［為什麼努力不一定成功？因為少做這件事］
（職場易經筆記-15）

今天奧運閉幕，中華代表隊在2020東京奧運表現傑出，堪稱是「最強中華隊」，奪下2金4銀6銅佳績｡從7月23日開幕至今，整個台灣幾乎是人人頭上一個光圈，與有榮焉｡

其中除了戴資穎﹑郭婞淳是家喻戶曉的運動明星，多數得獎選手不是民眾普遍熟悉，當他們的報導一篇一篇出來，大家不僅得知他們練習之艱辛﹑生涯之波折﹑抉擇之掙扎，同時也都上了一堂寶貴的課，學到這些人的成功都完全體現了易經裡一個卦的精神：

大畜卦｡

這個｢畜｣不是指牲畜的畜，而是儲蓄的蓄，不過在易經起源的農業時代，儲蓄當中最有價值的資產便是牲畜，因此兩個意思是相通的｡只要是華人地區，儲蓄率向來是全球數一數二，是最重視儲蓄的民族，這是因為易經的思維深植我們的心中｡在易經64卦中，有2個卦在講儲蓄，一是小畜卦，二是大畜卦，可見儲蓄對我們一生的重要性｡

一名選手能在自己國家奪牌，誠屬不易，這屬於小畜卦的範圍｡再進一步要在奧運得獎，即使是銅牌，都已經晉級到大畜卦｡

💚小畜卦：
它的精神是以小蓄大，而易經每卦都是由上下兩卦合成，小畜卦的上面是風，走柔順路線，卻也容易風雨飄搖﹑意志不堅﹑無法持之以恆，財容易被吹走｡

💚大畜卦
它是畜極而通，來到畜的最高等級，屬於大豐收，這是因為上面是山，將所有的儲蓄收進山裡，成了一個大財庫，不易散去｡

小畜卦是小成功，大畜卦是大成功｡而我們都知道，小成功由人，大成功由天｡所以小畜卦靠個人努力所致，一點一滴累積而成，最後以小蓄大，但是這個大仍有天生的侷限性｡相對的，大畜卦是靠天意，或說運氣亦可｡你看奧運就知道，能進八強都實力相當，沒戰到最後一刻很難說誰勝出，運氣的確是關鍵｡

易經是由周文王與周公父子共同寫成，卻在3千多年後，同樣的思維觀念也出現在丹尼爾·康納曼的著作｢快思慢想｣裡，他是有史以來第一個獲得諾貝爾獎的心理學家，他說：

｢成功要靠努力與運氣，但是若想獲得大成功，則需要再多一點點努力，以及大大的運氣｡｣

這不就是小畜卦與大畜卦所指嗎？所以我們常說：｢成功需要努力，但是努力不一定成功｡｣這句話不僅在今天被證明是有根據的，在易經裡也老早提出來｡既然運氣具有關鍵的影響力，我們是不是就聽天由命，不必再多努力？倒也不是，而是改兩個字即可，將無意識的｢聽天由命｣改成有方法的｢順天從命｣就對了｡

我想，這一生中，我們每個人都沒有少努力過，對不？可是結果仍然不如別人那麼成功，這是很讓我們氣餒的地方，是吧？如果硬要去爭去搶，也未必能如願以償，有時還徒勞無功，甚至兩敗俱傷，心想何必呢？不過自怨自艾是無濟於事，我們不妨積極地想一下，還是有人成功呀，顯然運氣存在兩個秘密：

💚1.運氣是存在的
💚2.運氣是可以管理的

過去我們的｢盡人事｣是只管努力做事，但是把運氣交由｢聽天命｣，現在我們要連運氣也要拿回來，放在｢盡人事｣的範圍裡｡

怎麼做？我們就來看這次奧運中，比得｢最輕鬆｣的郭婞淳，一副好運都集中在她身上的樣子｡她為什麼好運，有五個訣竅：

💚第一，夠努力
這點不必多贅言，我們都知道一時成功可能是僥倖，但要像郭倖淳拿牌有如家常便飯，還在奧運奪下金牌﹑連破三項世界紀綠，就必須靠非常人的努力｡

💚第二，願受教
郭婞淳從小是練田徑與籃球，上了國中，教練建議她練舉重，她起初不願意，為此不上學一星期｡後來還是選擇聽從教練，兼著練舉重，哪裡知道無心插柳柳成蔭，難怪她在接受採訪時說：｢一切都是最好的安排｡｣聽話﹑受教扭轉她的體育生涯｡

💚第三，不放棄
這個故事，大家就熟悉多了｡2014年仁川亞運，她被公認是奪金大熱門，卻在前一個月練習時，挺舉141公斤時，槓鈴不慎滑落，壓過大腿，70%肌肉斷裂｡教練原來以為她從此不良於行，但是她沒放棄，每星期上台北接受醫療團隊的指導與復健，最後仍參賽並拿到銅牌｡

💚第四，做好事
教練說郭婞淳人格特質最大的亮點是｢利他｣，不只平常練習時會幫忙整理，後來還自掏腰包捐出150萬元買救護車捐給醫院，並會將收集的二手鞋送到訓練場﹑送書或衣服給學弟妹，因為她認為自己的一切是靠大家幫忙，現在她有能力，就要取之於社會﹑用之於社會｡

