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韓愈：不虛南謫八千里 ，贏得江山都姓韓 歷史春秋網 作者：彎彎 韓愈的人生，與潮州有著不解之緣。 說起他，潮州無人不知，無人不曉。雖然他治理潮州的時間並不長，可潮州人卻以一切方式表達對他的思念和紀念。韓愈的潮州之行，是他人生的貶謫之旅、苦難之旅，可對潮州人民而言，卻是一件幸事，一種福分。他最終也在潮州歷史上留下了濃墨重彩的一筆。 朝奏夕貶 命運多舛 「世有伯樂，然後有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。」說這句話的人就是韓愈，他被後人尊為「唐宋八大家之首」。 韓愈言其心志，也吐露了天下所有讀書人的心聲。他步入仕途的路，走得比誰都艱難。韓愈大半生仕宦坎坷，五十歲才因參與平淮有功而擢升刑部侍郎。元和十四年（819年）正月，唐憲宗派使者將鳳翔府法門寺的佛骨迎入宮廷供奉，一時間，長安上下掀起信佛狂潮，官民無不敬香膜拜。以復興儒家文化為己任的韓愈，不顧個人安危，毅然上書《論佛骨表》。他建議「付之有司，投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕後代之惑」，言辭足夠激烈，觀點犀利至極。憲宗看後，龍顏大怒，要將他處以極刑，後經裴度等人多方求情，最後韓愈被貶為潮州刺史，責求即日上道。 韓愈早晨剛把一封諫書上奏給皇帝，晚上就被貶官到路途遙遠的潮州，朝奏夕貶，算得上最神速的貶謫了吧。他倉促收拾下就開始上路，走到藍關時，侄兒韓湘趕來送行。此時，陰雲壓頭，籠罩秦嶺，回首遙望，家又在哪裡？大雪紛飛，雪擁藍關，連馬兒也踟躕不前了。他寫下這首《左遷至藍關示侄孫湘》： 一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。 欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年！ 雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。 知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。 一朝被貶，回望長安的那一刻，請問他該如何去悲嘆這多舛的命運。一切是那麼猝不及防，可痛斥佛骨，他絕無怨悔。他想為帝王除去禍患，怎麼還會顧惜自己時日不多的殘生餘年呢。潮州距離長安八千里之遙，唐時還是個蠻荒之地。他叮囑侄兒，恐怕此去凶多吉少，再活著回來的希望很渺茫了。倘許這一別成為永別，到時記得在潮州瘴氣瀰漫的江流邊把他的屍骨收斂吧。韓愈就是這樣一個義憤填膺的人，縱然出身孤寒，卻一身膽氣，敢為人先。 女兒喪命 百年慚痛 不知是政敵伺機報復，還是有司落井下石，這次貶謫，韓愈的家人深受牽連。有司衙門以他們是罪臣家屬，不讓他們逗留京師，責他們也速速上路。當時，韓愈十二歲的女兒生病在床，這一路顛簸勞頓，風餐露宿，又得不到治療和照顧，在途中就病死了。到潮州的路，韓愈一下子走了近一百天，這一程跋山涉水，落寞至極。因通訊不便，他抵達潮州後，才得知小女病逝的消息，禁不住掩袂淚下，痛心疾首。韓愈給唐憲宗上了一封言辭懇切的奏章，奏章中訴說了他一路的艱辛，潮州地域環境的凶險。憲宗也有悔意，認為對韓愈的處分太重了，想重新啟用。就這樣，韓愈任潮州刺史僅僅八個月，就被改授袁州（今江西省宜春）刺史。 元和十五年（820年），江山已經易主，唐穆宗下詔調任韓愈為國子祭酒。返京途中，原本興高采烈的他卻忽然情緒低落，原因是他經過了去年埋葬女兒的層峰驛附近。