「這些優點大家都很羨慕你」，
猜猜你容易被嫉妒的「優點」是什麼！？

一面陽光一面悲傷？如何看待情緒？

小時候，開心就笑，傷心就哭
長大了，開心就笑，傷心就悶著
再成熟一點，開心跟平常差不多，傷心也差不多

#人經歷越多越不容易彰顯喜怒哀樂
有的人，開心傷心經歷多了，內心就很少起伏了
有的人，知道開心傷心會交替出現，就不浪費情緒了
而大部分人，傷心多開心少，天天哀號也無濟於事，最後選擇默默承受

#情緒是一個量尺

情緒起伏大的人，什麼都藏不住，不容易被信任
情緒起伏小的人，什麼都不外露，很容易被懷疑

所以
開心的事，小小炫耀，選擇低調，不容易被嫉妒
傷心的事，點到為止，藏在心中，看起來很正面

大人的世界就是這麼矛盾和複雜
這就是現實

🔔既然情緒是件敏感的事，不好時時拿出來與人分享，那私底下我們自己要如何看待呢？

一， #覺察情緒很重要。比如說，最近你反常的愛吃、愛睡、愛宅，只要有反常的行為就要特別注意了。情緒在一開始是轉瞬即逝的，但是壓抑久了，會融入到你的個性中，去破壞讓你感覺幸福的事。這個我們下一篇文章再講。

二， #情緒不需要被安撫，而是 #你需要陪伴。你有過這樣的經驗嗎？如果你很生氣，旁邊的人說，不要生氣了，冷靜一點，你會更想生氣。如果你在哭，旁邊的人說，不要哭了，開心一點，你會更難過。出現自己無法控制的情緒，當下你最需要的是尋求能夠站在你的角度理解你、陪伴你的人。情緒是需要被轉移的。一旦成功轉移情緒，你就不會被這條情緒的惡龍吞噬，重新找回自己的力量。

三， #情緒不等於你。開心的你、不開心的你、生氣的你、傷心的你，都不是你。這些情緒下的你，是你經歷事件時候的表現，並不是你本人。也就是說，當你開心的時候，讓你回想一件難過的事，你會感覺到難過。當你傷心的時候，讓你回想一件開心的事，你會開心。你是情緒的載體，情緒只是你經歷事情時候的情感表現。所以，情緒不等於你。所以，尤其當你生氣、難過的時候，千萬不要絕望，因為，這些情緒只能被解讀為「事情很糟糕」。如果你可以在情緒過後再來好好的處理事情，無論事情多糟糕，你還是很棒的！

好了，如果你體驗過，悲傷的時候沒人能懂，開心的時候不敢張揚，那麼，你已經在學著與自己的情緒相處了。情緒不需要被掌握，不要把自己繃得那麼緊。學著覺察情緒、與情緒互動、接受自己的情緒、最重要的是 #了解自己是誰，那麼，你就可以在情緒這件事情上獲得心靈的自由！

今天你喜歡自己嗎？

毛衣： @jollyjolly
髮妝： @楚宜
造型： @小草

#情緒
#心星觀察
#生活態度
#白瑜心星占星

競爭焦慮：該如何面對蜂擁而至的後進

網路時代的發達，讓許多人對網紅與自媒體有極大的憧憬，自從五年前開始經營自己的品牌後，也看著這世界儼然成為許多知識型網紅百家爭鳴的局勢。但不免你會見著，總有樓起，總有樓塌。

那天與經營自己粉絲頁，也是幾萬粉絲起跳的朋友聊天，他與我聊起他的焦慮。感嘆長江後浪推前浪，眼見自己就要死在沙灘上，愁眉苦臉的嘆著氣。
他問我，難道不擔心嗎？而且你看這些後進的浪潮，真不懂他們怎麼「敢」！就這樣發幾支影片有了數十萬的點讚，就開始去上節目、去企業演講....

