秦始皇統一中國的代價：22次戰役斬首181萬｜知史百家

歷史春秋網

秦國自孝公時，在法家思想指導下，從農戰兩個方面革新內政，爭霸中國，經過幾代君主的努力，終於以武力統一中國。在兼併過程中，普遍存在斬首現象，秦漢之際一致認為秦國是崇尚詐力的虎狼之國，魯仲連更明確提出秦是棄禮義尚首功之國。對於秦國的斬首現象，清代史家梁玉繩作過一定研究，統計出秦國有記載的斬首數量是166.8萬人，認為「史所缺略不書者尚不知凡幾，從古殺人之多，未有如無道秦者也」。王玉哲先生認為秦國斬首數量在170萬左右。學者們的統計的數據略有不同。本文力圖針對秦國斬首現象作一考察。

在前工業時代，由於生產力水平低下，人口數量決定一個國家的張大程度，掠奪人口是戰爭的目的之一。軍隊是一個國家人口的精華部分，擊敗敵軍，將戰俘轉化為本國的軍隊和奴隸是古代戰爭的常規做法。秦國違背常規，實行軍功爵制度，將斬首數量作為調動士氣、衡量軍功和獲得富貴的標準，使秦國成為一架效率極高的斬首機器，加快了兼併六國的進程。

一、秦國斬首的原因考察

戰國七國中何以只有秦國崇尚斬首，大致可以從三個方面理解，強烈的帝王意識，軍功爵制度和尚利尚勇的民風。

首先，秦國歷代君主具有強烈的帝王意識

秦國僻處中國西部的落後地區，西周末年畜牧業仍是其主要經濟活動。遊牧文明崇尚武力，故秦國多勇士，馬匹又是重要的戰略資源，商周王室積極利用秦的強項以鞏固自己的統治。早在舜時，秦之先祖大費負責為舜調馴鳥獸。三代時期至少七人以才力善御和養馬服務於商周王室。身為家臣的秦人很難參與到商周貴族社會生活的核心層面，對禮樂儀式和文物充滿神秘和嚮往。他們嚮往文明，但認識到的僅是禮樂文明的外在形式。由於秦人主要為王室提供娛樂和軍事的服務，秦人理解不了權力地位需要品行和功德的累積。平王東遷，秦襄公因護駕送有功才獲得了諸侯的地位，由家臣上升為貴族，「與諸侯通使聘享之禮」。終於可以體驗嚮往已久的禮樂儀式，可以和貴族們平等交往了。春秋時期，王室衰微，稱霸為主成為很多諸侯的政治追求，秦穆公更是躍躍欲試。他以挺進中原為目標。但其計畫因崤之戰而被晉阻擋，只稱霸西戎。東方六國以夷狄之國待之，對其持敵對防範的態勢。穆公後秦國內政的混亂到獻公告一段落。秦國兼併天下的大業於獻公時期啟動。其子孝公對「秦僻在雍州，不與中國諸侯之會盟，夷翟遇之」，深以為恥，效祖(穆公)法父(獻公)任用商鞅，變法圖強，國力大增，奠定了秦國兼併六國的政策和制度基礎。以後的歷代秦君，均以稱王為目標，秦惠文君在為君14年改稱為王，秦武王曾言:「寡人欲容車通三川，窺周室，死不恨矣」，秦昭襄王在公元前288年自封為帝，秦始皇自稱始皇帝，封禪泰山，巡行全國，刻石立碑。

秦國歷代的統治者對成為帝王充滿渴望，迫不及待，毫無顧慮，只求效率。秦孝公對商鞅提出的帝王霸強的四種不同方案只對強國之術感興趣。任用商鞅實行以法家思想為指導的改革，奠定秦國吞併天下的政治經濟文化基礎，農戰成為秦國政治的核心。

