【死亡：因為害怕，所以更要練習】（上）

從小，我便害怕死亡。

幼時，我對死亡有許多害怕的幻想，對分離有著無法想像的恐懼，我沒有辦法想像我的親人離我遠去時，我該如何自處，越沒辦法想像，就越害怕死亡的到來。

心生畏懼的面對死亡，不代表生離死別就不會到來。相反的，生離死別有著自己的時程，在成長的過程中，我雖沒有親自面對死亡，卻親眼看見死亡在我面前展現。

害怕，改不了死亡的到來，不敢直視死亡，也不會減緩生離死別的次數，於是，我在某個念頭轉換的一天，我接受了死亡有一天會到來，也從那天起，我對生命有了不一樣的感受力，也更珍惜眼前的家人，以及相聚的時光，也因此，我開始活在了當下。

前不久，我看了幾部生命的紀錄片，心有所感。

安樂死的議題，極具爭議，因為牽扯甚廣，無法從單一觀點去評斷與論述。但如若人生有所選擇，我們的選擇生或死，將會帶給旁人什麼樣不同的感受？

其中一部BBC製作的紀錄片「西蒙的選擇」裡，清晰的刻畫出代表不同角色的觀點，在面對死亡時各自的感受以及各自的立場詮釋的非常到位。

西蒙，一位極具聲望的知名人士，在事業、家庭都達到顛峰的時刻，發現自己罹患了罕見疾病，生命將在10個月後從盛開的樣貌走向枯萎，西蒙無法忍受自己這麼活躍的身體卻在10個月後逐漸退化僵硬，最後因呼吸困難而走向死亡，為此，他選擇了安樂死。

他的選擇，為他的妻子帶來了巨大的痛苦，妻子歷經漫長的時間，企圖說服丈夫放棄安樂死，直到妻子目睹丈夫無法接受無法動彈的身體，用盡最後一絲力氣自殺，妻子這才明白丈夫求死的意念多麼堅決，這才放手讓西蒙自己決定自己的生命該如何結束。

西蒙順利的走上安樂死的旅途，在妻子與朋友的面前，開啟了安樂死的點滴藥劑。

在等待死亡降臨的時光中，西蒙打開手中事先錄製好的錄音器，裡面是他對妻子告別的話語，錄音器裡的他，這樣說著：

嗨，黛比，我是西蒙。我真的非常愛你，可是我一直覺得自己不配擁有那麼好的你、漢娜和柔（他們的兩個女兒）。我脾氣很不好，但你們還是那麼照顧我。黛比，我真的好愛你，我們的婚姻給了我好多的快樂，我真的非常慶幸自己能遇見你。看著我的身體一點一滴的衰退，雖然這是不幸的事，但我仍然覺得在過去的十個月里，我能和你一起回憶我們的過去，能夠把我所有想對你說的話都說出來，已經是莫大的幸運了。

我慶幸我是在這樣的過程中死去，這樣我還能夠及時向你說出心中的話，而不是在一場車禍瞬間喪命...一切都盡在不言中，你是一個很好的妻子，我知道你很愛我，我也很愛你，時不可待，我愛你，黛比，再見。

