憐憫需要一份進入別人生命不加批判的安靜和與別人的角度，感受別人痛苦的謙虛！ 其實每個人都渴望得到憐憫，被聆聽，被看見，軟弱的時候有人參扶，失意的時候有人鼓勵，行得慢的時候有人等待，做錯的時候有人寬恕，悲哀的時候被肯定被接納，是多麼普遍的一個普世需要。人人都想要、人人都需要。 今日星期日，例牌派物資給街坊，不過今日特別加咗一個服務，就是幫街坊剪頭髮。 今日我哋一口氣替好多個街坊剪靚髮過中秋。 令我最深刻印象的，其中一個婆婆，呢個婆婆係露宿街頭的，佢拎住好幾個小袋四圍去。 婆婆望住我，好開心咁話：原來你識剪頭髪，可唔可以幫我修剪髪腳？ 我：當然可以啦！ 跟住婆婆就拎咗佢自己的梳出來叫我替佢梳頭。佢頭髮好難梳，因為打哂結。於是我問婆婆幾耐冇為自己梳洗頭髪？ 呢一刻，婆婆好尷尬地說，好耐好耐！ 我一邊幫婆婆剪頭髮，一邊傾談佢的日常生活。 呢一刻我想起前面呢個人正正就是平日常常聽到關於她唔好的是是非非，人人都厭惡她討厭她。今日呢個人就坐在我面前，雖然我知道婆婆應該好耐冇沖涼洗頭，不過反而我內心有一股動力，令我好想聆聽她的說話，就算是一件無聊的事⋯⋯ 最後我哋仲拍照留念！ 聖經入面教導，耶穌看重憐憫，無論係稅吏妓女、有病冇病、有錢冇錢，祂都與他們一齊坐席，進入他們生命，聽他們的故事，從不嫌棄，不看外表，因為神告訴我們，每一個人對於神都是獨特，都有值得被愛的價值！ #今日一次過剪咁多個頭的確好攰 #看到街坊好開心我哋也開心 #感謝主我們每一個都是被愛 #義剪 #感謝佐敦基道堂借地方給我們義剪 #今日間教會好大個景好靚

如果以今敏《千年女優》的藤原千代子來看《令人討厭的松子的一生》，松子就不只是個悲哀的女人。  「這一次不管怎麼樣都沒關係，因為我喜歡的是那個追逐著你的自己。」——《千年女優》  ≣  松子一生都在尋找可以取代父親的男人。在她 36 歲時遇見第四段戀情，年輕時教導過的孩子龍洋一長大成為混混，松子在他的告白下又動心了。龍洋一有著松子初戀的男人的眼神，在她 23 歲離家出走後遇見了自稱太宰治轉世的小說家八女川徹也，八女川徹成天因為寫小說失志而爛醉、要松子出去賺錢工作，時不時就對松子拳打腳踢。龍洋一同樣因為松子過於負擔的愛轉而厭煩，他開始打她，不過，龍洋一與八女川徹也這樣的男人，也出於對天真的松子不忍，最後選擇離開松子，他們無法原諒自己奢侈佔用松子的寬愛、又無法克制自己透過傷害一個人去滿足自身的存在感。八女川徹成最後留下了「生而為人，我很抱歉」自殺，龍洋一在獄中看見聖經「寬恕不可寬恕之人，並且愛他，這就是上帝。」決定離開松子。  當松子說出「只要是這個人，就算是地獄我也會跟著去的。」也讓我想起藤原千代子，千代子喝下女巫的千年茶後，陷入愛情的磨難，自此只有命運，女巫說到底只是千代子的鏡像。我不願將陰性特質為一個主體無條件奉獻的狀態稱為「母性」，並且將母性神聖化，用「寬恕」的觀點看故事中的每個角色，他們不過都是被主流社會邊緣化因此尋找認同的人。在深淵的人，抬頭看，有人在注視著自己，誰都是神。若將這種缺愛的渴望神聖化，歌頌松子義無反顧愛人的行為，便會忽視松子也有她的殘忍與算計。甚至，松子也曾殺死一個男人。  松子對真摯愛著自己的妹妹參雜著嫉妒與呵護的情緒，因為妹妹孱弱，自己也不得不接受父親始終眷顧妹妹多於自己，因此，松子想要掐死妹妹。那也彷彿她在後來推開自己一生中唯一的朋友惠，因為相比惠正常的家庭、與伴侶一起發展 AV 事業的燦亮未來，松子更深感自己的不堪。松子身上的冒牌者情節來自從小養成「次級品」的投射，總是要求自己做得比別人做以證明自己值得，因為無法認同自我與內在所以要求他人更愛自己。  取悅一個人，並不代表愛他。松子到底是愛那些毆打他的男人，或者只是愛著讓他們感到不寂寞的自己。