#木的心輔所大全 part4
今天的主題主要是介紹就讀心輔所的相關訓練內容與如何順利完成學業！希望能夠幫助你們對臺灣諮商心理師的訓練過程有更多了解與方向。
歡迎右滑圖片閱讀，或是往下閱讀文章內容👇🏻
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📍研究所就讀年數
對於心輔所有些接觸與了解的人，可能聽說過要念三年以上，若以研究所就讀年數，可以做以下的區分：
🌟沒有要考取「諮商心理師」證照：最快兩年就可以畢業。包含學分修完、論文也完成。
🌟要考取「諮商心理師」證照：至少要三年（或以上）。諮商心理師的考取資格包含相關系所的碩士學位、以及有全職實習的學分，而三年「以上」的年數，則是看個人完成論文的快慢程度而定囉～
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📍諮商實務訓練過程
🌟課程部分：第一年除了必修的學分之外，各校也會開一些理論學派的實務課程，例如：家族治療、伴侶諮商、學派實務技巧等。除了理論知識的學習之外，研究所的課程有大量的實務演練，甚至有些教授會要求要有接案之後才可以修習該課程，才能夠達到最好的學習效果。

🌟實習學分：又分為一年的兼職與一年的全職實習，主要是接案時數的不同。而全職實習主要是考取諮商心理師證照的必備學分，因此在時數要求也會比較嚴格；兼職實習則看各校規定。

1️⃣兼職實習：有些學校兼職實習即有個別諮商時數的要求，有些學校則無；而兼職實習是進入研究所之後第一個要面對實際接案的關卡，對於過去沒有諮商實務經驗的學生來說，可能會感到有些挑戰。

2️⃣全職實習：全職實習是要考取諮商心理師證照必備的學分，也必須是「全職」的職務。通常一週會有四天必須要待在實習單位，而一天則會回學校回報實習狀況。而全職實習能夠讓研究生們更了解現在心理諮商在各個實務現場的現況（如大專院校、醫院、社區諮商機構等），也能夠大量累積諮商的實務經驗。
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📍實習機構考量：以下介紹三種實習單位的領域。大家可以根據自己的興趣、想要接觸的族群做考量。

🌟大專院校：除了諮商實務之外，不同的大專院校會有不同的行政量（通常都會有一定的行政量）。每學期都會需要協助辦理心理衛生推廣的活動、開辦團體或工作坊、高關懷個案管理等，考驗實習生的時間規劃與應變能力。

💡優：現在各校諮商需求大，案量穩定、來談議題多元；行政與應變能力值增加，提升辦理心理衛生活動的能力。
💡缺：考驗時間管理與規劃能力，須在諮商與行政量之間找到平衡。可能會發現諮商心理師並不只做諮商專業，還需要兼顧行政人員的角色。
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🌟醫療院所：目前各大醫院諮商心理師的正式職位較少，可以透過諮商實習的機會，到醫院走走看看，十分推薦對精神病理有興趣的學生。

💡優：主要都是專業的諮商實務工作，可以接觸到大量的精神醫學，跟著醫師們開會、看診，也能夠一虧精神醫療的實務現場。針對有精神疾病診斷的病患更有經驗。
💡缺：拿到心理師證照之後，醫院諮商心理師的缺額不多，可能會發現其他的諮商實務工作領域跟過去實習經驗有所落差。
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🌟社區諮商機構：現在社區有越來越多心理諮商機構，可提供民眾直接預約晤談。但因沒有健保的支援給付，所以價格會相對高昂。
💡優：可了解社區自費諮商個案的型態與需求，提升辦理心理推廣活動的能力，以及觀察到未來成為行動心理師時須具備的能力與特質。
💡缺：畢竟是自費預約諮商的民眾，對於諮商的療效更為在意，對於初次接案的實習生來說可能會感到焦慮，需要有較大的心理準備度。
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📍論文的規劃與安排
🌟指導教授：多數學校都會要求要在第一學期或第一年的時候找到指導教授。建議大家可以先看系所教授的研究領域和專長，並閱讀教授的paper，以幫助大家決定適合自己的指導教授。

🌟設定畢業年限：先設定自己想要畢業的年數，這個也可以提供給你在找指導教授時的參考。可以多問學長姐，了解教授們指導下的研究生大多幾年畢業，以考量是否符合自己的規劃。

