#最後珍藏稀有釋出
#龍普添純派古曼粉緊碰強
#感謝龍普添功德主協會瓦拉航賴功德主等人
#附原始小瓶
#求財求人緣求健康全能
原則派古曼粉並非只有古曼 而是調合各種聖粉藥草而成

【加持高僧】 瓦拉航賴 龍普添
【聖物材質】 龍普添特製各粉料+派古曼
【聖物年份】 未記錄
【聖物介紹】

講到坤平，絕對不會有人不知道坤平王瓦拉航賴龍普添，人人都渴望擁有。坤平在督造時充滿了許多靈異事項，龍普添的坤平有兩種稱呼：1.坤平彭派古曼，意思為坤平骨灰靈童，2.為Yod Kun Phon Baarn Kai 是大將軍的意思，而Baarn Kai 是瓦拉航賴的廟址。

而派古曼粉的故事有兩個版本：
1. 龍普添大徒弟，阿贊摩臘再則仁是土醫，擁有高深法力，不過在妻子口中得知，家鄉有一位高僧精通玄術，此正是龍普添，其後決定攜妻兒投入瓦拉航賴學法。學習數年盡得真傳，一天龍普添召摩臘前來，表示該年是靈異年，凡是製作靈異聖物都特別靈驗，於是摩臘問龍波添什麼是最理想的聖物，龍普添表示要督造澎湃古曼，龍普添要求摩臘負責進行一些儀式，由於龍普添是出家人持有227條戒律，不便進行，得要藉由摩臘進行。

龍普添得知附近的廟裏剛好有一位名叫咩宋的婦女意外凶死，而且身懷胎兒，死時為週六，家人將屍體放在廟裏，等待誦經火化，週二進行，剛好符合澎湃古曼條件，於是龍普添吩咐摩臘去溝通，要超度夭折胎兒為天嬰，因胎兒與母一起死亡，母親怨氣特別重，而且會流連凡間，若超度胎兒助世人得福報，無形也為自己修得福報，再回向母親提供果位，母親可不受輪迴苦，往生淨土。

咩宋的家人得知後均覺得有道理，尤其此乃龍普添大師的意願，家人都很高興要求，於是龍普添便準備儀式的一切必需品，於週二的夜晚，摩臘來接受龍普添的一支滅魔法刀，半夜，當月升天頂，摩臘來到燒屍的墳場，此時咩宋的棺木下面堆滿木料，摩臘獨自到焚屍場，首先拿出滅魔刀往地上一插，唸經文，打開棺木竟見咩宋突然睜大雙眼，此時廟裡的狗紛紛嚎叫，摩臘臨危不亂，提起左手唸了經咒後往咩宋臉上一蓋，咩宋登時閉上了眼睛，此時摩臘忙取出一張寫滿符咒的手巾，放在女屍旁，接著取出滅魔刀放在嘴上，唸了一段經咒後，就往咩宋的肚子插下露出胎盤，摩臘忙用手巾將胎盤包裹起來，綁在身上，再把母屍佈置好，蓋棺後就往石階走了下來，直往瓦拉航賴走去。

當摩臘走到地面時，卻聽到陣陣女聲說還吾兒來，摩臘一邊安撫嬰兒屍體，頭也不回的往廟的大雄寶殿走。直到大雄寶殿後，龍普添已經設壇在等候嬰兒屍體到來，當摩臘交與龍普添後，龍普添急忙放在供盤上關上大門，獨自誦經到早晨，龍普添共唸了七夜的經咒，以提升嬰兒果位，如成功，可憑果位享有500年歲月，果然經過七夜後，嬰兒屍體顯現了第一個神通，就是沒有腐化，露出小孩模樣，很安詳睡眠，且與龍普添靈通有說有笑，了解了自己的因緣。

直到時機成熟，龍普添召喚摩臘，將嬰兒交與摩臘，命摩臘將之打碎磨成粉末，當摩臘將嬰兒屍體放進石臼，用石槌往下敲，突然升起一股火焰，然而摩臘並不為所動，反而不停的往下槌，直至變成粉末為止，此時火焰才漸漸熄滅，過後摩臘將粉末盛起交給龍普添。擇吉日，收集許多聖土藥材，參合提煉的澎湃古曼粉，攪拌至均勻，呈軟泥狀，開始壓制佛牌，壓製佛牌時，龍普添邀請其師弟龍普嬌。因為龍普嬌原為精通法術的大盜，擁有超強人緣魅力，擁有十二名妻妾，同住。因為出家為僧警方也不追究。

