⭕️第395次專注，持咒經行思惟☸️釋迦牟尼，意為「釋迦族之聖者」，姓喬達摩，名悉達多（公元前623/563/480年—公元前543/483/400年），古印度思想家、教育家，佛教的奠基人；稱號為釋迦牟尼佛、喬達摩佛、佛陀（意思為「覺悟者」）、世尊、釋尊等；又簡稱釋迦文佛、釋迦如來、釋迦佛，（「釋迦」是其種族之姓，意為「能仁」，「牟尼」則是古印度對於聖者的尊稱，意為「寂默」）。釋迦牟尼出生於今尼泊爾南部的王族家庭，為剎帝利種姓。在佛教中，釋迦牟尼被認為是世間最尊貴者，故弟子與信徒們，常以世尊來稱呼釋迦牟尼。佛並非神而是境界在神之上的人，因為諸佛都是生在人間的凡人《增壹阿含經》：諸佛世尊皆出人間，非由天而得也。從明朝開始，漢地尊稱釋迦牟尼為如來佛祖或佛祖，或簡化合稱為如來佛，清代滿人則稱釋迦牟尼為佛爺。釋迦牟尼佛的生卒年，未記載於佛教前四次結集的早期三藏中，歷來眾說紛紜，詳見後文傳統記載和考證研究章節。早期三藏中也未包括佛生平的專門記載，經藏中的佛經緣起部分，偶有些類似傳記性的敘述，而佛陀傳記原型以《譬喻經》形式收錄在《律藏》中；佛陀言行和教法是經律記錄的重心，佛陀本人的生活同教義的牽連性並不強，並未引起三藏結集者的重視。在佛教廣為流行後，佛教徒對佛陀的卓越人格逐漸發生興趣，《本生經》和部份《譬喻經》從《律藏》中輯出編入《雜藏》或《經藏》，而更詳盡的敘事文字遂在流行經典和變化多端的傳說中而有所闡述。最早的佛陀生平傳記，是佛陀滅度六百年後馬鳴菩薩所著的《佛所行讚》（《佛本行經》），大乘佛教的佛陀傳記有《佛本行集經》、《普曜經》和《方廣大莊嚴經》。2013年《美國國家地理》在尼泊爾藍毗尼新近考古發現約前550年的古蹟，認為釋迦佛的生活年代在公元前6世紀，出生年可能比人們認知的還要早。根據《八十誦律》、巴利文《中部·希有未曾有法經》和《長部·大本經》記載，摩耶夫人在其父王的蘭毘尼園無憂樹下，站立生下了釋迦牟尼。《中阿含經·未曾有法經》和《長阿含經·大本經》有佛從母右脇出生的說法。於此有一傳奇，悉達多太子誕生後向四方行七步，環顧四週，說出「天上天下，唯我獨尊」(指每位有情眾生皆有的第八識如來藏為最尊、獨一無二，無量義）之偈句。仙人阿私陀，在聽聞太子出生後，立即來到王宮。阿私陀以天眼通觀其未來，起初面露微笑，但一會之後，卻又顯出悲傷。在一旁圍觀的人都被他的怪異神情弄得不知所措。他解釋說，他微笑是因為太子必定覺悟成佛；他悲傷是因為他自己不久於人世，往生無色界，如此他就無法由覺者過人的智慧中得益。釋迦牟尼降生七日，母親摩耶夫人過世，升上忉利天，於是佛大放光明，祝福母親，而天龍八部皆奔來朝拜釋迦牟尼、緬懷摩耶夫人，故稱佛顯日。釋迦牟尼母親過世後，由摩訶波闍波提·瞿曇彌（也譯為「大愛道·瞿曇彌」）撫養成人，有說只稱「乳母」撫養未具姓名。大乘佛教佛陀傳記說大愛道·瞿曇彌是佛陀的姨母。他從八歲開始，向毘奢婆蜜多羅學習文化，向羼提提婆學習武藝，從小在宮中過著舒適的生活。