第二，軍功爵制的推行

爵位起於三代，西周統治者根據血緣親疏，軍功大小和部族勢力強弱等條件來授予爵位而分享亡商的勝利果實，維護新的統治秩序。但西周的分封是一次性的授爵，分封之後便是世襲繼承。春秋戰國時期，禮樂征伐先後由諸侯、大夫、家臣而出。這些新興力量需要新制度調動社會資源為已所用。所以，春秋以後，按軍功貢獻授爵日益代替世襲制，獎勵軍功成為戰國時期各國改革的共同內容。

李悝在魏國變法，「食有勞而祿有功」，吳起在楚國的變法，「使封君之子孫三世而收爵，絕減百吏之祿秩」，燕國有「公子無功不當封」的制度。秦國實行的軍功爵制最系統最具體最可操作，基本特徵如下:軍功爵位有20等，授爵和增爵一級的一般條件是斬首一個。不同爵位佔有相應數量的土地、宅地、賦稅、奴隸，在公共活動中享有相應的飲食標準。

爵位還可以用來為自己或家人贖罪贖身等。這樣士兵一斬首一富貴(土地財富權利)三者形成了一個循環。秦國的軍功爵制授爵的唯一標準是士兵斬首的數量，佔有土地奴隸，獲得賞賜，贖罪贖身都和爵位有直接關聯。爵位成為富貴權力的核心，生活所有的一切都附著在爵位上，而獲得爵位的唯一條件是斬首數量，這樣軍隊的戰爭熱情便被調動起來。秦國軍功爵制度配套政策完備。

軍功爵制的目的是壟斷人們的改善政治經濟地位的手段，如果獲利多途，軍功爵制度的作用就會被消解。秦國在經濟上重農抑商，要想致富必須依賴土地，要獲得土地必須去上戰場上斬敵之首以換取爵位。

秦國建立了以十伍為單位的戶籍制度，實行連坐讓國民互相監督；焚燒詩書以愚昧國民。而齊國文化和商業發達，趙國盛行盜墓和娛樂業，秦國則不存在這些消解軍功爵製作用的問題。秦國的相關政策為軍功爵制構成堅實的支持，不會因其他的漏洞脫空。

第三，重農尚武華戎雜糅的民風

秦國地處西陲，本為遊牧之國，穆公稱霸西戎，增加了少數民族文化在秦國的成分。因此秦國的文化雜糅華戎。重農尚武，民風質樸彪悍。核心地區在並渭谷地，好稼穡植五穀，農業發達，民風樸質無華，不崇文禮。秦國版圖廣闊，很多地區戎狄之風濃厚。

「安定、北地、上郡、西河皆迫近戎狄，修習戰備，高上氣力，以射獵為先。」以秦尚農好武樸質無華之民風，加之以嚴格的管理，形成驚人的組織力量。

　荀子說:「入境，觀其風俗，其百姓樸，其聲樂不流污，其服不佻，甚畏有司而順，古之民也。及都邑官府，其百吏肅然，莫不恭儉、敦敬、忠信而不口，古之吏也。人其國，觀其士大夫，出於其門，人於公門；出於公門，歸於其家，無有私事也；不比周，不朋黨，倜然莫不明通而公也，古之士大夫也。觀其朝廷，其朝閒，聽決百事不留，恬然如無治者，古之朝也。故四世有勝，非幸也，數也。是所見也。故日:佚而治，約而詳，不煩而功，治之至也，秦類之矣。」

關於其他各國風俗的大致情況，嚴耕望先生概括說:「齊國濱海，工商發達，政治無約束，其民活潑，較富厚，富知識。魯宋梁陳地居河南大平原，以稼穡桑麻為業，其民又深濡舊文化傳統，故節儉好蓄藏，惇厚重義多君子。衛及三晉地在太行東南，大河內外，居天下之中，四方交匯，民風不純。其舊風大抵剛武尚氣，輕於走險，趙衛尤甚。楚民輕剽，悍勇而伐韌性。」