因此兩人初始壓制九枚大模坤平以及九枚小模，將原料收藏佛寺
，大模總數不超過兩千五百枚，當時廟裡只需二十銖就有大模，小模十銖，當時因為為粉製，很少人奉請，部分都會塗上一層金漆，因為是六十年代中國進口，早已無法找到，因此可以此辨識。

2.龍普添派古曼粉，師傅其實早於佛歷2487年已開始將碰派古曼粉加入聖物中，第一批使用該聖料的乃是製作滅魔刀，師傅將碰派古曼粉填入刀柄中，當時徒弟不解其用意，龍普添表示：沒有修法的信眾，要治鬼最有效的方法，就是藉以鬼的力量！多年來，藉由這些「有情眾生」的力量來幫助信眾，已成為大師製作相關聖物的一種標準模式，其中製作派古曼粉的材料為兩個小朋友的頭顱骨。

按上述歷史，他由開始研究派古曼粉及製作系列聖物，其實已累積超過30年以上經驗，約2510年，他才開始製作派大頭，小頭自身系列，到2515-6年製派古、派了，至最轟動的2516-18坤平派古曼，達最頂端顛峰。

在泰國古老法門中，有著常為人知的"那媽拍他" 風、水、火、土共四種不同法門類等之分，而龍普添為鑽研“水系法術”已臻化境的大師，曾有信眾看見大師對著聖水持頌經咒時，當下缸中聖水飛濺灑向信眾身上！此外，他對製作粉末及粉質類的佛牌亦為權威，當年製作碰派古曼聖粉時會加入一種名為" 碰編石 "的聖物，即為按 " 水系法術 "儀軌所手寫出符咒聖粉，首先師父會在一塊小黑板上一邊唸著經文，一邊將其精神力量透用粉筆寫出；持續書寫、持續持誦經咒，最後將書寫於黑板上的粉末收集並灑向地板上，當時的標準是：粉抹落在地上要出現和黑板上寫的字是一模一樣的才算如法成功(例如板上寫1234，用手再粉字抹去灑在地上，地上需自然出現1234)，而未於地板上顯化經文的粉末就倒進河中，成功的就將之收集起來，如此為一個小循環。當收齊了三個小循環之後，就會變成一個大循環，師傅必需收集18次大循環(54個小循環)，方為之完成一次 " 碰編石 "聖粉的製造。後續師父會再加入碰派古曼粉、108種花粉等等聖料作為聖物的原材料，因此除了名聞遐邇的 " 碰派古曼粉 " 之外，" 碰編石 " 聖粉為龍普添大師用於系列聖物中最具力量及秘密的粉粉末！

有緣收藏到真正碰派古曼聖粉系列聖物的朋友，無不深深感受到師父慈悲願力的庇蔭、保佑，近年泰、港、台已有太多人分享祂的神奇事蹟！相信這也是何以時至今日，龍普添大師系列聖物能如此受到歡迎；價格在市場上持續飆升的原因之一！ 集合過去15年來，曾經在市場上曝光的真品坤平大模雙符通，不論牌商流通或全部圖鑑內的紀錄，其價格由2542年一尊最完美版的約8萬泰幣，至今年2557已有牌商開價400萬泰幣…每年都會有人問，師傅的聖物價格會否大跌？但環顧泰國過去15年內，師傅的聖物價格就沒有一天下跌過，相反只是聽到慢慢上升還是突然飆升，再創新高…等等，有些人覺得自已在此刻用極高價格下收了師傅的聖物，但隔了2-3年，又會慶幸當初自已正確的決定，多年來市場的接受性及不斷承接，已最直接地表明一切疑問與答案！

龍普添亦曾經提及他的佛牌是十分好及值得收藏的。四十多年後今天，的確印證了師傅當時所講的說話，在有很多人佩帶過龍普添佛牌後，都稱擁有著不可思義的神奇力量，往往都能如願以償達成夢想，改變生活、財運 及時刻得到很好運氣，除證明在人緣"媽下神尼"、"咩打媽下列翁"(每個人都會喜歡、愛上你)有非常強的效果外，在工作、生意上，也能夠達成佩帶者的願望。

