[爆卦]家系圖三段婚姻是什麼?優點缺點精華區懶人包

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  • 家系圖三段婚姻 在 每天為你讀一首詩 Facebook 的最讚貼文

    2020-03-24 21:00:55
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    【每天為你讀一首詩 X 詩.聲.字】
     
    風鈴 ◎楊牧
     
    雨止,風緊,稀薄的陽光
    向東南方傾斜,我聽到
    輕巧的聲音在屋角穿梭
    想像那無非是往昔錯過的用心
    在一定的冷漠之後
    化為季節雲煙,回歸
    驚醒
    想像那是記憶
    記憶的風鈴
    大聲搖過我們的曾經
     
    秋之午後,當陽光試探了
    水缸冷暖又將反影投射
    天花板上,不斷波動
    凝視一張喧嘩澌濺的床
    我仰首默數光彩如潮
    洶湧,在正上方變化
    如暈,如雲,如星隕
    依序升沉
    如韻
     
    我聽到
    鈴聲跌宕過
    收穫的瓜園
    阻於圍牆,遂反彈到半開的窗前
    再不猶豫,飛踴到床上依偎
    依偎著通紅的頰。飄零
    是髮,是惺忪的眼──
    那音樂,這時,充滿了
    亢奮的血管,一萬條支流
    發源於夢的古潭,上下
    頡頏,又一萬條支流
    發源於夢的古潭
    接觸,匯合
    滂沛若洪水
     
    想像那是記憶
    記憶的風鈴大聲飄過
    我們曾經的
    秋之午後
     
    -
     
    ◎作者簡介
     
    楊牧(1940年9月6日-2020年3月13日),本名王靖獻,臺灣花蓮人,著名詩人、散文家、評論家、翻譯家、學者。花蓮中學、東海大學外文系畢業,愛荷華大學創作碩士、柏克萊加州大學比較文學博士,親炙徐復觀、陳世驤兩位學人。曾執教於多所大學,如西雅圖華盛頓大學、國立東華大學(文學院院長);亦曾擔任中央研究院中國文哲研究所特聘研究員兼所長,並參與香港科技大學人文社會科學學院創院。
     
    楊牧自中學便矢志新詩創作,並共同主編詩刊。早年筆名「葉珊」,浪漫主義詩人的影響溢於筆端;1966年赴柏克萊攻讀博士學位,見證六零年代學生運動,三十二歲而改筆名為楊牧,嘗試以詩介入社會。詩文曾譯為多國語言。曾獲時報文學獎、中山文藝獎、吳三連文藝獎、國家文藝獎、聯合報讀書人最佳書獎、花蹤世界華文文學獎、紐曼華語文學獎蟬獎等。
     
    -
     
    ◎ 「詩.聲.字」特約撰稿人 賴位政 賞析
     
    第一段:序曲
     
    王國維說「人生過處惟存悔」,愈是看重的,悔恨也特別多。以此觀入,〈風鈴〉不啻是一部斑駁的懺情錄,寫一段「對不起,我曾經愛過你」的自剖。情之所起,自需觸媒,楊牧先用三行喚起興發的瞬刻:
      
      雨止,風緊,稀薄的陽光
      向東南方傾斜,我聽到
      輕巧的聲音在屋角穿梭
      
    「雨止」預設了兩個前提──主人公必知曾下過雨,同時曉得這場雨在此刻已結束了。「風」、「雨」在詩中常用來隱喻苦難與波折,故「雨止」便像是說:我曾一步一創殘地領受過一段感情,而現在它已成為過去式了。雖然往事早成明日黃花,但「風緊」卻傳達了並未真正放下的事實。「風」可看作情緒的暗喻或是撩動情緒的外力,急吹的風表達了「我的心卻仍不得平靜」。「雨止」(事已了)、「風緊」(心未平)乃拉開了最初的張力。自然物象賡續發展,由「雨」、「風」過渡至「稀薄的陽光」,一個魔幻經驗就此迸現:「我聽到/輕巧的聲音在屋角穿梭」,從光到聲,視覺轉聽覺的模式,烘托了詩題「風鈴」。在「風鈴」二字尚未正式登場前,楊牧先定義這聲音:
      
