2021親子共讀紀錄》
752隻兔子
<🎈文末有贈書，感謝親子天下提供>
-
關於失去，你怎麼定義；關於失去，你如何帶孩子調適？
-
公主在莊園裡養了752隻兔子，她全心全意愛他們，飼養他們，把他們放在掌心上疼愛著。然而有一天，僕人沒有把柵欄關好，一隻兔子就這麼溜走了，（然後我的小兒子不斷提醒我，公主只剩下751隻兔子，謝謝小小數學家），公主傷心欲絕，驚動了鄰國的國王們。
-
國王們提出了一些方法，有的建議她把注意力放在其他事情上；有的告訴她沒關係你還有另外751隻；有的告訴她你試著去放鬆一下心情，也許泡個熱水澡，也許是一本書或檸檬水，那都會讓妳心情好一些。
-
公主嘆了氣，覺得這些都毫無幫助，她要兔子，就是那1/752的那隻兔子。於是她衝進森林小屋裡找一位據說有神秘力量的老婆婆，老婆婆告訴公主：「你的兔子已經跑很遠很遠很遠，要找到牠，你要翻山越嶺，對付巨人與毒蛇，長時間的挨餓受凍。不過不要緊，我會給妳ㄧ籃食物與寶劍，我會告訴妳應該怎麼走。」
-
故事我只說到這，現在你就是公主，你會怎麼做；孩子們就是公主，他們會怎麼做。
-
在我介紹繪本的這段日子以來，我收到很多青睞我意見的私訊。他們問我，自己的孩子現在遇到一些狀況，有推薦什麼繪本嗎？例如，我的孩子最近開始會動手打人，我的孩子最近開始說謊，我的孩子吃飯會玩食物等等。我想說一下我的看法，我與孩子共讀，不是為了教學，我也覺得，道德觀念類的東西，很難用繪本把人導正（尤其你手邊是個半獸人）。但繪本只能當故事看，只能純粹”聽”故事嗎？教學也許無法靠繪本，可是思考力判斷力可以。
-
我們從繪本中的情境，透過開放式的問句，引導孩子各種可能的回答。今天如果你是公主，你會採納哪個國王的建議，又或是你有更好的方法嗎？你記得你曾經掉過什麼心愛的東西嗎？你當下的感受是什麼？你做了什麼處理呢？
當然問句是要因為每個孩子個性來包裝的，我們家孩子已經習慣被丟問題，這樣的問句不會讓他們感到生硬。大兒子甚至告訴我：「我會先去懲罰那個不好好關門的僕人。」
這也是一個很好的回答，因為有檢討，代表下一次我們會更小心。但我們是不是可以把檢討放在自己身上，而不是只用高標準審視他人。（簡單來說，不要把錯推到別人身上）
-
繪本的最後頁附上思考討論的活動與遊戲，讓我們與孩子可以透過問答培養批判力、判斷力與創造力。畢竟生活中的選項不單只是對與錯、可行與不可行，無法二分法。判斷力為什麼重要，還記得韓國世越號沈船的事嗎？當船開始傾斜沈沒時，船長與船員要大家靜靜待在船艙裡等待救援，最後少數幾個成功活下來的，都是那些老師眼中不聽話的少年們，他們早就用自己的腦袋來坐選擇，當時只有不聽話才能活下來。
-
小小思考家這套繪本旨意就是在培養孩子能有獨到見解。每本書不一樣的議題，讓孩子能有自己的想法，這也是現代公民必備的素養之一。我們不是要教出乖巧聽話的孩子，那是軍人、機器人的工作，我們要孩子是活的，有情緒、有感受、能表達、能說出自己的思想，願意表達自己的看法，而我身為他們的母親，永遠願意張開雙耳努力傾聽他們，接納他們的所學，這也是公民素養很重要的一環呢。
-
🎈文末贈書》
現在請你在留言處分享你的孩子失去過什麼寶貝的東西（也許是玩具、寵物魚、甚至親人），他當下的反應是什麼？之後大人做了什麼樣的處理讓孩子釋懷的呢？
可以問問孩子的自身經驗，也許會有意想不到的答案唷！
留言截止日2021.08.12（四）23:59
我會選出一個答案(IG與fb同步，留言一邊即可）
親子天下會贈出一本<752隻兔子>，希望大家家中都有個小小思考家唷！
-
出版： 親子天下

