新北市 蘆洲區⏩家味甜不辣肉圓專賣店（家暴肉圓） 因為新聞讓這家肉圓專賣店紅極一時，其實還有賣甜不辣，只是新聞都聚焦肉圓加辣上面 原本就是我們家常光顧的店，因為新聞變得熱門而讓不想排隊的我們有一陣子沒買，最近人潮似乎退去，因此再次到訪 他們家肉圓及甜不辣雖然好吃，但也沒有很突出，全都是因為醬料，我是沒有加過辣，因為原本醬料就很夠味，鹹甜又濃郁，吃過附近的這家最順口，經過品嚐是不錯的選擇 . . . #台灣美食 #台北 #台灣 #美食 #台北美食 #甜不辣 #肉圓 #小吃 #美味 #相機食先 #吃貨 #蘆洲 #taiwan #taipei #taipeifood #taiwanfood #food #yummy #delicious #foodporn #instafood #台湾 #おいしい #taipei #igfood #foodphotography #foodie #foodlover #foodstagram #foodpics

《#我們與惡的距離》精準切入台灣敏感社會議題 (8.4/10) ⠀⠀⠀ 全文太長分兩篇， @looryfilmnotes 主頁部落格閱讀會是最好的選擇 (Part2)———————以下有雷—————— ⠀⠀⠀ 接續前文～ ⠀⠀⠀ 《我們與惡的距離》至此都把四個家庭的故事剪得相當流暢，搭配大量的手持鏡頭，在角色對手戲與不同理念之間衝突的一來一往下，儘管《我們與惡的距離》是部長達8個多小時的作品，但幾乎不會讓人感到無聊，在相繼切合自身主題的10集之中帶有強烈的戲劇張力，並透過這幾位角色探討死刑的必要性與其後續的影響。 ⠀⠀⠀ 不可否認當一個人被判處死刑，他必定有犯下窮凶惡極的罪過，但換個角度思考，社會大眾會希望他被處以死刑，並且常以「不要浪費納稅人的錢養殺人犯」來當作執行死刑的理由，究竟是想給受害者家屬一個交待，希望能一命換一命還給他們公道？或者只是想滿足自己內心那「自認為的正義感」？然而司法最終判處或執行死刑，這樣的「合法殺人」是源自社會輿論的壓力，還是真的有其必要性？無法假釋的無期徒刑是否也是唯一死刑之外的另一種選擇？《我們與惡的距離》都藉此提供觀眾不同的思考角度。 ⠀⠀⠀ 然而我想這其中最重要的，還是執行死刑這件事是否真的對社會有正面的影響？受害者能否因此得到心靈慰藉？我們做的這些行為能夠消除受害者的痛苦嗎？而當他死了之後，我們又該如何預防這種行為的發生，避免更多人生命受到危害？這些許多沒有標準答案的複雜問題，正是《我們與惡的距離》最終想探討的核心主題。 ⠀⠀⠀ 這不禁讓我想到前陣子許多「正義鄉民」因為一起殘忍虐童案而包圍警局，更發生打人砸車的暴力行為，或者另一起父親不滿兒子肉圓沒有加辣的家暴案，網友肉搜住家逼他吃辣椒、把他打到送醫，最後居然還獲得「台灣處處有溫情」評價，這種跳過警調司法單位的私刑正義是否該被推崇？會有這種現象又代表台灣社會出現什麼問題？也是值得我們思考的問題。 ⠀⠀⠀ 最後我必須承認，對一個在24小時內看完一到十集的觀眾來說，《我們與惡的距離》故事後半部並沒有像前六集那樣精彩，批判力度也沒那麼強烈。而且在最後插入一段新聞媒體自由被干涉，喬安被調離原有崗位，原本正義的律師王赦因為個人因素，不得已走上跟自己理想抱負完全不同的道路，稍微有點讓劇情偏離主題、落於俗套。 ⠀⠀⠀ 不過換個角度想，這似乎也因此讓幾位角色變得更加完整，讓《我們與惡的距離》更有正向能量，告訴觀眾必須撕掉自己的標籤，無論是被害者、加害者家屬，或是曾經受傷的我們，都不該讓它跟著自己一輩子，片中每位角色都曾提出的無解難題：「為什麼是我？」終於在最後林予晞的喬平口中得到解答：「可能因為你比較勇敢吧。」沒有人能完全消除自己的過去，但就因為有身邊親朋好友的陪伴，我們才有勇氣向「雲後的希望」前進，我想人與人之間最珍貴的情感就是如此了吧。 ⠀⠀⠀ 整體而言，我認為《我們與惡的距離》是一部所有人都該觀看的電視劇，如同第四集《病識感》所告訴我們的，人們必須察覺自己的症狀、知道自己生病才有辦法接受後續治療，社會問題的根源沒被發現、沒有解決，就算這次僥倖混了過去，在不久之後必定還會遇到相同的狀況。片名《我們與惡的距離》代表的正是我們因為「不了解」而跟其他人所展生的距離，身為台灣這塊土地的一分子，我們能對自己、身邊的人或素未謀面的陌生人做些什麼？該抱持怎樣的態度？看完之後是不是更有一個明確答案了呢？ ⠀⠀⠀ #賈靜雯 #吳慷仁 #溫昇豪 #林哲熹 #曾沛慈 #陳妤 #周采詩 #林予晞 #施名帥 #洪都拉斯 #如履影評