他看著那一方矮矮的墳冢，睹景思人，內心湧動著悲痛和內疚。灑淚憑弔之餘，他寫了一首詩《去歲自刑部侍郎以罪貶潮州刺史，乘驛赴任，其後家亦譴逐，小女道死，殯之層峰驛旁山下，蒙恩還朝過其墓留題驛梁》： 數條藤束木皮棺， 草殯荒山白骨寒。 驚恐入心身已病， 扶舁沿路眾知難。 繞墳不暇號三匝， 設祭惟聞飯一盤。 致汝無辜由我罪， 百年慚痛淚闌干。 標題長達四十七字，將韓愈這兩年的傷痛經歷都包含進去了。女兒死後草草殯葬，屍骨在這荒山野嶺之中與山魈為伴，聽山風悲鳴，成為無人祭祀的孤墳。身為人父，不能保全心愛的女兒，反倒因自己政治上的失利，致使年幼的她無辜受到連累，這的確是令人肝腸寸斷的傷心事。韓愈深知，這都是他這個老父親的罪過，一時間老淚縱橫，自責萬分。 道濟天下 福惠萬家 思國憂民如韓愈，縱然突遭橫禍，前途渺茫，卻廣施善政，解民之苦。即使遠居嶺南，身處僻壤，也甘願鞠躬盡瘁，為民造福。在潮州一上任就為老百姓辦好事，驅鱷除害、關心農桑、釋放奴婢、興學育才。其中，韓愈振興潮州教育的影響最為深遠，他曾帶頭捐出薪俸，用於辦學，還親自授課。他靠著興辦教育、清廉為政，為這塊蠻荒之地帶來了巨大的變化。在潮州短短幾個月，他的政績早已造福一方，惠及後世。至宋代時，潮州已成為人文鼎盛、重禮崇儒的「海濱鄒魯」。他的精神和氣質，伴著歲月的迴響，就像江流中那起伏的浪濤，在那片土地上日夜澎湃。滔滔韓江，奔流不息，韓江之上有湘橋，韓江之畔有韓山、韓堤，潮州人民還修建了韓文公祠，昌黎路上還有昌黎路小學。正是韓愈懷著一心為民的初衷，腳踏實地務實進取，才讓潮州人民感念他，也讓那裡的山山水水都跟著他改了姓。正如趙朴初先生所言：「不虛南謫八千里 ，贏得江山都姓韓。」 （本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。） 網站簡介： 歷史春秋網（www.lishichunqiu.com）成立於2010年6月，是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站，提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典，弘揚中華優秀傳統文化。 #知史 #歷史 #中國歷史 #長知史 #韓愈 #潮州 #潮州人民 #不解之緣 #命運多舛

#有雷 「No Touch」＝各自幸福的生活？ . 一度被網友抨擊到體無完膚的穿越劇老梗，終於在甫播畢的韓國tvN《#哲仁王后》（#철인왕후 / Mr. Queen）中扳回顏面，進而躍居西元2021年開春的爆劇代表作，無論是申惠善的「自帶無敵表情包」、從「企業家具承俊」到「朝鮮哲宗」的金正賢，甚至是其餘綠葉配角（永平君跟金炳仁的矛盾對決！）等，無一不讓這部與「史實不符」的古裝劇成為網路社群裡的熱議話題。 . 『「Oh My God！我忘記最重要的事了，哲宗是沉迷於酒色而疏於朝政的朝鮮時代色狼代表！」』（張奉煥剛進入金昭容的身體後，於在EP1所言） . 但正因為哲宗出於朝鮮史載，張奉煥的主角人設，父母親各自是漢字與韓史老師，故引出了哲宗在朝鮮的歷史定位，乃作為最無知也最無能的傀儡王，即位14年後即因病去世，後未留下子嗣，但完結篇哲宗與中殿重返王宮剷除金氏家族的大快人心、匡正社稷，卻又顛覆了固有歷史。而且後來更因積極推動國家民族的民主化，列名朝鮮「祖」字輩人物，以「哲祖」廟號與開國太祖李成桂、致力改革復興的正祖李祘齊名，也使得本劇自上檔之後即持續受到歷史老師或基本教義派史學者們的質疑與反彈，更甚者，神貞王后趙大妃的本家豐壤趙氏宗親會也指出不應當將先祖王后形容詆毀成迷信怪力亂神之術的一介妖女！ . 是，因為這是教科書上的歷史人物，不是NPC或虛構角色，縱使製作單位一再於片頭申明此非歷史劇，但光一個…法師奉趙大妃之命，在木牌上刻著「金昭容 癸巳年甲辰月庚子日」的寫法（見EP7）就被眼尖的網友（或學者）抓包錯誤，癸巳年是西元1833年，但中殿娘娘是丁酉（西元1837年）出生的。看戲的比演戲的更認真投入，嘿嘿，此話不假矣。 . 除了劇中多組CP設定讓人又氣又笑外，我想在故事主角中殿娘娘的身上，隨著湖中穿越時空的陰差陽錯，她的靈魂重量（或組成），到底是廚師張奉煥的比例高？亦或是本尊金昭容其實一直在冷眼旁觀（那個人走了嗎？）？然而，小編個人最感興趣的，也最想跟各位朋友分享的，莫過於是張奉煥於床上再次甦醒，生龍活虎地跑到書店的那一幕。身上還穿著病患衣服的他，手裡的那本《朝鮮王朝實錄》，是否還是他EP1失足掉下泳池時的那一本？ . 好，就故事的設定，張奉煥從現代回到過去，再從過去回到現代： . A：青瓦臺張奉煥的現代時空 B：中殿嘉禮大典舉行的西元1851年（哲宗二年、清王國咸豐元年） A：青瓦臺張奉煥的現代時空 . 沒問題？可是，就在前往漢陽，阻止大王大妃與安東金氏等主導即位大典的前一晚，張奉煥，不，中殿娘娘是如何回答哲宗的？ . 『（哲宗）你會輸！』 . 沒錯，這句話是「歷史」，但哲宗的堅持與奮戰，傾聽底層庶民（東匪）的態度讓中殿娘娘毅然選擇了教科書上的「失敗者」。最終，兩人在大殿前遭面具殺手（內侍）以英吉利製火槍所擊中，中殿娘娘體內的張奉煥回到了現代，金昭容的魂魄回歸，哲宗也勇敢完成未完的戰鬥…只不過，張奉煥既然已經知道歷史的結局，他又為何醒來後會直奔書店，找尋他可能錯過的歷史？後來為何又會藉由Google的關鍵字來了解哲宗與中殿的定位呢？也許張奉煥從現代回到過去，再從過去回到了…另外一個現代： . A：青瓦臺張奉煥的現代時空 B：中殿嘉禮大典舉行的西元1851年（哲宗二年、清王國咸豐元年） . C：青瓦臺張奉煥的平行（第二個）時空（《朝鮮王朝實錄》中變成「哲祖」） . 當然，這是小編粗淺的看法，但戲中張奉煥望著《朝鮮王朝實錄》裡的「哲祖」鬥雞眼般的搞笑「御真」（帝王畫像），那喜極而泣的淚水，我想兩人之間儼然已經超越了世俗的愛情與朝代的時空，與其是遙遠距離的無緣CP，或是癡情哲宗捎來兩百年後的情書，更可以解讀成哲宗早就默認來自未來的「張」昭容，改變和影響了他的世界，這是男人，而且是「兩個男人」（Mr. King & Mr. Queen）的浪漫啊！ . 忘記說一聲，朝鮮哲宗的國曆生日是7月25日，充滿野心的獅子男，但就生日物語來說，更是一個虛幻的夢想家，畢生追逐著立下各種豐功偉業，但不幸的是，伴隨著他們的，往往是如夢幻泡影的人生。 . 尾聲： . 如果靈魂的組成可以共享、共生，又著實能改變一個人的思想與作為，那萬一有人進入的是皇帝的身軀，那恐怕不是三言兩語，或是性格丕變就能夠加以解釋的。如清王國高宗乾隆十三年（西元1748年），孝賢皇后（富察氏）不幸死於東巡途中，面臨先前皇二子與皇七子的夭折，加上喪偶之痛，乾隆在全然無法理解的煩躁中，掀起了清國宦海的巨大波瀾，一連串的貶責黜革，甚至動輒賜死文武百官，也讓國家的治理方針由「寬和」趨「嚴峻」，讓中土世界產生的微妙的化學變化…原因是否真的只是鶼鰈情深呢？更甭提千載年前的北魏齊文宣帝高洋（526 - 559）了，光是看《北史》、《北齊書》或《太平廣記》等史書記載，光殘暴不仁、荒淫無道八字仍不得及其百一，嗯哼，高洋的體內存在的是「人類」嗎？ . #韓劇 #drama #korea