💚第五，找樂子
雖然郭婞淳是天生的運動好手，但是在復健期間也會低潮，便讀勵志的傳記，以及看youtube練鋼琴，會彈好幾首流行歌曲，自娛且娛人，保持正向能量﹑樂觀進取｡

講到這裡，從郭婞淳的好運氣，你看到的是一個人品德的光輝，也就能慢慢體會出來小畜卦為什麼小成功，以及大畜卦為什麼大成功，關鍵就在於—

💚小畜卦存財物，大畜卦存品德
💚小畜卦靠利己，大畜卦靠利他
💚小畜卦比短期，大畜卦比長期

所以當我們努力無法成功時，不妨想想是不是有管理好運氣｡而運氣主要來自兩個地方，一是自己的好個性與好品德，二是利他帶來的好人際與好助力，這才是大畜卦的精神：｢畜｣與｢養｣，畜養品德與聲望，才能將好運氣存進大山洞裡，不致被風吹散，就能創造大成功｡

結論來了，今天的職場易經筆記給你劃兩個重點：
💚1.靠個人努力，只能小成功；靠大家助攻，才能大成功｡
💚2.努力固然重要，品德更重要；利己固然有所得，利他才能有所養｡

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圖：Getty Images

20200218 黃偉民易經講堂

香港的劫匪，終於要打劫廁紙了！

香港社會在沉淪，這是《否卦》閉塞不通卦象的描述。

九七前，匪徒的目標是大茶飯，綁票要天價贖金，打劫銀行，連環劫金行。

今日，目標降到廁紙了。

香港人瘋狂非理性地搶口罩、廁紙，除了對疫症的恐懼，主要是對林鄭政府的不信任。

公務員不上班，學生不上學，不要打邊爐，不要打麻雀，不要唱K，不要慶祝生日，不要聚會，親友不要往來，社會在停擺，但政府卻要在十八區建隔離營，肺炎疫症診所。

全世界在集中隔離確診者，香港刻意分散到十八區。

因那些區議員太可惡了。建制派在區議會慘敗，區議員都是民主派，林鄭政府要在各區生事，證明這批年輕區議員地方事務不熟，辦事不力。所以，要疫症在區內擴散，恐慌入區，懲罰投票給他們的香港人。

沒有抗疫，只在鬥爭。

中共走到生死存亡的關頭了。

中國疫，英國水，澳洲火，非洲蝗，這些都是巧合嗎？

北京在一直隱瞞疫情，原因是要隱瞞疫原。

這個武漢肺炎新冠狀病毒，是怎麼樣來的？

是天災？還是人禍？

去年《周易》的值年卦是天雷無妄卦。卦辭說：
元亨利貞。其匪正有眚，不利有攸往。

清楚的說，不能有妄念，萬事才吉。否則，人禍（眚）便來了，不要有僥倖之想。

看看中共對這次瘟疫的恐懼？全中國大陸在停擺。

全國主要城市都封城了，人人如臨大敵。

工廠停開，交通停頓，大小鄉鎮自守通道，外人一概不能進入。

這個他們說「可控可防」的人禍瘟疫，疫原是什麼？傳言四起。是生化武器，原意是對付香港，止暴制亂。但卻為中共政治山頭借勢在北京爆發。習近平聽到四面楚歌，重新部署自保。

但目前最急切的，是要決定：
要復工？還是抗疫？

大陸這世界工廠，有兩億勞工，都是鄉村民工，在社會的最基層，不能長時期停工無收入的。

工廠不開廠，他們無收入，無法生活，張獻忠、李自成便會出現。中國歷史，都在重覆這個模式。

如果中共下令全國工廠復工，小廠數千人，大廠數十萬人，聚集一廠內，同工作，同飯堂，同宿舍，同生活。交叉感染，一個帶菌者，幾天內便可傳給數萬人。疫情另一波高潮，會在六七月又到，從此沒完沒了。

