【不如意就哭鬧、動不動就生氣，怎麼辦？？羅老師：關鍵在你不在孩子】

常常有很多家長寫信的提問，內容都像這樣：

「羅老師您好，不好意思這麼晚打擾您，但是我最近真的遇到很大的問題，非常希望老師您可以幫助我。

是這樣的，我孩子最近動不動就生氣，只要有一點不如意的事情，他就會發飆。發飆的時候就會哭鬧、打人、丟東西、尖叫。我好言勸說沒用，嚴厲制止他也沒用。最後只好用打的了，但事後我都會覺得很內疚，很對不起孩子。我很自責，我很害怕，我很擔心我這樣對他，會讓他將來心理有陰影！

我不知道要怎麼應付他的情緒，當他哭鬧的時候，我會覺得他很煩、很討厭，但是我又覺得自己這樣很不對，我怎麼可以討厭自己孩子呢？？我覺得自己不是一個好媽媽，請問老師，我可以怎麼做？」

………..

其實，很多成人尚且不懂得怎麼照顧自己的內心，不知道要怎麼面對自己的情緒、接納自己的感受。試問不懂得照顧自己的人，又怎麼能照顧別人呢？

或許，這又是因為我們這些父母，從小就是成長在一個除了被允許「快樂」以外，其他什麼情緒都不被允許的環境。

從小到大我們都聽過太多「不准哭」，「不要生氣」，「有什麼好怕的」，「你怎麼可以說討厭呢」之類的指令，讓我們長大後成為不懂得感受，不願意感受，甚至覺得不應該有感受的人。

因為，大人都說「生氣就是不理智」、「傷心就是不堅強」、「恐懼就是不勇敢」，讓我們漸漸覺得唯有展現「快樂」與「平靜」，才是合乎期許的表現。大人不喜歡有情緒的我們，我們也討厭有情緒的自己。結果，我們長大了，結婚了，有小孩了。當我們的孩子有情緒時、哭鬧時，我們也開始覺得他們厭煩...其實，我們厭煩的不是孩子，而是童年那不被欣賞的自己。因為，我們不想面對自己曾經受傷的過往。

但或許我們都誤會了，其實我們是人不是神。是人，就會有著各種感受與情緒。古來智者討論修身養性，教我們的不是要去壓抑情緒，而是要去轉化它。而轉化的關鍵，是在於『面對它、允許它、接納它』。而在這過程裡面，「愛」是一切問題的答案。藉由「愛」，我們才能開始面對、允許與接納自己。也唯有懂得面對自己情緒、允許它、接納它，我們才有辦法轉化它，從中獲得自由，不再被情緒綑綁。

當我們開始接納自己情緒時，我們就不再會覺得自己是受害者，我們就不會在生氣的時候，邊指著孩子痛罵，心裡想：「都是你害我生氣的！」允許自己有情緒，接納自己的情緒。如果一次做不到，沒關係。當下做不到，也沒關係。我們可以事後再回溯這件事情，再練習面對自己的情緒、接納自己的情緒，放下自己的情緒。

這樣多練習，就會越來越有體驗。有一天，突然就會在生氣時做到。你將會體驗到，你的內心情緒，因為你的對它的接納，而緩和下來了。這次，你不再像以前暴怒，你沒有傷害孩子，也沒有傷害自己。因為 - 你對孩子的愛，幫助你找到面對自己的方法，也幫助你接納了你自己。
今天，我們有生過氣嗎？如果有，我們有去關愛這生氣的自己嗎？

回頭看今天的事件....我們可以允許自己生氣，接納自己生氣嗎？現在，可以允許自己有足夠時間，體驗自己內心的所有感受嗎？可以先不要急著做些什麼，全然地體驗它，學習接納自己嗎？

情緒並沒有好壞，唯有學習接納自己的情緒，我們才能避免將情緒遷怒於他人。下次，我們才會更懂得處理自己的生氣。因為自己自由了，不再被情緒束縛，我們才有辦法「讀懂孩子情緒」，「幫助孩子情緒」。一切關係的源頭，其實都是來自自己。

