【來不及說的再見】

這位女客人是我在去年7月10日面對面見的新加坡客人。

見面後的當晚，客人寫了封感謝函給我，裡頭有這句話：
Thank you for reminding me that life is temporary and don’t be too stubborn.
（感謝您提醒我生命是短暫的，及不要太執著。）

今年5月，她50多歲的嬸嬸在家中意外跌倒，就這樣一命嗚呼了。因為死得突然和離奇，一家大小的悲痛和不捨可想而知。大家也在想，嬸嬸離世後，是否過得好。

嬸嬸過世一週左右，女客人半夜寫了電郵問我該怎麼做，讓嬸嬸能走得安詳，放下人間的種種。

我收到電郵後，感觸甚多。我和她的嬸嬸應該素昧平生，沒想到卻有這因緣指點她的晚輩，來助她好上路。另外一個感觸是，我雖曾提醒，但我客人並未來得及學好佛法，為已故親人做黃金八小時的助念。

這黃金八小時的助念，在自己悲痛欲絕時，是真的很考自己的修法功力。如果平時沒有訓練說佛法，一把鼻涕一把眼淚，一手拿著數珠一手拿著紙巾，坐在那個冷冰冰的停屍房裡，看著眼前已斷氣的至親，說的佛法難免會亂七八糟。因此如果一個家庭裡面，有許多人都會的話，就能互相幫忙，為自己的至親做一個完美的送行。

在我的經歷裡面，有得到眷屬黃金八小時助念的遺體，會呈現祥和之相，因為心中的恐懼和不捨會因有眷屬的咒音和佛光的加持，而消滅。

我當時是這樣回覆我的客人：

亡者過世七七四十九天內，應該為她皈依、報名超度、以她名字做許多功德。眷屬也該誦經/念佛/持咒迴向給她往生淨土。

報名超度，應該每個星期做，因為越有佛菩薩的光加持您的小嬸，她的無明和執著會越能被淨化。一次兩次是不夠的，每做一次超度，也等同於在提醒她，為她消業。

我師尊每星期天都有主壇超度護摩法會，我常常報名，您可以到這裡報名：https://tbs-rainbow.org/Donate

她這一生的因緣已結束，不該想她回來。

她放不下誰，就請眷屬本身告訴她，他們能好好照顧自己，請她好上路。

如果她功德不夠，自不會過得好。如果蒙眷屬迴向，她功德圓滿，就不必再受輪迴之苦。

我這幾隻影片請您去看：
一、如何度過生死的大海 -
https://www.facebook.com/watch/?v=227601605696126
二、祖先入夢求皈依 -
https://www.facebook.com/watch/?v=965033157579054
三、報名超度祖先有何用 -
https://www.facebook.com/watch/?v=708392879830515
四、如何為父母和自己做功德 -
https://www.facebook.com/watch/?v=335748614469035
五、寵物能往生淨土？骨灰可以放家中嗎？ -
https://www.facebook.com/watch/?v=443456376845125

學佛應當趁早，您將來才有更大的能力去幫助您的至親離苦得樂。

請節哀，阿彌陀佛。

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我會在三個星期後，開放八字諮詢報名表30分鐘。

這將是我今年最後第二次接受報名，最後一次可能在十一月。

八月開放時，如果您想報名批八字，也曾購買我推薦的我根本上師蓮生活佛所寫的佛書：
一、當下的清涼心
二、度過生死的大海
三、不可思議的靈異
四、神變的遊歷
五、靈異的真面目
六、走入最隱密的陰陽界
(影片：https://fb.watch/6-A_RTPp_b/）

