安住本來「光」耀聖山 - 靈鷲山啟建21天水陸閉關法會
［記者姜志剛/新北報導］為兼顧防疫與各界期待，靈鷲山第28屆水陸空大法會首度回歸福隆總本山舉辦，昨（20日）晚在聖山寺啟建水月道場，以2分鐘「千年水陸，光耀聖山」光雕秀閃亮開場，為21天的線上閉關法筵勝會揭開序幕。開山住持心道法師與地方、宮廟代表共同點亮平安燈，祈願疫情消弭、風調雨順、經濟繁榮、地球平安，形成心靈安定的一股正能量。
明天（22日）是一年一度的中元節，靈鷲山水陸法會一直是安定人心的重要力量，不僅是一場佛教傳統法會，更是穿越時空，利益冥陽兩界，愛與和解的心靈勝會。因新冠肺炎（COVID-19）疫情反覆，全台處於二級警戒狀態，遂改變往年舉辦的天數、地點、形式，將千年古老儀軌結合線上科技，由全山法師線上領眾，連續21天嚴謹攝心閉關修法。
今年水陸法會以「安住本來、疫息心安～溯本源、回本心、行本願」為核心主軸，普利有情，在磁場殊勝的聖山寺遵循古法，如法如儀舉行，並透過「安其心、入其心、攝其心」的完整修學規劃，引領信眾在線上閉關法會中攝心入法，不只超薦祖先、拔度先人，為自身增福延壽，也利益一切眾生。
20日福隆陽光普照，晚間清風徐徐，高空圓月相伴，晚間7點開始的啟壇點燈暨貢寮區宮廟聯合祈福聖典，在金佛殿外的舞台區進行，全體法師及貴賓手捧蓮花燈進場，以「祈福啟燈，遍照大千」為主題，隨著光雕秀的光影及變化，與代表地、水、火、風、空5大元素的五輪塔，及靈鷲山的寺徽相互輝映，鐘鼓齊鳴，莊嚴殊勝，聖山寺變身為東北角最璀璨的夜明珠。
心道法師念誦平安祈願文，與貢寮區長鍾耀磊、新北市議員林裔綺伉儷、新北警分局瑞芳分副局長黃建中、慈仁宮主委吳清同、福正宮主委簡豐榮、東興宮代表、地方多名里長等共同啟燈，象徵慧燈破諸闇，光明護平安，為一切有情眾生帶來光明與希望，齊為台灣、世界、人類祈安祝禱，回向全球災劫平息，期盼這份正念能量，相應人間善願，在無限生命的旅程中，種下美善的記憶體。
心道法師說，感恩在這樣莊嚴的壇城，凝聚善業，為台灣、世界、人類祈福。但曾幾何時，人類的行為顛覆了生態，大火燒林、洪水來犯、地球無法呼吸、海洋變成了血海，人心離開清淨純善，走向五毒慾望，不分貧富、強國弱國，都逃不過災劫疫情的摧殘。祈請諸佛菩薩加持，讓源頭造作者看見苦果，徹底反省，讓地球免於毁壞，人類也能共同覺醒，發現內心愛的光明。
「佛慈廣大，感應無差。」晚間10點灑淨儀式後，開啟水陸法會清淨無染的莊嚴神聖空間，正式為2021年線上水陸閉關法會拉開序幕。線上的全球靈鷲人穿越時間與空間的限制，與三寶同心、同願、同聚，虔誠體驗身心清淨的法喜，感受無量慈悲的共振、共鳴。
此外，配合政府防疫規定，法會事先申請獲得核准，期間嚴謹執行防疫規範，參加者皆持快篩陰性證明，並配合量體溫、酒精消毒、戴口罩、實聯登記等防疫措施。公共區域由專人每2個小時以次氯酸水或漂白水加強環境清潔消毒，希望高標準防疫，圓滿今年法會。