購買連結🔗
博客來：https://reurl.cc/ogELev
金石堂：https://reurl.cc/0jMop9
誠品：https://reurl.cc/qgWdOE
MOMO: https://reurl.cc/W3KdrZ

更多繪本/桌遊在IG
📖繪本帶我去旅行IG: https://reurl.cc/Qa58M

#繪本推薦
#親子共讀
#繪本帶我去旅行帶我看世界
#752隻兔子 #小小思考家 #ValérieBoivin #FrançoisBlais #picturebooks #kidsbooks

孤懸海上的法國經典｜聖米歇爾山 Mont Saint-Michel
第一次親眼見到聖米歇爾山時的驚艷感，大概一輩子都不會忘掉。平坦的天際線上、淡淡的海霧裡，一座山突兀的拔地/海而起。山頂修道院高聳的尖塔最頂端，還站著手持屠龍寶劍的大天使聖米歇爾。不知道中世紀遠道而來的朝聖者看到這幅景象，會不會懷疑自己看到海市蜃樓。


為了可以拍到聖米歇爾山的晨景，我選擇先在本土住一晚。抵達時先在旅館安頓好，再出來欣賞聖米歇爾山的夕景與夜景。隔天一早拍完晨景後，再搭乘接駁車進聖米歇爾山。


聖米歇爾山最早是隱士想避世修道的地方，而它潮汐島的特性則再理想不過。然而隨著朝聖者及觀光客越來越多，在十九世紀時，便建造了一條連接本土與聖米歇爾山的道路。雖然讓訪客不必冒險通過暗佈流沙的沙灘，以及躲避速度可比奔馬的潮汐，但也讓潮水無法包圍聖米耶爾山，失去了遺世獨立的氣質。幾年前法國政府耗費鉅資建了座橋，並拆除了使用近135年的舊路，讓海水在高潮時可以再度圍繞聖米歇爾山，重現海上孤島的經典絕景。


走進聖米歇爾山裡，看到蜿蜒街道裡滿滿的遊客、商店與旅館，會有種來到諾曼第九份的感覺。但想到聖米歇爾山做為宗教聖地，朝聖者不斷，世紀以來都是這樣的景象，好像就比較釋懷一些。


加上英法百年戰爭時，即便英格蘭人已奪下整個諾曼第，並反覆圍攻聖米歇爾山，但就是沒有辦法攻下，最終棄炮而去，讓聖米歇爾山又多了一些象徵法國的性質。這個性質深深的啟發了當時的法國人，包含聖女貞德，也更奠定聖米歇爾山日後遊客磁鐵的地位。


聖米歇爾山的人口在十九世紀中葉一度超過千人，但今日只剩約五十人而已(其中半數還是僧侶)。這樣少的人口，相較與每年三百萬的造訪人次，意味著在聖米歇爾山裡舉目所及幾乎都是遊客而非當地居民。也許有些人會好奇，這樣專程遠道而來，看一座如此觀光化的景點是否值得？


我自己的看法是，以聖米歇爾山的景觀、地理獨特性與歷史文化底蘊來說，算是世上唯一，絕對值得造訪。即便相似的英國Cornwall聖邁克爾山（St. Michael's Mount），也是當時征服者威廉為了獎勵聖米歇爾山修道院對於其在英國王權上的支持，而賜給並仿照聖米歇爾山修道院而建的。因此除了算是聖米歇爾山的下支外，規模與歷史也不及本宗。


因此，不論是在諾曼第、布列塔尼甚至巴黎，如果時間足夠，都還是很推薦來聖米歇爾山走走。


▌我的旅行時刻
我的Instagram上除了旅行的攝影作品外，也分享了一些拍攝當下的背景與故事，希望能夠更完整的傳達每個旅行的時刻。歡迎大家參考我的Instagram:
https://www.instagram.com/wilhelmchangphotography

