#閱讀理解+ #便條紙 最近買了本新書《#櫟樹森林的松鼠學校》，作者是福澤由美子。 書中主角是一群松鼠，所以有五個主角，對於年紀較小的孩子，我會聚焦在一隻松鼠上講述整個故事。 今天幫小一孩子上課，覺得這本書很適合練習句子閱讀理解。 小一孩子常常拼讀完後就忘記剛剛念了什麼，所以一開始先一句一句練習理解。 比如『坐在角落的小小躲在自己的尾巴後面。』，先讓孩子找出松鼠的名字「小小」， 寫在便條紙上，再從文字中的線索找出小小在圖畫中的位置。 再用這樣的模式找出其他頁面的五隻松鼠。 找的過程中，我會遮住其他文字，只露出需要閱讀的那一行，幫孩子排除其他分心的文字。 你也可以用其他書試試看這樣的玩法喔。 延伸閱讀：〈便條紙的八種玩法〉https://appletreeslp.blogspot.com/2019/06/blog-post.html 《櫟樹森林的松鼠學校》 https://pse.is/3n8cxp -- 上週末最開心的除了蘋果樹語言魔法教室順利開課外，還有一個關注好多年的選手贏得冠軍，從備受期望到跌落神壇再展現獨特風采的過程中，能夠見證這樣的時刻實在好令人感動。 --

【聖嚴法師開示精選】花開花謝，不執著​ ​ 世間的萬事萬物，不論是山川大地、環境中的任何事物與現象、我們的身體、思想、心理反應、……等，都是在不斷的變動之中，沒有一樣是永恆不變的，甚至包括所謂的原則、真理，也會隨著時空的不同，而階段性的有差異。到了該改變的那一刻，應該要放下的就要放下，不需執著。​ ​ 但是要做到不執著談何容易，該如何祛除執著呢？不妨試著從理性的分析，和對自己身心的體驗，來練習袪除執著。​ ​ 所謂理性的分析，就是用「因緣」的觀念，來理解事物的真相。因緣是指一切的現象，不論生理的、心理的或自然社會的現象，都是時間和空間之下所產生的種種關係，是由許許多多因緣條件和合而生的，無法單獨發生，也不會突然出現，更不會永遠不變地存在；只要其中一項因緣條件改變，牽一髮而動全身，原本你以為絕對不會變的事物，就會有了變化。​ ​ 另外一種則是用體驗的方式。我們體驗自己生命的過程，會發現人的生命從小一直到老，到死為止，都在不停地變化，自己的身體、生理在變，觀念也在變。​ ​ 例如一個人，本來是小男孩、小女孩，然後是少男少女，然後變成中年男子婦女，最後變成老先生、老婦人，不斷、不斷地在變，如果要執著，究竟要執著哪一個呢？究竟是十六歲的是我呢？還是八十歲的才是我？其實都不是，因為十六歲的時候已經過去，八十歲的現在也會過去，所以根本不需要執著。​ ​ 從身體的變化可以更進一步來體驗心理和觀念的改變。從小開始，我們就不斷在受教育，也不斷受到環境、父母、老師以及時代變遷的影響，幾乎沒有一個觀念是屬於自己的，都是外來訊息的累積，然後才成為自己的想法。​ ​ 而這些想法也是會變的，例如當你和別人談話，對方提出一個你前所未聞的新觀念，你聽了以後，腦中的想法可能因此轉變，不要說昨天的看法和今天的看法不同，可能這一刻的你和前一刻的你就不一樣了。​ ​ 不論從理論上來分析，還是從對自己的體驗，都可以證明，沒有一個永恆不變的我，甚至沒有一個「我」存在，那又有什麼好執著的呢？​ ​ 不過雖然因緣在變化，但是當下還是有暫時的現象存在。就像一朵花，你今天看它可能好漂亮、好可愛，可是過了幾天，它就會凋謝，不漂亮、不可愛了，可能要換另外一朵花。既然知道事實如此，就不需要對這朵花太執著。因為花開、花謝，是自然現象，不需要太多的執著。​ ​ ---本文摘自《找回自己》​ ​ 延伸閱讀 👉因緣與偶然丶巧合的不同​ https://youtu.be/BUMiuqlB6sc ​ #聖嚴法師開示精選​ #花開花謝不執著​ #找回自己​ #因緣與偶然​ #巧合的不同