      想像那無非是往昔錯過的用心
      
    「往昔」曾「用心」過,但終究「錯過」,不禁讓人好奇這裡頭究竟有何銘心刻骨、陽差陰錯?「往昔」、「錯過」,故曰「止」; 因「用心」,所以「緊」,結構呼應精巧。次三行黏合甚嚴,宜與此行一氣貫讀:
      
      在一定的冷漠之後
      化為季節雲煙,回歸
      驚醒
      
    人遭逢重大傷痛時,心理會發動「刻意疏遠」或「自然遺忘」的功能以為保護,「冷漠」恰好透露「往昔錯過的用心」原有的熾熱。主人公曾試著以「冷漠」自我療癒,無奈事與願違,這些記憶總「化為季節雲煙,回歸」。「雲煙」可見而不可網羅,與記憶質性相似──非無非有、亦無亦有。第三行只有兩個字──「驚醒」,像樂譜上的表情記號,為這盤旋的意緒安上跳動的心律。
      
    費了偌大工夫,楊牧才拋出三行,讓「風鈴」正式登場,「聲音」真相大白:
      
      想像那是記憶
      記憶的風鈴
      大聲搖過我們的曾經
      
      
    第二段:過份炫耀的展開部
      
    第二段開頭,楊牧將莫大創造灌注於「傾斜的陽光如何運動」一事,空間高低、視角物我、節奏緩急,騰挪移轉。這是全詩最教人血脈賁張、氣管收縮的炫技段落。
      
      秋之午後,當陽光試探了
      水缸冷暖又將反影投射
      天花板上,不斷波動
      凝視一張喧嘩澌濺的床
      
    「秋」和「午後」分別是一年、一日「高峰已過而終局未來」的過渡期,給人已沒法努力卻又不好放棄的「躊躇式徒勞」,點染慵倦疲憊的氣氛。「試探」則是面對未知、恐懼的一種警戒反應,這個擬人修辭,把波光粼粼的動態寫得物性、人情兩盡其妙;「試探冷暖」更把「重將往事思量過」的心情取象得十分熨貼,彷彿陽光之手簸搖了缸中淨水使之晃漾,為底下的「不斷波動」埋下伏索。舊憶、風、光、聲、鈴、水缸以及更後頭的大水(流、潭、洪),庶可看成是主人公之心不斷借殼、變形、換位的同質異態,那粼粼光影複誦著「我的心將不再平靜了」。
      
    陽光射入水缸,乃由高向低;「又將反影投射/天花板上」,則低而復高。繼之,楊牧安排了一個定焦鏡頭:「不斷波動/凝視一張喧嘩澌濺的床」,結裹前行,陡然視角轉換,「凝視」一語換置了物我主客的對待關係,從「我看 光」翻作「光見我」,並帶出新的擺置──「床」(此即「睡」的變奏、「醒」的 伏兵)。「喧嘩澌濺」是波光而非床的質性,如此表述,則有光影又從天花板返照在床上的婉曲,又是一次由高向低的運動。這種起起伏伏的動態,象徵了不能平靜的心情。
      
      我仰首默數光彩如潮
      洶湧,在正上方變化
      如暈,如雲,如星隕
      依序升沉
      
    第一行的「仰首」透露了主人公的位置與行為,只有位於低處才需「仰首」,而 光影的正下方便是「床」,由此可知主人公應是坐臥在床上。「光彩如潮」是「反影投射」、「不斷波動」的變奏,嚴守著意象連接著意象發展的結構技巧。「默數」有沉湎思量的意味,而「彩」字則給人奇崛不凡的想像;整句話有檢視心中舊憶何等奇崛的意思。楊牧接著抓準「洶湧」,連用三個意象,寫出先緩後疾的節奏──「如暈」,像油彩初滴入水中,中心濃而周圍淡,整體呈規律的圓形緩慢向外擴張;當擴張到臨界,圓形裂解,無方向地朝八方流散「如雲」;最後像「星隕」般飛速劃過。暈、雲、星「依序升沉」,形成如觀洪荒開闢般極隨機又極秩序的壯盛之美,這如潮光彩怎樣洶湧變化,便彷彿在目前了。
      