成年後，為他建了春、夏、冬三幢宮殿，《佛本行集經》等記載他有三位夫人，第一夫人是釋種女耶輸陀羅或瞿夷，並與她生有一子羅睺羅。在差不多13年的幸福婚姻期間，他過著在一般人眼中看似舒適且豪華的生活。也正因為如此，他的感受與一般人也是不一樣的，對自己對世界會有更多更深的困惑與不安。29歲那年是他一生的轉捩點，他的兒子羅睺羅在那年出生。他在外出巡遊時，恰遇老人、病人、死者和修行者，深感人間生老病死的苦惱，人稱四門之遊，經常在閻浮樹下沉思，但是不得離苦之道，於是在29歲時的某個月夜乘馬出家修道。為了尋求解脫，他遍訪名師，遇阿羅邏伽藍。阿羅邏為數論派上師，日後的佛陀要求按照阿羅邏伽藍的教義和教規過梵行生活。這種教義主張通過一系列禪定功夫，達到無所有處定的禪定狀態（以色空識三者均無所有故名）。不久釋迦牟尼達到了阿羅邏所教導的一切，使後者大為嘆服，建議合作領導他的沙門團體。然而釋迦摩尼卻不滿足於這種學説而選擇退出。仍未成道的他接著又跟隨鬱陀羅摩子修行，得到非想非非想處定（又譯作非有想非無想定）的禪定狀態。但是他認為這仍然不是解脫的境界，然而釋迦牟尼已經找不到老師。於是釋迦牟尼與五比丘在苦行林中修苦行6年，忍受飢餓痛苦。在一次苦行中昏倒了，巧遇一位牧羊女給了羊乳喝才得救，從此意識到苦行無法達到解脫，修行是應採取中道。轉而前往菩提伽耶，坐於菩提樹下。上座部佛教《南傳菩薩道》記載釋迦牟尼下定決心「且讓我剩下皮，且讓我剩下腱，且讓我剩下骨頭，且讓我的血肉乾枯。除非能證悟一切知智，否則我絕不從此座起身。」，依南傳大藏經記載，釋迦牟尼入四種禪，得三明，現觀四諦與十二緣起而成無上正等正覺。北傳佛教說，釋迦牟尼發願不成正覺，永不起身。直到了第七日中的第七夜，天正曉明，瞻望明星而悟道。悟得三明與四諦，證得無上正等正覺，而成為佛陀。

【#評論】當香港老幼兩代人分別以「暴徒」與「廢老」互相稱呼問候，大家開口埋口力數對方不是，網上謾罵互相埋怨，世代撕裂已勢成水火，社會情緒繃緊，人人不苟言笑。日本電影《#老豆死開一陣先》以輕鬆幽默的步調，讓觀眾在歡笑聲中度過生離死別原有的傷痛，念記起親情萌芽的初始，重燃最簡單純粹的溫暖。 《老豆》故事簡單，講述跟父親交惡的女兒（廣瀨鈴）如何在父親（堤真一）假死狀態下保護其肉身不受惡人摧殘，過程詼諧惹笑，烏龍百出。 因為主線比較單薄，電影很聰明地找來眾多令影迷驚嘆的星級面孔客串，堪稱日本藝能界的《豪門夜宴》，當中包括不食人間煙火的國民級文青女神 #廣瀨鈴、今年憑《戀愛持續到天長地久》晉升成萬人迷的天堂醫生 #佐藤健、今季參演東野圭吾豪華班底日劇《危險維納斯》的 #妻夫木聰⋯⋯ 真正令觀眾哄堂大笑的，是中後段開始的情節編排，前半段鋪陳的引子，在最後連珠炮發，雖然未能達到喜劇大師三谷幸喜的高度，但依然笑位連環緊扣無冷場、段子意想不到驚喜處處。戲中最精采莫過於將廣瀨鈴的死亡音樂Live與父親的喪禮合而為一，將帛事花牌變粉絲花圈、喪禮告示變演唱會海報，就連上台慰問的親人分享環節都變成獨唱演奏。