靈鷲山第28屆水陸空大法會啟壇開幕影片https://youtu.be/G4suOLNL4Js
照片與圖說
圖說，20日晚間10點灑淨儀式後，開啟水陸法會清淨無染的莊嚴神聖空間。（圖由靈鷲山佛教教團提供）

外公曾經告訴我，在寺社宮廟遇上起風落雨、雲開天晴，聽到蟲鳴鳥叫、鐘鼓磬響，突然心有靈犀、動不自覺，或是看見動物出沒，都是神佛對我們的歡迎。這前面幾項我在台灣都略有所感，但對於動物的出現，我一直到日本才有深刻的體會。

奈良，一座大街上的鹿比人多，世界遺產比便利商店還多的有趣城市。坐落在市區東郊的春日大社是這座古都的守護神社，也是大家到訪時不會錯過的景點。

相傳春日大神建御雷騎著一頭白鹿降臨奈良城，今日奈良所有的鹿隻，都是白鹿神的後嗣血脈，也是春日大社的神使。

我頭一回在寺社撞見流浪貓狗以外的動物，便是這些刁蠻又任性的神鹿。

某年二月，我前往春日山參拜，只顧著餵鹿摸鹿而徹底忘記了時間，等到回神已是夕陽西下的黃昏時分。

冬天的太陽沉得特別快，我還來不及走下春日山，就已經被黑暗徹底包圍。不瞞各位說，我不但怕黑，還是個超級大路癡，就算有Google Map指引也經常搞不清方向。這樣的一個人在漆黑的奈良公園迷路，絕對是成語辭典裡『六神無主』的最佳範例。

就在我方寸大亂，拿起手機要打給旅館求救的時候，竟發現(照片裡的)一頭小母鹿出現在身旁，骨碌碌地盯著我打轉。當時我身上早就沒了鹿仙貝，但牠似乎毫不在意，只是亦步亦趨地隨行左右。我因為多了這個伴，心裡頓時踏實不少，趕緊收拾好情緒，在旅館櫃檯的指點下找著了回市區的方向。

一人一鹿就這麼漫行在稀微的星光下，直到街區的燈火出現在眼前，我才向牠鞠躬道別。那是我生平第一次聽見鹿鳴，叫聲真的是『呦』，細長又清脆的『呦』。

奈良的鹿，果真都是神的使者呢。

【宜蘭南方澳南天宮媽祖正式起駕，祈求國泰民安，風調雨順】
　
為期3天2夜的蘭陽媽祖護台灣現在正式起駕，現在鞭炮、鑼鼓不斷，已經有許多信眾擠爆廟埕，廟裡廟外信徒雙手合十，祈求媽祖保佑，在鐘鼓齊鳴中，媽祖鑾轎緩步起身，場面壯觀。
　
待會也將從南方澳漁港出發北上，由海上遶境總指揮帶領所有參與海巡遶境約60尊媽祖神尊，有近百艘漁船及賞鯨船，遶行宜蘭精神地標─龜山島，並與頭城地區漁船海上會合接駕後同行至烏石港。
　
讓我們共同按讚祈求國泰民安，一切順利。
　
媽祖在那裡？👉GPS即時定位網址：https://reurl.cc/9zoVEY
　
This journal of Lanyang Mazu had officially started for three days , there are already lively lots of noise and fireworks around, and also the temple had already full of the crowd. The believers prayed faithfully for good blessings, no matter inside or outside the temple, then Mazu had started this journal in the instruments and also spectacularly.
There will be around 60 Mazu statue start from the Nanfangao going north, and also hundreds of fishing boat and whale watching boat within, sailing around the Guishan Island, connecting with the fishing boat from Toucheng district guarding to Wushi Harbor together.
Lets all pray peace and healthy for the country together.
　
Where’s Mazu now?👉GPS：https://reurl.cc/9zoVEY
　
二泊三日の蘭陽媽祖祭が正式に開始されました。
今、爆竹、ゴング、ドラムが続き、すでに多くの信者が寺院を混雑させています
神殿の外では、信者たちが手をつないで媽祖の祝福を祈ったが、鐘と太鼓の中で、お神輿がゆっくりと歩み、場面は壮観です。
また、南方澳の漁港から北に向かいます。海上を巡行の司令官は、60尊の媽祖を中心に参加するすべての海上パトロールを指揮します.100近くの漁船とホエールウォッチングボートがあり、宜蘭の精神的なランドマークである亀山島は迂回されます。 中心市街地では漁船が同行し、武士港が同行します。
　
媽祖はどこですか？👉GPSサイト：https://reurl.cc/9zoVEY
　
§北台灣媽祖文化節§
自 2004 年起，北臺灣媽祖文化節始由北臺灣八個縣市政府及輪值宮廟共同辦理，今天邁入第16年，首度輪到南方澳南天宮舉辦，並邀請相關縣市媽祖廟宇之代表及宜蘭縣內各廟宇參與會香。

