#一線三的案件分享   我是一個怪人，因為我相信警察始終也是人，  有自己的情緒、處事態度、完成事情的方法，  只求事情能成功解決、完美落幕。  警察到場是為了解決問題，而非製造問題。   但很多人不這麼認為，他們認為警察是執法者，  理當按照標準作業流程處理所有勤務業務，  即使將一套法則交給不同的警察處置，  也不該出現差別性執法的狀況。   對他們來說，違規不該有第二句話，  明文規定就是該處罰，處罰的權力在警方，  故警方若到場沒有開單告發，等同警方瀆職。   OK，雖然這邏輯實在有待商榷，但我尊重，  也許這就是行政裁量權被發明與過度濫用後，  引發警民爭議的最大原因吧。  但對我來說，處事只要遵照法規的SOP，  當場的判斷，加上自己心中的那把尺，  不單單求把事情處理得「正確」，  更應該追求把事情處理得「妥當」。   一間派出所其實跟一間公司沒甚麼兩樣， 每個員工依照專業不同、興致不同、能力不同，  依照自己擅長、有熱忱的區塊業務做為區別，  有人擅長文書處理、對上頭的溝通協調很拿手， 有人對於查緝刑案、線上績效有興趣，樂此不疲  有人調帶很細心，再小的線索也難逃他的鷹眼。   而在這個單位待了好幾年的我， 沒進專案、沒進內勤、沒接甚麼重要的業務， 依舊在大輪番耍廢，與我追求的「中庸」吻合。   前面說道，我是個怪人，喜歡與攤販交手。  扣掉特定幾種明顯欠罵、死皮賴臉的，  攤販多為家境清寒的老弱婦孺或傷殘人士，  頂著寒風在騎樓擺設紙箱搭建而成的攤架，  販售牙刷牙膏、雨傘或腳踏墊等生活用品； 再不然就是推著放滿食物的攤販車沿街叫賣，  時常出沒於捷運站或是人來人往的大街小巷。  攤販都擁有自己的故事，也很愛掛在嘴上， 不是爸爸欠債，就是兒子好賭、不爭氣， 不然就是自身殘疾，找不到工作只好擺攤等等， 身世背景大同小異的可憐。   多半這種攤販都很識相，知道自己正在違規，  看到警方到場取締(或甚至只是到場巡簽)時，  都會主動收拾商品、裝袋上攤販車後盡速離開，  通常在面對這種識趣、識時務的違規攤販時， 既明白、也能體諒他們也就為了混口飯吃， 雖然是違規沒有錯，但除非太過誇張， 否則我們也是睜一隻眼閉一隻眼。   晚上去路口站交整，下班時間車潮多，  除驅趕周邊違規停車外，也得適時的擋車，  讓斑馬線上的行人優先通行。   撇見雙手拄拐杖、瘦小的阿伯迎面走來，  雙腳萎縮、在空中晃呀晃，每一步都格外吃力，  脖子上掛了一個跟他軀幹差不多大小的大袋子，  裝滿販售中的生活用品，是個移動式的攤販伯。   眼看行人燈號小人開始閃爍，準備變燈，  他的速度絕對過不了馬路，只好在眾目睽睽下，  趕緊湊近，詢問攤販伯要不要幫忙。   「不然你幫我拿一下袋子好了。」   伸手接過攤販伯套在脖子上的背袋，  差點因為重心不穩跌個狗吃屎。   這袋子她媽也太重了吧！！！   內容物加起來少說也有個四五十公斤，  我好手好腳的成年人揹著走路也踉蹌，  真難想像一個雙腿沒有功能的殘障人士， 是怎麼用脖子跟手臂的肌肉行遍天下的。  忍受著大批停紅燈的車輛駕駛灼熱的眼光， 使盡吃奶之力揹著袋子，配合阿伯寸步前行、 同時還要以眼角餘光看阿伯有無跟上， 抵達對岸的騎樓，再氣喘吁吁地把袋子放下， 暗自決定今天下班後一定得好好調整重訓菜單。  攤販伯自動掏出身分證遞給我，讓我開單， 接過身分證，查了一下，不是查捕逃犯， 無前科，但罰單欠繳金額比我的年薪還要高。  