為什麼這篇寧可我負天下人原文鄉民發文收入到精華區：因為在寧可我負天下人原文這個討論話題中，有許多相關的文章在討論，這篇最有參考價值！作者Furch (呼嚕嚕)看板SAN標題Re: [閒聊] 論曹操~和老毛時間Tue Sep 7 1...
寧可我負天下人原文 在 Eunice 簡優優 Instagram 的最佳解答
2020-10-07 22:31:12
天使是天堂的惡魔，惡魔是地獄的天使。 人們心中的天使是神聖的，偉大的，他能給人們帶來和平與愛！生活在美麗的天堂。心地善良，給人們帶來希望。惡魔就恰恰相反，兇狠殘暴，他們只會帶來無盡的災難。生活在地獄，他們生性殘暴，給人們帶來災禍。 這裡有個不一樣的故事，惡魔和天使同時愛上一個女孩，女孩喜歡天使害怕...
※ 引述《nosoisme (朋友也遙不可及)》之銘言：
: 曹操睥睨天下
: 曾有句名言"寧可我負天下人莫讓天下人負我
單只回應這個部分
"寧可我負天下人 莫讓天下人負我"
這句話源自演義，與正史中的記載頗有不同。
正史三個版本供參考：
世語
太祖過伯奢。伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。
太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去。
孫盛雜記
太祖聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之。
既而凄愴曰：「寧我負人，毋人負我！」遂行。
魏書
太祖以卓終必覆敗，遂不就拜，逃歸鄉里。從數騎過故人成皋呂伯奢；
伯奢不在，其子與賓客共劫太祖，取馬及物，太祖手刃擊殺數人。
魏書的記載毫無疑問是對曹操較為友好的，可信度且打個折扣，
但原本孫盛雜記記載的 操凄愴曰：寧我負人，毋人負我
但這在三國演義中變成了 寧可我負天下人，莫讓天下人負我
不但負人，還要負天下人，而且連凄愴的心情也沒有了，
好似誤殺了別人全家，不但一點愧疚也沒有，還說的理直氣壯。
單就這點，正史與演義的差別，還是需劃分清楚的。
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◆ From: 118.169.130.241
推 leisesnow:推！ 09/07 17:43
→ sayuki:啊! 已經有人糾正了 幸甚 09/07 19:27
推 ttl069:比較起來,演義還改的真好 09/08 23:43
話說提到這個，我引用一下魯迅在《中國小說史略》中，對三國演義的評論。
「...至於寫人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長厚而似偽；
狀諸葛之多智而近妖；惟於關羽，特多好語，義勇之概，時時如見矣。」
諸葛多智而近妖─如空城計，借東風
劉備長厚而似偽─如摔阿斗，三讓徐州
魯迅也在《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》一文中說：
「...其實，曹操是很有本事的人，至少是一個英雄，
我雖不是曹操一黨，但無論如何，總是非常佩服他。」
我很同意魯迅的意見。
→ alohakida:我到覺得魯迅如妖,說別人如妖很好ㄇ? 09/12 08:42
推 germun:寧我負人的人不就是指任何一人嗎,說是天下任何人也不為過吧 09/12 16:44
→ germun:還是說原文是指 "寧願"? 09/12 16:45
推 Eunoia:天下任何(一)人 和 天下(所有)人 意義上還是不同吧 09/13 00:28
推 neptune317:天下人也不等於天下所有人 09/20 19:44
→ neptune317:人也是有時候可以等於天下人,我覺得這還蠻"戲論"的 09/20 19:45
另外補充一下。
「三國演義」的前言後語，是在曹操殺完呂伯奢家人後，發現誤殺，
然後出門看到呂伯奢，又再趕盡殺絕，把呂伯奢也殺了。
於是說出"寧教我負天下人，休教天下人負我" 這是明知誤殺而殺之。
明知誤殺而又再蓄意謀殺，然後說出：「寧教我負天下人，休教天下人負我」
相較於孫盛雜記的不意誤殺而凄愴曰：「寧我負人，毋人負我！」
相差豈可以道里計?
※ 編輯: Furch 來自: 118.169.139.48 (09/22 03:36)
推 roger214:呃 以曹操殺人之辣手 這段話不論怎麼翻也沒意義吧? 07/24 02:50
→ roger214:屠城無數 株連大案不知凡幾 荀彧 崔琰何故枉死? 07/24 02:52
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