我說：「前浪一定死在沙灘上嗎？」朋友給了一個「不然呢」的眼神。
我說：「你有沒有想過，一種可能是你從長江的格局進入大海的格局，一種可能是你從液態的格局進入氣態的格局，你原本走水戰，現在走空戰。」朋友一臉矇樣。
我說：「你何須擔心別人來搶你的飯碗呢？你可以選擇開心地看著這世界上有許多充滿創意又勇於發聲的個體，只是無論如何，每個人所呈現的作品都要禁得起時間的考驗，又或者，每個知識型網紅，都要有持續不斷的創造力與學習力，並且深化或廣化自己這個賺錢工具。」
朋友說：「天哪，這些事情我都有想過，但好難說服自己啊！」
我說：「是很難信任自己吧！你還信任你當初投入的初衷嗎？還記得那個眼神發光的自己嗎？」
朋友喝了口茶，陷入思考中。
我說：「你已經比當時的自己，外在層次上擁有更多東西了，怎麼內在層次開始晃動了呢？」

在「失落的致富經典」中談到這個概念我很喜歡「如果我們真正懂得『創造致富』的道理，就不會掠奪別人，就不會錙銖必較，就不會欺詐行騙，就不會豔羨別人的富有，就不會貪圖別人的財產。因為我們明白：創造本身就是用之不竭的財富之源，我們可以擁有與他們一樣的財富。」

講得也就是，世界之大，總有每個人得以立足的地方，而我們總被競爭與焦慮限制我們的想像，總認為自己所擁有的物質世界已經岌岌可危，也因此萎縮了你豐富的精神世界。在比較之下，你變得擔憂恐懼，深怕自己少做了別人沒做得事情，少跟隨了哪個潮流，就會少了幾個百萬的收入，單真正減少的，是你創造力泉源，你容易因為焦慮失去原有獨特，而成為所謂坊間的另一個複製品。