🌟再忙，也要坐下來寫論文：念心輔所的研究生真的很辛苦（拍），除了諮商實務的訓練，學術上也有一定的要求，多數學生都很難兼顧諮商實習與論文進度。考量自己的能力和舒適程度，安排可以寫論文的時間，即使進度不多，還是要讓自己坐下來面對論文word檔，避免三、四年過去徒傷悲啊～～～
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念心輔所絕對不是一個能夠輕鬆拿到碩士學位、洗學歷的地方，在過程中會不斷的考驗準心理師們的心理素質以及挫折處理能力：
👉初次面對個案的焦慮
👉接不住個案的擔心
👉變成諮商倫理課本的案例分享（通常是不好的XD）
👉懷疑自己是不是不適合成為心理師
👉對想成為什麼樣的心理師迷惘
👉怨嘆無薪制度的現狀與不公平
相信心輔所過來人、還在水深火熱中的大家一定有許多的感觸（先哭一下）

但木的想說，被磨掉熱情、對現實失望、對自己懷疑都是很正常的過程，我們也絕對都經歷過，也許短期內還找不到把這段時間化為意義的方法，那也沒有關係！好好照顧自己、不要忘記想成為諮商心理師的初衷，我們絕對都有能夠改變現狀、世界的能力，走過這段路之後，先好好療癒自己，其他，都不急！
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以下開放tag要去唸心輔所、正在唸心輔所、還沒念完心輔所的同學朋友，對他們說一句加油的話吧！

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Maria Gomori《回到療癒者的初心》講座心得筆記
　　
　　先前因為要搜尋《愛與意志》這本書，卻搜尋成《愛與自由》，誤打誤撞看到Maria Gomori的自傳，這才第一次認識Maria Gomori是家族治療大師薩提爾的弟子，且經歷過二戰、連行李都沒有的逃難、恐怖炸彈攻擊、九二一大地震等諸多災難，且今年已經一百歲了！在書中提及，有人問過他內心是否因恐攻與地震留下創傷，他回答：「當然沒有！」繼續寫道：「地震時內心充滿的無助和恐懼，是我早在四歲時就有的感受；在倫敦酒吧跨過屍體和傷害的經驗雖然很恐怖，但我在第二次世界大戰時的匈牙利就已走過類似的場景。過去的學習幫助我適應現在」．．．「從出生以來，我從許多不幸的經驗中創造出強而有力的學習」。這些文字輕輕幾句話，背後需要多大的調適與力量來支撐？這讓我實在太感動也太好奇了。
　　
　　剛好這次Maria Gomori來台公益演講，有幸能報名參加，一定要來見見本尊。而這場演講也回應許多助人工作者的提問，我想這樣的感動與大師一生的精華，不能只有我聽到。過程也讓我感受到人本、正念的精神與態度，我想自己就是很被這樣的學派吸引吧！
　　
　　Maria Gomori分享的內容，適合缺乏自信的助人者、迷失在現實困境的助人者、希望靠自己改變世界的助人者、追求知識無價只求科學真理的助人者，或是對於自己角色是誰感到困惑的助人者。
　　
關於信任　　
　　Maria Gomori分享了對於治療師角色的核心概念：怎麼透過治療師的影響，讓案主發現他怎麼幫助自己。要相信每個人都有自己的力量，就像魔法師一樣，助人者是要幫助他們找到自己的魔法。「我沒有辦法解決別人的問題，但是我可以協助他找到自己的內在能量去解決自己的問題」。
　　
　　這點是個很重要的提醒，我們願意相信案主有自己的能力嗎？相信每個人都能夠有自己的力量解決問題、能夠成長，並承擔自己的責任？不是因為助人者的知識較多、懂得較多，所以去要求案主改變，而是因為助人者營造一個信任、安全、態度一致的環境，和案主一起探索自己本身的力量。
　　
　　要做到這點其實不容易！治療師本身要分清楚哪些是自己的議題，要能夠先做到身教：信任自己，才能進一步做到相信案主。（所以很多心理師都持續的接受心理諮商、治療，就是為了覺察與處理自己的議題，避免在治療中造成混淆。）
　　
　　治療師要先做到信任自己、欣賞自己，這並不是說自己要多好、多棒、多厲害，比多少人強，而覺察自己、認識自己，相信自己能選擇、改變與成長，也接納自己的限制，成為一個人。「我們了解自己真正的樣子，並視其為一份禮物」。我們知道自己與他人有共通性，也有各自的獨特性。治療師本身就是最有用的助人工具，不是要相信自己懂得比較多，而是謙虛的「相信每個人都有改變的能力與力量，真正尊重他人的選擇」。Maria Gomori說：「我不會告訴對方要改變什麼，但可以一起討論怎麼做選擇。如果我相信對方的話，我可以讓對方做選擇」。
　　
關於一致性
　　在治療過程，治療師自己與案主的一致性，都是非常重要的。這樣的一致，來自對自己有足夠的覺察與了解，包含知道自己想什麼、要什麼，並相信自己是有資源、有力量的。在治療關係裡創造一致性的氣氛，知道治療師無法直接幫助案主解決問題，但是會盡力陪伴案主發掘自己的力量，用行動證明真正相信案主可以幫助自己。
　　
　　
　　我想這些都是經歷這麼多人生體悟與助人工作經驗層層淬鍊下的結晶智慧，也許需要時間經驗體會，也許不會神奇的立刻轉變，但更相信對於自己的生命經驗持續抱著好奇、覺察、接納的態度（真的好mindfulness！），成為現在所能成為的最好的人，試著從自身開始做到對自己的信任與一致，照顧他人也照顧好自己，這條路助人工作的道路我們可以走得更好更久。
　　
　　先簡單分享到這邊，後續是Maria Gomori與聽眾的 Q&A討論，也令人省思。如果大家有興趣＆有時間再簡摘分享喔！
　　
　　
文／洪千惠心理師　　
　　
本文同步發表於：https://reurl.cc/r28zE
　　
瑪麗亞．葛莫利著作系列
<愛與自由：家族治療大師瑪莉亞．葛莫利> https://reurl.cc/AY8r8　　
<大象在屋裡：薩提爾模式家族治療實錄1> https://reurl.cc/9aXma　
<越過河與你相遇：薩提爾模式家族治療實錄2> https://reurl.cc/mA91W　
<心靈的淬鍊─薩提爾家庭重塑的藝術> https://reurl.cc/Rm1ZZ