＃羅寶鴻的安定教養學

現在不有名，曾經很重要的寶雞
#另類遊記 part III 來了
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當高鐵駛離西安往絲路前行的路上，我的心裡有說不出的興奮，那從小就夢想著好好領略一番什麼是黃沙滾滾的絲路風情，現在終於在前往的路上了。離開西安的第一站是寶雞，我望著月台上大大的寶雞兩字，不免覺得好笑，這麼大的一個城市為什麼地名要叫寶”雞”呢? 我在心裡想著古時地名的由來常常跟當地人文風俗有關，莫非這裡養了很多雞?而且是很厲害很寶貝很不尋常的雞?所以才叫寶雞，我對一旁的米蟲說著我心中的臆測，但很科學派的她卻不以為然，她說:媽咪，妳真的很會腦補耶，一個地名妳就能編出一個”很厲害的雞”的故事來。她邊說邊搖著頭，好像我正在誤人子弟般的替她自己惋惜些什麼。
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高鐵的行進速度真是沒有其他陸上交通工具可比擬，一下子寶雞市區就消失在眼前，隨即而來的景緻讓人感到不可思議，只見高鐵在崇山峻嶺中狹窄的山谷裡蜿蜒而行，最狹窄處彷若僅容軌道通過而已，我急急忙想拿手機拍下，畫面卻早已消失在眼前，這個動作做了千百次，每次事後都笑自己傻，我的老手速度是能超越時速幾百公里的高鐵嗎?到底能捕捉些什麼?
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高鐵在層巒疊嶂的山脈間行駛了很久，我在心裡想著”不知這是什麼厲害的山脈?是中國地理南北分界線的秦嶺嗎?秦嶺到底有多長?從西安到寶雞嗎?”，雖說我喜歡地理但卻不精通，我必須很誠實地說要我背出秦嶺的全長與起始點，當下我是沒辦法的，把我打暈還比較快吧。(事後百科丸來了: 秦嶺全長1600公里，西起甘肅省臨潭縣北部的白石山)
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但現在沒有人會因為我背不出地理而打我了，我都離開地理課本多少年了，何況坐在我旁邊那個米蟲小妞的地理程度更是令人乍舌，如果沒有媽媽正跟著她一起坐火車，搞不好車行方向是往蒙古她都不會發現坐錯車了。(好啦是我誇張了，其實是想說她跟著媽媽一起搭火車時，她都非常相信媽媽，像小時候一樣，跟好媽媽就好。)
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說了這麼多廢話前言，故事都還沒開始認真講呢，後來有一次我看到寶雞地名的傳說，這才知道我沒有想錯喔，寶雞地名的由來還真的跟雞有關。事情是這樣的，據說這事是發生在唐玄宗年間安史之亂長安失守之後，當唐玄宗被逼失去了心愛的楊貴妃後，忍著淚水沿著渭水一路往西逃，準備前往蜀地避難，這時來到此地一座大山前，眼看後面的追兵就要追上了，此刻的唐玄宗雖然失去愛人心很痛，但筱關自個兒生死交關之際，螻蟻尚且貪生何況是尊貴的皇帝命呢，還是逃命要緊，於是唐玄宗帶領幾個親兵慌亂的往山裡奔逃，但很快的就面臨無路可逃的境地，唐玄宗看著四面陡峭的岩石無路可走，叛軍的戰馬就在不遠處嘶鳴，他哀痛的哭喊:命休此矣。說時遲這時快，突然眼前飛來兩隻山雞領路，於是一行人跟著山雞前行來到一處廟宇休憩，而叛軍在山下卻不得其路前進，只能用搖旗吶喊嚇人這招，這時突然雷聲大作，山下雷雨交加還下起了冰雹，山上卻晴空萬里，冰雹把叛軍打的潰散而去，終於唐玄宗逃過一劫。
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出了廟門眾人想尋找解救他們的神雞時卻遍尋不著，但卻發現了兩隻昂首屹立的石雞，唐玄宗摸著兩隻石雞頓時感概萬千，想起此地的地理位置竟如此重要，這裡是西出陽關與南入四川貴州的咽喉，天然屏障的地形更勝過百萬雄軍，於是乎他說了句:陳倉，寶地也，山鳥，神雞也。寶地神雞因此而得名，天下是皇帝的，既然皇帝老子都說話了，於是乎這裡就改名叫寶雞。
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但在被改名寶雞前，其實寶雞的古地名更有名，相信大家一定聽說過一個成語:明修棧道，暗渡陳倉。對，這裡就是暗渡陳倉裡的陳倉，實際上這個成語的起源就是當時楚漢相爭的歷史事件，陳倉是地名。
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棧道是漢中翻越秦嶺到陳倉的一條路，從漢中到巴中也就是蜀地都是漢王劉邦的天下，當時天下局勢是秦朝滅亡正由項羽主宰天下的時候，項羽將他最大的競爭對手劉邦封為漢王，給了他偏僻的領地漢中蜀地，而當時的劉邦翅膀還沒能長硬，還不敢跟項羽正面衝突，只好乖乖聽話領命前往偏遠的蜀地當起漢王，而且在前往漢中的路上，他聽取了張良的建議，沿途把棧道燒毀以此鳴志表示自己再無意離開漢中回到關中，減輕項羽對他的戒心。