所以，你可以怎麼做：
1.不要去競爭，要去創造，當這個世界每個人都做自己熱愛的事，都找到自己獨特的天賦，那你們都在營造一個更美好富足的社會。

2.世界是豐盛的，只要你展開行動，世界是慷慨的，只要你願意努力。

3.當你相信的世界是殘忍與狹隘，你容易被嫉妒與憤怒環繞，你的行為與決策將充滿破壞性，最終會毀掉你一手創建的領域。

4.清楚你看待世界的角度，有意識的修正，你的思想與視野，決定你可以獲得財富的程度。

5.你要持續的自我提升，增進自己的知識外，更要強化對自己的認識，更不要忘了提攜後進與廣結善緣，這些在你身上展現的美好，就能形成不斷正向的迴路。

6.信任自己，信任世界，信任他人。

7.善待自己，善待世界，善待他人。
8.當你開始焦慮與擔憂，就專心創作。

9.當你的心開始搖晃，代表你的自我價值在搖晃，安頓與肯定好自己。

10.當你不再焦慮，你將發現你內在有源源不絕地點子，因為你一直在創造的路上精進自己。

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以下為本段內容文稿：

今天我跟你分享「過好人生」歷史人物的第四位；第四位要呼應到過好人生的能力，叫做「創造意義的能力」。

「人生不如意事十常八九，關鍵不在於我們遇到什麼樣的事，而是在於我們怎麼樣對這些事情，進行更適合的詮釋。」這是我經常分享的一句話。

那所謂的「創造意義」，就是在這樣的處境底下，能夠無處不自得。

講一個更容易懂的，就像我平常很喜歡分享的，叫做「人生真正的境界，在於得意不忘形；而失意也不會變形」。

那到底我要挑選什麼樣的歷史人物，來呼應這樣的典型呢？到底是哪一位，他能夠不管自己的處境是如何，都能夠創造出屬於自己跟他人的意義？

那麼這一位，叫做「蘇東坡」、「蘇軾」。

我想呢，你可能都聽過他的詩詞歌賦，有一些東西已經一直到現代，都還朗朗上口的；像是他的《水調歌頭》裡面的這一句詩句：「但願人長久，千里共嬋娟」。

那蘇東坡到底是一個怎樣的人物呢？林語堂先生說，他是一個比秉性難改的樂天派，他是一個悲天憫人的道德家，而且是黎民百姓的好朋友。

他同時呢，也是一個偉大的作家、畫家、書法家跟詩人；甚至於呢，他是一個很懂得生活的人、他更是一個美食家。

他有非常廣泛的興趣和豁達的胸襟，然而反觀他的一生，他其實是經常遇到挫折的；他起起落落的一生當中，他一直是遭到貶謫，而且漂泊不定。

然而他真正偉大的成就，不管是詩句的、美食的，還是他的事跡的；都是在於他最落魄的時候。

甚至於我們現在都還傳唱千古的，不管是《赤壁賦》啊，或者是《念奴嬌．赤壁懷古》，還是《定風波》。

這些東西都是他在最落魄的時候，他的詩卻寫得最好。所以呢，林語堂先生這樣子評價蘇東坡。

然而我們回到蘇東坡這個人，蘇東坡的名字叫做「蘇軾」。我們現在一般所稱的「蘇東坡」，是他被貶官到黃州之後才有的。

那個時候他40多歲，他幾乎是被陷害到差一點丟了性命，這一個最有名的案子，叫做「烏臺詩案」。

在當年啊，經過很多人的奔走求情，連太皇太后都出馬說話，他才能夠死裡逃生，於是被丟到黃州這個地方。

其實呢，如果是從這個時空切面來看，你很難想像這樣的蘇東坡，他在20多歲的時候，是當紅炸子雞、他是一個超級政治明星啊！

不管是當年的大官歐陽修賞識他，連宋仁宗看到他的考卷，都稱他做「未來的太平宰相」。可是你知道這樣的人，太早成名、太有才華，就很容易被嫉妒。

所以呢，有很多有心人士就陷害他，讓他離開了中央；而且在後面的皇帝，像是宋英宗、宋神宗的當政時期啊，更被很多的政敵不斷的暗算。

其實我想蘇東坡他會一直被暗算，跟他的為人也有關係，因為他是一個太開朗、太正直、太敢言的人。然後呢，他的才華、詩詞書畫，也都是非常厲害的。

同時呢，他自己也有治國的理想，勤政愛民又廉潔；所以不管他被貶官到哪裡，那邊的百姓就有好日子過。

那你知道，在一個政治風氣不太好的環境跟年代裡，這樣的人他能不能有活下來的空間，就說不定。

所謂的「不一定」呢，進一步來談，就包含他在宋神宗的時期，其實也被貶官；可是宋神宗本人其實蠻喜歡他，也很欣賞他。

認為呢，就算是唐朝的李白，有蘇東坡的才情，但是卻沒有蘇東坡的學問；覺得呢，蘇東坡是他們時代裡面的驕傲。

可是你要知道喔，矛盾就在這裡了，皇帝越喜歡你，這些小人就會越加大力道的陷害你；所以呢，蘇東坡的一生，可以說是不斷被貶官的人生啊！

剛剛前面提到的「烏臺詩案」，就是在宋神宗時代發生的。然而「烏臺詩案」也成為他生命，跟他的詩詞作品當中的分水嶺。

其實當年呢，他被貶到黃州之後，他既沒有官餉、也沒有房舍，那日子要怎麼過呢？還好啊，當地的地方官跟他的朋友，也對他不錯；於是找了個荒地，開始開墾。

蘇東坡他就率領全家大小，在這個山坡地上和荒煙蔓草之間，開墾啊、耕種啊…其實是很辛苦的。

但是他本人的心態卻還蠻正面的，在苦中作樂當中，把這個地方命名成為「東坡」；所以呢，才自稱叫做「東坡居士」。於是呢，後世像我們才會叫他「蘇東坡」。

他蓋在這個山坡上面有一個草棚，他常常在裡面畫雪景；所以呢，還把這個草棚取了一個很雅致、很浪漫的名稱，叫做「雪堂」。

那我們說喔，在黃州時期的蘇東坡，除了剛剛提到的《赤壁賦》、《定風波》之外，另外還有黃州的《寒食詩帖》，也是在這個時候創作出來的。

這個《寒食詩帖》啊，被認定是當代的第一名，而且被後世譽為「天下第三行書」的地位。

那當然啊，雖然在神宗時代這麼慘，後來呢年紀很小的宋哲宗即位了，這時候太皇太后垂簾聽政；她就開始重用司馬光，這些舊黨的人士，她也把蘇東坡調回來。

但是蘇東坡沒有因為這樣子就苦盡甘來，因為不管是對於王安石的激進改革，還是對司馬光的守舊，他都不認同。

所以呢，他既不是新黨，也不是舊黨；他在兩黨之間都受到排擠。所以呢，在哲宗親政幾年之後，那個時候已經快60歲的蘇東坡，再被打壓，被貶到更遠的地方惠州。

然而就算是這樣子哦，他仍然是苦中作樂，在惠州的時期，他還說：「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」。