相對於臺灣西部媽祖廟多為分靈，宜蘭則以獨立香火為主，造就出獨樹一幟的信仰特色，諸如頗具盛名的金媽祖、玉媽祖、珊瑚媽祖，還有全台灣唯一隸屬海軍管轄的北方澳媽祖廟等，再再揭示宜蘭媽祖信仰的獨一無二，以及獨特深遠的海港文化。
　
§ North-Mazu Cultural Festival §
Since 2004， the North-Mazu Cultural Festival is Co-administered together by eight county and city governments in northern Taiwan and the rotating temple ，today is th3 16th anniversary，it’s the first time administered by Nan Tiang Temple from Nanfangao, and had also invited temples which are related with Mazu and temples from Yilan county.

Comparing the Mazu temple from the east coast, Yilan are more independent from the spirit, so that’s why they had built their own religion culture, such as the famous Golden Mazu, Jade Mazu, Coral Mazu, and especially Suao Mazu temple, the only one which related to the Taiwan Navy, these temples had reminded again and again the unique Mazu religion and far-reaching harbor culture.
　
§北台湾媽祖文化の日の§

２００４年から起きて、北台湾媽祖文化の日は初めて北台湾から８カ所の縣市政府と順番な当番の宮の廟は共同でして、今日第１６年に邁進して、初めて南方澳の南天宮の番になって開いて、そして関係の縣市媽祖の廟を招き代表して宜蘭県下のそれぞれの廟参与会は良い香りです。

台湾西部の媽祖の祖廟に対してどれだけか霊として、宜蘭は独立の良い香りの火を主とする、独自の旗印を掲げた信心特色を育成し出して、例えば非常に立派な金媽祖、玉媽祖、珊瑚媽祖を備えて、それから台湾の一つだけをそろえて海軍管轄の北方澳の媽祖の祖廟などに所属して、再三宜蘭媽祖信仰した唯一無二及び、独特な深遠な海港文化を張り出します。

【媽祖】
海神天后-媽祖，台灣重要神祇，傳說於海難中救人無數，保佑航行安全，後因聞聲救苦，為民解難事蹟不斷，逐漸成為常民百姓的共同信仰，流傳千年不斷。

媽祖遶境是台灣最重要的宗教民俗活動之一，許多民眾會排隊歡迎媽祖神轎到來，並跪在地上從媽祖轎下鑽過去，俗稱「躦轎腳」，藉以得到媽祖保佑。
　
Mazu-The guardian of the sea, one of the most important God of Taiwan,have save many lifes and also gave her blessing for sailing safety, then becoming the common religion of people because of the bunch of the legend storiesabout she came apparent for solving difficulties for people.

The Mazu Pilgrimage activity is one of the most important religion tradtion of Taiwan,many believers will wait in lines for Mazu's arrival, and kneel through beneath the sedan chair,it is called 「crawling underneath the sacred chair」, and got blessing from Mazu throuh this.