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後來劉邦在漢中養精蓄銳翅膀長硬後，可以出擊的時機到了，他先派出士兵假裝重修棧道，讓三秦諸王以為他會經由棧道出兵攻擊，未料劉邦這隻老狐狸卻派大軍走小路偷襲陳倉，三秦王因陳倉不設防迅速被攻破，劉邦因此佔領整個關中，於是乎這個典故便是成語明修棧道，暗渡陳倉的來源。
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當你來到一個地方，這裡的地名跟典故竟是與成語相關，這種感覺挺奇妙的，讀萬卷書不如行萬里路大概就是這個意思吧，想想若我曾在國中的時候可以來到寶雞這裡，不僅學了楚漢相爭的歷史，安祿山之亂的歷史，還有成語暗渡陳倉的典故大概不用背就會了。
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如果這樣還不能讓人對寶雞/陳倉起印象，那麼我再提一個人，也是歷史上赫赫有名，無人不知無人不曉的響噹噹人物，只要有看過電視應該都知道的一號人物，登登登，那就是神機妙算的諸葛孔明先生了。
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什麼?連諸葛亮跟寶雞也有關係嗎?
請聽我娓娓道來，諸葛亮跟寶雞的關係可深了，如果說劉邦在陳倉(寶雞)寫下的故事是勝利與喝采的話，那寶雞對諸葛亮來說就是一生的痛，他活著的時候無緣踏上，北伐五次都沒能成功，但最後還魂斷陳倉五丈原，這裡成了他人生最後一哩路的斷魂處，實在令人不勝唏噓，是否命運真的會捉弄人?
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寶雞之所以自古是兵家必爭之地，是因為地形三面環山易守難攻的原因，南有秦嶺山脈，西有隴山北有千山，守住這裡長安就萬安，可以繼續歌舞昇平。當高鐵一路往西域的方向行駛時，原來當我在車廂裡震撼著在山脈峽谷深處建設高鐵的工程不知有多艱辛時，曾經這裡千百年來不知上演過多少戰事，多少身不由己替人打天下的士兵長眠於此?時間拉長來看，這些人連故事都沒能留下，但相信在當時，每一個生命的消逝，背後不知有多少傷心人流下傷心淚。
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而這個當年兵家必爭，連神機妙算諸葛孔明都無法拿下之處，在時代更迭物換星移之後，現在的寶雞竟成了大陸房價倒數排行，數一數二不長進的地方，據說2房1廳、3、40年的老樓房大約2、3萬人民幣就可以買一間，對，你沒看錯，是一間不是一坪。
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對照起如今的寶雞地皮如此的不值錢，而當年的諸葛亮卻為了想拿下陳倉而積勞成疾病逝於五丈原(在陳倉)，他若有知會不會笑自己傻呢?或許有人會說”今非昔比”、”這麼說很好笑也很傻”、”誰能預知未來”，咦，這就對了，行走江湖真的要懂得保護自己，江湖術士的預言可別隨便亂聽阿，江湖上真的流傳一本據說是諸葛亮所作的預言書”馬前課”，聽說從蜀漢一路預言到民國。(曾經傳得沸沸揚揚的2012世界末日，就有人說諸葛亮在馬前課裡已經有說)
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想想，有時懂得相信自己也是需要智慧的。
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希望大家喜歡今天的故事，這個現在不有名，卻曾經很重要的寶雞。如果有天你經過這裡，希望可以想起這個故事，現在的寶雞曾經的陳倉，還有曾經那些英雄好漢...
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喔，還有，若真要說起寶雞著名的觀光景點，那法門寺應該名列數一數二的朝聖點，據說這世界有四個地方供奉著釋迦摩尼佛的真身舍利，而法門寺就是其一。
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如果喜歡大媽的另類遊記，希望大家能幫我點點讚，留言跟我一起說說五四三，精神鼓勵一下辛苦寫文章的我拉~(今天整整寫了10個小時..)