由於民風不同，秉性各異，加之以不同的管理手段，便造成了各國軍隊戰鬥力的不同。其中秦國的民風對軍功爵制最為支持。從獲利致富的角度言，齊國靠工商魚鹽，趙國靠搶劫盜墓，賣藝王侯。魯宋梁陳地居河南大平原，以稼穡桑麻為業，其民又深濡舊文化傳統，故節儉好蓄藏，楚越南方氣候條件好，資源豐富，無凍餓之患。秦國重在農業和畜牧，農重土地，畜牧尚弓馬，商業不發達。

比較而言，除了秦國以外，其他國家獲得生存資料致富渠道較多，唯獨秦國只能依靠農業。只要秦國政府控制住土地的分配，也就控制了國民的生存問題。秦國實行軍功爵制，以斬首數量授予爵位，以爵位分配土地。秦國國民要想佔有土地致富必須去打仗，荀子說這是非鬥無由。而在其他國家除了鬥以外還有其他手段。

在習性上，齊國政治自由，文化發達，怯於公戰，魯宋尚儒，楚人缺乏韌性，趙人慷慨悲歌，很難有效地組織起來，在戰場殺敵斬首。而秦民質樸無華，重農尚勇，不尚文禮，追求現實利益。推行軍功爵制難度較小。秦國的軍功爵制既適合秦國重農尚武的民風，又壟斷了秦民致富的途徑，所以秦國人民將戰爭視為獲利之途，聞戰相賀，戰鬥熱情被大大激發。

苟子在比較了各國的制度後說:「秦人其生民郟口，其使民也酷烈，劫之以口，隱之以口，忸之以慶賞，酋之以刑罰，使天下之民，所以要利於上者，非鬥無由也。口而用之，得而後功之，功賞相長也，五甲首而隸五家，是最為眾強長久，多地以正，故四世有勝，非幸也，數也。故齊之技擊，不可以遇魏氏之武卒；魏氏之武卒，不可以遇秦之銳士。」

各國軍隊中戰鬥力最強的是秦國，而強的根源在於秦國的制度創新，將戰爭簡化為斬首數量，將社會生活簡化為爵位，使斬首成為授爵的唯一條件。這樣秦國就被制度改造成一架動力十足便於駕駛的斬首機器，通過吞噬其他國家人民的生命實現了對全國的兼併。

二、秦國斬首統計表

關於秦國的斬首的材料主要在史記中，公開的出版物中只有梁玉繩先生根據史記作過統計，筆者依據中華書局出版十捲標點本《史記》作出完整的秦國斬首數量統計表如下（上頁圖）

上表囊括了在《史記》當中透露出的秦國斬首的所有信息，22個戰役斬首累計181萬人。據《史記六國年表》統計，秦國發動的戰役共有93次，由六國發動的戰爭有38次。

71次戰役沒有透露斬首數量。目前關於秦國斬首數量記載的制度並不清楚，但可以肯定的是這71次戰役不可能不斬首。由於秦斬首數量巨大，並使斬首制度化，魯仲連才說秦是棄禮義尚首功之國，「裴因集解」引用了蜀漢文臣譙周的話:「秦用衛鞅計，制爵二十等，以戰獲首級者計而受爵。是以秦人每戰勝，老弱婦人皆死，計功賞至萬數。天下謂之‘上首功之國’，皆以惡之也。」

《秦律封診式》中記載兩件事，一是士兵為爭奪首級而自相殘殺，另一個是秦國士兵割下陣亡戰友的頭顱以充戰功。這兩個案例為魯仲連和譙周的分析作了最有力的旁證。為增加斬首數量不惜自相殘殺和宰割陣亡戰友，足見秦國軍隊的斬首熱情。秦國在兼併戰爭中，斬首的實際數量遠遠超過可查的181萬，既不利於當時生產力的發展，為當時無數個家庭帶來難以彌補的身心痛苦。

秦國以武力吞六國，實現了對全國的佔領。為美化戰爭，使秦朝合法化，秦始皇將兼併戰爭描述成從戰亂的六國中解放人民的戰爭，並在各地的刻石大肆宣揚。琅琊石刻日:「帝之德，存定四極。誅亂除害，興利致福。節事以時，諸產繁殖。黔首安寧，不用兵革。六親相保，終無寇賊。」