    本段最終收在「如韻」二字,一方面表達光影、往事固有的情致(情韻)外,更重要的是完成「由光轉聲」的變換,亦即這個「韻」更多指涉了「聲韻」,也就是第一段所謂「輕巧的聲音」、「記憶的風鈴」,並攏絡了第三段的第一行「我聽到」。由第二段轉向三段,呈現了從光的運動到聲的運動之轉變。
      
      
    第三段:開誠布公的再現部
      
    第三段以「我聽到」承襲上一段的「如韻」,極力敷衍風鈴之聲如何運動。「跌宕」是一種不穩定的高低行進,這個動詞機巧地回應了前一段光影的上下騰挪,該模式再次讓人聯想起坎廩不平的心境。底下兩個障礙物乃脫胎於楊牧所深諳的《詩經•大雅•文王之什•綿》,其中「緜緜瓜瓞」成為後世子孫昌盛的題辭,而常語中又以「瓜熟蒂落,水到渠成」表示事物的完成。故從懺情的角度解析,「收穫的瓜園」當是暗示對方婚姻的完成與發展,此即雖心繫之卻不得不「阻於圍牆」的癥結。此心受制於外在現實,已不容妄加探觸,正如鈴聲受物體阻絕而勢將反彈,「運動」由此持續:
      
      遂反彈到半開的窗前
      再不猶豫,飛踴到床上依偎
      依偎著通紅的頰。
      
    此「窗」既非暢行無阻的全開,也非閉籠深鎖的禁閉,「半開」反映的是徘徊可否之際的曖昧!然而既知瓜園有穫、圍牆阻隔,還存著可否之念,便可推想舊人舊事之可戀。但現實催促著理性發用,主人公毅然決然地「再不猶豫」,鈴聲從「半開的窗前」再「飛踴到床上依偎/依偎著通紅的頰」,由「窗-床-頰」,除了以空間轉移書寫主人公的思慮過程,更點明了他的位置與狀態──即「寤寐之間」。敻虹有詩曰:「不敢入詩的/來入夢/夢是一條絲/穿梭那不可能的相逢」,大概只有在夢的國度,人方能跨越阻隔,一親現實不能滿足的願望。頰所以「通紅」,可解作濃睡留下的紅印,也可說是思及舊夢所引發的赧然與激動,而作為下文的伏筆。「飄零/是髮,是惺忪的眼」乃睡眼惺忪、頭髮凌亂的描繪,更有力地支持了「寤寐之間」的推斷,而「飄零」則是對這個事件的直截論斷。楊牧既而就何以「通紅」大肆發揮,將想像從醒後回溯至夢中:
      
      那音樂,這時,充滿了
      亢奮的血管,一萬條支流
      發源於夢的古潭,上下
      頡頏,又一萬條支流
      發源於夢的古潭
      接觸,匯合
      滂沛若洪水
      
    在「夢的古潭」中,一切感覺、企望都得到昇華、放大,鈴聲變成了更複雜的「音樂」,並一變為磅礡的視覺摹寫──支流之數以萬計,血管亢奮,上下頡頏。頰的「通紅」顯示了潛意識的狂烈程度。在夢中,非但我可以想望她,甚至還自顧自地相信「我思君處君思我」,早已不得交接的彼此,竟可在夢中以同等的盛情「接觸,匯合/滂沛若洪水」。有多大的匱乏,便引發多強烈的補償欲望,主人公的心情始末,在第三段作出最不遮不掩的表白,將全詩推向未有的高峰。
      
      
    第四段:尾聲
      
    最末段,楊牧掇拾已用過的句子,從第一段「驚醒」後三行對幻聲真相的剖析,來到了第二段開頭的「秋之午後」。由主觀歸於恍若無情無感的外在客觀,以形式的復沓迴旋發揮了如戲劇收束的「疏離」作用,讓心由第三段的激昂回復平靜,張力獨具。而舊有的句子,又因一個「的」字之調動,使「我們的曾經」一變為「我們曾經的」,續以「秋之午後」,造成了欲說還休、不言而言的餘韻──「我們曾經的/秋之午後」內情如何呢?大抵「無非是往昔錯過的用心」吧!
     