隨著告別聲音漸息，四分鐘後，一個生命，在親友的面前活生生的消逝了。

西蒙真的走了。（未完，明天生命的議題咱們繼續練習）

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💁‍♂️ 在家好讀，書單 ≣

●疫情結束後，我要為自己辦一場「轉變儀式」
　
疫情的結束，將是你我重生的起點。
　
若你正好在疫情中畢業，若你疫情後要換工作、創業、結婚、出國，或是打算在疫情後展開任何新計畫，強力推薦你趁著疫情在家期間，讀一讀這本書。
　
你將會發現，媒體上熱中討論的景氣起伏、天災人禍，都只是數十億人每天都在經歷的「外在改變」。許多常被人們掛在嘴上的所謂「人生大事」──畢業、結婚、生小孩、換工作、升遷、退休......，也同樣只是每個人都會經歷的「外在改變」。
　
而你我人生過得好不好、開不開心，看似與這些「外在」的「改變」(change) 有關，但其實關係不大。
　
重要的，是要看我們遇到外在改變時，「內在」有沒有跟著「轉變」（transition）。
　
世界上有很多人不快樂，大家都有很多理由，但作者威廉‧布瑞奇發現，真正原因都不是口頭上說的那些，實際上若仔細探究下去，會發現多與自己「不放手」有關。
　
例如一位新手媽媽，明明覺得小baby如天使般降臨，生活增添甜蜜，但現實生活中的自己就是難以自拔地天天在憂鬱中度過。why? 因為心裡還在眷戀沒小孩時的輕鬆自在。
　
有個退休族明明已經不缺錢，可以天天遊山玩水，結果卻罹患了恐慌症，天天靠藥物助眠。why? 同樣是無法忘懷有職務、感覺被重視的昨日。
　
還有一位剛升官不久的主管，同樣因為不快樂而跑來向作者求助。雖然加了薪、頭銜更響亮，但老覺得工作壓力太大，同事感情變了，職場關係緊張。Why? 因為他仍然留戀著升官前熟悉的工作內容以及常常獲得掌聲的良好表現，如今得學習當主管，變成要為別人(部屬)鼓掌的角色，不再是享受掌聲的那個人。
　
總之，明明好事一樁，卻因為捨不得對自己的過去「放手」，而搞死自己。痛苦的不是活著，而是我們不願成長。
　
不願成長的人，畢業後會帶著學生時代的心態踏入社會。計畫結婚時會帶著單身的習慣，與另一個人共組家庭。生了小孩之後，將會因為對自在生活的依戀而把孩子當出氣筒。跳槽時，會帶著前一份工作的包袱到下一份工作。升遷後，會帶著部屬的心情當主管。熟年後，會帶著對職場光環的眷戀邁入退休。然後，這種人可能會發現自己常常不開心，動輒這個不爽，那個不滿，輕則在挫敗中沮喪，重則一步步掉入憂鬱谷底。
　
放手、成長為什麼如此困難?
　
因為我們習慣透過環境來定義自己。作者說，我們對自己的判斷，很大程度上取決於自己在環境中所扮演的角色和所處的人際關係，以至於明明生活環境變了，實際上的行為仍在不知不覺中，緊抓著過去的生活節奏。「大家都在恭喜我開始新的人生，」一位學員說：「而我卻在懊惱過去的時光不再。」
　
這也是為什麼，許多古老部落，會為不同的人生階段舉行儀式（例如成年禮），只是這些儀式如今被很多現代人視為迷信。
　
不，這些儀式看似不科學，其實有非常重要的功能：幫助當事人「清除過去記憶」，從今以後要時時提醒自己：別賴在過去，該成長，該「轉變」了。
　
布瑞奇的研究發現，我們年輕時從父母身邊脫離、開始獨立生活那一刻的心理狀態，會影響接下來我們處理外在改變的行為模式。如果我們很幸運的在人生起步階段，就體驗到轉變的滋味，日後在不同階段遭遇改變時，也比較容易提醒自己放下過去、敞開雙臂迎向未來。反之，如果在這個階段沒做好心理準備、帶著怨懟心情走進人生新階段，那麼在接下來的路途上，很容易複製同樣的行為模式，一輩子惡性循環。
　
《轉變之書》首版完成於一九八○年代，先後經歷兩度修訂。出版以來，蘇珊經歷了重病、喪夫之痛，也目睹了世界經歷一次又一次的災難。最新英文版於去年推出，增加了作者妻子兼事業夥伴蘇珊‧布瑞奇撰寫的「小提醒」、「練習曲」與「後記」，還有好友兼暢銷作家史戴尼爾的推薦文。
　
多年來，威廉與蘇珊也將這套轉變理論導入企業管理，輔導企業因應成長過程中的各種困惑。舉例來說，科技推陳出新，如何避免在懷舊心態中故步自封? 「今天世界變化之快，」 蘇珊說：「讓許多曾經被奉為典範的組織顯得過時了。」經營環境的變化──市場漲跌、職場冷暖等等──布瑞奇指出，都是兵家常事。
　
重點是：當確定環境已經改變，企業有沒有跟著「轉變」的決心。身為經營者，要不要跳出原本的舒適圈（或不舒適圈）？要不要認真探索新的生意機會？他們的研究發現，那些緬懷於自己過去成功經驗的經營者，往往會錯失接軌未來的商機。
　
「我們面臨的改變之劇烈，是史無前例的。破壞性的改變通常來得又快又猛，影響的人也更多，讓整個社會瀰漫著不確定感與恐懼。」蘇珊在本書後記中寫道：「但人生的真諦，就在轉變之中。在轉變中，人生有希望、有創造力、有洞見、有無窮的機會，是人生大改造、人生重啟的關鍵。」
　
「當我們成功擺脫了過去所依戀及執著的事物，跟隨生命的邀請向新能量與新目標打開時，我們的人生也將展開新頁。」
　
疫情中，共勉吧。
　
　
📚延伸閱讀
。這輩子，只能這樣嗎？（肯尼斯‧克利斯汀，2017）
。我想跟你好好說話（賴佩霞，2020）
。兩個餌只釣一條魚(平裝版)：許文龍經典人生語錄（林佳龍，2021）