#中國歷史上清醒看世界第一人

郭嵩燾銳意求學。立志進取，飽讀詩書，經世致用，不恭虛浮。他18歲考取秀才，22歲中舉，29歲摘桂進士做官。封建士大夫趾高氣揚，固步自封，而他不輟腳步，崇尚魏源「師夷長技以制夷」，學貫中西。

郭嵩燾一生著述頗豐，代表作有《郭嵩燾日記》、《禮記質疑》、《大學質疑》、《中庸質疑》、《使西紀程》等。縱觀眾多「質疑」，可看到他的研究洞徹，蔑視權貴，思維創新的精神一以貫之。在當時社會，其學問大有「一覽眾山小」的情勢。

-------------------------------
祭郭嵩燾誕辰200周年
南湘陰人。道光二十七年（1847年）進士，咸豐四年（1854年）至咸豐六年（1856年）佐曾國藩幕。同治元年（1862年），被授為蘇松糧儲道，旋遷兩淮鹽運使。同治二年（1863年）任廣東巡撫，同治五年（1866年）罷官回籍，在長沙城南書院及思賢講舍講學。光緒元年（1875年），經軍機大臣文祥舉薦進入總理衙門，不久出任駐英公使，光緒四年（1878年）兼任駐法使臣，次年迫於壓力稱病辭歸。光緒十七年（1891年）病逝，終年73歲。他是中國史上第一位出國外交大臣。
　　郭嵩燾三題
　　其謂一題名字，二題封諡，三題自銘。適逢晚清重臣郭公誕辰200周年之際，重閱了其一生業績，令人感佩不已。世之評論甚多，容予從小處發之筆端。
　　一題名字
　　見諸史冊的，郭公有九個名字：齡兒、先杞、嵩燾、伯琛、筠仙、雲仙、筠軒、玉池山農、玉池老人。
　　齡兒、先杞，應該是父母居三井頭孩子出生地所取。郭公生於1818年湖南省的湘陰縣城西。郭氏祖籍系吳越一支發脈。曾祖郭熊是湘陰的富商，且是貢生。祖父郭銓世繼續祖業，經營田地、鹽業和錢莊。其父郭家彪精通醫術，矜貧恤獨，經常施藥鄉里，深受鄉鄰尊重。郭家世代既經商又讀書，受儒家文化影響比較深，為孩子取名頗有講究。為何取齡兒？內涵玄機。郭家祖人壽命都不過60左右。望兒長壽，仕進長遠。郭公的老家雖在湘陰城西正街普田巷三井頭，但已在長沙開有商鋪，尋找了一個吉祥的街道，名「壽星街」；嵩燾其名，亦有「壽」字內涵。家人常以「崧（燾）齡」呼喚，可見父子心中的勾畫。郭公晚年賦詩中有「流傳百代千齡後，定識人間有此人。」寓意精神長壽，千秋不朽。先杞之名是入學名，即家族排行名。先，取自「世家先立本，道德與文章」排行詩中。杞，本名枸杞，養生延壽藥物（注意：父親從醫出身）。又有「杞人憂天」一說。據《左傳》，魯莊公七年（前687年）所言：某天夜晚，所有的星星都消失了，忽然，天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞國一帶，落星砸毀半個國家，房屋焚燒，大火連燒三個月。