    美術設計:泱泱
    #每天為你讀一首詩 #身體詩 #身體與空間 #詩聲字 #楊牧 #風鈴
    https://cendalirit.blogspot.com/2020/03/blog-post_26.html

  • 家系圖三段婚姻 在 1 IMAGE ART 一影像 Facebook 的最佳解答

    2019-07-16 10:48:52
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    #紀錄片導演 No.93 沈可尚

    「我一直以來對紀錄片的態度就是 其實紀錄片它是在處理個人的問題 不管你輻射到這個世界的任何一個題目 它終究是在處理一個作者自己的問題」___沈可尚

    「I have always been at the attitude of the documentary. Actually, the documentary is dealing with personal problems. No matter what topic you radiate into the world, it is dealing with an author’s own problem.」

    【現場,充滿不確定性】

    攝知名紀錄片導演沈可尚,說起話來總是誠摯、深入,不避閃任何無可預期的可能,他似乎永遠活在當下,活在此時此刻他切實存在的現場,嚴厲且不放過自身,保持反省、觀察與思索的最大動能。而這也是他拍片時的要求,他要的是充滿變動與不確定性的現場緊張感,那種不知道會拍出什麼的、更有機的狀態,他以為是創作的動力,也是他電影裡最不能抽離的元素。沈可尚要反覆確認作品裡的作者性,反覆確認它與自己生命的關連。

    拍《築巢人》的緣起,或與沈可尚作為父親有關,他對父親這個角色充滿好奇,他想要探究怎麼樣才能算是一名好父親。當他進入拍攝後,經由那位照顧自閉症兒子的父親,理解到父親的各種壓力。面對困難的愛,人是會難以喘息的,是難免想要逃走的。沈可尚將父子之間隱隱的緊張感,轉由聲音去表現,而不是畫面,讓獵奇性轉換掉,使觀眾更能專心傾聽那名父親的心裡話,不只是政治正確或片面地要求父親拿出該有的模樣,反倒有可能全面認識父親角色的尷尬與不安。

    《日日喃喃》(收錄於三段式紀錄片《來得及說再見》),其中拍攝了一對夫婦,教授丈夫重病將要辭世,初始的形式是他們的訪談,但沈可尚對於兩人的對答如流感覺怪異。他認為,人沒有那麼全知,面對疾病與死亡,並非單純的邏輯與理性就可以應付。沈可尚認為,人不是應該的動物,而是感覺的動物。沈可尚乃改變紀錄形式,藉由受攝者在車上、走廊、醫院、教堂裡的各種喃喃自語,逐步逼近他們對生命的渴求,關於細瑣事物的嚮望,並重現照護者想要逃離的內在惶恐,再由此連結兩人一起面對現在的尷尬與回望。

    《幸福定格》是沈可尚費時多年的新作,紀錄多組夫妻關於婚姻的看法與體悟。一開始是為了索查婚紗照的必要,而後因長久拍攝,再加上他自己也身在婚姻之中,乃有真實的觀照,不美化或追求愛情的誓約,重要的是日日當下,能不能直視漫長空洞生活的尷尬現實。而能夠接受各種夫妻間的焦慮因子,並試著找出人在心也在的可能性,就已經接近幸福的定義。

    沈可尚認為,紀錄片不管輻射到哪一種議題,最終都在處理自己的個人問題。也因此,身為一名父親、兒子與丈夫,他透過三部近作,《築巢人》、《日日喃喃》、《幸福定格》,重新定義自身的角色。他在乎的是,每一當下他有沒有確實的存在。面對他的孩子,沈可尚在早餐與睡前時刻,必然現身,陪他們度過。作為兒子,當他每一次身在父親所在的醫院病房時,就是全心全意的置身現場。又或者是丈夫的角色,開車上班時或小孩就寢後,與妻子的日常對話,便是沈可尚坦率迎接幸福的最真實時刻。

    小檔案
    沈可尚,出生於台北,畢業於國立臺灣藝術大學電影學系,知名紀錄片導演。2017年擔任台北電影節總監,試圖為影展找出新的定位與各種可能。

    1999年曾以大學的畢業製作《與山》入圍法國坎城影展短片競賽單元,但此時他陷入低潮,因而轉至廣告界發展。在廣告界工作一段時間後,偶然有機會參與國家地理頻道「綻放真台灣」的紀錄片徵案製作,因而開啟紀錄片拍攝之路。

