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大家好！我是台南大學諮商與輔導所碩士班的學生曾于瑄，目前由葉千綺老師指導碩士論文。
我的題目為「好好說再見」飼主面對寵物安樂死之哀傷經驗研究，期待能藉由本研究更深入的了解飼主面對寵物安樂死的經驗和影響。
目前我正在尋找研究之受訪者。 如有符合條件且願意受訪者，將會贈送精美的小禮物 。
若您有經驗，並有意願接受訪談，請填寫以下問卷，請放心問卷將會進行保密。
後續將由我與您聯繫訪談細節，感謝您。

https://forms.gle/GsVyzYazbkEqKQGf8

這些香腸肉品換成毛小孩多數人就會變15.7。#千萬不要小看低能的力量

一「走私貓全數安樂死 柯文哲發文扯小英 反遭砲轟雙標」
一「獸醫學者認同走私貓人道處理、不開放認養 原來貓的狂犬病不簡單」#說好的國際觀呢？
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=2077541565719245&id=584986081641475

我很難過，這些肉肉是無辜的啊！
為什麼不給它們一個機會呢？
政府為什麼不能開放領養呢？
難道有錢發振興券
沒錢幫肉肉消毒嗎？

#反串註明
https://www.facebook.com/1099538423/posts/10226001667723820/

我們現在能夠相對安全的活著，家中的寵物還能相對平安幸福，其實不是理所當然的。雖然走私貓的事件並不是什麼偉大的歷史事件，不過背後有一個很清楚的規律顯示出來。腐敗和滅亡的邏輯非常的清楚。

在我父母輩的小時候，很多家戶其實並不特別愛貓，甚至貓肉香腸這種事都是時有所聞。有些人養貓狗純粹就是功能性的，貓抓老鼠狗看門，至於生病死掉那就算了。沒幾個人有那個餘裕去養沒用的東西，小孩都沒時間愛了還愛貓狗。

然後隨著生活變好，有些人開始養貓狗，然後這時狂犬病也變成問題，因為走私與棄養也變多了。一開始養貓狗的人的愛貓狗完全是一廂情願的，像是玩娃娃一樣，他們亂玩貓狗，給貓狗吃人類的食物，然後這些動物當然還是有些有幸活的不錯，但也有一堆因為各種飼養者的無知而多受折磨的。

之後臺灣的動物保護法制建立，邊境的管制開始認真一點，有些保育者開始關注動物本身的本性與利益。漸漸地造就出一個現在的人覺得好像是天經地義理所當然的環境，其實那裡是，這個環境是靠許多前線執行者的努力才維持住的。而背後就是有理性的同情，讓臺灣的動物比以前安全許多，你不太需要擔心某天貓狗出門逛一圈回家就得狂犬病與無數疾病。

但是當人們開始覺得一切天經地義之後，就開始無視成本，無視在這個過程中所有人的付出努力與龐大的經費，當人開始無視成本後，就會開始主動的做破壞性的要求。一開始是開始無視所有流浪動物的收容空間，用各種邪惡的手段逼瘋逼死做安樂的人士，然後換到了現在每個地方收容都爆滿，所有動物的生活品質都大大降低，一些恐怕是求死不能的可憐動物則就只能活在更慘的環境中。

所有人都覺得保護動物是件理所當然的事，而現在的生活是理所當然的，也就是「廉價」的。一但開始覺得我們做的所有努力都是廉價的之後，接下來就是開始提出各種不理性的要求，目標就是壓垮這個一直在保護大家與動物的系統。

結果就是本來根本是捍衛臺灣這裡所有生物的前線戰士，保護我們的寵物無可或缺的英雄，因為執行必要的執務而受到死亡威脅。覺得一切都很廉價的人不斷的喊價，好像覺得吵得夠大聲，就可以讓保護臺灣的動物與人類沒有代價，不必取捨一樣。

一旦人們過得太好的生活，開始覺得理所當然而無視背後的代價與努力，之後就會開始鋸斷自己所坐的樹枝，然後在濫情的狂歡中把保護我們的人當成仇敵，毀滅那些讓這些人能夠過現在的安穩生活的條件，最後社會就自取滅亡了。