《夜·語錄．典範人物的名言及故事》

*榮譽不屬於那些口誅筆伐之人，榮譽屬於真正在競技場上拼搏的人，屬於那些面龐沾滿灰塵、汗水和鮮血的人。—-小羅斯福

* .堅持下去，並不是我們真的足夠堅強，而是我們別無選擇。—丘吉爾

* 如果你對每隻向你吠的狗，都停下來扔石頭，你永遠到不了目的地。—丘吉爾

* .從讓一個人生氣的事情的大小，就能看出一個人的價值。—-丘吉爾

* .風箏頂著風飛，而不順著風。—丘吉爾

* 偉大的代價就是扛起責任。—丘吉爾

* 當我們跪下去的時候，偉大領袖便產生了。當我們不會反抗的時候，奴隸便產生了。當我們不會質疑，騙子便產生了。當我們太嬌慣，畜生便產生了。—-丘吉爾

* 固執已見的人往往做錯事。—-丘吉爾

* 有學問而無道德，如一惡漢；有道德而無學問，如一鄙夫。—-小羅斯福

* 一位最佳領導者，是一名知人善任者，挑選有使命感且能力強大的部屬。當下屬全心從事其職守時，領導者要自我約束力，敬重其專業，不插手干涉他們。—-小羅斯福

* 做一個良善信義的人，勝過做一個有名氣或是權貴的人。—-小羅斯福

* 當你看到一條響尾蛇準備襲擊的時候，你不會等到它攻擊的時候才消滅它。—-小羅斯福

* 在每一片土地上，時刻都有使人分道揚鑣和使人走到一起的種種力量在發揮作用，在為各遂其志而奮鬥的時候，我們乃是個人主義者；但在作為一個國家而尋求經濟和政治進步的過程中，我們就成了一個整體，不是全體向上，就是一起墜入深淵。—小羅斯福

* 歷史人物唯一的引導，就是他的良心。—丘吉爾

* 到月亮上去不算太遠；我們要走的最大距離還是在我們之間。—-戴高樂

* 每當歷史最惡劣的時候，我的義務就是把法國的責任擔當起來。—-戴高樂

* 我的朋友越多，就越喜歡狗。—-戴高樂

* 困難對於有個性的人，特別有吸引力。一個有個性的人在面對困難的時候才會真正認識他自己。—-戴高樂

* 你該如何統治一個擁有二百四十六種乳酪的國家？—-戴高樂

* 他們的人生以渺小啓程，以偉大结尾。如果仔細閲讀，你會發現從邱吉爾、戴高樂到小羅斯福，沒有一個人從小立志當偉人。

使他們成為偉人的關鍵都是：無私。

邱吉爾小時候甚至被貴族爸爸視為廢物：小羅斯福除了心腸比一般人溫暖良善外，父母只希望他當個普通律師，管好家產。戴高樂出身法國中產階級家庭，他在乎的從來不是不是個人成就，而是法國戰敗的屈辱。

他們的人生往往從一個點開始，例如良知：邱吉爾在蘇丹看不慣英軍的屠殺，遞出辭呈，離開軍旅，之後意外走上政壇。廿六歲的政治明星，第一場演說，即道出了大英國四十五年後必然面臨的困境，以及一百年後的殞落。因為良知，他離開了軍隊，也因為良知，他選擇進入政壇不媚俗不歌頌偉大的日不落帝國，他坦承説出了國家的危機⋯⋯之後他得到的當然不是掌聲，而是同黨議員及支持者的噓聲，很大的噓聲與怒罵聲。