不復工，全國經濟崩潰，民亂會起；復工嘛，工人聚集，這個武漢肺炎，會一浪接一浪，死傷枕藉。

這個艱難時候，習近平仍在忙中找出時間，為他的香港人事結構做大手術。

可見，香港才是這次災難的疫原。

香港亂局半年，北京束手無策。

禍港四人幫，最高權力的，是港澳小組的韓正，他是政治局常委，代表中共最高指令。

下面分港澳辦，主任張曉明；中聯辦，主任王志民。

兩辦公室互不從屬，一屬國務院架構，一屬傳統地方勢力。一在明，一在暗；一在檯面工作，一在檯底運行。

實際執行的，是特首林鄭月娥。

四個人，炮製出今日的香港局面。

禍港四人幫的手法，支持警暴，打殘勇武派，嚇窒和理非。

一招平亂，不但未見效果，卻引來世界的千重浪。

根據《金融時報》的消息，本來三月換林鄭。換人打莊，看看手氣如何？所以先放出患癌消息，醞釀一下，再用健康理由，一個下台階，像老董腳痛，大家好好睇睇。

誰知形勢急劇轉變，習覺得這四人都信唔過。先找已退休的駱惠寧，地方大員，在香港舉目無親的，做中聯辦主任。

習一直不放心中聯辦，這個地方勢力坐大已久，所以他黨政軍大權一統，第一件事做的，是撤換當年中聯辦的正副主任彭清華、李剛。

他有多信任駱惠寧？不知。但他知道，香港各方勢力，無人熟識這個前山西省委書記。他沒碰過港澳事務，也沒到過經濟發達的沿海城市。

今日北京因為疫情兵荒馬亂的時候，他再用舊人心腹夏寶龍「兼任」港澳辦主任，原主任張曉明做副主任，中聯辦的駱惠寧也做副主任，直屬夏寶龍。

這是什麼架構？

張曉明開了中共官員降級的先河。如果過去的中共官僚可以降級，劉少奇、胡耀邦、趙紫陽就不用這麼淒涼了。

留下張曉明，做港澳辦的日常工作；新任的駱惠寧做中聯辦的日常工作，他們都under夏寶龍，要聽夏的指揮。

那夏寶龍又聽誰的指揮？

當然不是港澳小組的韓正了，夏寶龍直接聽命習近平。關鍵是，習可以架空韓正，直接指揮香港。

這招是否似曾相識？

當年香港董落曾上，曾蔭權再上層樓。他躊躇滿志，準備大幹一場。

他見民政事務局長何志平顢頇，但中央不肯換人。他賣弄小聰明，從英國調回林鄭做何的常秘，直接指揮林鄭，架空何志平。大家AD出身，同氣連枝，比那位有背境，無能力的肥佬好。

曾蔭權一點私心，聰明賣弄，從此董卓入京，香港禍患無窮了。

林鄭離開，是遲早問題，她已沒有管治香港的意志，對香港人 ，只有一股怨恨，她無法施政，對防疫，心不甘，情不願。

習近平要老將披甲，主要是不信任韓正。韓是前上海市市長，陳良宇副手，江澤民的人，無法除去，但也不能信任。

人事手術完成，再選一位合適的執行人取代林鄭。

今年是香港艱難的日子，值年卦地火明夷，誅滅火明，大地一片漆黑。

黑暗過後，便是光明。

很多人回首半生，都會說，那些艱苦歲月，其實得益最多。

但話是這麼說，但總要等苦日子過去，才體會到，在那些歲月，也有快樂的時候。

南宋的善能禪師說：
不可以一朝風月，
而昧卻萬古長空。
又不可以只見萬古長空，
而不明一朝風月。

那麼，什麼是一朝風月呢？

他說：
人皆苦炎熱，
我愛夏日長；
薰風自南來，
殿閣生微涼。

香港過了三十年泰卦，九七後，要捱三十年否卦的閉塞不通，上下不交。

今日人禍瘟疫，將局勢推向谷底。

警暴漸會失去政治上的利用價值，警察意識到自己將會是被犧牲的一群。所以，會更形瘋狂，像今日林鄭的嘴臉。但大家有沒有發覺，艱難局勢，身邊的人愈見美麗，互相關懷！

這大半年，大家清楚的知道，香港人不同大陸人，香港不是中國大陸，兩地永遠不可能融洽。

根據《周易》的卦序，天地否卦之後，就是第十三卦的天火同人卦和第十四卦火天大有卦。

經歷了泰極否來，死過翻生，大環境大形勢的盛衰，劫後歸來，人進步了，社會進步了，眼界思維都不同了，這便是《易經》說的同人大有卦。

天火同人卦，火天大有卦，兩卦相綜，互為一體。

同人大有，意思是：
同樣是人，理應大家都有。

這就是孔子的政治理想的總目標——《禮運大同篇》的理論基礎。

同樣是人，大家享有的權利，應該是均等的。

人，不獨親其親，不獨子其子。每一個人不單只愛護自己的親人，不單只照顧自己的兒女。

目標是，社會上，老有所終，壯有所用，幼有所長。鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養。

同人，只要是人，都有這樣的想法。而且不管膚色、種族、血統，人人平等，大家都有。因為「人同此心，心同此理」。不同人種，不同歷史背境，不同地區生活，但有些東西，都共通的，是一致的。像父母愛惜子女，大家都希望和睦共處等天性。

像佛教行人說的，眾生皆有佛性。

迷的時候，你是眾生，徹悟之後就是佛了。

眾生皆有佛性，但不是眾生都一定成佛。你後天是修還是不修，才決定你最後的結果。

西方的民主思想說「天賦人權」，人人生而平等，但我要努力爭取，人權、自由，不會白白的送給你。

《禮運大同篇》說的禮，即天澤履卦的履，鞋底，走路，行事方式，價值觀，核心價值，人人依從的規矩，禮也。

大同的理想，不能單靠理論想法來管理社會，要靠典章制度來執行。

這個「禮」的執行，要有時間的靈活彈性，那叫「運」。

運，是《易經》說的時和位，要變通，不能一本通書睇到老，一個制度，隨時代來調節，「不可為典要，唯變所適」。方向和總目標才重要，那是大同世界。

同人大有卦說的是大同世界，那是王道政治。

王道政治誕生前，要經歷過軍事比拚的師卦，和外交結盟的比卦。

師比是國防外交，是大國以強權為主導的霸道政治。

師卦比卦六爻全變，便是天火同人和火天大有了。

由霸道變王道，根據《周易》的卦序，中間要經過以小搏大的風天小畜卦，四兩撥千金的國際政治，然後是踩老虎尾巴的天澤履卦，再攀上高峰的地天泰卦，跌落地獄的天地否卦。

小畜、履、泰、否，四卦痛苦的過程教訓之後，人才能透徹了悟，師比爭霸不能解決人間的種種紛爭，然後才開啟了一個新的思維，描繪出一個新的願景，那便是同人大有的大同世界理想。

