【阿格力又找龜仙人開示】
大年初一來找屏東老家的龜仙人問事業，每次都沒開口就說中我的心事😄 太準了，今天印象中是這兩三年來第七次找他了。我其實是很鐵齒的人，但有一次聽鄰居介紹來問，後來真的相當靈驗。包含股市、買房等，而且隨喜紅包，不是斂財。之前也很多人問我，我本來不想說，因為不想被說是廣告怎樣，但大年初一放寬心，就不理酸酸了。不過這裡也沒招牌跟店名，算是師傅遇有緣人開示而已。阿格力覺得有時候這跟看心理輔導員一樣，有時候處理好心情才能處理好事情，分享給有生命疑惑的粉絲們，一起更好吧❤️

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再談宗教信仰與獨立精神 / Jimmy Chen

回頭看宗教引進台灣的歷史，西班牙人帶來「天主教」，荷蘭人帶來「基督教」，鄭成功帶領明國人，來台殺了信奉多神教與祖靈的台灣先民，也帶來了漢人「玄天上帝」、「關公」、以及「王爺」的信仰。原本明鄭時期諮議參軍（相當於宰相）陳永華為革除荷蘭人所留下的基督教信仰，積極興建三十九座漢人寺廟，其中以八所玄天上帝廟和九所關聖帝廟最多，還有保生大帝廟、觀音寺等各種廟宇，就是沒有媽祖廟。

後來清國起用明鄭叛將施琅（殘暴的鄭成功殺了他全家）為水師提督，負責攻打台灣。因為施琅數度帶領清國兵攻台，都遇到颱風，無功而返。施琅家族原信奉玄天上帝，為了收民心、揚軍威，遂利用「媽祖」信仰，來作為號召征台的工具。

因為當時施琅旗下攻臺主帥吳英是莆田人，莆田人在軍中勢力很大。施琅先以莆田平海做為海軍基地，取「討平海逆」之意，並運用媽祖家鄉的民力民氣；接著親自率領各陣營將領到福建湄州天妃宮向媽祖致謝，捐錢重建媽祖的梳妝樓朝天閣，以獲取信仰媽祖的福建、廣東沿海居民認同。

施琅在澎湖海戰中，大敗明鄭大將劉國軒，鄭克塽投降，自此台灣部份地區被納入清國版圖，從此讓自古人文薈萃、民族多元、民風純樸的寶島，成為了清國的殖民地。

施琅隔年班師回福建，因為清康熙皇帝因為歷經三藩之亂，據傳當時康熙對施琅有懷疑之心，施琅為避免功高震主，上奏編造神話，提到媽祖神蹟：在澎湖攻敵時，部將們都看到媽祖彷彿在上方，又像在左右。平海的人也說看到媽祖神像的衣袍濕透，深信是媽祖顯靈助戰，而媽祖早有預言：「二十一日必得澎湖，七月可得臺灣。」將戰功歸功於媽祖，請求清帝敕封媽祖。

康熙皇帝應允將媽祖封為「護國庇民妙靈昭應仁慈天后」，施琅順著旨意，率領征臺將領捐出薪俸，將寧靖王府改為大天妃宮，大天妃宮改建完成後，康熙皇帝賜「輝煌海澨」匾額。二十四年後，翰林海寶、徐葆光奉命出使琉球回來，以媽祖默默助佑有功，將媽祖列入朝廷的春秋祀典。一七二○年，大天妃宮改名為大天后宮，成為台灣奉祀媽祖的首廟，此時媽祖開始將逐漸成為台灣人民信仰的主流。

由以上的歷史，我們知道清國侵略台灣最大的功臣是「媽祖」，若以清國侵略東土耳其斯坦維吾爾民族的歷史來譬喻，媽祖與施琅對於台灣人而言，就好比左宗棠對於維吾爾人的意義。白話說就是，因為有她的庇佑，所以台灣變成了清國的殖民地，台灣先民成了任殺任奪的中國奴，延續到如今的我們也因而成了華國人（相當於次等的中國人）。看著那些９０％身上流著原民血液被漢化的台灣族人們，跟著像奴隸一樣的跪拜威權統治者所冊封的神明，神轎旁還簇擁著一群穿著３百多年前兵勇服飾的轎夫跟黑道人物，讓人內心有股很深沉的哀傷。