侘寂：追求不完美的日式生活美學 - 侘寂（わびさび）這詞儼然成為日本美學代表與生活態度了，在國外也有大批人們追求著那自然靜謐與人文素養，而作者更是個醉心於此禪意的外國女性，她的二十多年人生都獻給於此，她在旅程中、生活中、心靈上已能體會出屬於自己的侘寂，那份接受無常的心，帶著佛學、有著老莊，也有千利休的茶人精神，然而最重要的是『學會整理自己』。 - 大部分的人會認為『侘寂』是一種以接受短暫和不完美為核心的日式美學。作者在書裡提到甚至有一派日本人覺得『侘寂』是只有日本人可以理解的，畢竟那是他們從小的教育素養；枯葉與碎石，斑駁與老舊，在他們眼裡那都是無常的痕跡，正因為短暫而富有魅力，正因為不完美而完美，那些抽象的概念很難用言語表達，也因此難以向外國人傳達的。 - 然而，作者否定了這論點，在她的生活中早已環繞著日式幽玄之美，不是一定要在茶會裡，也不是一定要拜訪一代宗師，僅僅小小一件事，就只是簡單生活，也可以帶著侘寂，無常無為的樸實生活。 - 而書中提到『和敬清寂』亦為日本茶道精神，由將茶道發揚光大的千利休提出，在古樸典雅的茶室之中，就連武士也應該卸下刀劍，帶著赤裸裸的心與誠心誠意感謝著主人的招待，這正是『和』與『敬』，主人賓客間的尊重謙敬，以及對自然的和諧態度，進一步達到了『清』，清淨自我，摒除雜念，欣賞此時此刻的心情，寧靜而寡言，只需簡單的對話，感謝著招待與一期一會的幸運。 在修心的同時，也許能夠悟出最高境界的『寂』，必須反覆『和』、『敬』、『清』才會領會禪道，枯淡閒寂，淡然處之，無為的中庸之道。 - 而所謂侘寂之美，也常常被描述為『不完美的，無常的，不完整的』。正因為這樣會擁有『物哀』，探討剎那間的美與真實，包容著逐漸改變的歲月，以表千家來說，男子與女子在使用茶巾擦拭茶碗的手勢並不相同，男生天生手骨就是較大，所以可以用整個包覆茶碗的方式豪邁擦拭，女生則是較為秀氣的手勢，而男生隨著歲月衰老時，有朝一日也會將自己使用茶巾的方式轉化為跟女生一樣。 我曾經問過我的日本茶道老師，那麼是什麼年齡時會改變手勢呢？答案是沒有一定，當你覺得自己已經開始轉換身份，接受年長的自己，那就可以更換喝茶的手勢了，那是很自然的事情，理解不再年輕，無須逞強，而茶道上的男女有別，也不是種歧視，因為男女本來就是先天上的有體格差異，但是各有只適合自己才能做的事，所以順應一切，無須執著。 - 『物哀探討剎那間的美與真實；幽玄引進陰翳，追求隱蔽下的真理；侘寂是在無一物中感受無限的終極美學思辯。』 - 作者曾經在某個生活角落悟出這點，也常四處問著修心者，對他而言的『侘寂』是什麼呢？寺廟僧侶說就在自然之中，而這答案也讓身心俱疲的日本上班族解了惑。 對我來說，我曾經一個人在雨後走在山道上，眺望著香火鼎盛的廟宇，青苔石階，煙波裊裊，人潮全在香火之處，而我卻遠離著囂鬧，石階上有個鮮少人拜訪的小祠，旁邊有幾株雨後繡球盛開凋零著，我突然有所感，原來我也在這裡之中，確實存在在這裡，自然之中，寧靜之中。 我只是靜靜佇立了好久，最終想到的詞，正是侘寂（わびさび）。不知道各位是否也曾在某刻體屬於自己的侘寂呢？那真的是很適合跟自己對話呢。 - - #reading #bookstagram #dailyreading #閱讀 #看書 #書蟲 #讀書帳 #圖書館 #圖書館借的書 #侘寂 #追求不完美的日式生活美學 #Wabi_Sabi #Japanese_Wisdom_For_a_Perfectly_Imperfect_Life #貝絲坎普頓 #Beth_Kempton