那是他政壇的第一步。

詩人説：向著月亮出發，即使不能到達，也能站在群星之中。羅斯福從政的每一場選舉，都挑他的政黨民主黨過去必敗的選區。這太特別了！看看我們當代的政治精算師，再對比這些人，你會發現你心中篤信的美好，不是那麼可笑。因為這些精算師嬴得的權力，永遠只是一時。他們不會成為後代人們記載的典範人物。

你以為這些典範人物，只是上世紀的故事，仿佛已經永遠消失了。

死亡不是失去了生命，只是走出了時間。他們不活在我們的當代，卻可以透過閲讀活在我們的心裡。

我們從典範人物在歷史時刻的自處裡，找到人性的高度。於是我們不必再相信那套成功邏輯，把自己的尊嚴往地底鑽，把自己的良知往黑暗裡遮蔽。我們不必再相信所有的成功都必須靠偽裝、靠忘記什麼叫良知。這些典範鼓勵了我們，使我們相信可以選取自己內心真實的聲音。

一部典範人物作品，不只是一本書。即使自小對他們的往事即倒背如流的我，每次重讀，都好像初讀那樣，帶來啟發。

因為人，很容易在潮流中，迷失，或是沮喪。

我們都只有一生，請不要糊里糊塗地浪費這一生。墓穴裡躺著各種不同的軀體，有人好好為自己、為堅持某些良知、為國家的榮耀，活過一生。有人只是庸俗的永遠附和他人一生。

有一種寂寞，是不為身邊的人所了解的寂寞。還有一種寂寞，是茫茫天地之間，無邊無際之間，人竟然只能不斷模仿他人，始終活在沒有臉孔的狀態。

「地球正一點點的疏離月亮 ， 據說每一百萬年就會陌生一秒，早在25億年前，我們便開始了漫長的別離。」

你是你？還是你是當代的、大眾的、風向的、順勢的⋯⋯你在哪裏？你是否早已別離了自己？

不要輕易翻過這本書的任何一段，我相信它可以讓你的青春或是人生，留下更多瀟灑的印痕。

不必害怕，當他們三個典範人物陪同你時，世間沒有什麼值得害怕的事。

他們不是遠方星辰，因為此書，他們正陪伴在你身邊。—-陳文茜，《文茜説世紀典範人物》

* 那次選舉是羅斯福一生唯一一次，也是最大的失敗，不只是他，而是整個民主黨的慘敗。羅斯福雖然對於民主黨落敗早就心裡有數，可是沒想到輸到這個程度：共和黨幾乎以兩倍的票數獲勝！

民主黨的敗績，只有在一百年前曾經輸得這麼慘，那就是在一八二○年的時候，門羅James Monroe擊敗代表民主黨出馬的亞當斯John Quincy Adam。

但一百年來，民主黨再慘敗，就發生在一九二○年羅斯福競選副總統的這回。

如果你是羅斯福，可能當時實在不該接受副總統提名。然而，羅斯福一點都沒有這種感覺。對於這次的選戰經驗，他說：「只要可以探個究竟，我便不會感到沮喪。」

在選舉之後三天，他寫信給一個朋友：「我從這一次選戰經驗獲得寶貴的啟示，我相當了解，說服美國人民很需要時間，更需要耐性。」

羅斯福的人生好像一路都非常順暢，但他重重的摔了這麼一跤。

然而，只有這麼一跤嗎？

更大的不幸，等待他。

一九二一年八月，當他在自家夏季別墅度假時，突然罹患了小兒麻痺症。那個時候因為是共和黨執政，羅斯福沒有任何公職，他擔任海軍部副部長的時候也已經把州議員給辭掉了。當時的他三十九歲，卻得了小兒麻痺症，醫生剛開始也不敢想像，以為他得的是流行性感冒， 但是病情卻一天比一天嚴重，痛苦不已。家人從波士頓找來哈佛大學、麻省理工學院各兩位專家一起會診，才發現他得的是小兒麻痺症。