鏡頭內眾人趕喉趕命蝦碌撞板固然惹笑，將Live House和殯儀館的功能無縫連接也啟發人省思：到底如何界定喪禮來者是真心誠意悼念往生者，還是像去看演唱會一樣，行行企企食飯幾味，表示深切哀痛慰問其實都旨在做Show？ 換個角度再想，既然睇Live Show跟奔喪性質可以如此相近，只要擁有足夠誠心悼念往生者，又是否每次都要約定俗成在喪禮上哭哭啼啼？日本守喪本來就有一家人聚首分享過往跟逝者相交點滴的溫馨意味，如今誇張一點、音樂性一點、真率一點，來一場憤世Rock & Roll又有何不可？《老豆》透過破格甚至帶點侵略性的故事，讓觀眾感受一段簡單窩心又不落俗套的父女情。 #日本 #電影 #喜劇 #堤真一 #松田翔太 #導演 #濱崎慎治 #父女情 #親情 #喪禮 #喪葬 #影評 #我就是我

《七月與安生》 ⠀ 空行問題已解決/最近當起宅女開心一百萬決定有空就十二點放文/超出字數qq — 關於七月與安生。是一部好作品呢。 其實對於它的名稱並不陌生，當初金馬頒獎時屢屢被提及甚至最後兩位女主角還共同得獎了。 那時候我還沒欣賞過也還沒去搜索過，我只知道，七月與安生，是部好作品呢。 然後在今日晚上用餐時，我點開了。 ⠀ 七月與安生。 ⠀ 我明白的了也可以猜測得到，兩個閨蜜為了同個男人而生分，可是似乎還多了點什麼在裡頭，這是我看完的第一個想法。 ⠀ 我並不知道那種從小一起形影不離到大的感受，因為我沒有過這種朋友。 那些當初童言無忌的誓言，爾後在時光洪流裡隨著春花烟萎枯槁，那時候勾過指頭的約定還有交換日記裡的感性，方方正正的筆跡，仍然在雨打風吹之際成了不被記得的飄零。注音的筆劃像塗鴉，但卻再也沒有任何一個誰去替那些圓滿上色揮灑。 或許這也是一種長大吧。 中學階段的朋友們來來去去，隨著我所融入的不同團體而有所轉換但往往畢了業還是人去樓空、曲終皆散。 ⠀ 曾經有過一個讓我以為就會這麽好一輩子的女孩，她教會我好多好多不只是社會的興敗還有人情的冷暖，我們爭執過幾次有的翻天覆地、滿山狼狽，有的胸悶執抝冷戰幾天，但最終仍然笑著和好，抱著言歡沒了嫌隙沒了厭煩。 可後來她有了愛情有了新鮮的日子與闊寬的環境，我理解了她的脫繮但無法原諒她的遺忘，關於我的生日關於我們的經營與故事。所以她與我走散了，踏著截然不同的景緻走往分道揚鑣的啟程。 ⠀ 於是我再也沒了所謂的多年閨蜜也沒了那些節日能說祝福的人。 ⠀ 七月與安生也是這樣，她們好了那麽個幾年青少，卻著墨在原來愛情不能共享而碎裂著雙方的來往。她知道她會讓給她的，但她還是感受到了針紮進心坎的難捱與眼淚鹹潮的溫爛。 回過頭看其實，只是從前以為不會走心的人，卻在潛移默化駐進了心根處去了。 她和我是在高三才逐漸好上的，那年我們一十八。是明白愛情也稍懂友誼的年齡，也是，面對人生下一道顛簸的初階考核。 我在那樣的水生火熱裡，熬苦了艱辛、跌趴了努力，真的好不容易呼出一口氣卻又馬上被丟到深不見底的淵谷之中，我在十八歲那年，一下子所有的青春苦辣酸甜都失去了。我為了那麼一個男孩犧牲很多，卻沒想到還沒走上話筒裡天花亂墜的未來，我和他就仳離失散，各自過了。 