牠們爛透了到底還在忍什麼
🤬🤬🤬🤬🤬🤬🤬🤬🤬🤬
分享于： #張喬瑜護理師
#Dcard好文分享

先說結論， #民X黨就是一個不要臉的垃圾政黨。

看看你們去年口中的 #防疫模範生，你們的吹捧言論把 #陳X中抬到什麼高度了。2016年以前，不論藍綠，只要哪個政府官員敢對任何一位記者大小聲，一定是群起攻之。一家一篇報導，用不了一星期，那個官員的下場定是被切割後請辭下台。就因為 #媒體是第四權， #是人民的聲音，而政府只是人民的公僕。

再看看 #偉大的陳X中部長現在的態度，攸關國民公眾利益的事，問第一次不知道、問第二次忘了查、問第三次怒飆女記者態度不健康。女記者問的不是瞎話、不是刁難與針對，是有水準、有專業素養的問題，卻被 #陳X中 以 #霸凌式 的言語回應，而這次沒有任何一個同業出來聲援她、保護她......。

3+11造成 #七百多條人命枉死，罪魁禍首X雲神隱83天，日前首次發文竟然說自己這段期間正在全力調查3+11。連我十歲的姪女都知道要為自己闖的禍負責了， #X雲妳不好好收拾自己捅的簍子就罷了，#還有臉反過來收割成自己的政績。

再說說疫苗良率， #蘇X昌用雞腿比喻、#陳X中用蛋糕比喻。是怎樣，你們民X黨沒吃飽是不是？ #總拿食物在和疫苗相比。疫苗良率只有兩成，#陳X中居然說：「#做蛋糕都可能失敗，#何況疫苗是高科技產品？」我家是生產工業緊固件的，要是哪天工廠師傅來跟我說：少爺不好意思，這批螺絲良率只有兩成這種話，信不信我絕對開會檢討、扣薪、把他們幹到翻過去？一批數百萬的螺絲尚且如此，#遑論動輒以億計價，還是 #打進人體的疫苗。

#四批被退回、#八批要補件，#難得通過的兩批竟然可以上市。各位去看看諸如頂新之類的黑心食品公司，哪個不是一件食品出包，整廠封鎖徹查？怎麼這件事發生在政府身上，就能睜一隻眼，閉一隻眼了。

#想到EUA不敢公布錄影和會議紀錄、#萊豬直接用行政命令繞過立法院強行通關，疫苗良率的問題也就不難明白了。八年前反黑箱的 #太陽花學運的「有為青年」們，#現在都在吃民X黨的飯、 #抱民X黨的腿，真讓人唏噓。就是在說你，人送外號「林X萬」的X帆公子。