有的時候，命運就是如此，和財富沒有辦法成正比。再多的錢也幫不上他忙！對抗小兒麻痺症的沙克疫苗是在一九五五年問世，當時羅斯福早已過世10年。

一九二一年羅斯福得病，離疫苗問世三十四年。

得病之後他住進紐約市一家醫院，他的醫生當時對記者們說：「我無法說小羅斯福會在醫院住多久，不過可以確定他不會成為跛子。」醫生都是說好話，其實，羅斯福從此以後成了跛子。剛開始他帶著希望相信醫生的判斷，後來發現這不是事實。醫生回憶，當羅斯福很明白的問他：「我是不是這一生都會成為跛子？」

醫生低著頭、含著眼淚告訴他：恐怕是的！羅斯福對他說：「OK！OK！」很干脆快的回應。

羅斯福以非常大的勇氣、信心及異於常人的堅持，引導自己面對現實， 不要被擊潰，儘管從此他一定要靠拐杖走路。他的母親也在這一刻說： 「未來，那就算了吧。」

羅斯福前一年選副總統，慘敗的經驗相對於罹患小兒麻痺症已是小事一樁，羅斯福家裡不缺錢，媽媽覺得回家休養好了，希望他回到童年時期的海德公園，過舒適的寧靜生活，看看一些投資事業，享受一些良好嗜好就可以了。

可是他自己，包括他的太太都不想離開政治。他的好朋友說過這麼一段話：「羅斯福的身體狀況跟他過去一樣好，他的腦袋不靠下肢的肌肉控制，他又不是一個江湖賣藝者，身手多矯捷，干我們大家什麼事？他的工作是靠腦力，我們並不需要他表演翻跟斗的把戲。」總之，他自己以及他的太太都不斷告訴外界：「我的腦部沒有受到影響，我只是腿有問題。」

當他的痛苦稍減後，周圍很多朋友來探望他，他還跟朋友在家裡聊民主黨如何從一九二○年的重大挫敗中重新出發。朋友到他家，都嚇了一大跳，大家因為發現他總是笑臉迎人，他已經學會操控輪椅。朋友說他很厲害，他並不喜歡一般的輪椅，因為看起來沒有尊嚴而且很醜，所以羅斯福拿家裡的古董椅子在下面安裝輪子，他並且學會利用上半身的力量撐起身體，然後自己坐在椅子上。

在辦公室裡，他也學習把身體站直，靠在桌邊，靠在演講台上，靠一個七磅的鋼製拐杖撐著，看自己可以站多久──他每天都做這樣的一套重量訓練。他還給自己一台特製小汽車，這台小汽車最大的作用， 就是不需要踩煞車的腳踏板，他請人改裝成可以用手按剎車就好。

後來他的大兒子接受訪問，談到他父親，他説很難想像，當時的父親沒有大發雷霆，也沒有發過牢騷。他說：「並不是得了小兒麻痺症才塑造父親堅毅的個性。事實上是父親堅毅的本性，克服了小兒麻痺症帶來的痛苦以及打擊。」—-陳文茜《文茜説世紀典範人物》

禮儀，成就不凡的人（Manners maketh man），幫黃暐瀚說說話


蘋果日報的報導是這樣說的:【黃暐瀚母親因理髮師方兆杰酒駕枉死，他第一個聯繫的，是現任台中第六警分局副分局長、高中同窗好友蔡期望。蔡期望告訴《蘋果新聞網》：「他（指黃暐瀚）從頭到尾沒有責怪任何人、沒有仇恨式或情緒性責罵。」不斷強調不希望因為他知名媒體人身份影響檢察官偵辦或法官量刑。】

今天我要幫黃暐瀚講講話，因為自制的他即使是遭遇喪母之痛，即使是遭遇酒駕犯罪者對家庭強加的橫禍，他都不會，也不便表達他真正的情緒，我會臭幹，我可能還會懸賞要拿對方的命；但他不會，因為這不是他的性格。

不然，暐瀚是我的好朋友(等等這跟吳董說完之後要開殺是不一樣的啦)，我來幫他講清楚，讓各位不要誤會他是冷血無情，或是對至親過世不願意表達真性情，不對，不是這樣的。

如果你有看過金牌特務這部片的話，裡面有兩句話經常被人引用。西裝是當代紳士的盔甲(The suit is the modern gentleman's armour)。禮儀，成就不凡的人（Manners maketh man）。

