《奇妙的鳳眼菩提》

最早接觸到唸珠約莫是在我十三四歲左右吧！那時是隔壁鄰居一位年長的老太太去高雄一座寺廟禮佛，請回來一串十四顆的手珠，雖然是塑膠加上螢光劑的材質，但也煞是好看，因為晚上睡覺時它還會有晶瑩剔透、黃藍顏色的光芒，這串唸珠也伴隨了我不少年的時光。生命中的第二串唸珠印象非常深刻，是我初次皈依的師父所贈與一百零八顆的星月菩提子，這種菩提子比較多是從印度以及中國的南方所產，它是屬於熱帶地區的產物，其中屬中國的星月菩提是所有世界上品質最完美的。
　
師父所給的那串星月菩提，起初剛請來的時候有著淡鵝黃色的底色，每一顆珠子上面密密麻麻布滿了點狀如芝麻的黑點，樣子真的像煞了夜晚湛藍色天空中閃閃發亮的星星，師父只叫我用這串唸珠好好地唸佛。比較特別的是，每一顆珠子裡邊似乎還存在著另外一顆小豆子，因為有時候輕輕搖晃時，還會聽到沙沙沙的撞擊聲，這種老的星月菩提子唸珠在往後我接觸念珠的過程中，似乎極難再碰見，這條唸珠至今還保留在我的佛堂，從淡黃色到如今整串變成深咖啡色，並且也已經包漿，我非常重視這串唸珠，畢竟它有它特殊的意義存在。如今我還請製錦盒的師父特別用上好的錦緞量身定做，讓這串唸珠功成身退地安置在佛堂的清靜處。
　
幾十年持咒唸佛的過程中，也接觸過無數的星月菩提，我喜歡星月菩提透過唸佛人一心專注，把全部的身、口、意灌注在佛珠的那種感覺，再經過歲月的摩搓盤唸，色澤不斷在轉化過程中，心中所生起的歡喜心和成就感是旁人無法了解的，多年以來在我手裡由白轉深的星月菩提無法枚舉。初時是因為喜歡，也用心地盤唸過，漸漸地一有機會為了與道友結緣，或讓新蓮友方便唸佛，我一段時間甚至一次請上百條與人結緣⋯⋯。
　
隨著菩提子因緣的緣故，再加上時光不斷地代謝荏苒，有不少的文玩古董商手中也收藏不少的老菩提子唸珠，一方面從結識老道友處日濡月染，也見識到不少的典藏版唸珠，其中最令我刊心鐫骨的是我從一位老藏人胸前所佩掛的一串鳳眼菩提子，整串唸珠已經被這位修行人持誦到透發著紫紅色的光芒，隔珠上還點綴著藏人鍾愛的老綠松石圓珠，更是窮極形誇美妙，我目不轉睛地盯看著，友善的藏人會意地從脖子上大方地遞到我眼前，我不好意思地說道欣賞就好，因為這對修行者來說是一種尊重，唸珠不輕易過手他人，一般人堅信會破壞自己本身的加持力，在那時期我對鳳眼菩提的曼妙尊貴身影，在心中烙下了深刻的痕跡，往後也因為有著善緣，可以請得極上品的鳳眼菩提⋯⋯。
　
在古董文玩雜項界中，其實也不乏收藏菩提子的藏家，大數都會以收藏鳳眼菩提為大宗，原因在於它盤久了，溫潤包漿的外表是一般人的鍾愛，每一顆珠子都會有細細長長如同鳳眼一般的菩提眼，更令人有種吉祥、貴重之感，難怪如今鳳眼菩提已經被炒作到一串要價至少台幣十萬塊起跳，我還曾經詢問到一串叫價五十萬台幣，甚至也有要價近百的鳳眼菩提。它的身軀愈小巧卻愈值錢，幾年前無意間託人從尼泊爾帶了幾串六公釐和七公釐的鳳眼菩提，那時價錢很一般，一串不會超過千元台幣，相去懸絕的天價差距，令人咋舌。
　
