今天又一起男性主導的兇殺案出現，光是數據上男性加害人壓倒性地高就已經夠讓人害怕，但現在似乎是連「拒絕」都要小心翼翼，深怕一個不小心傷到了玻璃睪丸高貴的自尊，質疑了雄性的威嚴，自己會連命都沒了。
────
轉：
射箭教練分屍案的兇手，看他臉書以及犯案前的新聞影片等等，這個人平常似乎也是關心政治、關懷族群的人。如果他沒犯下分屍案，大概總有一天會透過人際關係牽線認識吧（受害者是獨派之故）？而且搞不好我還會認為他是好青年。
　
想到這點真的是覺得很可怕。因為這是我第一次意識到「犯下這種殘酷凶殺案的人，竟然跟我是同一族類」。你在事發之前完全看不出他是這種人，也不會有任何徵兆。會不會這個凶手平常也很愛談性別平等之類的呢？
　
即使先前已經知道不能用「Not all men」來開脫，但也許我在批評的同時，總是自外於「男人」這個群體之外、以一個「你看他們這些爛男人」的角度在看待這些對女性施以暴力的兇手。
　
也許我在臉書不停大談女性主義只是想讓自己感受到「我跟那種人不一樣」。
　
這次是我一次體會到：這個兇手與我是多麼相似。
　
想到這點真的覺得好恐懼。
　
也許我們之中沒有好人與壞人的分別，只有已經變異為狼人的、與還沒發生變異的。
　
　
　
我認為如果男性真的想成為女性主義的盟友應該要做到下列幾件事：
　
1.想一想：甚麼樣的狀況下我會做出跟兇手一樣的事？
2.找出為什麼。
3.克服它。
　
這不是「自我反省」這麼膚淺的東西，不是口頭上說說「大家不要侵害女性」這麼簡單。我真的無法在臉書繼續大談性別然後假裝自己不屬於「那種男人」。
　
因為沒有「這種男人」與「那種男人」，沒有人是局外人。
　
───
韓劇《Live 轄區現場》裡面， 有一幕是吳洋村先生看到女兒在車子裡被男友強吻，女兒一直抵抗，男友卻沒有停止的跡象。
在吳洋村先生阻止後，女兒卻一直為男友開脫：「他平常人很好！他不是這樣的人！他平常人很好的！你為什麼沒有先搞清楚就打人！」
　
吳洋村給女兒的箴言是：
「大部分的犯罪，並不是犯罪者性情惡劣，而是一時憤怒，在一瞬間犯下罪行的。
當時妳在車上明明就說不要了，用言語和行動一再表示，還警告他別這樣做，但那傢伙還是繼續...那是否善良就不是問題所在。問題出在他已經憤怒到不能明辨事理了。
妳已經說不要、不可以了，他卻無視妳的話，妳要怎麼保證他會乖乖送妳回去？妳憑什麼這麼認為？」
───

高比例的、因為「被拒絕」而惱羞暴力、殺人的案件，應該要讓人反省的不是女人該怎麼拒絕，而是「男人該怎麼調適被拒絕」。應該要檢討的是，這個社會的氛圍或規範，是怎麼養成不容許質疑男人權威的風氣？

［射箭教練「求歡遭拒」］2018.06.18
https://goo.gl/L3yD9i
［黃姓教練分屍女友］2018.05.28
https://goo.gl/noKfjo
［520告白被拒 男砍女胸膛］2018.05.24
https://goo.gl/zFZtSF
［告白被拒怒毆心上人］2018.06.07
https://goo.gl/KiejzD
［疑向女同學求愛被拒 德州少年血洗校園］2018.05.20
https://goo.gl/k2EKJC
［世新大學情殺案］2018.03.28
https://goo.gl/Zjhj9B
［告白10次遭拒殺了按摩女］2018.04.19
https://goo.gl/2Z9cST
［男求愛不成拿球棒砸車］2018.06.11
https://goo.gl/77DU7d