故經歷過此事的人，總是害怕天再塌下來。後世雖笑迂腐過分擔心，然則憂天憂國，為讀書人首要之則；不然讀書人與俗夫何異？父輩的執着，潛移了兒子的執着。大凡皆有靈驗。郭公慧眼超前通變，第一個寫出《使西紀程》，求國家不可閉關自守，學習西洋技術，遭到保守派的鋪天蓋地謾駡、諷刺、打擊，認為這樣偉大的清朝，還怕英國、法國乎？簡直杞人憂天。任憑詆毀，我行我素。先杞，國家在先，他擔心的是國家的命運。只有曾國藩、李鴻章、曾紀澤讀懂了他。今天，我們更認識了他的遠見卓識。
　　嵩燾者，喻志也，當為居長沙父子同心而鳴。嵩，山上小山，極高，猶喜馬拉雅山之珠穆朗瑪峰。燾，由壽（年限很長）和四點火（光明）組合，寓意經久不熄滅的長明燈，照亮後來的路。從姓名學來看，知識豐富，中年得貴，光照遠處，出國跡象。有表字伯琛，兩相呼應。伯，老大、第一；琛，又謂貢寶，大貴。真正所謂要，出類拔萃，非同凡響。
　　郭公銳意求學。立志進取，飽讀詩書，經世致用，不恭虛浮。他18歲考取秀才，22歲中舉，29歲摘桂進士做官。封建士大夫趾高氣揚，固步自封，而他不輟腳步，崇尚魏源「師夷長技以制夷」，學貫中西。
　　郭嵩燾一生著述頗豐，代表作有《郭嵩燾日記》、《養知書屋文集》、《養知書屋遺集》、《郭侍郎奏疏》、《禮記質疑》、《大學質疑》、《中庸質疑》、《使西紀程》等。縱觀眾多「質疑」，可看到他的研究洞徹，蔑視權貴，思維創新的精神一以貫之。在當時社會，其學問大有「一覽眾山小」的情勢。
　　郭公有超人見識，提前走向世界。曾國藩欲遞辭呈時，他力阻其行，曉以國難，助創湘軍，興辦水師。左宗棠受挫之時，他給左打氣，督促迎難而上，披掛上陣，始有新局。封建士大夫們熱衷於天朝自大，盲目排外。他卻要平等看洋人，反對呼「蠻夷」。既然洋人要侵華經商擋不住，我們就要開門了解西洋，學習成功的東西。特別是重任出使英、法欽差大臣後，一系列變格圖存模式都是常人未曾企及的：與洋人打交道，以和為貴，談判爭勝，「戰無了局」，中國的刀槍劍戟太落後。後果確實如此。學習洋人的工業技術，更重要的是改革政治體制，富國強兵。「其本在朝廷政教。」「君民兼主國權。」這一點，他是最早預見並提出的。郭公1859年上書「疏通夷情」，是說洋人對中國瞭若指掌，而「通市二百餘年，交兵議寬款又20餘年，」國人卻不知外情不懂外語，現在必須要辦外語學堂，使「轉相傳習」。必須要使實學代替八股，以應對外交。他反對重農抑商，發展民族工業，名聲好的商人可以做官。這些振聾發聵的高論，不亞於地震！天下譁然。
再看筠仙、雲仙、筠軒諸名，都是自取號名。筠，青皮有節操的竹子。仙，神仙。軒，卿大夫之車，有高貴欄杆。總起來分析，暗示了其人個性很強，性格秉直，愛國遠見，超脫一般，不會消失。