解決了人間的種種，便是面對人與大自然相處的問題，再便是人與天地人鬼神相處的問題。

人，不是宇宙唯一的物種，人之外，還有天地萬物，人與自然的關係處理不好，還有天災來警告你。

人必須和宇宙萬物，天地人鬼神平等互動，所以，同人大有卦之後，便是地山謙卦了。

謙，言之兼也。

言，人類的主張，不能只考慮自己的利益。宇宙間其他物種的互動均衡，都要兼顧。

謙卦以和平謙虛的態度，面對宇宙的未知，兼顧各物種的均衡，使宇宙萬物得以和諧共存，永續經營。

所以，謙卦六爻皆吉。謙，才能必得善終。

https://youtu.be/v-ONevKLHpQ

20191119 黃偉民易經講堂

我們的年輕人，在修行路上，正受種種人間魔考！

中大會戰，理大會戰，浪漫主義對著狂躁警暴，當然傷亡慘重，血流滿地。

警察最討厭學生、記者、年輕人，在沒有責任和後果的背境下，警察開槍隨便了。

他們追著商業電台的記者開槍，從背後射穿了他的背囊和內裡的頭盔，沒有什麼原因，只是警察殺得興起。開槍警辛苦了，所以事後休假。

警察無編號，蒙面，行動不受指揮，暴力、開槍，不被調查，社會亂源已現。

師出以律，紀律部隊第一戒條不遵守，怪現象便相繼出現。

駐港的解放軍部隊，突然「自發」的出營執垃圾。

執垃圾的工作，不是食環署做的？為什麼出動了人民解放軍？

這和2017年天鴿風災後，崔世安主動要求駐軍救災不同。

特區政府發言人事後說，政府沒有請求解放軍出營，他們是「自發」性質的。

不理《駐軍法》，也沒有中央軍委命令，他們「自發」出來執垃圾，下次就「自發」出來打邊爐和BBQ了。

武裝部隊不守紀律，香港就動亂了。

香港兩支武裝部隊，警察不守法，駐港解放軍也不守《駐軍法》。

警察蒙面無編號的打市民，解放軍就便服執垃圾。

這是什麼象？

是否意味著有一天，北京有高人認為，香港多曱甴，是由於垃圾堆積？要處理曱甴，先清理垃圾？

根據曾鈺成接受法國媒體的訪問，建制派大部份都認為需要設立獨立調查小組，以解決目前的局面。但林鄭一力反對，理由是警隊對此反應強烈。

林鄭、張建宗都不敢觸碰警隊的逆鱗，因他們背後有中聯辦；但駐港解放軍可以做的。

解放軍的指揮權，不在國務院，而在中央軍委。所以，他們離營執垃圾，不需要知會什麼港澳小組，港澳辦，中聯辦的。

八九年六四，為什麼趙紫陽會被拉下馬？他當時是共產黨總書紀，中國國家主席，但在中央軍委，他只是第一副主席，他之上，有鄧小平做主席。

按《基本法》的《駐軍法》，駐港解放軍不能干預香港事務（第九條）；

訓練、演習等軍事活動，也應事先通報特區政府（第十一條）；

特區政府有需要，先請求中央批准，駐軍經中央軍委的命命，才能協助維持治安和救災任務，完成即返回駐地（第十四條）。

這是說法律。但今時今日，香港警察都可以蒙面執法，無艸警員編號下威嚇市民，不守香港法律；駐港解放軍也就入鄉隨俗，便宜行事，「自發」離營執垃圾了。

如果曾鈺成說的沒錯，成立獨立調查委員會可緩和香港局勢，但阻力來自警隊；那駐港解放軍，除了執垃圾，也可以發揮其他作用的。

不會發生意外衝突的。香港警察只會向學生、記者開槍，槍口不敢向著解放軍的。

執垃圾的解放軍對著記者鏡頭說，得到香港市民的掌聲，他們便夠了。是否有一天，香港市民再發掌聲，他們也會看管失控的香港警隊？

難道這就是解放軍離營執垃圾，這異象的微言大義？

亂局半年，香港人人參與其中，無人倖免。

死傷無數，學生義憤填膺，父母寢食難安，拉了五千人，用了萬枚催淚彈，幾千橡膠子彈、海綿彈、布袋彈、實彈……

林鄭政府仍然相信，子彈、毒氣就可以平民憤？

星期日的《易經》課，教到周易第十卦天澤履卦。

履卦之後，才到泰卦。

泰，通達，國泰民安。我們廣東話說，安樂晒。

如果泰卦是成佛，履卦便是修行。不通過腳踏實地的步步修行，是無法成佛的。

《說文解字》：

禮，履也。所以事神致福也。

履，是足之所依也。

本意是鞋底，象徵走路，腳踏實地才能走得好。