    沈可尚陸續拍攝《野球孩子》、《賽鴿風雲》、《日日喃喃》等作品,2013年以《築巢人》獲台北電影節百萬大獎。深度探討婚姻機制的《幸福定格》於2018年上映,備受矚目。

    導演/攝影:馬立群  
    採訪:沈眠
    剪接 : 徐珮珊

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    #沈可尚 #幸福定格 #紀錄片 #導演 #一影像 #7thDayFilm七日印象電影有限公司 #documentary

  • 家系圖三段婚姻 在 1 IMAGE ART 一影像 Facebook 的最佳解答

    2019-07-15 08:00:00
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    #紀錄片導演 No.93 沈可尚

    「我一直以來對紀錄片的態度就是 其實紀錄片它是在處理個人的問題 不管你輻射到這個世界的任何一個題目 它終究是在處理一個作者自己的問題」___沈可尚

    「I have always been at the attitude of the documentary. Actually, the documentary is dealing with personal problems. No matter what topic you radiate into the world, it is dealing with an author’s own problem.」

    【現場,充滿不確定性】

    攝知名紀錄片導演沈可尚,說起話來總是誠摯、深入,不避閃任何無可預期的可能,他似乎永遠活在當下,活在此時此刻他切實存在的現場,嚴厲且不放過自身,保持反省、觀察與思索的最大動能。而這也是他拍片時的要求,他要的是充滿變動與不確定性的現場緊張感,那種不知道會拍出什麼的、更有機的狀態,他以為是創作的動力,也是他電影裡最不能抽離的元素。沈可尚要反覆確認作品裡的作者性,反覆確認它與自己生命的關連。

    拍《築巢人》的緣起,或與沈可尚作為父親有關,他對父親這個角色充滿好奇,他想要探究怎麼樣才能算是一名好父親。當他進入拍攝後,經由那位照顧自閉症兒子的父親,理解到父親的各種壓力。面對困難的愛,人是會難以喘息的,是難免想要逃走的。沈可尚將父子之間隱隱的緊張感,轉由聲音去表現,而不是畫面,讓獵奇性轉換掉,使觀眾更能專心傾聽那名父親的心裡話,不只是政治正確或片面地要求父親拿出該有的模樣,反倒有可能全面認識父親角色的尷尬與不安。

    《日日喃喃》(收錄於三段式紀錄片《來得及說再見》),其中拍攝了一對夫婦,教授丈夫重病將要辭世,初始的形式是他們的訪談,但沈可尚對於兩人的對答如流感覺怪異。他認為,人沒有那麼全知,面對疾病與死亡,並非單純的邏輯與理性就可以應付。沈可尚認為,人不是應該的動物,而是感覺的動物。沈可尚乃改變紀錄形式,藉由受攝者在車上、走廊、醫院、教堂裡的各種喃喃自語,逐步逼近他們對生命的渴求,關於細瑣事物的嚮望,並重現照護者想要逃離的內在惶恐,再由此連結兩人一起面對現在的尷尬與回望。

    《幸福定格》是沈可尚費時多年的新作,紀錄多組夫妻關於婚姻的看法與體悟。一開始是為了索查婚紗照的必要,而後因長久拍攝,再加上他自己也身在婚姻之中,乃有真實的觀照,不美化或追求愛情的誓約,重要的是日日當下,能不能直視漫長空洞生活的尷尬現實。而能夠接受各種夫妻間的焦慮因子,並試著找出人在心也在的可能性,就已經接近幸福的定義。

    沈可尚認為,紀錄片不管輻射到哪一種議題,最終都在處理自己的個人問題。也因此,身為一名父親、兒子與丈夫,他透過三部近作,《築巢人》、《日日喃喃》、《幸福定格》,重新定義自身的角色。他在乎的是,每一當下他有沒有確實的存在。面對他的孩子,沈可尚在早餐與睡前時刻,必然現身,陪他們度過。作為兒子,當他每一次身在父親所在的醫院病房時,就是全心全意的置身現場。又或者是丈夫的角色,開車上班時或小孩就寢後,與妻子的日常對話,便是沈可尚坦率迎接幸福的最真實時刻。