今天又一起男性主導的兇殺案出現，光是數據上男性加害人壓倒性地高就已經夠讓人害怕，但現在似乎是連「拒絕」都要小心翼翼，深怕一個不小心傷到了玻璃睪丸高貴的自尊，質疑了雄性的威嚴，自己會連命都沒了。
────
轉：
射箭教練分屍案的兇手，看他臉書以及犯案前的新聞影片等等，這個人平常似乎也是關心政治、關懷族群的人。如果他沒犯下分屍案，大概總有一天會透過人際關係牽線認識吧（受害者是獨派之故）？而且搞不好我還會認為他是好青年。
　
想到這點真的是覺得很可怕。因為這是我第一次意識到「犯下這種殘酷凶殺案的人，竟然跟我是同一族類」。你在事發之前完全看不出他是這種人，也不會有任何徵兆。會不會這個凶手平常也很愛談性別平等之類的呢？
　
即使先前已經知道不能用「Not all men」來開脫，但也許我在批評的同時，總是自外於「男人」這個群體之外、以一個「你看他們這些爛男人」的角度在看待這些對女性施以暴力的兇手。
　
也許我在臉書不停大談女性主義只是想讓自己感受到「我跟那種人不一樣」。
　
這次是我一次體會到：這個兇手與我是多麼相似。
　
想到這點真的覺得好恐懼。
　
也許我們之中沒有好人與壞人的分別，只有已經變異為狼人的、與還沒發生變異的。
　
　
　
我認為如果男性真的想成為女性主義的盟友應該要做到下列幾件事：
　
1.想一想：甚麼樣的狀況下我會做出跟兇手一樣的事？
2.找出為什麼。
3.克服它。
　
這不是「自我反省」這麼膚淺的東西，不是口頭上說說「大家不要侵害女性」這麼簡單。我真的無法在臉書繼續大談性別然後假裝自己不屬於「那種男人」。
　
因為沒有「這種男人」與「那種男人」，沒有人是局外人。
　
───
韓劇《Live 轄區現場》裡面， 有一幕是吳洋村先生看到女兒在車子裡被男友強吻，女兒一直抵抗，男友卻沒有停止的跡象。
在吳洋村先生阻止後，女兒卻一直為男友開脫：「他平常人很好！他不是這樣的人！他平常人很好的！你為什麼沒有先搞清楚就打人！」
　
吳洋村給女兒的箴言是：
「大部分的犯罪，並不是犯罪者性情惡劣，而是一時憤怒，在一瞬間犯下罪行的。
當時妳在車上明明就說不要了，用言語和行動一再表示，還警告他別這樣做，但那傢伙還是繼續...那是否善良就不是問題所在。問題出在他已經憤怒到不能明辨事理了。
妳已經說不要、不可以了，他卻無視妳的話，妳要怎麼保證他會乖乖送妳回去？妳憑什麼這麼認為？」
───

高比例的、因為「被拒絕」而惱羞暴力、殺人的案件，應該要讓人反省的不是女人該怎麼拒絕，而是「男人該怎麼調適被拒絕」。應該要檢討的是，這個社會的氛圍或規範，是怎麼養成不容許質疑男人權威的風氣？

［射箭教練「求歡遭拒」］2018.06.18
https://goo.gl/L3yD9i
［黃姓教練分屍女友］2018.05.28
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［男求愛不成拿球棒砸車］2018.06.11
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【推動社會與校園性別教育X彼此尊重】

我認為這個問題，必須以國家力量來做解決。
--
女性困境

我拒絕我不要的對象

還要擔心被分屍

--
這個是世界女性都面臨的問題 ，但為何台灣最近爆出這麼多?
我在想是不是社會安全裂解的前兆，
到底這些男性為何認為自己可以強迫別人任何事情?
今天看到朋友說的，為何殺人會是一個選項?
天涯何處無芳草，這個女的拒絕你還有下一個，為何要這樣爆炸?
覺得學校必須要教情緒控管與性平，
還有男女感情處理的議題。尤其性侵議題應該要嚴正教導!!

在學校應該要教導孩子(無論男女，從小學就開始)，
在面對交往對象的時候，對方說不要就是不要，
不可以再繼續，否則會觸法，
訓練孩子大聲反抗，大力掙扎(實戰演練)，
"我不要" "停" 必須尖叫到聲音裂開整個教室都聽到的程度以上，
訓練孩子掙扎(實戰)--請同學穿防護衣，
掙扎的孩子要用力踢開對方，踢超用力到對方跌倒。
實戰、實戰、實戰!
孩子出門玩跟約會，一定要準備緊急金1000元，
至少可以叫計程車回家。

還要教導無論是否是家人，身體的某些地方是無法碰觸的，
就是因為威權教育太久，家人學校也都沒有教導，
熟人強暴性侵才這麼多黑數，教練、師生的性侵也是太多太多。

在傳統教育體制下，孩子聽話習慣了，
如果不曾做任何實戰訓練，
連打人、保護自己都做不到，因為潛意識覺得打人是不好的事情。
力量不夠，很坦白說，以現在的扭曲性觀念，
男人還覺得你欲拒還迎.....
這句中文很噁心，很可笑。
欲拒還迎=====> 到底是拒多，還是迎多?
如果是很愛的人，或是很希望發生關係的對象，
到底會不會有欲拒還迎發生?---->不會。
說不要就是不要。
請尊重另一方的意願。