我們今日說的履歷，就是我們人生的實幹經驗。履行職務，時間久了，經驗豐了，便叫履歷。

履，人的走路，象徵行事，是我們的價值觀，一個社會的共同價值觀便是核心價值。

履，是落實執行我們追求的核心價值，所以《序卦傳》說：

履而泰，然後安。

泰卦，大家便安居樂業了，但關鍵在履。

履才能泰，然後才能安。講一千句話不如做一件實事，老實地一步一腳印的修行就是履卦。泰，是靠腳踏實地的爭取回來的。

履，也就是禮。大家的行事準則，價值觀，就會形成一套人人遵守的規矩。禮，就是一個社會人人信奉的規矩。

《論語》說：

禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。

一個社會，形成的規矩，基本精神，是一個「和」字，大家都接受，大家都感覺良好和舒服的。

我們中華文化，最優良美好的傳統，就在這個禮字。不論大事小事，都由禮的精神來處理，失了禮的精神，社會就會出毛病。

禮的重點，不是形式上的規矩，是信念，是一個地方的核心價值。

履卦的卦辭：

履虎尾，不咥人，亨。

踩著老虎尾巴，老虎也不回頭咬你，便是功夫，人生修練到此，便可以亨通了。

我們面對的血肉人生，有無數的風險，無從迴避。由履卦到泰卦，要掌握最重要，最難克服的部份，能履險如夷，才算修成正果。如果碰到像老虎尾巴，這個最敏感，最痛最大反應的部位，便不敢觸碰，像我們的人性三毒貪嗔癡，既存在，又不敢面對，它便為我們一生製造無數的憂傷煩惱。

兇殘的老虎，象徵生命中的種種危險，或者與生俱來的欲念，能不能將它化解於無形，敢於面對踩下去？都是人生重要的歷練。

如何能「履虎尾，不咥人」咁好死呢？

孔子在履卦《彖傳》中，這樣說：

履，柔履剛也。
說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。
剛中正，履帝位而不疚，光明也。

我們一生都在「履」之中。

孔子開宗明義的告訴我們，我們像履卦的主爻六三，要掌握主動，以柔克剛。

履卦五陽一陰，我們像六三這支唯一的陰爻，面對人生種種的艱難，像踩在老虎尾巴一樣，充滿風險。

人的一生，高低崗位不同，從初爻的基層，到九五君位的領袖角色，都有不同的挑戰。

從基層到高層，內部到外部，地方到中央，只有實踐經歷，才能累積智慧。所謂的「履歷」，便是這樣來的。沒有履，沒有實際的走一轉，後面是無法到達「泰」，這個境地的。

人生沒有秘笈，三藏法師到天竺取的那本「經」，不在靈山，那本是無字天書。他的「經」，是經歷。由長安到靈山，十萬八千里的經歷，種種魔考，那便是「真經」，真實的人間經歷。

之前小畜卦醞釀的種種，以小畜大的理論，要經過切實執行的履卦，才能算數。

經歷，不是理論可以取代。難纏的人，難纏的事，面對過，處理過，實際接觸和紙上談兵不同。

以柔履剛，我們是柔，碰到的人和事，都是難搞的剛，件件硬嘢，但只要始終把持著柔的精神，不硬碰硬，便是練達處事的智慧。

說而應乎乾，天澤履卦，上卦乾為天，至剛至健；下卦兌為澤，為悅，開開心心。

無論遇到的事多剛多難搞，我都開開心心的面對，這樣，便可以履虎尾，不咥人，亨。

如果帶著恐懼或憤恨，來面對人生的種種橫逆，結果只會沒完沒了，一生在地獄道中。

說而應乎乾，就是教我們掌握了下卦兌卦的卦德，悅字訣，面對人生的磨難挑戰，就是這麼簡單。

孔子看到卦象，解釋到秘訣只有一個，說而應乎乾。

除了陰爻的六三，另一個重要的爻，九五君位，大權在握的人，又如何在履卦的人生中，做到履虎尾都唔出事呢？

九五得位得中，履行領袖的職責，一切行事都要依從乾卦象徵的天理行事，但這支爻，無應無比乘剛，無論周圍上下，都不獲認同，注定是寂寞的。這是執掌權力者的宿命。

但既依天理而行，沒有什麼好內疚的。所以，剛中正，履帝位而不疚，光明也。

光，是指坤卦；明，是乾卦。

乾說大明終始，坤說含弘光大。先由乾卦發出光的內涵，經坤卦具體的發出光線，是乾坤陰陽剛柔互動的結果。從乾到坤，從理到勢，從自強不息到厚德載物，是圓融無礙的，在履卦，人生修行中體現出來。