據《史記六國年表》統計由秦國發動的戰爭有93次，六國平均每個國家發動戰爭6.3次；秦國在22次戰爭中斬首數量就達181萬。戰亂死亡本由秦國造成，秦始皇卻將自己的祖先和自己給社會造成的災難加到六國頭上以作為武裝兼併合法化的理由。先秦至漢初的人們普遍認為秦國是尚詐力棄禮義的虎狼之國，可見，秦始皇通過巡遊刻石美化自己的宣傳作用並不大。武帝以後，人們認可了大一統的皇權專制形式，因而對開此政局的秦國統一全國的真正原因和手段不再深究，而是以「馬上打、馬下守」的觀點肯定秦國武力兼併的合法性。

關於秦國統一的原因流行的觀點是:順應了人民的要求，符合人民的願望，是政治經濟文化發展的必然趨勢。如果將秦始皇的幾幅石刻所表達的思想和上面的觀點比較，就會發現流行的觀點是在按照秦始皇的思路理解問題，只不過是表達的方式不同罷了，劉澤華先生對此提出質疑(參見劉澤華先生的《中國王權主義》一書)。

如果沒有間諜活動配合下的戰爭和大規模的斬首，秦國兼併六國的過程可能極為漫長。認識到戰爭和斬首的作用，會使我們對秦國勝利原因的認識更接近歷史真實。

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

網站簡介：
歷史春秋網（www.lishichunqiu.com）成立於2010年6月，是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站，提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典，弘揚中華優秀傳統文化。

王安石提出以教改激活僵化政制 | 知史現場

談王安石改革之前，首先須認清北宋以前中國歷史的一個事實：自秦朝推行「郡縣制」以來，即使一統天下，除非有強勢君主領導，否則中央政府未能做到完全集權，例如漢朝有封君封國、魏晉有大姓家族與司馬氏「共天下」、唐朝在州縣外存在獨立的兵府，後來演變成藩鎮，這些各據一方的力量具獨立的軍事和財政權，經歷五代才逐步解體。

宋朝初年透過制度改革完善了「郡縣制」，包括建立「三司」（鹽鐵、度支、戶部）掌控全國財政收入，以及令親兵直接聽命於皇帝、正規軍隊則由文官樞密使領導，中央政府終於完全掌握全國性的軍權和財政權。

舊的問題解決了，但隨之而來的新問題是，在軍事方面，軍人無法參政造成軍隊戰鬥力下降，處處受保守求和的朝廷的制衡；在政治方面，太宗趙光義提出「事為之防，曲為之制」的管治大方針，從漢唐採取的「謀求向外發展」轉變為「求安穩」，透過三司、二府（中書省和樞密院）、御史台和諫官互相制衡的政治制度消弭內部矛盾。

當時的現實是，隨著陸上絲綢之路被封鎖，宋朝政治經濟文化重心南移，都市化和海洋貿易發達（汴京成為世界人口最多的都市；海上絲綢之路開通）、小農生產力上升、民間教育水平提高（印刷業發達；書院蓬勃發展）、平民的物質生活得以改善，因此國家鑄造大量銅錢以應付不斷增加的經濟總量。但這種盛世卻不是建基於一個外向型國家的格局，而是傾向於內化的社會發展，這個「從外轉內」的變化就是所謂的「唐宋之變」。

王安石出身於「三司」系統，有豐富掌管財政事務經驗，他了解「唐宋之變」後的新隱憂源於逐步僵化的政治體制，讓文官在物質豐富的環境下習慣安逸、少做少錯，更間接鼓勵他們勾結富商和貪腐。文官固之然是文化精英，但不少卻未曾接受過理財和管理的訓練，一遇到重大政治經濟危機，都束手無策，自亂陣腳，甚至出現誤判情況（李清照的丈夫趙明誠遇事逃逸就是好例子）。由於中央集權於皇帝，如果皇帝寵信佞臣（例如徽宗寵信蔡京），則國家大事將受到佞臣及無能官員所操控。