把身分證還給他，揮了揮手請他離開， 叮嚀他寒流準備襲來，保暖衣物要穿妥， 暖暖包如果不夠用，可以來派出所索取。  「少年ㄝ，謝啦，新年快樂。」  啊伯走後，拿起指揮棒繼續擋車吹哨監控路況， 我想，2021的確需要一點對自我的期許。  When given the choice  between being right or being kind,   choose kind.  #我寫他們的故事 #他們過自己的人生 #一線三的日常  #警察 #台灣警察 #違規 #攤販 #善良  Photo by 不可考 Written by 一線三 Post by M編

鼓勵學術並進 HBL擬設公益獎學金  「為了鼓勵HBL球員『學術並進』，高中體總正規劃在109學年度設置公益獎學金，讓家境清寒球員優先申請，給球員更多努力的目標。」  109學年度HBL即將從10月下旬的資格賽揭開序幕，日前在抽籤會議上，高中體總特別提及有關聯賽參賽選手在校學業規範，體育班選手必須符合體育班設立辦法之規範，而非體育班選手高中端，則須參照高級中等學校學生學習評量辦法，因此，高中體總規劃在109學年度設置公益獎學金，藉此鼓勵更多球員朝「學術並進」目標前進。  高中體總秘書長朱彩鳳表示，HBL的公益獎學金將會以家境清寒學生為優先申請對象，而課業標準不是既定分數，而是強調「進步指數」，「如果我們設定一個分數門檻，結果大家望塵莫及，那就失去鼓勵的意義，所以，我們希望看到球員在努力追求賽場表現之外，課業成績也能夠逐步攀升。」  高中體總強調，HBL有不少家境清寒球員，期盼藉由籃球翻轉人生，但除了球場表現，也得兼顧課業成績，才符合「學生球員」本質，雖然目前這個公益獎學金仍在規劃階段，不過，高中體總期盼能夠在109學年度落實，為HBL開創不同於以往的可能性。  #HBL #公益獎學金 #學術並進

｜日治中期──高等學校男生｜ ◆蔽衣破帽 大家進大學的時候，有遇過什麼 #新生禮 嗎？小編的大學有迎新茶會，朋友的大學則有「扣門禮」：新鮮人穿著學士袍站在門的一端，敲響門，而師長穿著博士袍在門的另一頭迎接，象徵學生入學後開始尋求智慧的旅程。 當然除了學校舉辦的新生禮以外，還有學生們之間傳承的新生禮，〈三個傻瓜〉裡就有演過學長把學弟叫出來進行新生禮的橋段，雖然一不小心可能就會變成了集體霸凌事件，失去原本的意義。 日本時代台灣的大學，便有一些從日本傳來的，不成文的「新生禮」。 中一中畢業後進入臺北高校的楊基銓說：「在中學校唸書時尚被認為是小孩，一旦進入高校，突然受成人一樣的款待，學生可以留髮，不必剃光頭。」，在這樣的基礎上，便發展出了一套名為「#敝衣破帽」的儀式。 台語研究學者王育德曾回憶道，剛入學時，同住的三年級學長一邊把玩著他剛買的全新黑絨制帽，臉上慢慢浮現神秘的笑容，一邊說如果沒有經過頂上局部「開封」這一關，就稱不上「獨立自主的高校生」。 ⠀⠀ 接著學長便和同伴使勁的撕破帽頂，之後特意用白線縫上。戴著破帽，把頭髮拉出帽外，腰纏長巾，腳踩木屐，「弊衣破帽」的行頭才算完成。 ⠀⠀⠀ ◆立領學生服 ⠀⠀⠀ 大家時常在日劇裡面，看見的這種立領的學生服，一般被稱為「詰襟」，但在日本時代大多是高等學校生（相當於如今的大學）在穿著。 ⠀⠀⠀ 雖然中學校（高中）一開始也是詰襟再加上綁腿，但因為之後太平洋戰爭的開打，中學校制服逐漸變成卡其色的制服，因此在繪製上，我們仍是以大學生的穿著參考。 ⠀⠀⠀ ［#角帽+#校徽］ ⠀⠀⠀ 搭配「詰襟」的，還有帽子、西裝褲、皮鞋等等，而帽子是其中非常重要的配件之一。