龍普添師傅被喻為近代招財人緣法門中最有名聖僧，位列佛曆2500紀元十大聖僧，師傅製作的派碰古曼坤平聞名全東亞，成願力超乎想像強大，在泰國價格屢創新高，與此佛牌相同品項的2517年波力大模坤平，市價已百萬元，是每位佛牌收藏家夢幻逸品，派碰古曼坤平是近30年全東亞最傳奇的坤平佛牌，製造者為瓦拉航賴龍普添，佛牌依照了古老的心法所製成，師傅開始製造拍坤平派古曼，當時他只會自已一個人在禪房內每天慢慢製造幾尊，及不斷的加持很認真的反複加持，且當時只有龍普添及鬼王龍波爹被公認擁有這個能力可製造最強大的坤平派古曼。

青山宮八將團」的歷史，由於文獻記載的較少，口述歷史較多，因而衍伸出許多說法。根據林團長表示，「青山宮八將團」的歷史超過80年，但正式的編制是在60多年前所奠定，一開始只是向「靈安尊王」還願的將腳，大約4到8人不等。
「青山宮八將團」正式成軍後的傳承，大多是父傳子、地緣關係所組成，但要進八將團，最重要的還是「品德」。林團長表示，由於「青山宮八將團」並非職業陣頭，大家都是自願為「靈安尊王」服務，再加上幾乎是「一年一次」的限定版，所以對八將團內的成員都會嚴格要求，大家出軍時可以開心，但不能隨便，因為團內成員都有共識，所以八將團內幾乎沒有鬧事或者與其他陣頭起衝突的紀錄。

「如果頭人（負責人）或團長肯出來約束，大家和和氣氣，都是為神明服務，就可以減少很多問題。」這是去年林團長接受訪問時說過的話，也因為「青山宮八將團」確實的恪守紀律，讓八將團成為名副其實的「將中之將」。

在團中除了開臉的「將軍」與「顧將」的團員，另有一位「面師」以及一位「法師」。八將團的「面師」就是保庇NOW曾專訪過的林自賢師父，專門替出軍的「將軍」打面開臉；「法師」則負責在出軍時為每一位「將軍」淨身。
艋舺青山宮的歷史與艋舺發展史脫不了關係，相傳在清朝咸豐四年（1854年），艋舺一帶發生瘟疫，泉州惠安籍的移民回原鄉奉請祖廟的靈安尊王到艋舺驅瘟，由大溪口(今第一水門附近）登岸，行經舊街(今西園路一帶)時神轎突然加重，無法抬起，信眾就焚香請示神意，尊王指示不必再往前行，信眾就在神轎駐蹕之處建一小祠供奉靈安尊王。

靈安尊王進入艋舺後，許多來參拜的信眾都在這場瘟疫中安然無恙，其後瘟疫果然逐漸消失，一時間神威遠播，也奠定了青山宮往後的信眾基礎。在靈安尊王進入艋舺的兩年後，當地信眾覺得供奉靈安尊王的小祠無法容納更多信眾，因而於現址（貴陽街）建立新廟，歷時三年完工，就是現在的青山宮雛形。日治昭和十三年（1938年）重修過一次。青山宮後殿原為舊式建築，因年久失修，民國六十八年時拆除重建，就是現在後殿的三層樓建築。
廟內主神為靈安尊王，但有許多信眾稱呼祂青山王、青山王公，也有人稱呼祂為「張老闆」，因為靈安尊王本名張梱，是三國時代吳國的將軍，奉孫權之命治理福建一帶，因任內政績顯著，往生後被當地百姓奉為神明，稱「青山王」。
故老相傳，張梱的聖號原本只有「青山王」，在宋朝時，曾顯靈救駕宋朝皇帝，因而被封為「靈安尊王」，又因為是受宋朝皇帝敕封，所以在「靈安尊王」的儀仗隊中有一面執事牌寫著「大宋明臣」，在青山宮廟門之上也有「敕封大宋明神」的字樣。

青山宮內的靈安尊王金身有很多尊，大家最熟悉的，也就是每年「暗訪」期間負責坐上神轎的是「二祖」。「老祖」，也就是一百六十多年前由先民帶過來的那一尊目前由廟方妥善收藏。吳克東先生表示，當年要渡過黑水溝是不容易的事，所以「老祖」並不大尊，再加上屬於歷史文物也不適合出巡，所以廟中事務大多由「二祖」為主。由於「二祖」負責在每年農曆十月二十二日出巡且僅限於艋舺地區，所以如果青山王要出巡外地，則是由「三祖」負責。