🧑🏽‍🌾泰雅人與生態的故事　系列講座2🧑🏽‍🌾
　

＃泰雅人與生態的故事 又來囉～系列講座2，同樣邀請到 ＃林益仁 老師，這次老師要與我們分享二十年來，在尖石鄉的泰雅人口中與他們日常生活中所聽到的故事。從傳統到現代的泰雅農耕文化變遷，從土地智慧到當代科技農業與市場經濟，逐漸疏離土地的過程中，對當地的泰雅人產怎樣的衝擊與變化，趕快來聽聽林益仁老師的述說～除了老師4個場次的分享，每個場次還有不同的對談人喔！
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☑️地點｜Google meet線上進行
👤主講｜林益仁／臺北醫學大學人文創新與社會實踐研究中心主任
👤主持｜吳思儒／景澤創意有限公司執行長
🌐活動專頁 https://fb.me/e/1yTlaD8Vw
🌐報名表單 https://reurl.cc/og2pYg （免費報名Ｕ～）

第一場【小米都去哪裡了？1960s的民歌啟示】
時間｜2021.08.12（四）19:00-21:00
對談｜司馬庫斯部落發展協會總幹事 Lahuy Icyeh
　
第二場【颱風天打香菇—物候學與生態農夫的結盟】
時間｜2021.08.19（四）19:00-21:00
對談｜小米媽媽
　
第三場【桂竹林裡的自然農法—泰雅「竹聯幫」的見證】
時間｜2021.08.26（四）19:00-21:00
對談｜傻瓜農夫
　
第四場【水蜜桃與冰淇淋—教宗的「生態皈依」訊息】
時間｜2021.09.02（四）19:00-21:00
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聯絡資訊📞蔡／余小姐 02-23714597
　
主辦單位👍🏽臺北記憶倉庫、景澤創意、小米方舟
圖片來源🙏🏽 臺北記憶倉庫
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＃線上講座
＃Ingay資訊分享 ＃活動 篇
　
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《啟動偏鄉學校建置中央廚房》
～高金素梅2021.08.04

二十年前，我第一次競選立委期間，走到部落聽到很多族人跟我訴苦「孩子的學校營養午餐費用沒有著落。」這句話至今，我一直惦記著，再怎麼苦，不能苦孩子。從一開始協助學校設立營養午餐專戶向民間募款，要求教育部編列預算補助弱勢學生，地方政府補助營養午餐費，營養午餐食材溯源、有機食材採用，學校廚房改善，再到今年教育部開始推動的「偏鄉學校中央廚房建置案」。

原鄉部落的學校幾乎都屬偏遠、特偏和極偏的學校，學生少、距離遠，造成沒有供應商願意配送食材到學校；然而，位於蔬果產地，佔有全台灣10%以上農業生產面積的原鄉，學生營養午餐卻吃不到在地的、新鮮的食材。部落農民常常自我調侃，我們種的蕃茄60元賣給外面的盤商，結果學校卻花120元再把番茄從外面買回來煮。

四年前我發現了學校食材採購的問題，陸續要求教育部、農委會和原民會，必須整合原鄉農民資訊提供給教育單位優先落實地產地銷與最短食物里程，而這項政策也將由原民會開始輔導原鄉農民申請學校食材供應所需要的QR Code，作為產地溯源之用。

昨天我會同新竹縣政府教育處、尖石鄉長曾國大、議員劉建民，到新樂國小和校長們共同討論偏鄉學校中央廚房建置計畫，會議中我們整合了全鄉需要供應午餐的人口包含：學生約600人、文健站長者與照服員約300人、教職人員等等，週間午餐需求至少需要1,000人份，如果我們可以推動一個完整的中央廚房，優先採用在地食材，整合需求人口，共同採購食材與送餐，交通上結合尖石鄉內現有的幸福巴士與噗噗共乘的白牌車，在偏遠地區大眾運輸「人貨不能共載」的法規鬆綁後，尖石鄉的中央廚房建置案及食材配送，便能完善的克服現有問題，同時曾鄉長提到未來中央廚房更可以利用學校寒暑假的空檔，辦理烹飪、廚藝與食品衛生相關的職業訓練，同時提升尖石鄉境內觀光旅遊與餐飲服務品質。

政策推動需要不斷的透過質詢、協商、追蹤才能落實，未考量實務面向需求的齊頭式公平政策，對於原住民族而言，就是不公平；從偏鄉學校建置中央廚房的案例來看，政策考量到偏鄉學校午餐供應問題，卻未顧及在地食材採購與供應商因為路程關係不願配送等等的既有問題。蓋硬體很容易，但是如何營運才是另一門學問。這個議題我會持續因地制宜的在不同的原鄉裡推動下去。