這個星期日（11月24日）是區議會選舉投票日，只要林鄭政府不賣弄聰明，不借故suspend選舉，請大家到投票站，為香港明天，投下一票。

為了對香港的愛，很多年輕人犧牲了，受傷了，被捕了。無數捱了打，流了血，吸了大量毒煙，在疲累絕望中。我們起碼要做的，星期日，去投下我們的一票。

履而泰，然後安。

安居樂業，要一步一腳印的爭取回來的。

https://youtu.be/nN6dlbpVNzE

2019年11月19日 黃偉民易經講堂

我們的年輕人，在修行路上，正受種種人間魔考！

中大會戰，理大會戰，浪漫主義對著狂躁警暴，當然傷亡慘重，血流滿地。

警察最討厭學生、記者、年輕人，在沒有責任和後果的背境下，警察開槍隨便了。

他們追著商業電台的記者開槍，從背後射穿了他的背囊和內裡的頭盔，沒有什麼原因，只是警察殺得興起。開槍警辛苦了，所以事後休假。

警察無編號，蒙面，行動不受指揮，暴力、開槍，不被調查，社會亂源已現。

師出以律，紀律部隊第一戒條不遵守，怪現象便相繼出現。

駐港的解放軍部隊，突然「自發」的出營執垃圾。

執垃圾的工作，不是食環署做的？為什麼出動了人民解放軍？

這和2017年天鴿風災後，崔世安主動要求駐軍救災不同。

特區政府發言人事後說，政府沒有請求解放軍出營，他們是「自發」性質的。

不理《駐軍法》，也沒有中央軍委命令，他們「自發」出來執垃圾，下次就「自發」出來打邊爐和BBQ了。

武裝部隊不守紀律，香港就動亂了。

香港兩支武裝部隊，警察不守法，駐港解放軍也不守《駐軍法》。

警察蒙面無編號的打市民，解放軍就便服執垃圾。

這是什麼象？

是否意味著有一天，北京有高人認為，香港多曱甴，是由於垃圾堆積？要處理曱甴，先清理垃圾？

根據曾鈺成接受法國媒體的訪問，建制派大部份都認為需要設立獨立調查小組，以解決目前的局面。但林鄭一力反對，理由是警隊對此反應強烈。

林鄭、張建宗都不敢觸碰警隊的逆鱗，因他們背後有中聯辦；但駐港解放軍可以做的。

解放軍的指揮權，不在國務院，而在中央軍委。所以，他們離營執垃圾，不需要知會什麼港澳小組，港澳辦，中聯辦的。

八九年六四，為什麼趙紫陽會被拉下馬？他當時是共產黨總書紀，中國國家主席，但在中央軍委，他只是第一副主席，他之上，有鄧小平做主席。

按《基本法》的《駐軍法》，駐港解放軍不能干預香港事務（第九條）；

訓練、演習等軍事活動，也應事先通報特區政府（第十一條）；

特區政府有需要，先請求中央批准，駐軍經中央軍委的命命，才能協助維持治安和救災任務，完成即返回駐地（第十四條）。

這是說法律。但今時今日，香港警察都可以蒙面執法，無艸警員編號下威嚇市民，不守香港法律；駐港解放軍也就入鄉隨俗，便宜行事，「自發」離營執垃圾了。

如果曾鈺成說的沒錯，成立獨立調查委員會可緩和香港局勢，但阻力來自警隊；那駐港解放軍，除了執垃圾，也可以發揮其他作用的。

不會發生意外衝突的。香港警察只會向學生、記者開槍，槍口不敢向著解放軍的。

執垃圾的解放軍對著記者鏡頭說，得到香港市民的掌聲，他們便夠了。是否有一天，香港市民再發掌聲，他們也會看管失控的香港警隊？

難道這就是解放軍離營執垃圾，這異象的微言大義？

亂局半年，香港人人參與其中，無人倖免。

死傷無數，學生義憤填膺，父母寢食難安，拉了五千人，用了萬枚催淚彈，幾千橡膠子彈、海綿彈、布袋彈、實彈……

林鄭政府仍然相信，子彈、毒氣就可以平民憤？

星期日的《易經》課，教到周易第十卦天澤履卦。

履卦之後，才到泰卦。

泰，通達，國泰民安。我們廣東話說，安樂晒。

如果泰卦是成佛，履卦便是修行。不通過腳踏實地的步步修行，是無法成佛的。

《說文解字》：

禮，履也。所以事神致福也。

履，是足之所依也。

本意是鞋底，象徵走路，腳踏實地才能走得好。

我們今日說的履歷，就是我們人生的實幹經驗。履行職務，時間久了，經驗豐了，便叫履歷。

履，人的走路，象徵行事，是我們的價值觀，一個社會的共同價值觀便是核心價值。

履，是落實執行我們追求的核心價值，所以《序卦傳》說：

履而泰，然後安。

泰卦，大家便安居樂業了，但關鍵在履。

履才能泰，然後才能安。講一千句話不如做一件實事，老實地一步一腳印的修行就是履卦。泰，是靠腳踏實地的爭取回來的。

履，也就是禮。大家的行事準則，價值觀，就會形成一套人人遵守的規矩。禮，就是一個社會人人信奉的規矩。

《論語》說：

禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。

一個社會，形成的規矩，基本精神，是一個「和」字，大家都接受，大家都感覺良好和舒服的。

我們中華文化，最優良美好的傳統，就在這個禮字。不論大事小事，都由禮的精神來處理，失了禮的精神，社會就會出毛病。

禮的重點，不是形式上的規矩，是信念，是一個地方的核心價值。

履卦的卦辭：

履虎尾，不咥人，亨。

踩著老虎尾巴，老虎也不回頭咬你，便是功夫，人生修練到此，便可以亨通了。

我們面對的血肉人生，有無數的風險，無從迴避。由履卦到泰卦，要掌握最重要，最難克服的部份，能履險如夷，才算修成正果。如果碰到像老虎尾巴，這個最敏感，最痛最大反應的部位，便不敢觸碰，像我們的人性三毒貪嗔癡，既存在，又不敢面對，它便為我們一生製造無數的憂傷煩惱。