桐野夏生的《異常》描述憎惡彼此的親姐妹，看起來再正常的人都有其偏差，小說的手法讓讀者最後迷惑，到底誰說的是真實的版本？第二次看《令人討厭的松子的一生》也不自覺想，我們透過電影編織的手法認同了松子，不過，偶然的「父親在日記寫下松子今天仍然沒消息」的片段，不也是表達，人無法要求他人用自己理想的方式愛著自己。松子以「神性的愛」索取關係，不也是一種勒索。明知如此，我們卻仍然難以克制擁有一個人的渴望。  ≣  松子愛父輩的心思也是《異常》裡怪物美人「百合子」選擇以養女姿態寄居在一個夫婦家庭裡、又做那個男人的情婦，這種不倫描述經常出現在谷崎潤一郎的創作中，親子畸戀、違背常理而行的關係，對父／母的愛轉生成對有類似特質的人的慾，《痴人之愛》中的 NAOMI 說：「我既將讓治先生當作自己的父親，又將您當作我的丈夫。」但在他們的性行為中，真正有主導權，讓讓治在地上爬的卻是 NAOMI。帶著無知又邪惡的 NAOMI 說過：「男人越恨越漂亮。」有時能激發一個人的暴力與憤怒，也是一種性的愉悅。  她們在弄痛自己的時候，也抱持著懲罰父親的想法嗎？因為她們一生都是「父親的」女兒。永遠得不到父親疼愛是松子愛的原型，使她終生都愛上比她更有權力的人，無論是以暴力或是以經濟施以松子，她都依賴這種仰視。童年時，松子被馬戲團表演的鬼臉表情逗樂了，她也學習那個表情討好父親，後來，也在這些男人們身上建立自我。《人間失格》中有這樣的台詞：「見一個愛一個的人，其實誰也不愛。」她心疼的是沒有被第一順位愛到的，童年的松子。  中年以後，獨身一人的松子終究失去愛情，轉而喜歡偶像。這個世界上至少有一個人，可以義無反顧地追求。並且，不必擔心是否會被拋棄，愛的保值期也由自己決定——不會害怕他有一天不再愛你，因為他從沒愛過你。邋遢的松子在充滿垃圾袋的房間裡，寫一封情書給少年偶像，那樣的她，也仍是愛著——盼望著某個人的我。  ≣  「要不是傷心，要不是宿醉，要不是草草了結一生，要不就是笑著搪塞過去、將錯就錯。」——《令人討厭的松子的一生》  身處深淵的人們發展出來的關係，有人類心底掩藏的對世界的惡意。不要小看皮條客與妓女的愛情，他們的互相厭恨、憐愛，才是他們堅強的理由。《新橋戀人》裡，雪兒與亞力克斯也曾飛翔。   松子在家外的牆反覆刻下「生而為人，我很抱歉」，這種刻鑿的意志，使我想起她年輕時應徵泡泡浴女郎，因為男人稱讚自己的身材，更夜夜反覆練習深蹲，甚至在獄中，松子也抱持著「絕不鬆垮」的意志夜夜深蹲。  當她鬆垮地躺在充滿垃圾的房間裡、躺在一事無成的人生裡，松子說自己連呼吸都懶，那一刻，會不會比起松子拿到名片「人生再度燃起希望」還要更加感到解脫。   我想是的，選擇不再為任何人做鬼臉，是她人生所能施行最大的復仇。      #令人討厭的松子的一生 #中島哲也 #電影

讀經 希伯來書8:7 那前約若沒有瑕疪，就無處尋求後約了。 希伯來書8:12-13 12. 我要寬恕他們的不義，不再記念他們的罪愆。』13. 既說新約。就以前約為舊了。但那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。 領受 整本聖經講的就是神跟人的約定，神沒有不守約定，是人無法守約。憐憫我們的神，因為知道我們勝不過自己與生俱來的罪性，因此立的新約，將獨生子差派到我們當中，為我們的罪捨命，我們只要相信耶穌，洗禮就能成為神的孩子，赦免我們一切的過犯，恢復我們成為神孩子的身分，在靈裡同耶穌基督得著復活全新的生命！ 這救恩是白白得來的，只要我們接受就得著！願主賜我們信心相信耶穌基督的救恩，領受聖靈的教誨，在新約裡成為新造的人。禱告祈求奉我主耶穌基督得勝寶貴的名求阿們