閱讀後，有佛法上的問題想請教我的，請註明在報名表裡。

到時能提供購書證據，會得到諮詢排期的優先權。八字諮詢時間是一個半小時，我會排多些時間給您問閱讀後的佛法問題。

如果您沒報名批八字，但有關於這些佛書問題想問，可留言在留言區，告訴我是哪本書，及您的問題是什麼。

我時間允許時，會抽空回覆。

學佛不要拖拉，因為我們不一定有明天，來世不一定能遇到明師。

兩個月內我的同伴動物相繼離世
我如何讓自己平靜面對與療癒自己？
　
｜練習臨終陪伴流程｜
　
我是個非常非常愛哭的人，但為了親愛的斑斑、虎狐，我努力的學習面對祂們會比我還早離世這個必經過程。當她們還在世的時候，我會在腦海裡練習臨終的過程，期許自己在那最重要的當下可以穩定心境去祝福，全心全意的協助她們靈魂圓滿。
　
　
｜臨終時刻｜
　
在毛孩安寧的時候，好好的整理情緒，與他們道歉、道謝、道愛、道別是非常重要的事情，這個時候怎麼哭都沒關係，但是請記得，孩子最不願意見到最愛的我們自責，那就像用刀劃像他的心臟一樣的疼，讓孩子明白他這一生帶給我們多少快樂與愛，也感恩他來圓滿我們的靈魂。（這時可以找動物溝通師協助傳遞愛，也可以自己來，要相信你們是最緊密的靈魂，孩子絕對聽得懂也聽得到你的話。）
　
離世後至少8小時是靈魂與身體分開的解離期，這段時間對於靈魂是非常重要的，需要全然的專注，請千萬不要將眼淚滴在祂身上，也盡量不要伸手觸摸，那對祂們來說會像火燒般疼痛。我在斑、虎臨終時這麼做：
1⃣臨終陪伴：https://reurl.cc/yypW5M
2⃣毛小孩愛的送行禮：https://mokshah.org/about-love/
3⃣聽即解脫咒念佛機不斷在孩子耳邊播放
4⃣持誦心經，並迴向給祂們，祝福孩子順利解離、靈魂圓滿
5⃣可以的話，請盡量不要在他們面前哭，若實在忍不住，可以先離開一陣子，等待心情平復一些再回來繼續持誦心經。
🚫不要拍照、更不要將臨終的照片po在社群網路。
　
不管您的信仰是什麼或是沒有信仰都可以如此做，若您的信仰是基督教，也可以朗誦聖經或詩歌，因為孩子是全然的信任您，當然也信任您的信仰。
　
👉斑斑、虎狐的臨終過程 https://reurl.cc/QpyG4p
　
　
｜療癒自己、平靜祝福｜
　
至少8小時的解離期過後，便可請葬儀社來接走遺體，接下來至少7天內是靈魂黃金轉化期，請把握這段期間讓自己平靜下來去祝福孩子靈魂圓滿。
　
記得把斑、虎的遺體交給葬儀社之後，我便沈沈睡去，答應他們要好好照顧自己，得說到做到啊！起床後把自己打理好，我開始收拾遺物，打包玩具、食器、罐頭，就醫紀錄等等，可捐贈的便捐出，該丟的就丟掉，不要用遺物去意念孩子的存在，這是讓自己重新再站起來很重要很重要很重要的第一步！（重要到說三次）相信我，孩子會多麽樂見你願意前進不為他們的離去而停留。請放心，不用害怕忘記，因為他們早已住在心裡一輩子。
　
然後，我開始放聲大哭！歇斯底里的哭！把所有的捨不得、遺憾、自責、不安、害怕全部哭出來，把那忍住8小時的情緒全部徹底釋放，好好的用力地為自己哭一場。情緒漸漸緩和後，洗個溫暖的熱水澡（如果可以泡澡更好），感受自己被溫暖的包裹著，就像斑、虎的愛一樣，抱抱自己，告訴自己做的很好，我們已經圓滿了我們的緣。
　
燒了一大包的海鹽，清理整個被自己的負面情緒搞的烏煙瘴氣的房間，然後為自己、斑斑、虎狐，各點一顆蠟燭，祝福我們的靈魂圓滿、平靜（祝福蠟燭我點了49天）。 想著她們的可愛模樣與生活的點點滴滴，看著那些照片去弔念、去想念，不刻意止住眼淚，讓情緒流動。朋友調配了巴哈花精讓我的情緒不至於一直呈現低落的狀態，我開始抄寫108遍的心經迴向給他們，不得不說這真的是很棒的收心操，可以讓意念專注於當下，而不是一直回憶著過去種種，我很快地便收起捨不得的眼淚，專心且平靜的祝福。
　
除了花精、心經、祝福蠟燭，還有這些讓我放心且放下：
1⃣ @在覺知中遇見牠，看見自己 源頭療育自己的身心靈 - 療癒過程中我的所有思緒都淨空，可以很清楚的看見我的女兒們靈魂平靜而且閃閃發亮的樣子。
2⃣參加解脫協會舉辦的毛孩樂土追思會 - 心靈得到平靜與安慰。
3⃣請 Heart no Koé 心の声 為斑斑、虎狐繪製祝福的「毛天使生命之花」
4⃣請 Miss 芊 的手繪寵物畫像 x 獨角獸 愛西的藍月森林 為斑斑、虎狐繪製肖像畫

當我收到毛天使生命之花與肖像畫的時候，我立刻明白我是如此的被愛，過去如此，現在、未來也一樣被愛著。
　
「放下，也是一種愛。」某個貓孩如是說。
　
期待未來的見與不見，愛妳們
祝福大家🙏
　
　
＃毛孩樂土 ＃寵物臨終 ＃寵物離世 ＃寵物往生 ＃動物同伴臨終 ＃動物同伴離世 ＃動物同伴往生 ＃源頭療育 ＃療癒
　
一切的存在都是為了生生不息
死亡是為了孕育更多的生命
圖／斑斑的毛天使生命之花

