譯作｜世界的孩子上學去：全球學生的真實歷險記

和聯經出版社合作翻譯的《世界的孩子上學去：全球學生的真實歷險記》今天上市了！

過去，我一直很喜歡聯經【大視界】系列的繪本作品，包括《越過喜馬拉雅山》、《小維京人》、《陸地的秘密》，在一本書當中，以一個國家為主題，在故事裡帶入文化、歷史與經濟活動。除此之外，聯經近期的【世界的市場】系列也同樣值得收藏，目前已出版以台北南門市場為主題的《一家人的南門市場》、介紹斯洛伐克市集的《斯洛伐克百年老市集》，以及日本著名的京都錦市場《錦小路的京市場》。透過市場這個民生生活場域，認識各國物產、文化與生活，豐富小小讀者探索世界的視野。(書目置於留言處)

《世界的孩子上學去》也是一個傳遞各國文化為要旨的作品，並且以「上學」這項孩子熟悉的任務為核心，透過交通工具的不同、路途難易的差別，除了能一探各國之間的地理、經濟環境的異同，也可察覺各國孩子對於求學的動機。和【大視界】與【世界的市場】系列繪本一樣，在我心中都是引領孩子將目光與胸懷拉向遠方的作品。

很開心為此書作翻譯，推薦給大家。

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【導讀】
「受教育」是每個人的權力與義務，它讓年幼的生命，在建構知識體系中茁壯身心，也在生命的發展中，擁有選擇的權力。「上學」猶如年輕孩子的生命禮物，也是他們單純生活的重心所在。

然而，「上學」這項重要任務，在某些國家與地區，它未必普及、也未必輕鬆容易。例如在巴基斯坦，家庭不一定願意送女孩就學；在巴拿馬，父母需要划獨木舟送孩子到遠方的寄宿家庭；在烏克蘭的頓涅茨克，小孩得憂心途中遭炮火轟擊；在尼泊爾的圖姆卡，學會拉縄索橋渡河是到達學校的前提。路程遙遠耗費體力、路況危險而一路心驚，是這些孩子赴學共同的挑戰。

《世界的孩子上學去》以大家熟悉的上學為題，但是將我們的目光由習以為常的社會文化，挪移至與我們大不相同的風土民情。承如英文版本書名-Adventures To School，形容上學為「冒險旅程」，一語雙關的，是對知識追求的探詢，也是抵達校門前，克服困境與體力負擔的冒險。在小孩單純的日常活動中，上學是主要的生活重心，也是彼此之間容易有共鳴的話題，如此一來，閱讀便有了切身感觸。在其中，我們可以感受自己行使受教權的便利，以及故事裡，孩子依然願意為學習長途跋涉的意志。

「孩子如何上學」猶如是理解世界的一個起點。我們在特殊的交通方式中，可以深入探究原因，它與地理環境有關、與政經條件有關，也關乎一國之氣候與基礎建設。作者在書中也周到地介紹了各國的基本概況，讓我們由世界的孩子如何上學，對他國的文化歷史有了關心與研究的契機。

有一類作品，將大世界帶到眼前、將跨文化鍵入我們的思想參照，於範疇的寬闊、於細節的縝密，同時在思慮中增添理解人我差異的柔軟。《世界的孩子上學去》就是這麼一部作品，讓我們透過閱讀，行腳到遠方陌生的文化領域。

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《世界的孩子上學去：全球學生的真實歷險記》
作者／Baptiste Paul, Miranda Paul
繪者／Isabel Muñoz
譯者／劉亞菲

聯經童書

EP62是旅行熱炒店進入南亞地區的第一集（如果不算EP50裡面提到伊本．巴圖塔在印度、斯里蘭卡與馬爾地夫之間的無限輪迴的話）。身為一個沒去過、對南亞史地也不太熟的人，對於僧伽羅（Sinhalese）與泰米爾（Tamils）各自的歷史脈絡，以及今日在斯里蘭卡的分布也非常好奇，於是整理了一些數據和重要資訊跟大家分享。