台湾の重要な神様 海の守護神-媽祖，難破船には無数の命があると言われて，航行安全を祈って，痛みを聞いた後、人々が困難な問題を解決するために、徐々に一般の人々の共通の信念になり、何千年にもわたって広がる。

媽祖神輿巡行は台湾で最も重要な宗教的民俗活動，民衆たちは媽祖神輿の到着を歓迎するために並ぶ，そして拝跪して　媽祖神輿の下からくぐり抜ける，「躦轎腳」と言う，媽祖の祝福してもらいます。

#2019北臺灣媽祖文化節
#蘭陽媽祖護臺灣 #蘭陽媽祖起駕 #南方澳_龜山島_烏石港

• 青礁慈濟宮在海滄青礁村，又稱慈濟東宮，供奉宋代民間神醫吳夲(979-1036年，音滔，從大從十)。省級文物保護單位。宋仁宗景祐三年(1036年)，吳夲深入閩南瘟疫流行地區，拯救萬民，采藥時不幸落崖謝世。當地人民於其故鄉白礁村，建“龍湫庵”，雕像祀奉。為白礁慈濟宮前身，宋紹興二十一年(1151年)建廟，宋孝宗賜廟號曰“慈濟”；宋淳祐元年(1241年)改廟為宮，青礁慈濟宮因方位在白礁慈濟宮東，故名慈濟東宮，明成祖封吳夲為萬壽無極保生大帝，民間俗稱大道公。宮分五殿，飛簷交錯。主殿有12根蟠龍大石柱，上刻蟠龍騰雲、八仙遊山及山川禽獸等，其中一對石柱如花瓶狀，在福建的宮廟建築中難得一見。宮內的大幅青石浮雕上刻著龍虎和隋唐故事，另兩幅石屏上則雕繪哪吒鬧海的故事，梁上木刻有獅象龍鳳和奇花異卉，雕工精細，金碧輝煌。彩畫中有一幅鳳頭、龍尾、龜身、四腳的神物，很是怪異。畫著傳說故事的油彩畫和黑底描金畫雖歷經滄桑，色彩依然鮮明。殿頂鋪綠色琉璃瓦，四周環飾著彩陶綴成的各色人物和12條龍。二層閣樓中的鐘鼓樓，藻井為木拱結構，層層疊疊，玲瓏輕巧。樓內大鐘鑄於清康熙三十六年(1697年)。宮中還保存著康熙、嘉慶、咸豐、光緒等朝代的重修碑記。　　宮後的岐山，有涼傘樹、“心”字石、丹井藥泉等景致。“心”字石形似人心，“心”字中間一點卻放在底下。該宮始建於南宋紹興二十一年（1151），奉祀北宋著名的民間醫生吳夲（音tāo ）。吳夲（979～1036），字華基，號雲沖，出身於白礁村的貧苦農民家庭，年輕時雲遊四方，拜師學醫並選定龍池岩作為其修道、煉丹、行醫之處。吳夲不僅醫術高明，且醫德高尚，治病不分貴賤，不取報酬。宋明道二年（1033）漳州、泉州瘟疫流行，因吳夲義診施藥而得以存活者難以計數。民間還流傳吳夲治癒宋仁宗母后的乳癌，被封為“妙道真人”而揚名四海的事蹟。景祐三年（1036）五月初二，吳夲在文圃山采藥不幸墜崖而死，時年58歲。現存青礁慈濟宮重建于清初，系重簷歇山頂磚石木結構三進建築，坐西朝東，建築面積1305平方米。中軸線自東向西逐漸增高，前殿重樓，由簷廊、門廳和鐘鼓樓組成；中殿為正殿，內供吳真人神像，殿前有拜亭。後殿重建於1989年，內供佛道諸神。三殿由兩側廊廡通連。宮內保存大量珍貴的石雕、木雕、彩繪藝術品，體現了閩南匠師精湛的工藝水準。青礁慈濟宮還保存清康熙三十六年（1697）、嘉慶十九年（1814）、咸豐四年（1854）和光緒二十二年（1896）四方重修碑記，是研究宮廟歷代沿革的重要文獻資料，而宮廟西北側山上的丹井、丹灶和石臼，則是吳夲當年採制藥草使用過的文物。