    小檔案
    沈可尚,出生於台北,畢業於國立臺灣藝術大學電影學系,知名紀錄片導演。2017年擔任台北電影節總監,試圖為影展找出新的定位與各種可能。

    1999年曾以大學的畢業製作《與山》入圍法國坎城影展短片競賽單元,但此時他陷入低潮,因而轉至廣告界發展。在廣告界工作一段時間後,偶然有機會參與國家地理頻道「綻放真台灣」的紀錄片徵案製作,因而開啟紀錄片拍攝之路。

    沈可尚陸續拍攝《野球孩子》、《賽鴿風雲》、《日日喃喃》等作品,2013年以《築巢人》獲台北電影節百萬大獎。深度探討婚姻機制的《幸福定格》於2018年上映,備受矚目。

    導演/攝影:馬立群  
    採訪:沈眠
    剪接 : 徐珮珊

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    2021-02-27 22:00:14

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    香港諧星殞落,我們的達哥,吳孟達,終年70歲 ,曾經有個三段婚姻

    近年健康狀況不佳的吳孟達(達哥)早前因患肝癌入院,可惜最後仍不敵癌魔逝世,終年70歲。入行48年的達哥曾是周星馳(星爺)電影的最佳綠葉,兩人自1989年劇集《蓋世豪俠》開始結緣,由電視到電影都是最佳拍檔,默契十足的喜劇表演令人印象深刻,更多次突破港產片票房紀錄,可惜在2001年電影《少林足球》後他們沒再合作,不過過往的作品至今都是經典!

    吳孟達Richard,生於1951年1月2日福建省廈門市,五歲隨父母及胞姊移居至香港,有兩名胞弟。父親在西環南北行工作。他早年在香港島南區香港仔魚類批發市場的板間房生活,後移居政府廉租屋[4]。曾就讀香港仔工業學校,在學期間修讀機械課程,以學習一技之長幫補家計[4]。直至有一次留意到無綫電視播出的劇集《民間傳奇》劇集,劇中一位演出者是其工廠同事、1972年第1期無綫電視藝員訓練班畢業生林偉圖[4]。

    因自覺可以像對方一樣有條件成為藝人[4],於是在1974年投考了第3期無綫電視藝員訓練班[4],同期考入者還有周潤發和名導演林嶺東,以第五名的成績畢業。1975年即已開始在無綫電視參與演出,參演無數但幾乎都是配角。他最早的演出乃《民間傳奇》系列;直至1979年憑着演出《楚留香傳奇》的「胡鐵花」一角,才開始受到注意。

    據吳孟達自言剛出道時的他,因狂傲不羈豪賭成性,1980年時不僅欠下30萬元港幣的高額賭債,更是面臨無戲可接,一度想自殺。後來他修心養性,重新努力研究演技,終於成功再起,並清還賭博的債務。他不但重新出現在電視熒幕上,1981年更參演了其生平第一部電影《執法者》。吳孟達後來回憶,很感謝周潤發當初不借他錢,不然不會有今天的他。


    而他最廣為人所知,是在1989年與周星馳合演《蓋世豪俠》和《他來自江湖》中的搞笑演出,這些演出開啟了情同父子的兩人在螢幕上長達十餘年的合作關係。自此吳孟達走紅起來,連帶日後所拍的電影,也幾乎都是由周星馳主演。他於1990年開始活躍於電影界,該年憑周星馳主演的《賭聖》,獲得香港電影金像獎最佳男配角的提名。次年憑着在《天若有情》的演出終獲得金像獎最佳男配角獎。



    。與周星馳合作多套喜劇片,周星馳吳孟達真正恩怨始末, 兩人的最後一次合作就是在2001年《少林足球》之後再無合作,兩人雖然沒有再次合作,但是私下關係還是可以的,真正的決裂是在2004年周星馳拍《功夫》的時候,星爺曾經打電話找過吳孟達出演功夫裏面的一角,吳孟達知道後連忙把所有的工作都推掉了,可是後來沒了下文,功夫也並沒有達叔,這讓達叔白白損失了幾百萬,也是讓達叔覺得很氣憤!

    吳孟達和周星馳是多年的好朋友,常年在螢屏上做父子組合,這也是讓大家習慣了兩人的父子組合,吳孟達說過,近些年關於周星馳的負面新聞越來越多,其中最嚴重的就是倒周運動,原因就是在拍攝《功夫》的時候請來了洪金寶做武術指導,但是後來卻是不歡而散,洪金寶說周星馳生起氣來不把人當人,還說是他見過最不懂得尊重別人的人!