【前導文】所謂的「諮商理論的整合與應用」
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《一》整理：四大心理諮商學派的「時間關鍵點」
如附圖，前三大心理學勢力如果以「時間關鍵點」區分的話，（1）心理動力取向：強調〈過去〉的影響，過去能被釋放、重新詮釋定位，案主就會自行頓悟、人生暢通。比較適合過度壓抑、被過去卡住的人（2）人本取向（案主中心、存在意義治療）：強調〈未來〉的重要，意義將引導案主如何看待此時的苦難，並助度過苦難，適合沒有目標或遭逢意外打亂人生的人（3）認知行為取向：強調〈現在〉，覺察此刻、做出選擇，並應用於生活，有立即性，適合正身陷困境或情緒的人，從現象觀察到行為改變。
第四勢力指的是：後現代觀點（敘事、焦點）、家族治療及女性主義治療。個人覺得時間點沒有特別區分，而是踩在「建構論」與「系統觀」立場，時間感是從被社會建構到可以自己主動建構。
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《二》整合：心理師自己的核心論與組合技
對心理師而言這麼多家理論當然背不起來，也不可能彷如字典對照般使用。心理學知識的整合，在我看來，是激發心理師去思考與選擇個人立場，組織出自己的核心論及組合技。
（1）核心論：即自己相信的心理學理論--人是什麼、如何發展、怎會發生障礙及諮商裡的處方。核心理論的認同不見得是四大勢力選其一，而是心理師依個人生命與經驗認同的結果，選擇、創造、組織出一套關於人的說法，這個整合是屬於自己的，說起來用起來最為熟悉。（2）組合技：自己的核心論重視什麼發展動力或諮商目標，才會衍生「該用什麼方法、什麼說詞」來傳給案主，技術、技巧、方法是配合產生的，各家各派都可創意應用或修改發明，是謂「組合技」。
各家諮商理論看起來互相排斥，其實還好，讀通了就會發現「誰沒有過去現在未來，那只是面臨改變的處理順序不同罷了。」使用上，心理師的核心論與組合技都會因為熟悉與擅用而先出現，去框看看是否能解釋案主，如果行不通，就會切換不同的觀點。
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《三》應用：案主的類型
諮商理論百家爭鳴，是因為人的類型、需求百百種，心理學家的個人故事是如此，案主當然也是。因此實務上並非心理師拿理論套用案主，很多時刻反而是案主的議題、背景、條件、能力、需求及諮商限制帶頭讓心理師不得不使用與案主類型搭配的理論。
例如說，一個喪子而悲傷失落的案主，最終會發現人本取向比較適合他的生命發展，用其他理論則像是在繞遠路。
心理師的核心論與組合技是種立場，有立場有立足點才能與案主的人生碰撞，因為我們有選擇，也對自己負責，所以案主可以參閱我們選擇的過程，而不是非得遵從我們的選擇。不通時，心理師會切換不同觀點再次審視案主的情況，或者彼此合作找到新路徑，整合後諮商理論的知識與概念便能派上用場。
這是我所謂的「心理師個人對諮商理論的整合與應用」