兇殘的老虎，象徵生命中的種種危險，或者與生俱來的欲念，能不能將它化解於無形，敢於面對踩下去？都是人生重要的歷練。

如何能「履虎尾，不咥人」咁好死呢？

孔子在履卦《彖傳》中，這樣說：

履，柔履剛也。
說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。
剛中正，履帝位而不疚，光明也。

我們一生都在「履」之中。

孔子開宗明義的告訴我們，我們像履卦的主爻六三，要掌握主動，以柔克剛。

履卦五陽一陰，我們像六三這支唯一的陰爻，面對人生種種的艱難，像踩在老虎尾巴一樣，充滿風險。

人的一生，高低崗位不同，從初爻的基層，到九五君位的領袖角色，都有不同的挑戰。

從基層到高層，內部到外部，地方到中央，只有實踐經歷，才能累積智慧。所謂的「履歷」，便是這樣來的。沒有履，沒有實際的走一轉，後面是無法到達「泰」，這個境地的。

人生沒有秘笈，三藏法師到天竺取的那本「經」，不在靈山，那本是無字天書。他的「經」，是經歷。由長安到靈山，十萬八千里的經歷，種種魔考，那便是「真經」，真實的人間經歷。

之前小畜卦醞釀的種種，以小畜大的理論，要經過切實執行的履卦，才能算數。

經歷，不是理論可以取代。難纏的人，難纏的事，面對過，處理過，實際接觸和紙上談兵不同。

以柔履剛，我們是柔，碰到的人和事，都是難搞的剛，件件硬嘢，但只要始終把持著柔的精神，不硬碰硬，便是練達處事的智慧。

說而應乎乾，天澤履卦，上卦乾為天，至剛至健；下卦兌為澤，為悅，開開心心。

無論遇到的事多剛多難搞，我都開開心心的面對，這樣，便可以履虎尾，不咥人，亨。

如果帶著恐懼或憤恨，來面對人生的種種橫逆，結果只會沒完沒了，一生在地獄道中。

說而應乎乾，就是教我們掌握了下卦兌卦的卦德，悅字訣，面對人生的磨難挑戰，就是這麼簡單。

孔子看到卦象，解釋到秘訣只有一個，說而應乎乾。

除了陰爻的六三，另一個重要的爻，九五君位，大權在握的人，又如何在履卦的人生中，做到履虎尾都唔出事呢？

九五得位得中，履行領袖的職責，一切行事都要依從乾卦象徵的天理行事，但這支爻，無應無比乘剛，無論周圍上下，都不獲認同，注定是寂寞的。這是執掌權力者的宿命。

但既依天理而行，沒有什麼好內疚的。所以，剛中正，履帝位而不疚，光明也。

光，是指坤卦；明，是乾卦。

乾說大明終始，坤說含弘光大。先由乾卦發出光的內涵，經坤卦具體的發出光線，是乾坤陰陽剛柔互動的結果。從乾到坤，從理到勢，從自強不息到厚德載物，是圓融無礙的，在履卦，人生修行中體現出來。

這個星期日（11月24日）是區議會選舉投票日，只要林鄭政府不賣弄聰明，不借故suspend選舉，請大家到投票站，為香港明天，投下一票。

為了對香港的愛，很多年輕人犧牲了，受傷了，被捕了。無數捱了打，流了血，吸了大量毒煙，在疲累絕望中。我們起碼要做的，星期日，去投下我們的一票。

履而泰，然後安。

安居樂業，要一步一腳印的爭取回來的。

林鄭政府各人為自保，正如鐵達尼號般下沉。林鄭毫無誠意記者招待會，你收貨嗎？二百萬加一香港人走上街頭。年青人關心社會，學生包圍立會，不讓惡法過關，被誣衊成「暴動」。林鄭書面致歉，但未撤回惡法；未改動暴動帽子；未釋放被捕學生；未道歉警隊暴力；未下台。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#林鄭道歉 #盧偉聰 #送中 #暴動罪 #百萬人上街 #逃犯條例
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Wong Wai Man 2019年6月18日 星期二下午5：00