《靈命的認知》(English version below)
Understanding the Spiritual Existence

上課時，學生請示吾，對新加坡北極熊伊努卡被動物園實施安樂死的看法。

吾先問學生們：「如果妳你病重，妳你會要安樂死嗎？」

大家的說法不一，有的怕連累家人，有的覺得可以減少痛苦，但又顧慮到，在因果上，這是否是自殺？

佛法講求的是自然。

硬硬把北極熊關在新加坡這樣的熱帶國家，這謀取利益的做法，就已經違反了自然界的定律。

一、北極熊伊努卡雖然辛苦，但，妳你怎麼知道它要安樂死呢？

既然無法給它自己選，沒有人應該主宰它生命的始終，就如妳你也不該由別人決定妳你的生死。

二、生命誠可貴，這仍然是殺生。

妳你殺它，它產生了怨氣，這怨氣傳出來，會影響到這氤氳空間，是一種毒氣，也當然會影響到其他的眾生。

同樣的道理，所以吾堅決反對墮胎。

三、如果北極熊伊努卡患的是傳染病，危害了其他的生命，可能就必須得將它安樂死，以拯救其他眾生。類似情況如瘋牛症、禽流感等等。

佛法教導我們，仍然必須爲它做懺悔、唸往生咒，超度它，解冤之外，也是讓它往投更好的境界。

因爲不自然的死亡並不代表一切都結束了，而可能是一場冤冤相報、因果糾葛的開始。

對待妳你家重病的寵物也是一樣。它們會在妳你家出現，必有其因緣果報。能夠做到的，是盡量讓它們生活上得到完善的照顧，自然地離世。

平日可以多播佛曲，把佛音印在它們識田裡面。這對於它們未來的轉世有一定的幫助。

吾弟子說，她若重病，不會選擇安樂死，因爲她明白這是她的病業，也是她家人的共業，既然無法來得及消，就必須在這一世了。如果沒有了，這病業很可能還會帶去下一世，繼續折磨她。

她認為，再大的病苦也會過去，祇要在臨終時，還能夠念佛持咒，就還有解脫的希望。

她這番話的重點，就是提到在最後的那一刻，能夠保持清醒是非常重要的。

人在斷氣前，會有一股強大的力量使勁地把妳你往下扯。一個密教行者如果意識不清醒，就意念不到自己的根本上師、本尊或護法，祈求祂們來接引。

菩薩畏因，眾生畏果。眾生依然是眾生，因爲她他們昏昏沉沉，不相信因果報應。今天吾將這靈命的認知公佈於此，期盼眾生的病苦及殺業都能及時消除，更盼眾生不再重蹈覆轍。

可唸此往生短咒7、21、49或108遍，迴向給伊努卡：

往生淨土，
超生出苦，
南無阿彌陀佛，
南無阿彌陀佛，
南無阿彌陀佛。

⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

During lesson, my student asked for my opinion on the humane putting down of Inuka, the polar bear in Singapore Zoo.

Before answering her, I asked my students, "Imagine if you are severely ill, would you want to be euthanized?"

Their opinions were divided. Some of them didn't want to be a burden to their families, some felt that such a death can lessen their sufferings. But many were concerned if such a death would be considered a suicide in the eyes of karma.

The Dharma teaches us to follow the course of Nature.

To cage a polar bear in a tropical country like Singapore for selfish gains is already against the Law of Nature.

1. Even though Inuka is suffering from illness, how do we know if he prefers to be put down?

Since Inuka is not able to make a choice, no one else should decide when his life should end, just like you would not want others to decide your life and death.

2. All lives are precious, and any form of killing is still killing.

When you take away the life of a living being, it will bear resentment. This toxic energy of bitterness will proliferate into the environment and affect other sentient beings as well.

In a similar vein, this is the same reason why I absolutely oppose abortion.

3. If Inuka is suffering from a contagious disease, endangering the life of others, then it might be justified to put it down in a humane way so that other lives will be saved. It is similar to cases of mad cow disease and the bird flu.

The Dharma teaches that we still must perform repentance on the animal's behalf, recite the Deliverance to Pure Land Mantra for its passage to the Pure Land, as well as to resolve its karmic grievances. These practices can transcend its soul to a higher level.

An unnatural death does not mean that all will truly end. It could be the beginning of another endless karmic entanglement, returning an eye for an eye.

You must hold the same attitude towards your own pets at home. Their karmic affinity with you in this lifetime is of no coincidence. Do your best to take good care of them and allow nature to end its course.

You can play some Dharma music to them daily, so as to plant a seed in their consciousness. This will help them greatly in their future rebirths.

My disciple said she would not choose euthanasia as the way to die if she were to be seriously ill, because she understood that the sickness suffering is due to her negative karma ripening. She would rather go through it this lifetime, than to prolong this suffering to her next life.

She felt that no matter the depth of suffering from the illness, there would be hope of salvation if she could still consciously recite the mantras and the holy names of Buddhas.

Her words highlighted an important point, which is the ability to remain conscious at your last few moments in this lifetime.

When one is about to breath his last, there will be a great force attempting to pull you down. Without a clear mind and consciousness, a tantric spiritual practitioner will not be able to visualise his Root Guru, Root Deity and Root Protector, and invoke Their Deliverance.

The Bodhisattvas fear the Cause, the sentient beings fear the Effect. Sentient beings are who they are because of their ignorance and disbelief in the Law of Cause and Effect.

I am sharing this understanding of the spiritual existence today, in hope that all sentient beings can eradicate all their sufferings from sickness and killing in due time, and most importantly, never to commit the same sins again.

We can do 7, 21, 49 or 108 recitations of the Short Mantra for Deliverance to Pureland for Inuka:

往生淨土，
超生出苦，
南無阿彌陀佛，
南無阿彌陀佛，
南無阿彌陀佛。