延伸閱讀：

2021/05/21《落實在地農產供應學校中央廚房》 https://fb.watch/78SupeGuh2/

2017/10/12《營養午餐採購法不能一體適用辦理》 https://fb.watch/78SynRtA-x/

2017/10/05《學校營養午餐質詢》 https://fb.watch/78SwU78idx/

這次環島走部落本來要上，
合歡山北峰，來開啟我們的第一走。

但小小孩不放我們走，
只好，用開車走部落，熱身走一下。

這次跟著，攝影師網友的腳步，
來到了天湖部落！

這裏開車就能到了！
整齊的建設，
所以當然也不是最初的老部落！
但這裏的泰雅族人，仍不忘自己文化，
將屬於自己的圖騰！刻畫在建物上。

你會看到部落入口有傳統部落穀倉
更是泰雅族人對文化的思念。

這裏因為山的地形，
雲與霧其中繚繞，想像著，
古時獵人穿梭在山林間，
更有一種，電影般的即視感！
應該是說電影只是那一刻的模仿。

喜歡雲霧的攝影師，呆在這拍一天，
應該拍不完。

因為疫情，尊重部落，
我們並未進入社區。
所以沒挖到，
這部落與這土地之間故事。
很可惜，不過也好。
等著你們，疫情過後，
坐在雲霧間，聆聽族人口裏的傳述。

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過了內灣，繼續往山上行駛屬於尖石鄉眾多原住民部落世居的範圍，天湖部落是個人口不到400人的泰雅族聚落，這個狀似歐洲山上小社區是全台第一個災後遷村的成功典範，看著一排排美侖美奐，彷彿度假小屋或歐洲山上的社區，或許會令平常居住在擁擠公寓的都市人稱羨；但其實，遷村對原住民來說是一件大事，代表要離開祖先傳承世代的舊居，不論對個人心情或是族群文化都是一大衝擊。但是，能在一個安全無虞的地方，建立自己的家園、安居樂業，是部落居民最大的心願，或許遊客無法看到原味的泰雅文化；但至少也能感受單純的部落生活並欣賞周遭壯闊山景。

天湖部落歷史：
天湖部落位於五峰尖石的交界點上，這裡的居民原非自早即居住在本地；而是約在1950年其時，就陸續由日人率領來勘查；耕作而後回去接家人來集體移村至此。
族人來到此地之後，乃暫由日本人來管理，因此在小小部落中就設了一派出所。族人到本部落後習得種水稻的技術，但在此部落因高海拔之故，一年只能種一期的稻米。直到民國5、60年代以後，族人的農產改以種香菇、採野香菇、間而種竹子砍竹子為主。

參考資料
http://www.to-go.com.tw/article_info.php?id=294

單元主題：抬耀部落夢想書屋
訪問：甘素英、 詹娟娟、 周鴻儒、 葉錦發　　
　
　　抬耀~是太陽的故鄉! 坐落於海拔約一千七百公尺的高度是新竹尖石鄉玉峰村的泰雅族的偏遠小部落。部落共23戶人口約127人。部落的甘素英婆婆獨居在山上栽種一年只有一期收成的水密桃為生，婆婆有個願望：將未完成的住所提供三分之一的地方給當地小朋友當書屋，由於地處偏遠及年事已大再加上部落人力資源嚴重不足，希望將未完成的水泥建築完工。原本婆婆原本有5個兒子及2女兒，因兒子、女兒及丈夫相繼逝世離開。最小的女兒嫁到大溪，目前只剩唯一的兒子在竹東租屋打零工，還要照顧需洗腎的媳婦及三個就學的孫女。
　
　　103/11 /30，我來到了傳說中的抬耀部落，這是由淡江團、世新團、實踐團，一起合作的計劃，或許大家只以為他們在部落找間房子，幫屋主整修後，請他挪出空間做部落書屋而已。其實這故事要從20年前開始講起，世新的資深女童軍詹娟娟夥伴當時他還是學生，跟著耕莘文教基金會的山地文化學習團到這一帶部落服務認識了屋主素英阿媽，但當時服務完就離開了。兩人的生活各自平行發展著，娟娟結婚生子，而阿媽一樣全家住在部落裡，15年前阿媽的兒子因意外喪生，阿媽利用保險理賠金想蓋這房子來紀念兒子，斷斷續續的蓋著，錢很快花完了，再利用賣水蜜桃的錢接著蓋，五年前先生也離開了。阿媽終於放棄了，半完工的房子邊漏水阿媽就這樣將就住著，三年前兩人平行的命運再度交錯、相遇了，該基金會邀請娟娟夥伴回來帶學習團到部落服務，娟娟再次和阿媽相遇相認。經過三年的處處諮詢、思考與溝通，今年8月正式開始推動書屋計劃。由三個童軍團贊助人力財力與募款完成房子，阿媽捐出房子的三分之一的空間給部落的孩子使用，當圖書館，當課後照顧，當安親班，當部落公共空間。
　　
　　這部落的小孩念石磊國小，一定要住校，因為大家忙著務農，沒人有辦法接送。只能假日能接回來，但一定面對白天沒人照顧的問題。到了寒、暑假一樣白天沒人照顧。只好再送去學校，由一些愛心基金會在國小內辦課輔，但一樣要住校，所以等於小孩從小學一年級到六年級，都沒有寒暑假，一直在學校渡過。等到了國中要去尖石國中，更遠了，非要住校不可，所以部落的人能陪小孩的時間非常非常有限。時間一過小孩一下就長大了，完全無法享受天倫之樂。這次訪問到了素英婆婆本人、還有書屋最重要的推手詹娟娟夥伴、以及第一位被娟娟拖下水的周鴻儒夥伴、還有重要的營造商葉錦發夥伴，沒有他的人脈，水泥都運不上去。書屋即將完工，有機會全國童軍夥伴，一定要上去看看，見證這三大童軍團，是如何齊心齊力來成就這一件美好的事情、也幫素英婆婆完成她人生最重要的心願。
　　
~~在部落灑下閱讀的種子幫助偏鄉部落的孩子養成閱讀習慣打造終身學習的基本能力 藉由閱讀給部落孩子一雙翅膀 飛向更大的世界~~