他這樣子一路被貶官的人生，一直到他死前的兩年，還被貶到現在的海南島。就是當年的儋州啊！當年的海南島，真的是荒地中的荒地。

他到了那個地方，仍然是沒有餉銀，也沒有房舍。可是呢，他到任之後就帶領當地的百姓，開始開鑿水井，建設了當地的水利工程。

所以呢，如果你對照蘇東坡的政治生涯，跟他的詩詞歌賦所呈現出來的，你會發現這一個人的反差真的很大。

換做回頭問問我們自己喔，如果你的人生一路是這樣子，你還有這樣的閒情逸致、你還有辦法轉換心情，去寫下這麼多流傳百世的文章詩句嗎？

而且我們知道喔，他留下的不只是文章詩句啊，我們現在對於很多饕客來說，很喜歡吃的「東坡肉」；也是他在黃州時期，留下來的美食成就。

因為黃州當地的豬肉非常的便宜，所以呢，蘇東坡就運用這個豬肉，用慢火清燉，然後加入醬油調味，而做出現在我們大家都很喜歡吃的「東坡肉」；就像有一句話，你可能也聽過叫做「無竹令人俗，無肉令人瘦」嘛！

所以如果從政治成就的角度來看，他跟我們前面談到的司馬懿，真的是一個很明顯的反差跟對比。

可如果回到人生的品質、主觀世界的價值跟意義，我想蘇東坡不管是他還活著的時代，或者是一直到現代，都是活得很有意義跟價值的。

多少時候，我們在夜深人靜的時候，你可能就想起了「但願人長久，千里共嬋娟」；尤其是當自己的人生失意、挫折的時候，可能你也會想到「回首向來蕭瑟處，歸去、也無風雨也無晴」。

其實呢，在蘇東坡生命最困頓的時期，他卻沒有透露出這些悲戚的感受；他反而很樂觀的看待一切。

是不是再次說明了，關鍵不在於你遇到什麼樣的事，而是在於你把你遇到的事情，進行怎樣的詮釋？

所以呢，如果把蘇東坡的人生做一個總結，我可能會說喔「沒有如意的人生，只有看開的生活」。而蘇東坡就是從苦難裡，開出的一朵花朵，儘管飽經風雨，但依然笑對人生。

如同他自己在晚年的時候，總結自己的一生，他說：「問汝平生功業，黃州、惠州、儋州。」這裡面你不會感受到他的悲憤，你反而會感受到，他就是這麼平淡的鋪成自己的過程。

然而在所有的過程當中，不管外界給他什麼壓力，他留下了絢爛的痕跡；還有他留下了，不管是對他自己的當代，還是對於後人，最重要的文化跟精神的遺產。

所以回到我們的「人生價值」，你要怎麼樣去創造出自己人生的意義？我很難跟你定位，到底要追求「世俗的成就」，還是要追求「精神的超越」？

它並不是絕對的二分法，也不是你、我想怎樣就可以怎樣。它可能比較多的是，當我遇到那些我不可控的處境的時候，我怎麼看待？我怎麼找到自己生命的意義跟價值？

或許你有可能像曾國藩一樣「創造結果」，你也可能像康熙皇帝一樣「創造出自己的生態圈」；你更可能像司馬懿一樣，透過很多正確的決定，而形塑出自己的成就跟功名。

然而不管你可能是誰，或者是你想成為誰？我都希望我們的心中，能夠保留下「蘇東坡的精神」～能夠在得意的時候不忘形，而失意的時候不變形；這才是我們創造人生意義的關鍵。

所以，到底要怎麼樣創造自己生命的意義跟價值？很期待你能夠透過【過好人生學】的學習，能夠幫自己找到「也無風雨、也無晴」的堅定人生。

希望這一系列「過好人生」的歷史人物，能夠帶給你啟發與幫助，我是凱宇。

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那麼對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話，如同我們這一系列談到的【過好人生學】，這是我的線上課程，很期待你的加入。

相關的連結在我們的影片說明裡都有，希望我能夠跟你一起前進，一起過出一個你想要的好人生；謝謝你的收聽，我們再會。