今天又一起男性主導的兇殺案出現，光是數據上男性加害人壓倒性地高就已經夠讓人害怕，但現在似乎是連「拒絕」都要小心翼翼，深怕一個不小心傷到了玻璃睪丸高貴的自尊，質疑了雄性的威嚴，自己會連命都沒了。
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射箭教練分屍案的兇手，看他臉書以及犯案前的新聞影片等等，這個人平常似乎也是關心政治、關懷族群的人。如果他沒犯下分屍案，大概總有一天會透過人際關係牽線認識吧（受害者是獨派之故）？而且搞不好我還會認為他是好青年。
　
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即使先前已經知道不能用「Not all men」來開脫，但也許我在批評的同時，總是自外於「男人」這個群體之外、以一個「你看他們這些爛男人」的角度在看待這些對女性施以暴力的兇手。
　
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韓劇《Live 轄區現場》裡面， 有一幕是吳洋村先生看到女兒在車子裡被男友強吻，女兒一直抵抗，男友卻沒有停止的跡象。
在吳洋村先生阻止後，女兒卻一直為男友開脫：「他平常人很好！他不是這樣的人！他平常人很好的！你為什麼沒有先搞清楚就打人！」
　
吳洋村給女兒的箴言是：
「大部分的犯罪，並不是犯罪者性情惡劣，而是一時憤怒，在一瞬間犯下罪行的。
當時妳在車上明明就說不要了，用言語和行動一再表示，還警告他別這樣做，但那傢伙還是繼續...那是否善良就不是問題所在。問題出在他已經憤怒到不能明辨事理了。
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高比例的、因為「被拒絕」而惱羞暴力、殺人的案件，應該要讓人反省的不是女人該怎麼拒絕，而是「男人該怎麼調適被拒絕」。應該要檢討的是，這個社會的氛圍或規範，是怎麼養成不容許質疑男人權威的風氣？

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射箭教練分屍案的兇手，看他臉書以及犯案前的新聞影片等等，這個人平常似乎也是關心政治、關懷族群的人。如果他沒犯下分屍案，大概總有一天會透過人際關係牽線認識吧（受害者是獨派之故）？而且搞不好我還會認為他是好青年。
　
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即使先前已經知道不能用「Not all men」來開脫，但也許我在批評的同時，總是自外於「男人」這個群體之外、以一個「你看他們這些爛男人」的角度在看待這些對女性施以暴力的兇手。
　
也許我在臉書不停大談女性主義只是想讓自己感受到「我跟那種人不一樣」。
　
這次是我一次體會到：這個兇手與我是多麼相似。
　
想到這點真的覺得好恐懼。
　
也許我們之中沒有好人與壞人的分別，只有已經變異為狼人的、與還沒發生變異的。
　
　
　
我認為如果男性真的想成為女性主義的盟友應該要做到下列幾件事：
　
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2.找出為什麼。
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這不是「自我反省」這麼膚淺的東西，不是口頭上說說「大家不要侵害女性」這麼簡單。我真的無法在臉書繼續大談性別然後假裝自己不屬於「那種男人」。
　
因為沒有「這種男人」與「那種男人」，沒有人是局外人。
　
───
韓劇《Live 轄區現場》裡面， 有一幕是吳洋村先生看到女兒在車子裡被男友強吻，女兒一直抵抗，男友卻沒有停止的跡象。
在吳洋村先生阻止後，女兒卻一直為男友開脫：「他平常人很好！他不是這樣的人！他平常人很好的！你為什麼沒有先搞清楚就打人！」
　
吳洋村給女兒的箴言是：
「大部分的犯罪，並不是犯罪者性情惡劣，而是一時憤怒，在一瞬間犯下罪行的。
當時妳在車上明明就說不要了，用言語和行動一再表示，還警告他別這樣做，但那傢伙還是繼續...那是否善良就不是問題所在。問題出在他已經憤怒到不能明辨事理了。
妳已經說不要、不可以了，他卻無視妳的話，妳要怎麼保證他會乖乖送妳回去？妳憑什麼這麼認為？」
───