因為媽祖信仰獲得清朝廷鼎力扶持，如日中天快速發展；加上清朝廷在台灣設立番屯制度，將台灣原民平埔族漢化，再將平埔族以外的台灣原民趕離丘陵與平原，並在清國占領的地區四處建立媽祖廟。被建了媽祖廟的地方，即代表著清國政權掌控之所在。自此「媽祖」信仰，成為台灣先民被漢化，被殖入中國腦很重要的象徵。

由於台灣先民敬天惜福的先天性格，威權殖民者利用這樣的民族性，以政治的手段，串聯了台灣各地香火鼎盛的大廟，作為舉辦盛大進香儀式，甚至作為綁樁拜票、買票，操控地方的基地。讓容易受騙、愛熱鬧的台灣民眾，在不知不覺中落入了威權殖民統治者所編織的漢人信仰的巨網之中。

台灣的媽祖傳說，大概都是廟方所聲稱媽祖用裙擺擋下第二次世界大戰的美軍空投炸彈等神蹟。例如二次大戰期間，盟軍丟兩顆炸彈在大甲街上，一顆炸燬火車站一帶；一顆未爆彈落在媽祖廟旁的市場邊，傳說是鎮殿媽祖顯靈接砲彈，才使鎮瀾宮城內一帶沒有受到炸彈損傷。另外，朴子配天宮也有同樣的故事，二戰期間盟軍丟了一顆飛彈在朴子街上水塔附近，配天宮媽祖用裙擺將飛彈接住丟入朴子溪中，使得朴子街免受戰火的波及。雲林西螺廣福宮、彰化縣埤頭合興宮、東螺開基祖廟北斗奠安宮、屏東縣萬丹萬惠宮、台南市鹽水護庇宮也有相似的傳說。

筆者是西螺人，家裡信奉佛教，阿嬤吃了近一甲子的長年齋。３７年前我請教阿嬤，為什麼大甲媽祖來都要到福興宮？阿嬤說，因為那是政治廟，我們當地老一輩的人都拜廣福宮。我又問阿嬤，那為什麼我們要拜廣福宮的媽祖，因為她很靈驗嗎？阿嬤說，據說日本時代她曾幫西螺收了很多的彈藥，讓西螺免受炸彈的破壞。

我接著問阿嬤，有人看到嗎？阿嬤說，據廟裡面的人說，媽祖的外袍被子彈打了很多孔，顯示媽祖顯靈幫忙西螺擋災，所以我們要感謝祂。當時我還小，聽這樣的話語，我覺得媽祖人真好，就這樣跟著阿嬤初一、十五，逢年過節都到媽祖廟裡去燒香。

長大以後，我遍訪各大宗教名山尋找心靈禪師，希望學習人生的智慧。從基督教、天主教、佛教、道教、一貫道、日蓮正宗、密宗，甚至奧修跟妙禪我都花過一段時間去了解。最後，我選擇跟「三昧智學院」學習禪修，因為我在這裡找到安定、祥和與智慧。

我從小跟武術館出獅陣，看過無數乩童上身演出，看過廟宮與法師辦事，也看過扶轎的人幾乎是閉著眼睛上上下下飛快的衝南鯤鯓廟前的長階梯。甚至自己跟著進香團進香的時候，感覺都有神靈上身，讓我的手腳不自覺的抬起來，像七爺、八爺一樣的走路姿勢，一路搖擺進廟裡。

我不否認包含基督教、道教與媽祖在內的宗教信仰，有我們所不能解釋，但卻真實存在的力量。但那些不是我尋求信仰引領我的理由。當我走進一個宗教、教堂或寺廟，能吸引我主動再來的理由，不是因為祂旺，也不是因為那些不知所云的靈動。純粹只是因為來到那個地方，讓我心安、心定，更讓我增長智慧。
我是獨派人，我不人云亦云、人拜跟拜。我尊敬所有勸人向善的神明，但我只跪拜能讓我的靈魂更自由、更貼近如來的信仰。

想想，宗教對你而言，代表什麼意義呢？

資料來源: 駱芬美《被誤解的臺灣史：1553 ~ 1860之史實未必是事實》

中華照生黨 黨主席 董冠富 與「普南宮」南海觀音，結兩岸善緣

http://www.lco.org.tw/modules/news/article.php?storyid=493

108.08.18. 臺灣照生會 執行長 虎哥，第一次以 中華照生黨 黨主席身份，拜訪十分知名的龍潭「普南宮」謝慶春師父(觀音菩薩座下弟子)，謝師父是位道行十分有修為的宮主，待人又和氣，南海菩薩的靈驗傳遍龍潭，深得宏仁集團王文洋總裁、桃園市市長鄭文燦、立法委員吳志揚等人支持信奉