1️⃣ 僧伽羅人來到斯里蘭卡的時間，比泰米爾人稍微早一些，他們的文化根源和今天印度北部（如印地語/烏爾都語、旁遮普語、尼泊爾語、孟加拉與等）相似，其語言都可以追溯到普拉克里特諸語（Prakrit languages），再往上則能回溯到吠陀梵語（Vedic Sanskrit，較古老形式的梵語）。傳說公元前6世紀，這群人在一位王子維闍耶（Vijaya）帶領下移居斯里蘭卡，與當地原住民通婚而形成今天的僧伽羅人。

2️⃣ 至於泰米爾人，其實來到斯里蘭卡的時間也不算太晚，畢竟和印度南部今天的「泰米爾納德邦」不過一海之隔，相傳在西元前2世紀就來到斯里蘭卡，後來建立的朱羅王朝更統治北部幾個世紀之久，這個王朝的後裔就是今日的斯里蘭卡泰米爾人。（值得一提的是：斯里蘭卡的人口統計會把「斯里蘭卡泰米爾人」和「印度泰米爾人」分開，後者專指19世紀之後英國殖民下移居的泰米爾人。）

3️⃣ 這兩種人不但宗教不同（上座部佛教、印度教），語言更是分屬兩個完全沒有關聯的語系（印歐語系、達羅毗荼語系），在斯里蘭卡的分佈也也是涇渭分明——大多數的行政區內，不是僧伽羅人佔超過70%就是泰米爾人超過70%。硬要說有什麼同源之處的話，大概是他們的文字都是屬於婆羅米系文字（Brahmi Script） 吧！

4️⃣ 最後補充一個小知識：印度和斯里蘭卡之間有一條沙洲稱為羅摩橋（Rama's Bridge），每次看地圖都讓我很好奇，到底人有沒有辦法不搭船直接走過去呢？一查之下發現，原來在西元15世紀之前，這條沙洲是完全露出水面的狀態，所以當時的人是真的可以步行到斯里蘭卡的！這條連結說明了斯里蘭卡與次大陸曾經是如此神聖不可分割（誤），也使得海峽兩邊都有泰米爾人居住的歷史更加合理。

註：資料來源為斯里蘭卡官方公布2012年人口統計。

勘誤：經熱心聽眾提醒，「safari」中文正確翻譯應為「獵遊」，我在本集的文宣中誤以「莽原」一詞指稱，特此更正 😅

加碼推薦：收聽友台節目，不同角度認識斯里蘭卡——
- 行旅調調 Xinglustyle EP17 斯里蘭卡種族與內戰|半山腰住進泰米爾陌生人的家
- 耳朵旅行社 S2/E34 誌華：在斯里蘭卡交換笑容

【EP62 莽原旅遊首選之地，僧伽羅與泰米爾的百年糾葛：在斯里蘭卡與野生動物的第一線接觸 ft. 用工作探索世界的旅人 Malina】

🔈 收聽節目：
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各大播放平台搜尋「旅行熱炒店」或至官網

#南亞 #斯里蘭卡 #次大陸 #印度洋 #海島 #英國殖民 #錫蘭 #莽原 #大象 #野生動物 #佛教 #podcast #travel #播客 #音頻 #自助旅行 #中文podcast #台灣podcast #阿拉斯加 #美國

【 與自己身體對話，傾聽身體的智慧 】

在這個時代裡，人們已經忘了如何與自己的身體溝通，其實我們的身體有很多的智慧、也有許多的能力，但是因為現在的教育及一般的工作性質，主要著重在使用頭腦，漸漸的我們忘了如何與身體對話、如何傾聽身體要給我們的訊息、如何讓自己平衡，讓自己療癒自己的疾病

透過這個課程，我們開始練習與身體對話，練習如何傾聽身體、重新恢復並培養這個能力，幫助我們活得更自在、踏實

🌿課程內容

課程會從下肢、海底輪開始練習與敘述，慢慢的往上肢、頭部及其他脈輪網上進行；課程中老師會將他的學習與身體融合，依據同學們狀況設計專屬於此班同學的學習方式

🌿老師介紹

紀雅雲（Pia Giammas），1964年出生於義大利，成長於美國，美國麻省大學法律系畢業、廈門大學中醫系及針灸專業本科文憑、斯里蘭卡凱拉尼雅大學巴利語及佛學研究院碩士