上等的鳳眼菩提從古至今都屬尼泊爾的小鳳眼，它生長的區域都會是在海拔一千公尺以上的山區，氣候的好壞也會影響到它的品質，根據我多年持誦鳳眼菩提的觀察，雖然每一顆菩提子都長有鳳眼，但其中的形象卻千差萬別，有些屬於細長形，如京劇中青衣描繪之鳳眼一般細長而美，有些卻頗似花瓣，不連貫，但可以辨識得出它的眼型，也有些長得像龍眼菩提，中間呈現三角狀⋯⋯這些我都曾經擁有持誦過。總而言之，觀察何為上等鳳眼，當然是以挑選圓密度愈高的愈好，再來就是肉身要感覺肥厚，紋路清晰如刻劃般，肉眼上觀察時顯得光滑不粗糙，放在手掌時要有一定的分量，愈沉甸愈屬極品，如果可以吻合優良外相的鳳眼菩提，只要用心盤唸，最後都會變成猶如紅寶石般吸引人目光的紅棗色⋯⋯。
　
深入佛典愈久，更進一步了解到修行人所使用的唸珠在經典中也有清楚地講述到，其中《較量數珠功德經》裡面有提到文殊師利菩薩曾經開示過不同的唸珠，原來還有它不可思議的功德，例如所用的材質如果是菩提子的唸珠，他所唸誦的佛號和咒語功德是可以用億萬倍來計算，菩提子所使用持咒的力量竟然是用俱胝倍功德來計算，可見好的菩提唸珠，它有著不可思義的功德和利益。我印象很深刻的是這部經中有一段說到，行者若有菩提子唸珠，就算無法如理如數地持誦，佩戴持有所獲得的功德跟利益卻是和所唸誦的咒語無二無別。
　
大家都知道，在密宗修持不一樣的法門，所使用的法器和規矩也都略有不同，例如修持寂靜尊，多半都是使用水晶或白顏色的；如果是修持阿彌陀佛，因為是屬於蓮花部懷愛尊，所以有些會使用珊瑚唸珠或紅顏色的數珠；如果是修財神法，則可以使用蜜蠟、琥珀等唸珠；如果是修持忿怒尊的本尊，有些都會使用人骨唸珠或獸骨、虎骨、羚羊等骨頭為主的唸珠。但是如果要使用這類唸珠，沒有俱足深厚的菩提心做基礎，有時會給持有者帶來無盡的後患。我碰過一位道友，一位喇嘛贈給他一串頭蓋骨的唸珠，自從他帶回家中以後，小孩無緣無故夜晚啼哭不停，老婆性情突變，閨房不和，他自己在事業上也極為不順⋯⋯好的唸珠也需要個人的福報俱足，否則擁有不見得是件好事。其實很多人應該要了解，修忿怒尊不是讓自己愈修脾氣愈不好，忿怒代表超越慈悲，反而是俱足四無量心的行者才可以修持此類密法，一般人儘量不要使用骨類唸珠，如有必要可以用黑曜岩水晶或綠松石、青金石這類唸珠，尤其綠松石在古代不修也有護身的功德，只是真正的綠松石不復多見，多數都數贗品居多，不宜輕購。
　
有許多人問及唸珠的數目，這在不同的經典中也有說明，我曾看過有修行人身上配戴過長及腰間的唸珠，多達一千零八十顆，但大多數都是一百零八顆，也曾看過一位專修懷愛法的行者，他的珊瑚唸珠卻只有五十顆，這其中各有密意。由於個人的因緣，接觸密法也已數十年，唸珠用在身上其實也各有不同的加持效應，一般上對下的加持都會使用自己唸過的唸珠，放置在弟子的頭頂，表示對他的加持，或者目前有重疾鬼病纏身，一般上師會用他修持本尊的唸珠，置於弟子的頭頂、雙肩、背部、胸前⋯⋯等處做加持，也有很慈悲的上師因為弟子有重大災難，需要度脫，甚至把自己持誦多年的唸珠要弟子日夜佩戴胸前，領受加持⋯⋯總之，唸珠的功德、妙處無法言喻。
　
唸珠的種類無法繁舉，但若要舉說有無一串唸珠可修一切法，如摩尼寶般，那經典中很清楚地明示，唯有鳳眼菩提有此功德，因此一生當中只要有一串和自己有緣的鳳眼菩提子唸珠，則修一切法都是如理如法。
　
王薀老師所使用的鳳眼菩提子唸珠
　
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舉凡學過藏傳佛教的人都知道蓮華生大士多故事 —— 大約就是不經母胎的蓮花化生，最後得虹光化身而揚長而去。