高比例的、因為「被拒絕」而惱羞暴力、殺人的案件，應該要讓人反省的不是女人該怎麼拒絕，而是「男人該怎麼調適被拒絕」。應該要檢討的是，這個社會的氛圍或規範，是怎麼養成不容許質疑男人權威的風氣？

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［告白被拒怒毆心上人］2018.06.07
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［疑向女同學求愛被拒 德州少年血洗校園］2018.05.20
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☞〈給我們的訓誡書：伊格言的瘟疫書單8 種〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/03/11/%E3%80%90%E7%AB%AF%E5%82%B3%E5%AA%92%E3%80%91%E7%B5%A6%E6%88%91%E5%80%91%E7%9A%84%E8%A8%93%E8%AA%A1%E6%9B%B8%E2%94%80%E2%94%80%E4%BC%8A%E6%A0%BC%E8%A8%80%E7%9A%84%E7%98%9F%E7%96%AB%E6%9B%B8%E5%96%AE8%E7%A8%AE
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#書單 #新冠肺炎 #槍砲病菌與鋼鐵
─────
你知道隋煬帝楊廣為什麼要蓋運河嗎？難道他不知道修建大運河可能勞民傷財，民怨四起，導致帝國毀滅嗎？
有一種說法是這樣的：隋煬帝之所以決定修建運河，其實根本是不得已的。
因為先前南北朝時期，連年征戰，為了一統天下，軍隊規模已過度膨脹。
而此刻天下太平，不再需要那麼多軍隊了；
留著他們，軍餉將拖垮國家財政；但要是讓他們全都解甲歸田，則等同於製造大量失業人口，導致社會問題。
束手無策之餘，只好開個運河工程讓大家來做了。
沒錯，這是一種解釋──而且是一種經濟學上的解釋。
修建運河，其實正是隋煬帝為解決民生問題，不得不採取的「擴大內需」措施。
我們暫且不去論斷此種說法的對錯──無論如何，用這種角度來理解歷史，是不是也給我們打開了不同的視野呢？
而類似瘟疫流行這種大規模影響國計民生的重大事件，事實上也特別適合讓我們拉遠距離，從更大的巨觀尺度上來理解它。
這正是一種「大歷史」的概念。
讓我們先從這種概念的科幻版本開始吧──首先，伊格言提到，瘟疫時期，我們應當讀讀科幻大師以撒‧艾西莫夫（Isaac Asimov）的《基地》系列作。
這位俄裔美籍科幻大師出生於1920年，是美國科幻的代表人物之一。
看看他本人，是不是長得很像電影裡那種瘋狂科學家的樣子呢？
在他的經典小說《基地》三部曲中，艾西莫夫設想了一門全新學科：心理史學（Psychohistory）。
這是一個有趣的想像。「心理史學」是什麼？
那是一種用以**測度群體眾人之心理傾向與集體選擇**的統計學──它假設，如若群體人口夠多，則我們將可預測未來。

什麼意思？這乍聽之下匪夷所思，然而不難理解──
舉例，你無法預測伊格言今天晚餐會吃什麼，因為單一個人的選擇變數太大，無從評估。
然而，如果要預測整座港島今日晚間約有多少比例人口以撈麵為晚餐主食，則相對容易得多，誤差也小得多。
以此類推，當群體數量夠大，當數據蒐集夠多，我們將可預測集體的心理傾向；而當此類計算愈趨精密，則終有一日，我們將可預測未來。

聽來是否似曾相識呢？
對的，於《基地》系列成書之一九五〇年代，我們叫它「心理史學」，psychohistory；而在二十一世紀的今日，我們叫它──**大數據**。
伊格言提醒我們，對，這不就是大數據的概念嗎？
在數十年前，人類蒐集資料的能力有限，所以也不容易蒐集到堪用的、數量如此龐大的數據。
而現在，這已經一點也不奇怪了──記得武漢封城初期，網路上相傳來自支付寶後台的那張「逃離武漢落點圖」嗎？
那張圖，和後來中國各地肺炎的感染數據，是否可能直接相關呢？
所以，理論上，在當初，我們是否能從那張圖相當程度地「預測」或「演算」出後來中國各地的病例數字呢？
對，瘟疫聽來科幻，一種全新的、無解藥的傳染病聽來科幻，
但我們終將承認，我們竟是如此真實地生存於科幻之中──那不正是這個世界給我們的一記警鐘、一紙訓誡書嗎？
所以，讓我們也來讀讀賈德‧戴蒙的經典名作《槍砲、病菌與鋼鐵》吧......
─────
伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
☞Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
────
小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言