於美國大學畢業後，前往亞洲尋覓東方智慧，尋道之旅遍歷亞洲內外，其中包括中國、印度、尼泊爾、斯里蘭卡、越南、德國等，現長期住在台灣。在過往三十餘年，深究佛學及修證，並致力於多項工作，包括教育、翻譯、專案管理、琴床療癒

🌿課程資訊

方式：採線上方式進行
時間：7/28.29.30 （三、四、五）
時長：20:00-21:30（建議後面不排緊湊行程）
堂數：3 堂課
費用：1000/人
人數上限：6 人

報名方式：直接私訊報名

#琴床 #知己 #琴床聲動所
#身體 #身體的智慧

本集主題：「我們都離開了家：全球多元文化趨勢下韓國新移民的離散、追尋與認同」介紹
　　　　　　　
訪問編輯：林蔚儒
　　
內容簡介：　
聆聽離開家的人，述說他們的故事
　　　
　　新移民在陌生的國度即便艱苦也從未放棄夢想，
　　我們如何能不具同理心呢？
　　本書透過一位文化人類學者及平權倡議者，
　　生動刻劃出在韓國的各國移民之生命軌跡、離散家庭，
　　以及他們跟母國的跨境連結。
　　這是韓國移民者的溫情書寫，亦具體映現台灣，
　　一起跟世界向「多元文化的公民意識」邁進。
　　全球化的多變時代，你我都可能成為離開家的人，
　　謹記「移民的權利也是我們的問題」。
　　　
　　在跨國婚姻與商業活動司空見慣的全球化時代，有一群人離開了家，前往異國尋求更好的出路──越南婚姻移民、尼泊爾非法移工、朝鮮族移工、僱用許可制下的蒙古移工、緬甸難民移工──他們來到韓國這個高度資本化的國家尋求一線生機，進入被要求學韓語、融入韓國社會的婚姻體制；從事韓國人不願意做的骯髒（Dirty）、危險（Dangerous）、辛苦（Difficult）的3D產業，只希望讓故鄉的親人過上好日子，讓孩子受到更好的教育，卻得因此承受韓國人異樣的眼光，忍受政治、社會與文化上的忽視和歧視，淪為韓國社會底層沒有名字與臉孔的失語者。
　　　
　　本書作者金賢美教授投身移民研究、田野調查十餘年，親身採訪這些在韓國無法發聲的移民、不見天日的移工，逐一記錄下他們的故事。讓人不禁反思，在高聲疾呼尊重多元文化、促進民族融合的同時，我們是否意識到鋪天蓋地的強勢文化如何掩蓋了少數群體的聲音？是否聽見少數群體的心聲與訴求？由於婚姻或工作而離鄉背井來到陌生國家的他們，需要的是更多的聆聽、理解與認同，而非片面、強硬的對待。從新移民到新住民，從單一同化到多元文化，在全球多元文化的趨勢下，但願更多人能聽到他們被掩蓋的聲音。
　　　
　　台灣開放婚姻移民定居，以及東南亞籍勞動工作者來台，已經長達三十年。我們必須傾聽移民的話語，共同打造有助於社會融合的「理解環境」，才有機會穿越性別、階級與國族的界線，讓離開家的人得到尊重與自由，實踐生命的意義與價值。　　　　　　
　　　
作者簡介：金賢美（김현미）
　　首爾大學英語教育系畢業，於美國華盛頓大學文化人類學系取得碩士和博士學位，主要關心的議題為「伴隨全球化而來的人類、資本以及文化的移動 」。2003年開始致力於韓國國內新住民的研究，十多年來研究了韓國的外籍配偶、經濟性移民、朝鮮族同胞、無證移工、難民等，多元化韓國社會裡的少數者生活與經驗。
　　　
　　傾向於以文化研究者的身分介入移民生活的實踐性研究方法，偶爾也會給予政府政策上的建言，目前擔任韓國國家人權委員會外國人人權專門諮詢委員，同時也是移住女性人權會的會員。
　　　
　　其他著書有《全球化時代的文化翻譯：跨越性別、人種、階級的界線》（2005），合著有《親密的敵人：新自由主義如何成為日常》（2010）、《我們都是陌生人：為了共存的多元文化》（2013）等。（以上書名均為暫譯）
　　　
　　　
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我感恩得無話可說，這個訪問不單止解答了很多在我人生中，我思考了很久而沒有答案的問題，帶我得到真正的快樂、自在，去繼續我的使命，甚至得到生命的真諦。最後的幾分鐘，瓊英桌瑪竟用“廣東話”唱[心經]給我們聽，她從來未試過。How lucky we are!!!