救學生，反惡法。

二百萬香港人走上街頭。

香港其實只有七百萬人口，扣除二百萬大陸人，他們根本不知香港人做什麼？那有大熱天時唔收錢就去遊行的？

還有十歲以下小孩，未懂行走的嬰兒，老弱臥床病患，和不能離開工作崗位的一百萬人。

其實，其餘能穿上黑衣，走上街頭的，都已經上街了。

6月9日，一百萬人白衣似雪的人塞滿港島，告訴林鄭，《逃犯條例》修訂不可行。

一條傷害所有香港人，而無人得益的「法例」，為何急於通過？

政府由始至終，說不出條例修訂後，會為香港帶來什麼好處？只虛構出一個「逃犯天堂」的藉口來。

學生包圍立會，不讓惡法過關，竟然被誣衊成「暴動」！

暴動？

香港曾經出現過暴動，那在1967年。

林鄭政府應該請教工聯會，暴動是遍地炸彈，政府戒嚴。暴徒炸死清華街一對小姊弟，用汽油彈燒死商台林彬，在西環用鐵鈎鈎斷警察喉嚨的，才叫暴動。

學生包圍立法會，阻止建制派議員開會，通過惡法，在全世界的人民議會，都司空見慣。

這樣竟招來警隊，用超級暴力手段對付，塑膠子彈、布袋彈、催淚彈，瞄準頭眼，旨在奪命。

全隊警隊陷入瘋狂，政府管治失效。

星期六下午，林鄭公佈暫緩修例，但一臉不屑倨傲，不以為然，對受傷學生毫無慰問，對暴動帽子隻字不提。

林鄭的記招方完，一位身穿黃衣的示威者在太古廣場掛上示威橫額後，墮下不治。

據社交網站稱，烈士名梁凌杰。

他的標語寫著：
全面撤回送中
我們不是暴動
釋放學生傷者
林鄭下台
Help Hong Kong

至此，全港震怒。

林鄭深宵書面致歉，但是：
一、 送中惡法未撤回；
二、 暴動帽子未改動；
三、 被捕學生未釋放；
四、 警隊暴力未道歉；
五、 林鄭月娥未下台。

6月16日的全港大示威，凝聚了香港人的良知良心，但惡法未撤，政治惡棍仍在。

用616大示威取卦，得《周易》第五卦水天需卦上六爻動，變卦風天小畜卦。

《周易》第五卦是水天需卦，第六卦為天水訟卦，兩卦相綜，是一體兩面。

有需要便有爭訟，人間是非不休，因為需求各異，互相衝突。

水天需卦，上卦坎為水為險，下卦乾為天為健。水在天上，可視為浮雲，還未成雨，因此卦象是時機未至，要耐心等候。

坎為險，代表風險，為水，又代表資源。所以，凡資源的獲取都有危險性；下卦乾為天，為健，自強不息，冒險犯難，對外開拓，為的是爭取資源。

需卦卦辭：

需。有孚，光亨，貞吉。
利涉大川。

需卦說的是需求，等待。人生在需求和等待中，無論遇到什麼重大風險，都可以利涉大川，到達彼岸。憑的，就是兩個字：

有孚。

有信心，有誠意，像「孚」的象形，上一代照顧下一代，母鳥照顧小鳥，有信念，有誠意。

雖然現況很糟，過不了河。可是我充滿信心，毫不動搖。不光是自己過河，還要讓眾生跟我一起渡過彼岸。

只要渡過上卦的坎，大川，下卦的乾，就「光亨，貞吉」。

所以，前提是「有孚」，只要有孚，就能「光亨」，光明亨通，滿足所需。

貞吉，正，就吉。

固守正道，一步一腳印，如此自然獲吉。

需卦上六爻辭：

入于穴，有不速之客三人來，敬之終吉。

事情發展到關鍵的位置了。

入於穴，是對方的巢穴了，虎穴中當然有風險，但為了我們所需，非去不可。

有不速之客三人來，有幾位預料不到的人物出現，扭轉了整個局面。

當然，這三人，是指下卦的乾卦三支陽爻。三人為眾，這是說，我們是乾，對手是坎，乾的三人小組，要渡過危機重重的坎卦，絕不能單打獨鬥，一定要集體作戰，互相照應，不能一盤散沙。

乾入坎中，最後「敬之終吉」。一個敬字，將眼前的危機化解了。

這爻爻變，變卦為《周易》第九卦風天小畜卦。

《周易》乾坤開天闢地之後，屯蒙需訟師比，都包含坎險在內，到第九卦，風天小畜，才沒有坎險，但面對的，仍是艱難處境。因為小畜卦是「密雲不雨」，必須以小畜大，在夾縫中生存，利用自己的特點，游走於大國之間，這便是這卦小畜的智慧。

風天小畜是一陰五陽的卦，第四爻是唯一的陰爻，所以《雜卦傳》說：

「小畜，寡也；履，不處也。」

唯一的陰爻六四，所以說「寡也」，其餘五支都是實力強大的陽爻，但六四在上卦之中，位置高，成為戰略要地，所有陽爻都想和這支唯一陰爻構成關係。

這支唯一陰爻，看似寡，其實是優點，因為大家都不能失去你。

這就是香港吧！

本身小，是寡，但是「唯一」的。以小畜大，以寡用眾，便得到最高的發展條件。

616的大示威，香港人的遊行質素，令世界眼前一亮，亦注意到香港目前的困局，香港的存在，對國際列強都有好處，星期日的二百萬人，可引來「不速之客三人來」，我們「敬之終吉」，改變我們今日的困局，有不速之客。

2019年6月18日星期二下午5:00
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