郭董真的沒必要捐贈疫苗，早帶著一家人出國打一打就完事了。無償協助政府採購疫苗， #這個爛政府還要在合約上搞意識形態、一拖再拖。費盡萬苦買到疫苗，還要被行政院發言人羅X成大律師那些人羞辱、還要用2024不參選總統當投名狀。#民X黨可謂卑劣到極致。

我是高雄人。台灣有多少人知道高雄最近淹大水、路面出現大坑？三民自無聲無息，要是在韓國瑜執政時期，水都退了兩週了一樣給你抓出來鞭。就是 #陳X邁時期的建設出問題，還想嫁禍給韓國瑜。

再說說蔡X文總統。疫情、淹水、七百多條人命，統統無感；拜登的狗死了、邁阿密大樓倒塌、日本土石流、奧運選手奪牌，馬上發文。平時無人照料關心，一朝成名傾全黨之力蹭熱度（吳X瑤之流連蹭也蹭不好），我說一句台灣人比狗還不如，有人反對嗎？

惡事做盡，遲早被人看破手腳。用1450洗言論、帶風向只能撐一時，無法助你民X黨萬世千秋。我很後悔2020/1/11把手中珍貴的選票奉獻給民X黨，6/6還冒著狂風暴雨，即使雨傘開花、課本全濕也要返鄉投罷免票。現在我只能自食惡果，冒著打不到疫苗的風險度日。我清醒了，你們呢？

⚠️重複一次標題， 2024年若讓民X黨繼續執政，太平洋很大、很深， 2400萬人 跳下去也激不起一點水花。‼️

內文OOXX實為不得不的修改請作者見諒😘原文請見連結
https://reurl.cc/Dg2Kye

恐らく、この着地点でもだいぶ甘いと言われる事は予想できますし、僕もそう思う節がありますが
専業にしており、尚且つ長期的に柔軟性のある対応がしたいという思いが強いので
一旦の意思表明として、動画にさせて頂きました。
これにとどまらず、皆様からのご意見を頂けましたら、順次加味して考えていきたいと思っております。
新型コロナウィルス騒動の一日も早い鎮静と、罹患された方々が快方に向かわれる事を、心より祈っております。
これからも、チャンネルきじはたこをどうか宜しくお願い致します。

#きじはたこ

講到馬奎斯，第一反應一定是《百年孤寂》。但你知道這位大師還有非常好，甚至以我觀點，好到比《百年孤寂》還厲害的短篇小說嗎？
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☞〈我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2019/10/27/我的心滴在雪上的血痕──馬奎斯《異鄉客》
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#馬奎斯 #百年孤寂 #文學
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我們能掌控自己的愛情嗎？愛情裡，有多大一部分不是凡人所能控制的呢？上一集我們討論了馬奎斯〈你滴在雪上的血痕〉這篇小說──暴露狂比利硬闖海水浴場，在更衣間遇見了他生命中的天使妮娜。毫無邏輯與道德觀念的愛神，就在此刻襲擊了這對小情侶。馬奎斯形容，此時妮娜看見比利脖子上掛一面沒有聖徒像的獎牌，「靜靜隨他的心跳一起一伏」。伊格言說：在一般情況下，心跳的起伏是不可能被肉眼看見的；這個特寫幽微暗示的，正是掌控愛情的頂頭上司：「命運」，以及命運的毫無邏輯，不可理喻。

是的，沒有什麼能大過命運，即使「一見鍾情」也無法。馬奎斯怎麼描述妮娜和比利的熱戀過程呢？馬奎斯說，妮娜‧達康特帶著比利‧桑其士上了自己的床，獻出童貞，穢亂大宅：

將近兩星期的時間，他們每天在同一個時刻赤裸裸熱情地狂歡痛飲，無視於以前睡過那張古老大床的內戰英雄和多情祖母們的遺像正訝然瞪著他們。即使在做愛的歇息時間，他們仍赤身露體，窗戶也不關，吸著船上垃圾由海灘漂進來的氣味、糞便的氣味，不吹薩克斯風的時候就聆聽院子傳來的家常聲響、香蕉樹下單調的蛙鳴、水滴落在無名墓上的聲音、他們以前沒有機會學的自然律動。