如何化傷痛為巨大的力量? ~ [相聚一刻] ep234 Part 1
播出：2019年2月4日, 8pm
嘉賓：Ani Choying Drolma(瓊英卓瑪), Selina Lai
主持：Esther Lee
監製：Weller Choi, Tony Chau
場地：相聚一台
嘉賓查詢：WhatsApp＠6998 3791
入會查詢：WhatsApp＠5741 6869
Part 1 https://youtu.be/qLDWElSvJbk
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內容：
能夠採訪瓊英卓瑪(Ani Choying Drolma)真的很榮幸！生活有時可以很殘酷，當我們童年時發生的事情都是傷害的時候，大多數人會變得苦毒、扮演受害者，無法繼續前進、好好生活。或者，花費大量的金錢和時間，嘗試治愈過去的痛苦。Ani(解女尼)如何度過難關，成為今天的她？
作為一個國際上那麼成功的icon人物，她如何同時過著如此簡單、輕鬆的生活？她為什麼這麼幸運？她如何處理自己的名氣和聲譽？她怎麼能夠為世界、為尼泊爾做這麼多？她現在在做什麼慈善項目？Ani為什麼如此喜歡QT(量子觸療)？QT如何幫助尼泊爾的人民？
Ani如何看待尼泊爾的性別歧視、男女不平等，以及女性普遍的低社會地位？她能做什麼？我們能做什麼？一個人為何竟有如此大的力量，幫助她的國家和人民呢？什麼是慈悲？我們怎樣才能對自己富有同情心？
最後，我們非常榮幸能，Ani為我們唱歌，第一次用粵語唱{心經}！特別鳴謝 Selina Lai用廣東話，分享很多Ani的有趣故事。今集不容錯過！
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瓊英卓瑪(Ani Choying Drolma)在世界各地超過二十個國家開過演唱會，出版超過10張梵音專輯，自傳有超過十五種語言翻譯，在youtube上的片段有上千萬點擊率⋯她是被譽為"世界梵音第一人"的尼泊爾著名歌唱家女尼瓊英卓瑪(Ani Choying Drolma)。
Ani(解女尼)出生於尼泊爾，來自中國藏區。同年時，父親生性暴躁，幾乎每天都毒打她和母親。經歷家庭暴力和目睹女性在社會面對的不公平，她在13歲時選擇到加德滿都北部山區的"蘭吉貢巴寺"出家修行，追隨被譽當代大圓滿成就者祖"古烏金仁波切"。仁波切以愛與寬容療愈了瓊英卓瑪的心靈創傷，還發掘了她的歌唱才華，從而改寫她一生。
音樂事業帶來的收入讓瓊英卓瑪在尼泊爾開展了慈善事業，包括女尼學校丶幫助單身母親的日間托兒所丶支持婦女創業項目、支持地震和愛滋孤兒的生活教育項目丶腎病醫院和診所、地震後重建學校等等。
在過去20年間，瓊英卓瑪讓唱頌梵音，成為她的日常冥想和修行，她的歌聲安撫了世上許多人的心靈。也是因為這樣，她常被邀請到歐美各地演出和演講。在世界各地，很多人問她修行和生活上的困難，她常常以"Simple Kindness"作回應。我們非常榮幸，邀請到瓊英卓瑪來[相聚一刻]分享。(文字來自"自在社")
https://www.facebook.com/selina.lai.9461
如想查詢瓊英卓瑪在尼泊爾的項目，請pm Selina Lai，Ani在港的聯絡人，功德無量！
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