在《上仁宗皇帝言事書》中，王安石認為改革僵化的制度必從改革教育、培訓、選人及用人制度開始。他批評「教、養、取、任皆不得其法。」具體而言，他希望透過教育改革，培訓務實的政務官。在選拔人才方面，不以書本知識取人，而以具管理、理財和辦事能力為標準。可惜，有宋一代，科舉118次，選拔了兩萬多名精英，在未經歷練下，自動授予他們官職。這種傾向因循的制度，已被佞臣以及既有利益者控制，當然不是王安石和「意在用武開邊，復中國舊地，以成蓋世之功」的神宗皇帝可以改變的了。

看到最近的狀況，從證所稅、補充保費、廢除奢侈稅、課不到房地產實價課稅、連房地產公告地價不實都無法解決..etc，忽然想起一篇古文「靈丘丈人」的內容，政府官員就跟文中丈人的敗家子沒什麼兩樣。不曉得政府官員願不願意將該文章放在文案上好好的想一想呢？...

-------------------------------------------------------------
原文：
靈邱丈人善養蜂，歲收蜜數百斛，蠟稱之，於是其富比封君。丈人卒，其子繼之。未朞月，蜂有舉族去者，弗恤也，歲餘去且半，又歲餘盡去，其家遂貧。陶朱公之齊，過而問焉，曰：「是何昔日之熇熇而今之涼涼也？」

其鄰之叟對曰：「以蜂。」請問其故，對曰：「昔者丈人之養蜂也，園有廬，廬有守，刳木以為蜂之宮，不罅不漏。其置也，疏密有行，新舊有次，五五為伍。一人司之，視其生息，調其喧寒，鞏其構架，時其墐發，蕃則從之析之，寡則與之裒之，不使有二王也。去其蛛蟊、蚍蜉，彌其土蜂、蠅豹。夏不烈日，冬不凝澌，飄風吹而不搖，淋雨沃而不潰。其取蜜也，分其贏而已矣，不竭其力也。於是故者安，新者息，丈人不出戶而收其利。

今其子則不然：園廬不葺，污穢不治，燥溼不調，啟閉無節，居處卼臲4，出入障礙，而蜂不樂其居矣。及其久也，蛅蟖5網其房而不知，蛇蟻鑽其室而不禁，鷯鳥掠之於白日，狐狸竊之於昏夜，莫之察也，取蜜而已，又焉得不涼涼也哉？」

陶朱公曰：「噫！二三子識之，為國有民者，可以鑒矣。」

譯文：
靈邱那個地方有一位老人非常善於養蜂，每一年他能收穫好幾百斛蜂蜜，收的蜂蠟也和蜂蜜一樣多，這樣一來，他的富有幾乎可以和一位擁有封地的列侯相等了。老人去世以後，他的兒子繼承了他的養蜂事業，不滿一個月，蜜蜂就一窩一窩飛去了，可是他並沒有因為這種現象感到憂慮不安。過了一年多，逃走的蜜蜂將近一半。又過了一年多，剩餘的蜜蜂全飛走了，他的家此開始敗落下來。陶朱公來到齊國，路經靈邱丈人的家，看到他家敗落的情況，問道：「這個地方為什麼以前那麼繁盛，現在卻是這樣冷落呢？」

他鄰居的老翁說：「因為蜜蜂的緣故。」陶朱公又問原因，老翁回答說：「從前靈丘老人飼養蜜蜂時，園內有房舍，房舍裡有人看守。挖空樹木來作為蜜蜂的居處，不透風、不漏雨。安置蜂房時，間隔寬窄有一定的行列，新舊蜂房有一定的次序，每五個蜂房作為一組。由一個人負責管理，觀察蜜蜂生殖繁衍的情形，調整氣溫的冷暖，鞏固支架與結構，按照時節來為蜂房塞孔開洞。如果蜜蜂繁殖多了，就把它們分開，使一窩分成兩窩，若蜜蜂少了，就把它們聚攏在一處，不讓一個蜂房內有兩個蜂王。清除蜘蛛、蟊蟲以及大螞蟻，消弭土蜂、蠅虎的危害。夏天不使它們受到烈日的曝曬，冬天不受嚴寒的侵襲。暴風吹襲，蜂房不會搖落，大雨澆灌也不會毀壞。老先生採收蜂蜜，只是收取多餘的部分罷了，不會耗盡蜜蜂的生機活力。因此老蜂生活得很安定，新蜂也生生不已，老先生不必出門就可以收取蜂蜜的利益。」