但，大部份信徒不知道是蓮華生大士的傳記，有起碼百多個版本，幾乎都是伏藏（即後人的伏藏祖師挖出或腦中憶起前世記憶，或類似與菩薩通靈而得）。

唯一一個版本不是伏藏的，就是Taranatha祖師的版本，這也是唯一一個版本是說蓮師是正常母胎生下，修行有成（特別是蓮花部的法，也是馬頭明王法的成就者），最後到了西藏傳法。

當然，Taranatha版本的故事，也是他從其中一老師口中聽聞回來，要用它來成為歷史證據，當然在學術上是立不住腳的。

就連這一世的達賴喇嘛也講過藏人雖然相信蓮師是當年印度著名大成就者，也是那爛陀大學的著名學者，但，這蓮師這個角色卻沒有留下任何文獻。

就連當年相差不遠的印度學者 Vimalamitra，也有留下一些法本是有自己的名字，蓮師是一個都沒有。而且也沒有同期的其他祖師的文獻中有引述到這個人。

這個是詭異的地方。

若你看大部份流行的蓮師傳，會不免懷疑傳記中部份的情節，好像是把其他祖師的故事抄過來。

不過，其中一些記載，可能也是根據密宗經典而改。例如：他所謂往生的時候，沒有死，而是騎天馬飛去羅剎國中，佔據了羅剎國國王的身體，掛羊頭賣狗肉的開始在那傳佛法。

據我所看過兩個馬頭明王的儀軌，修煉成功後，以後你會往生到羅剎國國土中，成為持明王，度化羅剎國中的眾生。（這馬頭明王法很特別，其中一個版本的咒裡面，不但沒有馬頭明王的名，反之是有降三世明王的一個名字）。這又好像跟 Taranatha祖師的蓮師傳版本中所說他說修馬頭明王法有大成就，好像相關了。

講2白一點。蓮師傳裡記載的蓮師，是像一個修行人的理想符號多過像一個歷史上的人物。他的不經母胎的蓮花化生，與其表一個歷史上的人物從蓮花中出生，不如用來表我們自性中出淤泥而不染的如來藏；蓮師的降魔伏要，可能就是代表修行人要經歷降伏自己心魔的表徵。

就好像道家的太上老君和真正寫老子的老聃，不是同一個人物。前者是道家修行崇拜的一個符號。而且西遊記有孫悟空，目前很多人擺孫悟空也拜得很多神蹟，不代表當年玄裝大師去取西經時，真的有三只妖怪守護著他到西天取經。

觀音和關公也是虛構的人物（關公的忠義形象是三國演義這本小說弄出來的），但最後也有很多人拜，也都說拜得很有靈驗。

同樣的，蓮師的咒，雖有部份的黃教祖師認為他是大自在天的外道修行人，但，基本上，藏傳四派裡面都有蓮師修法的傳承。

前陣子就算一個修楞嚴的團體也有唸蓮師咒，雖然這團體不是密教，但，唸唸也無可厚非。

我本身也不算是佛教徒，我有時候也會唸唸。

不過，好笑的是這團體曾經有人寫過一篇文章，說舉凡密宗講有修雙身法的，必然是邪教。

其實這也沒甚麽大不了，性交是否能成為修行的方法，自古就一直辯。你是修楞嚴經的，而楞嚴經當中就是說明有淫念或還行淫的，就不能成佛。所以基本上，沒有矛盾。

矛盾的是 —— 他們有唸蓮師咒。

蓮師的記錄，他就是有修雙身法的。比較著名的雙修伴侶有五個，事實上，應該有很多個。

你的修行理念是不能接受淫欲，但你唸的其中一個咒卻是修欲樂定點祖師。

（是的，藏傳的修行中，一些方法可以准許不修雙身而成佛。但，絕對不能抹掉藏傳中有依靠雙修成佛的秘法。）

#不讀書的冏
#不讀歷史的尷尬

風水布置2014及防小人法還有升官發財等祕笈喔
人的五型並非只有一種
九星 本命卦 干支 推算的五行都不相同
五行算命 十分深奧，了解自己哪一種的五行最強烈
風水最重視「氣」但肉眼看不到氣
不要的「護符」包鹽/白紙 燒掉 （吉祥物/風水用品）
（白色紙+鹽）處理後丟掉
學習個人專屬的幸運風水
12歲開始 掌握自己一生運命運
一、命 二、運 三、風水 四、多積德
1改變自己的氣 （個性/行為）
2時尚氣息 才擺設 享受自己的幸運方位及幸運物
3把握風水布置+自己的延古星 = 幸運風水
=Ps 戀愛看房間 財運看浴室 健康看廚房
開運在室內 轉運達人(生活轉運DIY一書 )=風水DIY

防小人的幾種簡易方法：
１戴尾戒：男:左手戴尾戒，女:右手戴尾戒。
２可戴黑曜眼或黑水晶手鍊，除了防小人，還能避邪氣。
３男生可把五帝錢掛在腰間，女生則放在皮包→能防小人。
４仙人掌避小人法：剪一張人形圖，寫上小人的名字，不知道對方姓名，就寫「小人」，將此張紙放在仙人掌下，置於辦公桌就可以，如果辦公的地方不適合放，那就放在家中。
５另一個方法就是增加自己的運勢，運勢好，則遠小人，2014年可以在北方，放一些喜慶的物品，如木雕財神、福祿壽或是過年用的元寶。
做人盡量隨和一點，就可不樹立敵人，那就沒有小人來陷害，如果真的避不了，或是被人惡意傷害，才用上述的方法，能不用盡量不要用，千萬不要亂用來傷害別人，原則上還是要以和為貴。
持念者能遠離小人、遠離淫魔，福雖未至，禍已遠離。常唸六字大明咒
密宗六字大明咒長期以來流通、普及於佛教界 ，一般多數人是透過歌曲、誦唸而熟悉它的聲音，
關於六字大明咒的起源與流傳，唵、嘛、呢、叭、咪、吽六字咒語是觀音菩薩的明咒，密教蓮花部的根本真言。

