小孩子的問題—信仰討論（家庭祭壇剪影）

一個早上，我正看著教會擘餅聚會直播，二哥突然大聲問：媽媽你又煲劇呀？
我不禁滴汗：你看清楚，哪裡是劇集？螢幕裡的地方是教會來的，你認得裡面的人麼？
大哥問：他們在做什麼？
媽媽心想：我已看連續數星期週日看直播，你們現在才發現麼？（滴汗X2）
這是擘餅聚會啊！我回答。
大哥追問：什麼是擘餅聚會？為什麼要有擘餅聚會？為什麼受浸肢體才參加？什麼叫受浸？
擘餅聚會是⋯⋯（下刪千文解釋）

大哥裝著敷衍地聽，突然又冒出一個問題：做基督徒有什麼好處？
媽媽：為什麼要說好處呢？做基督徒不是為了好處？做基督徒很簡單，單純因為相信天父，因為天父愛我們⋯⋯
大哥插嘴：做基督徒好麻煩，又要祈禱，又要返教會（一臉不耐煩很討厭的樣子，我都不知第幾次聽到他這樣說，又見到他這個樣子）⋯⋯
媽媽：不如這樣說，基督徒不是「必須」要祈禱返教會，這不是做基督徒的條件/義務，只是因信天父而自然想做的事。做一個基督徒只有三個條件：
1）承認你是一個犯錯的罪人
2）相信耶穌是神的兒子，並因愛我們而釘十架，洗淨我們的罪。
3）相信耶穌復活升天，為我們得永生入天家有了盼望的依據。
從前的你，兩歲的你，在老師、爸媽多次談道中，你已決志信主，我還有你決志的認信卡作證，你已經是基督徒。

大哥像忘記了昔日的認信經歷，還想爭論自己的不信時，被爸爸羅列昔日的種種而閉口不語。連二哥也忍不住說：對啊！雖然那時我很小，但我都記得爸媽會跟我們每晚與天父聊天祈禱。

我們聊了良久，只想讓孩子明白：認信是他自己作的決定，爸媽老師都沒有強迫。他今日想不認信，作爸媽的不能勉強；不想返教會祈禱，我們也不能勉強。

信仰有時是需要經歷和體會。從前的你，只是單純在知識上認識神，只是以小孩的心，想親近溫柔又厲害的神；現在長大了，會思考了，對諸多信仰問題有不解而對神有抗拒心，這是人之常情。當你真知道祈禱、返教會的意義，你才會有動力參與其中。作父母的，我只能默默守候，在你有需要時，為你解惑。

我知道你心裡仍有神的，因為你有需要時，總會想起祂，也會願意親近祂。記得有一次契媽身體不適入醫院，大哥是第一個願意為她禱告的。兩兄弟轉校之後，受學校信仰氛圍影響，在家會拿著《小羊手冊》念念有詞的背金句。因此，我對兄弟倆仍有信心啊！

聊著聊著，二哥突然又問：世界上沒有一個人不犯錯，沒有罪；但耶穌變成人，又有沒有罪？

媽媽說：這又要說耶穌接受試探的故事了！撒旦與耶穌對戰的故事，聽過沒有？

二哥搖搖頭，大哥則表示聽過了，又問：為何又是這些故事？每逢聖誕節總是說耶穌降生的故事？這些故事重重複複，很悶啊！

媽媽說：其實聖經提及耶穌出生的經過還有很多細節，只是你們年紀小，主日學老師才沒提及太多，你又知不知東方三博士遠道而來朝拜耶穌很不容易？耶穌降生時也很凶險呢？

兩兄弟搖搖頭，接著我們又要查經了—家庭祭壇又築起來了。

後記：在一個主日的下午，聽麥張偉芬師母的「家庭祭壇」網上講座，其中有幾點幾深刻—

1. 「家庭祭壇」即是家庭中要親力親為的屬靈牧養功夫（親職牧養）。今日的基督教教育要回歸家庭，不能只倚賴教會或基督教學校的牧養，兒女是神所賜的寶貴產業，這是基督徒父母的信念。

2. 現代科技迅速發展，它對我們家庭產生了甚麼影響？會否減少了家人間的溝通嗎？會否減少了兒女與神的聯繫嗎？我們毋忘要作孩子們的心靈同伴，甚至要醒覺在生活中為家庭建立這個三角關係：父母、神、兒女。

3. 透過家庭祭壇，在主內與孩子建立靈裏關係，容易窺探到孩子靈裏的掙扎和困難，從而及時跟進，以免他們易被世界奪去；同時容易經歷神的同在，為未來被神使用。

4. 昔日祭壇的建造，是非常簡便的，例如：約書亞建壇於以巴路山(書八30、31) ；基甸建壇於俄弗拉(士六24) ，而且是人人隨時隨地可設立的。今日的「家庭祭壇」可不必拘泥於特定的時間，只要選擇全家人較能聚在一起的時間，就可實行；若家中只有兩位成員信主，或其中一位未信主的，只要願意，也可設立祭壇。但是築壇的目的，就是獻祭和禱告，換言之，我們不可長期使「家庭祭壇」荒涼，要常常抓着機會，例如最少一星期一次，每次半小時或以上，帶領家人與上帝溝通，不過要記住「小孩愈矮，時間就愈短。」

5. 信徒父母在「家庭祭壇」中的職份有如祭司一樣，負責安排和樹立良好的榜樣，並且持守有恆與虔敬。所以父母自己也要有良好的靈命，方能作孩子成長的動力和牽頭。

6. 「家庭祭壇」具體的操作可參考麥師母的《家庭祭壇：聖壇搬到家中實戰完全手冊》，其26個實戰建議很有趣，讓「江郎才盡」的我又多了新點子繼續試行家庭祭壇了👏🏻

7. 每個家庭情況不同，家庭祭壇的方式也沒有固定，不用勉強和比較。只要找到舒服的方式慢慢開始就好了。孩子漸漸長大，家庭祭壇形式也可以因時制宜作調適。