為什麼又叫玉池山農、玉池老人呢？其意表示不忘耕讀出身。他的老房子長沙壽星街，房子雅稱玉池別墅，內有小塘；自取別號玉池山農、玉池老人。玉池從何提起？郭公祖父在普田巷經營鹽業發財，郭公父親重修新宅。因庭院內種有兩株石榴樹對著書齋，故名「面榴軒」；院內有個大水池，名「玉池」。從郭公有《九日邀同吳南屏、張子恒等登定王台、天心閣，歸飲養知書屋》一詩，測知，三人乃步行游觀，長沙城裏的定王台、天心閣離家不遠，邀請回來喝茶很方便。那麼，養知書屋且在何處？今之開福區六堆子是也。雖已蕩然無存，但書香隱隱未了。
　　二題封諡
　　1891年郭公壽終正寢，消息傳來，李鴻章十分懷念，惻隱之心頓生，上書朝廷求封賜諡號。按功績，清朝第一使臣，開放眼光，無私朝廷，應予追封。聖旨下來卻是：「郭嵩燾出使西洋，所著書籍，頗滋物議，所請著不准行。」
　　「不准」的主要原因是，他寫的書籍產生了普天下的指責。什麼書？主在《使西紀程》。指責他的是些什麼人呢？閉關鎖國的上層官僚以及不明真相的莽夫「東亞病夫」，有魯迅所指的「看客」。於是乎，真正焦慮國家前途命運的人，卻受到不公正的待遇。是皇帝畏懼「輿論殺人」嗎？是朝廷不知其人的良苦用心嗎？
　　當初公使出洋是熱行的，去職回來是冷走的。船到漢口，老友李瀚章要他「先期回京不待假滿」。他知道，這是恭親王和李鴻章的意思，要朝廷給他一個官職，不能冷下了。他腦子裏打了幾個圈圈。
　　記得遺老遺少們老早就攻擊他的洋務策略，立功不討好；又考慮年已花甲，一身病，怎麼還能遠涉重洋？但兩太后幾次招見，非他莫屬，無人頂替。慈禧太后還給一顆定心丸：你只一味替國家辦事，不要管別人瞎說，橫直皇上總知道你的心事。什麼心事？外交應與英人和談，和為貴。打架不是英法對手。他得了尚方寶劍，抱病出使，辦成了不少的事，穩定了局勢，而皇上太后不認帳了，以《使西紀程》滿朝非議賣國撤職。
　　只為超前認識。一、郭認為，不可小瞧洋人，他們也有兩千年的文明歷史。我們現在落後了，不如他們。表現出強烈的國際參與意識。——清朝坐大，蒙昧不知天外有天。這還得了，如同炸了鍋，上下沸騰，不被認可。二、郭批評因循守舊，要學英國政教制度，「法度嚴明，仁義兼主，富強未艾，寰海歸心。」——只有我天朝才是文明古國，大罵郭對天朝有二心，漢奸。三、郭認為身在他國，應當尊重禮節獲得好感，學習長處以為國用。遊甲敦炮臺，接受披了一下洋人衣；巴西國王入會，大家起立他也隨之站起；在白金漢宮聽音樂有音樂單，他也同洋人一樣閱看。——這便成了他投降賣國的罪名。隨吏劉錫鴻告陰狀，必欲置之死地。從未見過大場的滿清官員們，拿起芝麻當西瓜，大加撻伐。四、他提出，絕不能以為日本彈丸之國，經濟和野心發展很快。果然，郭死後三年，甲午戰爭爆發，中國慘敗。他說，「三代以前，獨中國有教化耳，故有要服、荒服之名，一皆遠之於中國而名曰夷狄。自漢以來，中國教化日益微滅，而政教風俗，則不及各國乃獨擅其勝。其視中國，亦猶三代盛時之視夷狄也。」五、鋒芒畢露。郭嵩燾痛斥士大夫「惟一意矜張，以攘夷狄為義，而置民父于不顧；必使覆國亡家，以快其議論而為名高」 ，呼籲國人要摒棄傳統的「夷夏之辨」，引起公憤。
　　他的遠見卓識，作為井底之蛙的腐儒昏官是覺察不到的，統治者反倒害怕口狂危及到社稷。所以，他痛徹悟到與其共事，不如回歸故里。
　　三題自銘
　　郭公前前後後所著書籍共40多卷。在那個時候軍務洋務忙碌，用毛筆撰寫，著作等身，實在是鱗毛鳳角。沒有封諡，也有自銘，這些詩書典冊，可謂千秋永存，非帝王空空封諡可比。
本節略從他個人詩聯中，管窺他的自我評估：自信、遠見和執着。
　　其一：「面榴軒」宅院中，祠堂楹聯——