謝慶春師父，向 中華照生黨 黨主席 虎哥，直說:「 宮廟是不涉政黨的，許多政治人物都會去拜訪他的 」。

不過，中華照生黨 黨主席 虎哥 與 師父，述說我是要為貓狗發聲，不談政黨顏色，只談照顧生命的慈善新政黨，期望能以「政黨力量」完成慈善夢想。

沒想到，「普南宮」謝師父，竟然，說他除了要全力支持 中華照生黨 外，他自己也要入黨「中華照生黨」擔任榮譽顧問，此舉令現場所有人大為感動。

中華照生黨 黨主席 虎哥，則感恩表達：「可能是因為我的祖籍是在 浙江普陀山，所以，才會和普陀山南海觀音特別有緣份，才能有此福份，深得 謝師父 疼愛」。

「普南宮」創立於1987年10月1日，是一座佛道合一的宮廟，正殿供奉南海觀世音菩薩，神像高八米八，也是北台灣最高的室內觀音神像，現代化灰色系簡約的建築、四面採光，如此神聖莊嚴的道場在台灣宮廟實屬罕見，普南宮未來不僅扮演傳統宗教身心靈信仰所在，更是南海觀世音菩薩文化的研究中心。

位處新竹、桃園交接處，聳立於龍潭三洽水段山水間的「普南宮」，是一座佛道合一的宮廟。主殿供奉南海觀士音菩薩，左右護神文殊菩薩、普賢菩薩，觀音菩薩高八米六是北台灣最高的觀音菩薩塑像，兩側殿分別是三太子元帥、天上聖母、文昌帝君、地藏王菩薩及濟公禪師及註生娘娘六個神殿。大殿前的階梯上有武財神一座，屬台灣廟宇少見特殊配置。

建築物採取中式典雅兼具現代化造型，分成三棟建築大殿及兩座側殿，大殿計有26根龍柱所組成，如此神聖莊嚴的道場在台灣宮廟實屬罕見。普南宮創建人兼住持謝慶春表示：「奉菩薩聖諭蓋一座現代化的廟，讓信眾來此，就像來泡茶、喝咖啡一樣，很輕鬆自在。」

普南宮住持謝慶春，30年前，親赴浙江普陀山南海觀音得道道場，請回觀士音菩薩而創辦，普南宮名取自「普」渡眾生、「南」海觀世音菩薩，由菩薩親自神諭「普南宮」。普南宮創立於1987年10月1日初立於龍潭巷弄間，開壇辦事協助信眾救濟度眾生，開宮30年來觀音菩薩為無數信眾開示教導，例如事業不順、身體違和、或官司糾紛，菩薩為信眾指點迷津，排疑解惑而離苦得樂。

每逢重大慶典20坪舊址場地摩肩擦踵、不敷使用，民國100年奉菩薩聖諭另蓋大廟，籌建過程中資金更成為一大問題。然而，當時廟方在只有二十萬存款的情況下，從買地、募資到建造都是難題，正當資金一籌莫展，一日凌晨3點40分左右，主持謝慶春在菩薩指引開車前往士林夜市在收攤的婦人，到達時已經4點20分了，她表示曾受過普南宮指點迷津，聽說廟方有難處，這位未曾留下姓名的信眾慷慨解囊，大手筆捐款兩千萬，可謂人間菩薩。

30年前，謝師父孑然一身由屏東落腳於龍潭中興路上，經營一家大同電器經銷商，他從年輕就有異於常人的靈通力，他向 南海觀世音菩薩承諾，給他10年時間好好經營事業，爾後他必當盡全力幫 菩薩完成利益眾生的志業。初期採用兼職方式，一邊賣起電器用品，一邊於電器店廚房一角供奉著菩薩神尊協助信徒問事，謝師父回想起當時的窘況：「煮飯時油煙佈遍廚房，信眾擠滿廚房小小角落」。問他為甚麼不將 菩薩安座於客廳。他靦腆的說：「剛開始幫 菩薩辦事自己也不知到底準不準，怕丟臉就偷偷摸摸將 菩薩擺在廚房」。很快的 南海菩薩的靈驗傳遍龍潭，他才有了信心在店面內將 菩薩的神尊公開擺設。不久時間，謝師父電器事業越做越大、門庭若市、業績年年長紅，屢屢獲得大同公司年度績優經銷商的表揚，就如同謝師父說的：「走在龍潭街上，走路有風」。