    就算是大家都在罵周星馳的時候,達叔也從來沒有說過一句他的壞話,他覺得周星馳的脾氣是比較古怪,但這都是他嚴格要求自己的表現,其實了解周星馳的人都知道,他是一個很喜歡把現實生活中的一些過往拍到電影裏面去,在電影裏面就能看出這是一個什麼樣的人,從《食神》我們就可以看出,他叫一個人去電梯口拉屎,其實他是有過一段跪着出席三分鐘活動的經歷,這個片段就是講述他本人。

    了解梁朝偉的人都知道,周星馳能走上演藝道路,完全是因為他,但是細心的人就會發現,兩人各自成名後,從來沒有過一絲一毫的合作,因為梁朝偉覺得周星馳的電影永遠只有一個主角,如果一部電影里只允許自己出風頭踩着別人的肩膀把自己拍的高大上,任何一個稍微有地位的明星都不幹當他的綠葉,所以他在圈中的朋友才會這麼少!

    達叔病倒恢復那年,周星馳的助理曾經隔空喊話,說下次有機會一起合作,而達叔也表示,兩人有機會也一樣會依舊合作,其實他們的關係並沒有傳聞的那麼不堪,其實都是媒體的「斷章取義」才會鬧得這麼大,相信影迷們也是很希望兩人能再次合作的!

    我曾經超食個飯,董慕節作風低調,但據說批命極準,有「鐵板神算」、「董半仙」的美譽,過去有不少名人透露曾獲董慕節批命。

    達哥有三頭家,前妻麥莉莉是圈外人,達哥在尖沙咀五支旗桿遇上了她,當時達哥跟友人約了女友人去跳舞,但女伴一個也沒來,而達哥發現五支旗桿下有三個女仔,大家上前問了一句:「你等人呀?」於是就相約到的士高跳舞,年輕人交換了電話,但莉莉及達哥沒下文,後來有次達哥去舞會,又是陽盛陰衰,於是他在電話簿中找找有什麼女仔電話,於是又叫了莉莉及她妹妹瑪嘉烈,自此達哥開始留意莉莉,二人也開始拍拖,並在七六年結婚,婚後生了一對孖女。

    不過達哥在八八年出軌,跟無綫女藝人慮少慈戀愛,並誕下一女,當時正印吳太不打算結婚,直至九五年達哥在大馬拍戲認識現任太太候珊燕,正印吳太因丈夫再次出軌而提出離婚,而盧少慈也難忍受這段四角戀情而下堂求去,九六年,達哥終於跟候珊燕於大馬擺結婚酒,不過當時因新聞鬧得熱哄哄,為避開傳媒,婚宴當晚新娘新郎皆沒出現,當時候家二叔對達哥臨時失蹤非常不滿,向傳媒說當日只能由候珊燕的父親代一對新人上香拜堂,又說達哥曾致電道謙,說他有苦衷,希望岳父原諒,更在電話中保證一個月內會到岳父家請罪;候家辦了一門尷尬婚禮,但候家見到許多傳媒到場,亦設了一度給大家吃餐喜宴;婚後,候珊燕為達哥誕下一子一女。

    雖然達哥對前妻及盧少慈負了情,但他用經濟來彌補,三個家庭四女一子均是他照顧,所以當年達哥接戲不停手,因為每個月的支出就要三十多萬,可幸當時影業蓬勃,達哥說過當時一年可以搵到過千萬片酬。

    現時達哥現任太太和十八歲兒子在馬來西亞,女兒在澳洲讀完書也回到大馬,達哥閒時會大馬及香港兩邊走,「我喜歡香港朋友多,有時可以飲茶打牌,朋友去馬場輕鬆一下,我賭錢上落不大,三千元左右,玩得起又控制到,生活都幾豐富,但不會太早休,因為好悶,病完後,我見多了屋企人,兒子都好孝順,悟性好高,我們在睡前會傾偈。」達哥說兒子也有演藝細胞及天分,不過沒有系統的,只有模仿,始終未真正學演戲。


    多謝 香港一代諧星 ,希望達哥一路好走 。

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