「現在他的兒子就不是這樣了：蜂園中的蘆舍不修補，骯髒了也不清理，乾燥或潮濕不加以調節，蜂房的開閉不按時節，蜜蜂的居處危殆不安，進出蜂房有所阻礙，因此蜜蜂也就不喜歡它們所居住的地方了。等到時間一久，小蛾蟲吐絲把蜂房都網住了，卻還不知道，蛇蟻把蜂房都鑽出了孔洞，卻不加以禁止，鷦鷯在白天來掠食蜂蜜，狐狸也在黑夜來竊取蜂蜜，卻還不加以注意，只知道收取蜂蜜罷了，像這樣又怎麼不會變得蕭條冷落呢！」

陶朱公說：「唉！弟子們要記住這個教訓啊，治理國家、統治人民的人，應該以此為誡。」

はじめまして！こんにちは！
みぃのふりーすぺーす をご覧くださり、
ありがとうございます😊

今日の動画は
先日行われた日向坂46の3rdシングル記念ライブで
さいたまスーパーアリーナに行った時に
物販で購入した生写真の開封です！

当日は時間がなかったので
家に帰ってきてから開封しました🙆‍♀️

君に話しておきたいことの衣装
本当にみんな似合っていて可愛いですよね💗

みなさんも推しメン出せましたか？

ぜひチャンネル登録よろしくお願いします。


・Twitterはこちらから！
https://twitter.com/freespace_mii

・イラスト【ぱちまる】
Instagram：https://www.instagram.com/pa_chimaru/
LINEスタンプ：https://store.line.me/stickershop/author/563470

・甘茶の音楽工房
・OtoLogic

チャンネル登録して生放送や最新動画をチェック→http://goo.gl/eZg5PC
グッドボタン、コメントも宜しくお願いします！

今回は久々の実写動画です！
君の名はBlu-rayコレクターズエディションの開封動画になります！
RADWIMPSファンのぬるみずが色々と語ります！

あと糸守の漢字を糸森と間違えてますがご了承ください！
追記：4:00の所RADWIMPSがRADWINPSになってます。
ご了承ください。

Twitter
ひめまる
https://twitter.com/namaestamp
ぬるみず
https://twitter.com/nurumizu___
LINEスタンプ
https://goo.gl/4aQtDt

Twitterのフォローもぜひお願いします。
ゲームの小ネタ動画、ぬるみずの実写動画なども投稿しています。
無言フォローでOKですー！

定期的に開催している生放送の予告はツイッターでします！

コメント、感想やアドバイス,ツッコミ、報告など何でもお待ちしております！
ぜひ気軽に書き込んでください。

コメント、高評価は動画投稿のモチベーションが高まりますのでぜひお願いします！投稿ペースアップするのも間違いなし！

ed曲 Tobu – candyland
https://www.youtube.com/watch?v=IIrCDAV3EgI
効果音：Music is VFR、DOVA-SYNDROME、MUSMUS NCS

不仁不義之戰，劍子仙跡、逆吾非道，再掀宿命因果，神兵出，再掀戰局新高峰，逆吾非道再運起神功，寒霜擴散，瞬間，道心湖凝成一片冰原，一聲怒吼，是悲是痛，是說不出的百般情緒，劍子仙跡至極最後一招。

↓霹靂網影音頻道，可以收到新片通知喔↓
登入Google帳號【訂閱頻道】：http://goo.gl/fWEqM