十年一轉眼就過，謝師父清楚的描述剛好滿十年那天的情境，「就那麼神，打從早上8點開店門到晚上9點打烊，一個客戶也沒上門」他滿是狐疑心裡問“到底為甚麼”？觀音菩薩在他耳邊說道「時候到了，你也該全心全意幫我辦事吧？」「可是我還有滿屋子的貨還沒賣掉？」謝師父委屈的說，但 說也奇妙短短三天內電器行裡頭的貨，不管全新或瑕疵品通通出清。於是謝師父就這樣當起 菩薩的專業全職代理人了。各位師兄姐有機會大家到宮裡參拜，走於後方的神桌上瞧瞧一尊面目黝黑的菩薩像，就是我們開宮的“元老菩薩”，經過三十年油、煙、香的歲月薰陶，卻不改 菩薩的慈悲風華。這尊菩薩就是每天風雨無阻，準時於晚間8：40於我們相會的 開基菩薩。

40年前，「普南宮」住持謝慶春原本是個很鐵齒的人，寺廟的事務他完全不相信，事後慢慢地發現有病人來，我跟他手一摸下去，就好了。之後，在此幫忙信眾解答困惑、指引人生。」在過去的30年當中，主委陳慶超說，菩薩幫助了無數的信眾，不管是身體的健康或事業的順利，或是人生當中發生很多困厄，菩薩都會來解救他們，「宮裡每天晚上８點半菩薩準時到來，幫助我們的信眾問事，而且是不收費用的。」

信眾鄭伊婷說，她結婚８年多一直都沒有小孩，之後來到普南宮跟菩薩結緣，很順利在一年內懷孕，在懷孕的過程中，有一次我不小心下樓梯踩空了，「晚上問事時菩薩提到這件事，我有幫你扶了一把，妳知道嗎！原本丈夫是個很鐵齒的人，也因這件事讓我丈夫更相信，世界上有神蹟這件事，我也感謝菩薩照顧我們一家人。」17年前幫人家做保的吳明智，在求助無門之下負債金額龐大，「那時不知如何是好的時候，菩薩指示第一句話說你不可亂來，你的事情我會幫你擺平！經過十年的時間，我所有的官司跟財務，真的都處理掉了，讓我有重生的機會，現在事業愈做愈好。」希望信眾來此，既祈求菩薩保佑平安，亦祈求財神襄助財源廣進，歡迎民眾前來參拜。

台灣 第四勢力 關鍵少數黨 - 中華照生黨

中華照生黨，是一個在台灣已有10年黨齡的慈善政黨，有別於台灣一般的政黨，他們政黨不收政治獻金，不談政治顏色，只談照顧生命，期望能以「政黨力量」完成慈善夢想，中華照生黨 黨主席 董冠富先生，深信「慈善化」、「國際化」可以使他們成為台灣國內重要的 第四勢力 關鍵少數黨。

現任，黨主席 董冠富先生，具有15年以上慈善的經驗，立法首創了全亞洲唯一政府立案的特種車輛『動物救援車』，也促使台灣政府這二十年來對待貓狗生命的尊重及動物福利上跨出了一大步，陸續首創成立『 貓狗119 』、『 貓狗巡迴結紮車 』、『 月華護生狗場 』、『 全愛素食狗場 』、『 貓狗捐血中心 』、『 照生食物銀行 』、『 虛擬慈善貨幣 - 照生幣、亞恆幣 』再到創辦『 中華照生黨』。

108.07.25. 董冠富先生，接任黨主席，希望該黨能落實「提倡動物權、護軍警福利、關懷新原民、促國際交流」四大黨魂，並於，接任黨主席二個月後，中華照生黨，成立了四大委員會：國際事務委員會、動物福利委員會、新原民福利委員會、軍警福利委員會，就是期望「中華照生黨」能首創台灣政黨，一個真心願意為動物福利、軍警福利、新住民福利與原住民福利，四大弱勢族群來發聲的第四勢力「 慈善政黨」。

董冠富先生，更加首創「中華照生黨」黨費，是可以用四種 虛擬貨幣 來支付政黨黨費的哦 ( 比特幣、乙太幣、照生幣、亞恆幣 ) ，您也認同，他們慈善政黨不收政治獻金，不談政治顏色、只談照顧生命理念，請用 捐款來支持他們 的 慈善夢想，也歡迎認同他們慈善政黨理念，共同入黨為「慈善」而努力吧。

郵 政 劃 撥：5016 7097 ，戶名:社團法人臺北市照顧生命協會

ATM 帳號：012，帳號：6701 – 0201 – 1860，台北富邦銀行，景美分行

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