學生服的分為「正帽」和「略帽」，略帽是草桿帽，是夏天的帽子；正帽則是冬天戴的，通常是黑色的角帽或是海軍帽，正中央鑲飾每個學校的校徽。 ⠀⠀⠀ 除了圖中全黑的角帽，幾所學校如台北高等學校、台北醫學大學，在帽緣有縫製有白線，因此大學生戴的帽子也被稱為「白線帽」，是一種知識份子的象徵，當大家看見「白線帽」時，很容易會對你產生敬佩（或是獲得女孩子的芳心XD）。 ⠀⠀⠀ ［#詰襟（つめえり）］ ⠀⠀⠀ 詰襟是一種立領的黑色西裝，現在也可以在許多日劇的男高中生身上看到。 ⠀⠀⠀ 詰襟原先是在歐洲被作為軍人和公務員的制服，在明治時代時被引入日本，被作為軍人、官員、警察等制服使用，1880年代陸續被日本普及成中學、大學的制服，而後引入台灣。 ⠀⠀⠀ 詰襟的衣領是立起的，通常會是一個前低後高的狀態，後面的衣襟高度標準在4±0.2公分。 ⠀⠀⠀ 另外在學校教育中要求必須「襟を正す」（端正衣領），也有著「端正個人品格」、「遵從社會秩序」等意義。另外，詰襟下擺的扣子則通常需要扣起來，若敞開會被認為不禮貌。 ⠀⠀⠀ ［#鈕扣］ ⠀⠀⠀ 詰襟上的鈕扣也是很引人注目的一部份，不只金光閃閃的引人注目，如今也有「第二顆鈕扣是最靠近心臟的地方，把它送給喜歡的人代表自己的心意」這樣的象徵。 ⠀⠀⠀ 詰襟上的鈕扣大多是金色的，材質多為金銅，也有一部份是鋁製的，有些鈕扣上還會有校徽。除此之外，袖扣是用一種「あきみせ」的方法鑲在袖口的，あきみせ是指袖口的鈕扣是為裝飾用，並非真的可以扣起。 ⠀⠀⠀ ［#西裝褲＋#皮鞋］ ⠀⠀⠀ 搭配詰襟的是西服的西裝褲，有些人會露出腳踝，或在一些崇尚「蔽衣破帽」的校園裡，會將褲管捲起搭配木屐，已表示大學生有獨立思想不受體制束縛的象徵。 ◆日本時代的學生運動 ⠀⠀⠀ 日本時代的台灣學運，有一個極大的特色便是「由外而內」，在日本留學的台灣人受到當時大正民主的風氣啟發，進而帶領台灣本島的社運與政治發展。而蔣渭水等人成立的「文化協會」，便是將這種風氣擴展到校園的重要推手之一。 ⠀⠀⠀ 「文化協會」的一千名會員中，大部分皆為仕紳，但仕紳因為年紀與身份的關係，比較沒有時間放在活動與倡議上。這時裡面約佔兩百七十人的學生們，就是一股很重要的能量了。 ⠀⠀⠀ 參與學生運動的學生，又以師範學校（國語學校）的人數最多。學者們認為，除了醫學校以外，國語學校便是最高的學歷，幾乎可以算是台灣的菁英；另一方面，會去唸師範學校者，有不少人是因為家境清寒，無法留學或讀醫，而較為清寒的學生，對於階級問題也比較看重，更有民族意識。 ⠀⠀⠀ 雖然查閱當時的衝突事件，導火線常常會讓現在的大學生感到匪夷所思（比如：畢業旅行地點分歧、學校靠左靠右行走規定不合），但之後往往因為校園裡的警察拔刀威脅，或是台灣學生必須要向日本學生敬禮等長年歧視原因，而演變成大規模的學生抗爭。許多學生在抗爭活動中，遭到退學處分或是面臨刑罰，而文化協會也曾因為報紙攻擊，而使得退出者高達四百多人。 ⠀⠀⠀ 「自由這種事情，沒有前人種樹後人乘涼的，就是一直種就對了，因為永遠有人想要剝奪你的自由。」 ⠀⠀⠀ 這句話來自朋友的大學教授，一如這個百年後的今天，雖然已經不用面對日本殖民台灣那種「二等公民」的悲哀了。但社會上不公的事情仍是層出不窮，校園裡仍有許多事情需要發聲。 ⠀⠀⠀ 那時候所付出的努力，也是我們這一代人所需要面對的，願所有公民皆能擁有自我的意識，願所有學生都保有初心。 ⠀⠀⠀ 參考資料：邱威翔〈日治時期臺灣學校制服之研究〉、藍博洲《日據時期台灣學生之運動》、鄭麗玲《躍動的青春：日治臺灣的學生生活》、鄭麗玲《阮