這類循環，在歷史上發生過無數次，甚至大概在書寫歷史記錄之前就發生過無數次了，人們創造出文明的社會，然後把文明視為理所當然，最後文明在各種無理的要求與重擔下自我瓦解。背後全是所謂的廉價「善意」，都是各種濫情，然後這自然帶來害死最好的人，獎勵最會破壞的人的結果。

臺灣目前的狀況只是文明受的無數考驗之一，而理性或許還不會馬上失敗，但滅亡的一切都已經在顯現了，一大群人在破壞保護自己的東西，把一切看得廉價的人過得輕鬆，認真看待現實的代價的人前線戰士舉步維艱，動輒得咎。當最後一個理性的保壘倒地之後，一切都會被洪水淹沒。

然後這些自取滅亡的人到最後，都還是會怪那些保護過他們的人，並心懷仇恨的把這些惡意記載到歷史中，讓世世代代永遠無法逃離這個循環。

#勿忘剿匪
https://www.facebook.com/100009990430581/posts/1534726483537018/

好書推薦～家中有毛小孩的爸媽請進‼️

新書上架，本書是為了寵物禮儀師培訓而且寫作的教材，希望能夠為產業提升盡一份心力。

博客來書店
https://www.books.com.tw/products/0010880774?sloc=main

作者群
張泮崇獸醫師
東京頂尖寵物醫院 院長

李玉嬋教授
國立台北護理健康大學 教授

王別玄寵物禮儀師
翡翠森林寵物公園 協理

葉佐倫宗教師
辰信人生資訊館 館長

黃偉琳律師
展正國際法律事務所 主持律師

內容簡介
　　生離死別，是每個人一生中都會遇到的課題，面對付出一生陪伴在旁的寵物即將離去，我們的心中總是會滿溢著悲傷與哀慟。在寵物生命的最後一哩路不得和牠們不分離時，輕聲的說聲再見並在心裡存著感謝，謝謝牠們曾給了一份深厚的情誼。最後，好好的道別，讓過去溫暖的回憶和情誼，流淌在心中。

　　全書分為10章，適用於修習生死學相關課程、科系之學生與實務工作者。本書主要以寵物禮儀師之實務觀點出發，從寵物老年期常見的疾病、安寧療護和安樂死相關議題切入主題；接著敘述面對寵物過世時，如何協助飼主調適悲傷與失落；並帶入實務之寵物殯儀與安葬之原則與流程；最後探討寵物過世後之相關法律處理程序。此外，各章節中穿插「案例分享」，讓沉重的主題多些實務軼事，並循序漸進的了解寵物臨終服務之執業內容。

Chapter 1 寵物老年安養
第一節 常見老年疾病及照護──高齡貓
第二節 常見老年疾病及照護──高齡狗

Chapter 2 寵物安寧照顧──如何幫助飼主和寵物面對死亡
第一節 寵物安寧護理與照顧、居家安寧
第二節 寵物安樂死的條件評估與執行程序
第三節 應注意的寵物人畜共通傳染性疾病

Chapter 3 寵物過世飼主的悲傷與失落
第一節 兩度經歷寵物死亡的失落與悲傷故事
第二節 飼主面臨寵物過世的悲傷與失落反應
第三節 悲傷時的正常反應與不尋常反應
第四節 幫助人理解和面對悲傷的理論

Chapter 4 寵物殯儀
第一節 寵物臨終諮詢
第二節 寵物初終準備
第三節 寵物道別儀式
第四節 服務案例分享

Chapter 5 寵物安葬
第一節 寵物安葬處理
第二節 公立寵物殯葬設施──以臺北市、新北市為例
第三節 私人寵物殯葬設施（民間業者）──以翡翠森林寵物公園為例

Chapter 6 寵物殯葬文化與民間禮俗
第一節 寵物與殯葬文化的源起
第二節 寵物與東西方的殯葬文化
第三節 寵物與民間禮俗

Chapter 7 寵物宗教法事與後續關懷
第一節 寵物宗教法事
第二節 寵物後續關懷

Chapter 8 寵物禮儀師的陪伴與悲傷輔導
第一節 寵物過世如何給飼主愛的陪伴
第二節 悲傷輔導的原則與程序
第三節 寵物禮儀師如何提供飼主悲傷輔導
第四節 協助兒童面對寵物過世的悲傷輔導