黃暐瀚家教很好，因為他已經過世的父母教得好，你如果沒有注意到，他平常上節目都會穿著西裝，即使下了節目也最多脫掉外套拿掉領帶，還是穿著襯衫，真不知道夏天到底要怎麼過啦!他的這種標準跟每天都穿著TSHIRT跑來跑去的我，是完全不一樣的，因為這是他對自己的要求，因為這是他的人格。

【禮儀，成就不凡】這句話嚴格來說並不是Manners maketh man的正確翻譯。這句話的正確翻譯是:行住坐臥，行為舉止，決定了你的人格。人格沒有凡與不凡，人格是每個人選擇要成為的樣子。(媽的有一次因為多文發布到暐瀚的粉絲團，內文用了北七兩個字我還被他罵)

我們的工作是評論者，評論者的行為分際很簡單，分析但不介入，評論但不操弄。不是每個評論者都有這個標準，但黃暐瀚選擇了這個規範。同一篇報導中寫著【黃暐瀚在趕回台中後，依然不斷告訴他，不希望自己的媒體人身份影響檢警偵辦，更不願因為自己的身份，讓肇事者加重處分或是受更大的譴責。】

我們經常抨擊、批評的特權是種很容易上癮的東西。很多人會特別給你尊重，給你不同的待遇，往往不是因為你的人格或是德行令人尊重，而是一般人敬畏你的媒體公器，你的公眾影響力。你的一言一行很可能就會讓對方被肉搜，被公審，而這就是不當利用媒體公器處理自己的涉己事務。特權很容易上癮，權力使人腐化，絕對的權力使人絕對的腐化。但，暐瀚選擇不要，我還不一定能夠做到咧。你可能沒辦法想像，有段時間我連計程車都不太敢搭，不是怕被打，而是太常有人打折或不收我錢，讓我覺得很困擾，因為這樣等於是佔弱勢者的便宜啊!每次都要一番推託還可能會遲到，索性就走路坐捷運!

但我們對真正弱勢的受害者家屬會更寬容，我們會幫他們，甚至鼓勵他們多開口。因為他們遭逢人生至痛，可能一生只有這一次上媒體一吐怨氣，對他們來說，這是犧牲了身邊人的性命或是權益才換來的機會，沒有人會苛責他們。甚至有些受害者家屬挺身而出，進而改變了社會。

也沒有人會苛責暐瀚站出來要求大家公審這犯罪者一家，徹底肉搜他，請求當庭羈押，立刻重判。但他選擇不要，因為這只是個案，不能改變整個社會的偏斜和不公不義。因為當你濫用特權時，你也加入了不公不義的那個圈子。【這次已經成為社會事件，黃暐瀚不願意上節目、不希望自己談論這件事，所以完全推辭所有節目全心投入在母親的後事。】、【蔡期望接受《蘋果》電話訪問最後強調，黃暐瀚知道自己的言行可能影響社會大眾的看法，所以很節制發言，記者追問他，難道不會為黃擔心？為他的堅強感到不捨？電話那端數度沈默，最後蔡期望用濃重的鼻音說著「一定會不捨啊，大概就這樣好嗎？」】

要改變，就從減少這樣悲劇發生在其他人身上的機會開始。

能夠開口的人，要為了那些不能發聲的人大聲說話，擁有能力的人，要為那些沒有選擇的人挺身而出。

這是黃暐瀚的選擇，這是他說不出口的話。

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這是一個步向死亡，但卻充滿希望的故事。

故事女主角是譚彩鳳，今年57歲，患上末期乳癌。如果說人生是一場戲，她所主演的一定是場悲劇。

重度抑鬱症的二十年

36歲那年的彩鳳，突然遭受了三重打撃：媽媽被確診為末期肺癌，不夠一個月就離世；之後又發現爸爸同樣患上末期肺癌，幾個月後也離世了；同一時間，知道了結婚十多年的丈夫出軌：「我相信如果丈夫出軌，對女人嚟講，一生嘅烙印係唔會忘記。」

短時間內人生完全垮掉，彩鳳曾企圖衝出馬路自殺，幸好被妹妹阻止。精神科醫生確診她患上嚴重的抑鬱症，令本身是社工的彩鳳很難接受，「能醫不自醫」的痛苦令她過了一段時間便私下停藥。