這回可不只是更衣間內的心跳起伏了；尚且兼之以香蕉樹、蛙鳴、滴水聲、各式各樣的氣味，萬事萬物，無一不充滿「生之欲力」；甚至連連祖母的鬼魂們都是「多情」的。伊格言說：從兩人隱密卻暴烈的心跳，到各式各樣大自然的神秘律動，小說中細節與意象的擴大發展，正暗喻了命運君臨一切的威力。性的神秘正是生殖的神秘，也是自然的神秘，更代表了命運的神秘；它無處不是，無所不在，當然，也將繼續像烏雲一樣籠罩在兩人身上。天要下雨，娘要嫁人，人事已盡，一切聽天由命。

〈你滴在雪上的血痕〉這篇小說收錄於馬奎斯的短篇集《異鄉客》中。名為「異鄉客」，因為說的都是身處歐洲的拉丁美洲人的故事。對這些拉丁美洲人而言，隔著遙遠的大西洋，歐洲就像是一座幻美的海市蜃樓。他們帶著既期待又怕受傷害的心情來到這幻影之地，不知眼前迎來的將會是何種命運。而比利和妮娜也不例外──二人狂戀數月，不顧家人反對，閃婚，啟程前往巴黎進行蜜月之旅......
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賈西亞‧馬奎斯，一九八二年諾貝爾文學獎得主。一九二七年生於哥倫比亞小鎮，拉丁美洲魔幻寫實主義代表人物之一，名作如我們所知：《百年孤寂》。米蘭‧昆德拉（Milan Kundera）曾於一短文中討論《百》書中的人物命名問題。是，昆德拉說得對極了，我們確實不容易弄清楚那四五個奧瑞里亞諾、七八個阿加底奧‧布恩迪亞之間的差別；這除了折磨讀者之外，也簡直是在為難那些人物關係圖的編纂者。（可憐的編輯！）而昆德拉的看法是，沒錯，馬奎斯當然就是故意的，他使用重複姓名隨機產生器的目的，正是取消個體獨特性，刻意將讀者擲入系譜的迷宮之中──於此，時間洪流浩浩湯湯，個體被消滅，代之以一組又一組的同名序列（奧瑞里亞諾們、阿加底奧們），而「歐洲個人主義的時代已經不再是他們的時代了，可是他們的時代是什麼？是回溯到美洲印地安人的過去的時代嗎？或是未來的時代，人類的個體混同在密麻如蟻的人群中？我的感覺是，這部小說帶給小說藝術神化的殊榮，同時也是向小說的年代的一次告別。」

這論點深沉，武斷，尖銳，帶有昆德拉式的洞見與其狡獪之慣性，需要解釋。他的意思是，於其個人之小說史觀中，現代主義小說的人物們特別不愛生小孩──因為「後裔的終結」正象徵著個人獨特性的標舉。（如何面對一個小孩？至少有著你一半基因，介乎雷同與差異之間，且個人的任何特質皆可能於小孩身上被精準複製？）而《百年孤寂》在小說史上的革命意義在於，布恩迪亞家族雖同樣以絕子絕孫告終（後裔之終結），然而其中的個體獨特性卻也被馬奎斯的命名策略徹底消滅。這是現代主義內部一個嶄新的矛盾──標舉個體獨特性的現代主義傳統V.S.泯滅個體獨特性的現代主義《百年孤寂》──亦因之而被昆德拉界定為「向小說的年代（即現代主義時代，強調個體殊性的年代）的一次告別」。對此，育有二子的馬奎斯不知作何感想──二０一四年四月十七日馬奎斯以八十七歲高齡辭世，我們再也沒機會問他了。───伊格言
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪：
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/...
香港明報專訪：
https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic...
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

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