而就是這樣的時空，她朝著我的所在，走來了。 ⠀ 你是大雪皚皚裡，暖透人心的花季。綻放出繁盛富麗卻不讓人窒息過敏。 當你朝著我走來之時，腳步輕緩甚至比貓還安謐，只是一時半刻我也弄不明白是陽光的金框閃著希望還是，你本身便就是如月亮那般柔靜卻著實給了我力量。 ⠀ 總之，她慢慢鑲嵌進了我的人生，是這整片頹敗老朽裡最為輝煌的燦麗。 ⠀ 然後七月死了。 在安生曾經說過足夠多的歲數二十七。留下了一個嬰孩，是七月和他的。 其實安生就是七月，七月就是安生，她們時常是自己，但更多的時候是對方的身影。 已然幸福的安生是流浪夠久的船隻終於停泊於岸，而撒手人寰的七月是規矩夠久的鳥兒終於飛出牢籠，有了自己的一片自在蒼穹。 結尾的音樂緩緩入耳，工作人員、贊助廠商等一大堆名字稱呼跑動在黑色螢幕底上，但我卻暫留在那樣的片段良久，是七月枕在安生臂彎裡的畫面。 在稚嫩的一十八，七月說安生不是男人她幹嘛躺她臂彎那，可在有孕之時孤身前去等安生的二十幾近三十，七月卻毫無猶豫的將自己納入進去。 她流著淚，擤著鼻，望著安生說，她只有她，的那個時剎，我才明白原來中間那些漂泊和不安其實都是生命的安排，也只有這樣才能，凸顯愛是何等堅不可摧，牢固不滅。 然後我突然想起了她，那個稍前幾小時我們透過手機屏幕對話的她。 她告訴我她今天負責煮晚餐，我誇她賢慧並且說若是將來我嫁不出去要窩在她那兒。一陣子之後她說她煮的不怎麼樣恐怕也難以出嫁，我半開玩笑的回應她說沒關係我會成為好媳婦那般模樣的。 我想當時的她看著我傳的字句，應該和我一樣都是笑著的吧於是我看見她回我，咱們還是一塊兒吃外面的吧，的那個片瞬，嘴角揚起的弧度的的確確是快樂的象徵。 ⠀ 我並不敢揣測我們會有多少個這樣相繫彼此的日子，也不敢妄想真的能夠互相依眷對方到白頭年長，只是若現在被問起內心最牽掛，我會笑著說出她。 可能我們倆都會失約，關於嫁不出去之後要倚靠對方的想法。 畢竟只要其中一方稍稍幸運些，這番玩笑般的對談就也會如同那些零散在歲月痕跡之中的所有，成為下一筆生命過往的註記。 但我是放入心底了，關於那些玩笑的口吻。 或許吧，至少在我落魄失意之際，我會記得妳曾說願意給我一個落腳的溫暖地方。而正因為這份安心，我想我便可以走往生命的每一方轉岔，都不怕路滑會跌傷，也可以即使經歷每一寸情感遞嬗，仍然能勇敢純良。 ⠀ 七月在安生這兒學會了道別和失去，安生卻在七月那兒明白了穩定與平靜。 安生會讓著七月，因為她愛她。 七月曾刺傷了安生，也是因為她愛她。 她們同時分享著彼此的人生卻也怕著被完完全全的分享著。 ⠀ 可是啊，我想在夕陽斜長的時刻，與你面對面相望著，讓我們的影子重疊並且踏在彼此的上面然後就能實現，傳聞所說的那般，永不離開。 ⠀ 而餘生的光亮無論是昏黃抑或爍烺，餘生的快樂無論是炎涼又或者是假象，我都希望是你在那雪月風花，為我等在闌珊的迷途岸上。 ⠀ 並不一定要七月，我們才能安好度生。 但凡每一個有你的日月，都會是最美好的人生。 ⠀ #20170204#妳有一顆純真的心啊#昭s分享