是鄉民的正義，還是變相霸凌的縱容？ 這幾天新聞沸沸揚揚的，都是買肉圓被家暴，部分民眾展開「正義」教訓了暴力父親，英雄式的崇拜，英雄式的採訪，鄉民的激推......當有商業雜誌刊載了否定這種民間行刑言論的文章時，我滿訝異，下面的評論，是近乎一片倒的罵小編、義正嚴詞地認為正因為政府沒力、所以民間自然興起自己的正義。 身為一個幼童的家長，對於這樣的社會風氣，我有幾點很想說的事。當然如果你不認同我，覺得以後再也不想追蹤，覺得我講的都是一片屎話，那就真的不需勉強，慢走不送。 這樣的事件，原本當然是家暴者的千錯萬錯，怎麼忍心去揍打一個才幾歲的小孩？但是當民眾開始圍攻這位家暴父，新聞甚至報導帶頭打人的民眾時，一切開始走鐘。 這樣的事件，很容易評斷孰是孰非，自然的「正義」就是站在受害者的那一方，所以民眾自行執行了正義，成為了民間英雄。 但是這樣對嗎？ 當這樣的風氣被推漲，我擔心的是，以後孩子將面臨越來越嚴重的各種霸凌環境。 因為這樣的事件，呈現出來的事實是： 只要我想出一個可以激起大家共鳴的理由，就可以名正言順的，拉攏多數，去對想要報復的對象施以暴力。甚至，隨便找一個衰鬼，去發洩自己的怨氣。 只要故事夠好，施暴的人，還可以變成英雄。 我看到的是，一群有著憤怒的民眾，自己的怨氣無處發洩，剛好出了這樣的事件，於是揍人，還能夠以執行正義的美名，這麼兩全其美，不去打一下怎麼消得了平日累積的怨氣？ 但是很快的會發現，打一次人，根本消不了壓抑的怨恨，於是接下來，會有更多的「民間起義」去執行自己的正義，打一次、罵兩次.......把自我生活的不滿意，全都變相的成為另一種暴力，但是終歸，對於提升與改善自己、對於社會的安寧促進，會有幫助嗎？ 講到法律與正義，難道法律沒有保護著這台灣的所有民眾們？ 如果沒有法律去規範，去定義「正義」該有的樣子，那麼可能我們都無法半夜安心的去便利商店買牛奶，女性走在路上也膽提心吊膽被強暴，到處都是搶匪與偷竊，槍枝暴力充斥著校園...... 事實上，這樣的事很難發生在台灣，跟許多世界各國相比，台灣的治安已經是高等級的安全，這難道不是大家平時享受在法律的保護圈內？ 於是當大家連這樣的好環境都要靠北，要執行起自己的正義，那問題來了，請問誰去定義「什麼是正義」？ 每個人都有自己的立場與認知，所以事情都是一體多面，當大眾要針對表象去施行正義，你的正義可能不是我的正義，他的正義可能是傷害她的正義，於是各自擁護的立場，沒有規範，那只是會讓台灣的治安與環境越來越差而已。 現在換個難聽的問題，對於這次的事情，如果家暴父看起來不是那樣的弱，而是一個神經病或者彪形大漢，民眾還敢這樣去打他？正因為看他就是一個一般體型的男子，於是促起了「我們去揍他」的念頭，那不是另一種以暴制暴？另一種以強壓弱？ 如果今天因為這樣的風氣起來，剛好被壓制的是一個柔弱良善的人，一個不懂的為自己發聲的人，一個沒有故事的人，誰能主持，真正的正義是什麼？ 看到這樣的事件，我們該如何教導我們的孩子？原來可以因為不爽就群體暴力？ 如果今天去揍人的「英雄」，本身是個流氓，大家還要把他當英雄嗎？ 正義的執行從來都不該是這樣。試問這樣的群體毆打事件發生後，真的有幫助到被家暴的媽媽，或是被家暴的孩子嗎？ 真的要施行正義，應該是去關心他們的後續、生活、母子的心靈、重建人與人的信任，而不是展現給孩子看：「你看，你老爸揍你所以我們大家揍他，你開心了吧？！」 接著更荒謬的開始報導起肉圓哪邊的辣好吃，請問媒體與鄉民們啊～～這樣的行為不是更傷害被暴力的孩子嗎？ 今天我因為買肉圓沒有加到辣椒，所以被暴打，但是幾天後全台灣都在討論哪邊的肉圓加辣好吃，這難道，就是大家覺得的良善與正義嗎？ 文末，我想表達的是，我沒有要幫家暴者說話，打女人打孩子真的就是一個loser的行為，需要被法律好好制裁。 但是，後續的以暴制暴，只會讓這個社會，有更多的暴力與怨恨，這不該是我們應該要認為名正言順的事！ #筋肉媽媽 #虐童者王八 #讓法律制裁他們 #不應該民間暴力