童年曾被性侵

雖然從自殺邊緣被拉回來，但命運似乎並沒有放過彩鳳，離婚後和前夫購置的物業變成負資產，最後她被迫破產，換來的是抑鬱症發作，醫生更發現她患上「驚恐症」。

「去到地鐵站，嗰種好多人嘅感覺，令我好窒息，我呼吸唔到，覺得好辛苦，好想快啲逃離現場。」彩鳳憶述時仍略帶激動。在治療過程中，彩鳳發現自己驚恐的源頭，是年約三歲時被親友性侵的經歷，「咁細你唔會識去表達，但係嗰種驚恐就潛伏喺我心裏面，原來係一世咁不斷影響我。」

而作為家中大姐姐的她，因為父母是聾啞人士，她從小便要當起「代言人」角色，要與陌生人及成年人打交道，就算內心很害怕亦要去做，更漸漸變成了習慣：「變成如果老闆叫我做嘢，我唔識拒絕，我永遠係接、接、接，可能已經係超負荷自己都唔知。」

患上末期乳癌

長時間的超負荷，加上三次的抑鬱症發作，當心靈最需要扶持的時候，癌魔卻找上門來，彩鳳發現自己患上末期乳癌，現時癌細胞已經入骨：「一開始嘅時候，一樣都係會驚、會好唔開心，但係回過神來、鎮定之後，我就覺得應該要好好咁去打呢場硬仗！」

或許，當人生去到每日都在倒數的時候，心境會變得不一樣：「好神奇嘅係，當癌病出嚟嘅時候，反而好短時間，就將我嘅抑鬱情緒病覆蓋咗。」

生日會暨「纓紅宴」

這兩年來的抗癌路，每月兩萬元的醫藥費，彩鳳已負擔不起租樓，而兩個妹妹已各有家庭，幸好身邊仍有很多好友，願意為她提供容身之所：「我2011年就申請單人公屋，依家仲輪候中，我可能死咗都未輪到我上樓。」

彩鳳很明白，愛要及時，相見亦要及時。她相信能趕及離世前再見至愛已算無憾，所以趁自己還有精神，打扮得漂漂亮亮和家人影「全家福」。又在9月(2018年)生日時，將生日會當成「纓紅宴」：「我自己知道生命嘅狀態，所以我珍惜每一次可以相聚同見面嘅時間。我覺得我在生時你願意嚟見我，比我離世之後，你嚟參加我嘅喪禮，對我嚟講係更加富有意義。」

音樂會般的喪禮

她更已經為自己的喪禮作好準備：「我瞓喺棺材嘅時候，都要做一個靚靚公主，好靚嘅，唔需要愁容滿面，我要搵一個最好嘅化妝師，幫我化一個最靚嘅妝！」能夠豁達笑對死亡，一切都是來自愛：「我要為自己安排身後事，我覺得係對自己一個好負責任嘅態度，亦都係對我屋企人一個愛嘅表現。」

彩鳳很喜歡音樂，所以選定《星球大戰》作為瞻仰遺容時播放的歌曲，「幾有氣勢呀...音樂係我鍾意嘅嘢，當我喺另一個國度，你哋就喺地上一齊參加一場音樂會，我覺得會係我人生裏面，一個最佳、完美嘅句號。」

出書圓夢　延續義工夢

彩鳳說，原本一年前就已經離開，但由於她參與了醫院的「白老鼠」計劃，正在嘗試以新藥治療乳癌，令她能活到今天。她說現在每一天都是「賺緊」的，亦深深明白到生命有限，唯書本不朽，出版自傳就成為她其中一個遺願：「我想寫出自己五十六年人生嘅高與低、苦與樂，點樣去克服種種困難，希望帶畀社會一啲正能量，亦畀屋企人、朋友留作紀念。」

在各方好友協助下，1500本彩鳳自資出版的自傳在今年書展面世。彩鳳一直以來都有到世界各地做義工，雖然現在未能再身體力行去幫助有需要的人，亦希望透過捐出全部版稅予「聯合國難民處」，盡綿力救助苦難中的兒童和婦女。