Chapter 9 寵物的終點站與法律間之關係
第一節 動／寵物在法律上的定義
第二節 動／寵物死亡後之處理程序──以《臺中市寵物屍體處理及寵物生命紀念業管理自治條例》為例
第三節 動／寵物死亡後之處理程序相關法律立法沿革──《臺中市寵物屍體處理及寵物生命紀念業管理自治條例》
第四節 總結

Chapter 10 動／寵物之生老病死與《動物保護法》間之關係
第一節 《動物保護法》之範圍
第二節 動／寵物之生老病死──與《動物保護法》及其相關延伸或授權之法規命令、一般行政法間之關係
第三節 動／寵物之繁殖、買賣、寄養規範
第四節 相關主管機關之監督及查核評鑑事項

口頭質詢─
▶整個社會動保意識的強化是整體社會文明的指標，施行零安樂死政策期限前，相關配套措施不及衍生諸多問題，包括各地方收容所過度擁擠、環境條件不佳等，未來若比照歐美國家作法，由民間團體來經營，因用地取得成本高，對於要關照、收容流浪動物為志業的民間人士來說，經營上會非常辛苦。加上畜牧產業的用地規範非常嚴格，甚至後續水污費用徵收的問題，這對收容所來說都是非常龐大的成本，若沒有龐大的資金挹注，要經營一個民間收容所是非常困難的。這部分是可以比一般所謂的畜牧產業更加鬆綁、放寬嗎？
畜牧處李春進處長：在畜牧法中，有關土地變更的部分開了一個專門給動物收容部分的法規。目前確實也有已經獲得容許通過土地變更的，這部分誠如委員所提，因為牠跟經濟動物不一樣，所以牠在水保或環保上，沒有像畜牧那麼嚴格。
▶除了用地取得的問題以外，源頭管理更是重要，目前整個農委會編列相關預算在收容所的部分有15.8億元，結紮的部分在社會發展裡面，有7.29億，包括人力及相關行政作為。我認為用於TNVR政策的推動，在結紮比例上應該要提升，至少跟收容所設施改善是等同重要，這幾乎是二比一的比例，我覺得是不合理的，應做些調整以強化犬貓絕育工作、落實整個源頭管理，並加強對人的訓練以及查緝不法寵物繁殖場的不當繁殖等作業等方面做處理，否則這個數量會不斷倍增衍生惡意的遺棄等問題，建置再多的收容所都不夠。尤其城鄉資源落差，六都以外的縣市資源稀少，在TNVR的推動上，其實有很多民間獸醫師以志工的方式在協助，因此農委會可以在一般民眾教育、志工訓練、獸醫師人力投入等配套資源上予以挹注、強化。
曹啟鴻主委：經費可以做調整。
▶立法把動物納入戶口，每幾年做普查的立法措施應與戶政系統討論，如果納入戶口的本意是要加強管理，這本來就是動保法的立法意旨跟方向，是必然的方向，也是立法共識。重點是在管理，而不是形式上是否納入的問題。長期來講，是認養替代購買的概念，教育國人動物友善，而動物功能包括陪伴、療癒、舒壓及各種訓練上亦可以再強化。且需考量納入戶口的犬貓是否確實絕育、結紮？以及對沒有納入戶口管理的動物，也就是無主動物，你們也應該要有積極地結紮措施。
主委：專家跟我建議可以納入戶口普查，如此我們才能夠徹底對飼主的責任、教育有所規範，這才是源頭最重要的部分。未來狂犬病如果再爆發時，才能保護民眾與我們的犬貓。
▶關於犬貓絕育的數據，從103年的七萬多隻到去年的十萬多隻，今年目標是15萬隻。過去你們是將犬貓都納入，但今年只是僅針對犬的部分，沒有包含貓。這個政策把貓的部分排除考量跟用意是什麼？現在很多民間團體花了很多資源推動TNVR，他們是犬貓並行在做，如果現在我們把貓排除在外，那麼在數據的呈現上，就不是那麼地準確。你們去年是犬貓都有納入，今年卻只講到犬，兩者落差究竟有多大？請提供細部資料。
江科長文全：目前的重點並沒有把貓的絕育排除，主要是優先解決流浪犬的議題，我們把犬的絕育數量提高。