　　文章千古事
　　忠孝一生心
　　聯語既是對郭家的總結，也是對對子孫的訓辭。要讀書深造，要盡忠盡孝。從郭公留下的絕筆《枕上作七首》，其一曰：「三人同瘦命偏長，共道吾家兄弟強。兒輩尚能規進取，莫忘先世有書香。」證明郭公站得高看得遠，「吾人行事，必具有天下一家、萬物一體之心，乃能於事有濟。文章氣節不納之道義，皆是浮動之氣。」他的洋務觀點，天下一家、萬物一體，納之道義，是為急切拯救搖搖欲墜的滿清王朝，忠心耿耿，哪裏投降賣國？曾紀澤當慈禧太後面，很替郭嵩燾抱不平。這一點，太后心知肚明，儘管滿朝口誅筆伐問罪，還是算了，隨他去吧。
　　其二：　對聯自題——
　　無補清時，終老書叢原宿志；
　　偶談瀛海，重攤詩卷紀前遊。
　　「自題」 上聯，講朝廷不重用我了，我就回到老家養老，但是，決不會享受清福，仍然筆耕書田，坐案寫事，留給後世，為實現早期的夢寐志向。這一點，他已經做到了。下聯講嘴巴還是封不住的，腿子還是要動的。「偶談」什麼呢？ 瀛海，前遊。罵由他們罵，我還是要講國家外交。郭公出使英國時，長沙的居所曾受到守舊派的圍攻。返鄉後，親友都規勸他少談洋務。那怎麼行？他硬要宣講：「歐洲各國日趨富強，推求其源，皆學問考核之功。」「彼之所長，徇而習之；我之所短，改而修之。」「誠得其道，則相輔以至富強，由此而保國千年可也。」並將自己有關洋務的論文編成《罪言存略》一書，自費刊行。
　　其三：光緒十四年三月十日夜賦詩——
　　成仁取義生平志，老死柴門亦數然。
　　豈分三醫連四表，竟愁一藥送餘年。
　　慚無身後完存稿，盡有人間未了緣。
　　家國友朋多負負，來生犬馬志猶堅。
　　此詩重點體現「志猶堅」。首聯即開宗明義，生平志向以正義為最，即使罷官老死或被殺，折磨多次，本性不移。頸聯訴述多病之軀，一邊吃藥，一邊寫奏表。愁的是藥送終年，而不是表得落妥。曾記得曾經澤討還伊犁與俄交涉前，他上表獻策六條。第一條就是應聽從左宗棠的意見。朝廷認為可備考，密囑李鴻章將表折內容轉給曾經澤。他多次上書要求禁煙，在長沙開設禁煙會。頷聯是說，我慚愧擬定存稿未付梓，洋務願望不能付之實施。主講思賢講舍，並立王船山祠，授徒講學。尾聯遺憾對家庭、朝廷和志同道合的朋友多有辜負，表達來世就是變成犬馬效勞，也會不變初衷，意志更加堅定。這可以說是湖南人的「霸得蠻」的一塊金字招牌！
　　其四：臨終前兩年的《戲書小像》吟——
　　傲慢疏慵不失真，盡留老態待傳神。
　　流傳百代千齡後，定識人間有此人。
　　世人欲殺定位才，迂拙頻遭反噬來。
　　學問半通官半顯，一生懷抱幾曾開。
　　此詩表達重在對身後的自信。首聯是自我畫像，確實如此，栩栩如生，毫不掩飾，光明磊落。頸聯自信，讓時間說話，有如「西門豹治鄴」：千百年後，令子孫思我言。我這個人是不會消失的。頷聯回顧所受之冤屈，誣衊譭謗，紛至遝來，甚至要他坐牢，要殺人。 「謗毀遍天下，而吾心泰然，自謂考之三王而不謬，俟諸百世聖人而不惑，於悠悠之毀譽何有哉！」尾聯有自謙「學問半通」，有自白「官半顯」。他1860年辭職還鄉兩年，著書不輟。1862年再度出山。1866年廣東巡撫任上被彈劾，回家講學。1875年又啟用入總理衙門。國難當頭，又任出國公使第一人。1879年罷官海外，回來寫回憶錄，宣傳洋務。所以是「一生懷抱幾曾開」，不屈不撓筠仙在。
　　中國遣使，始於光緒初。嵩燾首膺其選，論交涉獨具遠識。李鴻章認為，當世所識英豪，與洋務相近而知政體者，以筠仙為最。
（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
#知史 #中國歷史 #郭嵩燾 #李鴻章 #清朝