這本自傳的書名簡單直接，叫《活得精彩》，封面的語錄是：「欣賞不完美當中的完美，放過自己、善待自己，活在當下，珍惜一切，凡事感恩。」彩鳳形容：「能完成呢本書，我覺得我嘅人生已經超額完成，死而無憾啦。」

「死而無憾」四個字，解釋容易，領會困難。今集《港。故》記錄了彩鳳樂觀面對人生最後一里路的故事。

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《港。故》：東網每周專題習作，講故事、講香港人的故事。
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比舍是個出名的珠寶商人和
經驗豐富的航海家。
一次，比舍帶領了有五百商
人組成的船隊入海採寶，
他們乘風破浪，很快地到達
了珠寶產地。

客商們停泊登岸，一眼望
去，遍地都是奇珍異寶！
大夥兒就像一群餓狼一樣，
拚命搬運，
耀眼的珠寶一下子一船一船
都裝得滿滿的。

可是，客商還在貪心地裝呀
堆呀，眼看每隻船都要被壓
沉下去了。

此時，比舍可著慌啦，大聲
疾呼：「注意！注意！船不
能運載過重啊！客商們！自
動地把你們超載的珠寶，盡
量拋棄吧！不然的話，一定
要出危險吶！」

然而五百客商都裝沒聽見。
貪慾所迷，寧共寶死，也不
願意丟一粒珠子呀！

比舍眼看沒法了，只好決定
犧牲自己的船上所有，盡將
光閃閃的珠寶投沒海濤裡。
駕駛空船跟著滿載珠寶的船
隊離開寶山。

眨眼間，超載珠寶的船，
一艘艘地被海水吞沒了。
要不是比舍駕空船將五百客
商護救出海，那真是人財兩
空了。

當五百商人坐著比舍這隻船
平安脫險的時候，
海面上忽然出現一個神，
將比舍拋棄的珠寶盡數還了
他。

比舍棄寶復得，當然歡喜極
了，可是他不忍眼看大夥憔
悴煩惱的樣兒，便又把自己
的珠寶和眾商客平分了。

人生在世，憂患很多。
婚喪嫁娶、事業前途、
職稱評定、子女教育、
購房安身……
哪一樣都得操心。

人往高處走，水往低處流。
誰不想生活得更好一些呢？
但事事不能盡如人意。

人應該有理想，有追求，
追求固然重要，但也要學會
放棄，笑對人生。

浮生一世，短短幾十年，
總有一天連生命都不得不放
棄，還有什麼看不開的呢？

懂得放棄的人
往往要比一味追求的人
得到的更多些，
也更放鬆些和快樂些。

人生的路很寬，
為官為民，有錢沒錢，
一樣可以活得有滋有味，
只不過各有各的活法而已。

民有民的樂，官有官的憂；
窮有窮的喜，富有富的悲，
都隨個人與環境的不同而變
化，
何苦處心積慮地
去追求不屬於自己的東西。

認認真真做事，
老老實實做人，
開開心心生活，
正所謂"窮亦樂，富亦樂"。

古人把放棄作為一種謀略，
現代人卻把放棄看作是無能
的表現。

雖然所有的理性追求都源於
現實，但人不可物慾太強，
有了星星要月亮，有了月亮
要宇宙。

物慾太強勢必會起貪念，
有了貪念就會繁衍出惡行，
危害他人，危害社會。

看看那些違法亂紀，
貪污受賄的人，
從百姓到政府官員，
從小偷小摸到大筆虧空，
一切惡行都是起源於一個
「貪」字。
這樣的「追求」，
還是學會「放棄」吧！

財色之取，
如小兒含刀刃之飴，
甜不過一勺之美，
而有截舌之患。
孟子曰：「養心善莫寡
慾」，誠然如此。

人生就是一場馬拉松比賽，
總有相對的第一名，
享受鮮花和掌聲
只不過是一兩個幸運兒的
事。

平凡的家庭，平凡的人生，
平凡的工作，默默奉獻的人
們組成了社會的大多數。
不必苦苦成為那一兩個幸運
兒。

從某種角度上說
任何工作都有他的價值，
既然體驗了生活的辛酸苦
辣，
做過了自己喜歡的事，
或富或窮，此心足安。

放棄是一種藝術，
「去留隨意，看天空雲卷雲
舒；寵辱不驚，任窗外花開
花落。」
你能體會到這種意境嗎？
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