「唵」字代表佛部心法，念誦此字時，自己的身、口、意分別與佛的身、語、意成為一體；嘛呢，意為如意寶，表示寶心部，念此二字時，能隨願獲得成就；叭咪，蓮花之義，表示蓮花部心，比喻佛法純潔無瑕；「吽」表示金剛心部，展開分析，可以與六身、六部、六部之母、空行母、般若六度、六種煩惱、五種智慧、無量眾生、六長淨、六道輪回、六道眾生之生門、六眾生事、淨障、祈禱、加持、戒律、三摩地（耶）、灌頂、皈依、菩薩心、法性、見修等聯繫起來解釋。從生理學或生命科學角度解釋，六字分別代表人體的六大器官，通過修煉，能夠提高人體生理機能，祛病強身，開發各器官功能，延年益壽。

1、治賴債不還者
時間：大年初四、初五
方法：有人欠你債不還嗎？賜你一狠招！寫下對方姓名、住址、金額（如有八字更好），再念三遍：遁甲太陰顯用！某某人名！速速還我銀兩。然後燒掉，將灰燼倒在自己住家周邊水溝，賴債者不還都難啦。建議：16歲以下的小朋友請勿使用此方法為宜。

2、升官提職秘訣
時間：大年初五、初六
方法：由住家向北方走（或行車），聽到狗叫或鞭炮聲，或者看見一紅衣或黃衣人，並且天上有飛翔物，如飛機、鳥；回家後（或者在車內），用紅紙寫下自己姓名、八字（自己的陰曆出生年月日）、地址、供職單位，再蓋上自己名字的方印（如果沒有方印，按自己的手印也可以）。並念三遍：“千災萬劫化成灰，九天！九天！助我鵬程萬里、步步高升。”
提醒：把這紅紙綁在氣球上，在住家北方放走高飛，升官提職很可能就實現啦。注意，也可以將此紅紙在寺廟許願後收藏到自己書房內即可。

農曆正月初五，俗稱破五。這一天，許多地方時興一種叫做“趕五窮”的風俗。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛生。鞭炮從每間房屋裡往外頭放，邊放邊往門外走。說是將一切不吉利的東西、一切妖魔鬼怪都轟將出去，讓它們離我們遠遠的，越遠越好。尤其放“二踢腳”（兩響）稱“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。人們從初一至初四已經四天沒幹活了，日出之前放炮送窮後，要努力幹一天活，稱“恨窮”。

“破五”意味着只要在新的一年裡，不辭勞苦勤勤懇懇便可過上好日子。“破五”早晨進勞苦大眾祈求吉利、幸福的日子。這天忌串親訪友，也不准串門，說是走親會把晦氣帶到別人家。打掃衛生是一種徹底的大掃除。從每間房屋裡把垃圾掃出門外。臘月三十到正月初五以前，一般是不允許掃地，但只能在屋裡掃，垃圾只能先放在屋裡的拐角處。

特別大年初一，那是一掃帚也不能動的，說是動了就將好運氣弄掉了。可到破五這一天，卻非徹底地搞一回大掃除不可了。等到垃圾掃出大門，掃到一個角落，便也將鞭炮從屋裡放到了屋外，於是拿來一個極大的爆竹，放在那垃圾堆上，點燃了，轟隆一聲，儀式完畢。人們說：這下子，一切窮氣窮鬼都給趕跑了！於是吃飯。

初五“破五”是送年的意思，過了這一天，一切就慢慢恢復到大年三十以前的狀態。
大年初五這天，北方的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。因為包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。這樣可以規避周圍讒言。此外，婦女們在這天還要找出幾件舊衣服來拆拆，謂之“拆小人”。這樣可以免霉運。

有些地方餃子裡還要包上錢、棗、糖等，寓意發財、好運早來、甜蜜和美。

初五這天還有“送窮”的習俗。一定要將過年期間所製造的垃圾清掃乾淨，打掃衛生、將垃圾送走稱為“送窮出門”，否則會帶來窮困。

所有為過年而關門休息的大小商店，在“破五”過後一般都要選擇吉日開張營業，通常會把大年初六作為“開市大吉”的好日子。因此，好多商家會在初五這天做好開市的一切準備。

北方通常吃水餃、南方是吃炒菜，但是無論南北方，過去坊間都是忌諱吃藕，也忌諱梳頭。