與整形無關~~

純粹想跟大家分享我最近在看的劇「斯卡羅」^^ 目前追到第七集~
老實說雖然我對於歷史地理文學極為關注，但是臺灣史的部分了解尚淺，對於臺灣的眾多語言，除了國台語之外，其他也一翹不通> <不過對於這部以台灣歷史為背景的劇，雖然很多人罵到翻天，我也還是看得津津有味，尤其是各種語言夾雜的部分~~
這部劇總共有五種語言不斷交替或共同出現，分別是台語、客語、原住民語、北京話、英語，我總共可以聽懂約莫三個，戲裡的男主角會三個，女主角會四個 (不能太爆雷阿> <所以只能講的很隱諱)，這兩位都是不同民族的混血。在這樣的年代裡，資源匱乏，各個民族為了生存，各種豪取強奪，大家都很強調民族主義及純種。混血的孩子，往往飽受社會歧視與欺凌，不像現代社會，混血的好處多多^^，不僅比較不容易生出基因異常的孩子，還可以讓孩子從小接觸多種語言，比別人贏在起跑點上。
雖然男女主角都因為多重身分，精通多種語言，而屢屢成為劇情發展之推進與關鍵，但同時亦面臨了自我身分認同困難，並承受各方勢力的逼迫。經過幾百年來的民族融合，現在的台灣，雖然已經比起從前，更加地文化寬容，但偶爾這種互相仇視的「遺風」，仍時有所聞，尤其是到「選舉」的時候😂😂😂
雖然我對政治沒有太多興趣，不過對於歷史文化還是充滿敬意的!光是看演員們用五種語言交雜著講，就興奮到不行~☺️畢竟臺灣的各種方言，在我耳裡聽起來，都美呆了~
哈哈，這篇只能很模糊地提點到這裡，因為劇情無法透漏太多，相信大家有很多管道可以自行研究^^ 不管看過的各位是否認同此劇的內容、編排、劇情、角色、傳達的意念等等，就讓我純粹站在一個「語言控」和「民族服飾控」的立場，大推這部劇吧^^ 等追完之後，搞不好我會有新的感想也說不定唷~~不過我本來就是有感想就藏不住的個性，所以搶先發推薦文啦😇 歡迎大家在不爆雷的情況下，隱晦地跟我聊聊你的想法吧~~

#斯卡羅真的有拍出許多臺灣之美^^
#突然想學客家話和原住民語^^
#文化融合真的是一個艱辛的過程~~
#此劇演員們真的好敬業~~

【#活動──參加「#七娘媽生日快樂」活動，就抽日治時期明信片、花布髮夾！】
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日治時期的手繪廣告，做成明信片會變成什麼樣子呢？
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我們蒐集了三張由百年前廣告做成的明信片，做為這次「七娘媽生日快樂」活動的贈品；
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除此之外，這次的獎品還有帶有客家風情的 #花布髮夾，與聯經出版贊助的書籍《#古典洋裝全圖解》、《#婆娑島妖事錄》喔！
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快來看看怎麼參加吧！
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👉＃參加方法：
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　　臺灣服飾誌希望能邀請大家，在今年 #農曆七月初七（西曆 2021_08_14 ）當天，在自己的版面發布女孩們穿著臺灣「#大襟衫」的創作（圖畫、短文、娃衣或攝影等不限題材），並且打上 『＃七娘媽生日快樂』的hashtag，與祝福這塊土地的話。
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　　如果願意填寫表單投稿，我們將會把附上的圖文檔案與作者資訊設為相簿，分享在服飾誌的各社群平台。
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　　投稿連結：https://forms.gle/RtRTnR69sDsatdsq6
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　　參與投稿者，有機會抽中我們準備的精美的書籍、飾品、或明信片喔！（之後陸續公布）
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👉＃大襟衫是什麼呢：
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　　「大襟衫」又名「大祹衫」，原本是臺灣漢人族群的日常服裝，各個階層與男女老少都會穿著，而日治時期為了區別日本人的和服與洋服，也有發展出「臺灣衫」的稱呼。
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大襟衫介紹：
https://vocus.cc/@taiwancostume0707/5c7d1e29fd897800016d23ce

日治大襟衫與西裙混搭：
https://vocus.cc/TWcostumerevive/5ddd4a1dfd89780001f9f170
　
日治大襟衫與行燈袴混搭：
https://vocus.cc/TWcostumerevive/5db29008fd89780001f2d575

清朝大襟衫：
https://vocus.cc/TWcostumerevive/5da71504fd89780001d3b8cd
https://vocus.cc/TWcostumerevive/5d691260fd897800018bc957

客家藍衫：
https://vocus.cc/TWcostumerevive/5d6d3850fd89780001284600
　
老照片參考：
https://taiwancostume0707.weebly.com/22899350373168420......
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👉＃補充：
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>　本次活動服飾誌只協助轉發，並無圖片所有權與使用權。
>　投稿抽獎活動開放至2021/08/20，並於當周抽出得獎者，與發佈投稿相簿。
>　可依個人美感喜好，而對歷史資料進行改動創作。（融入現代元素等等）
>　若不想被轉發可於文內另外附註。
>　成年男性不可，孩童男性可，跨性別可（需著女裝）

【#臺劇 Ｘ #服飾】──1950年代的臺灣風華！
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　　公共電視與客家委員會合製的時代劇《#茶金》，描繪1949年，全臺灣最大茶葉出口商「日光公司」的董事長獨生女張薏心（連俞涵飾），原本應招贅一個男人，接管她的人生與父親吉桑（張福吉，郭子乾飾）的龐大事業。
⠀⠀⠀
　　然而面臨被退婚的她，為了證明自己的價值，只好介入債台高築的家族事業。在一個沒有「女商人」的時代，她要如何在一場場「茶葉商戰」中，帶領著搖搖欲墜的公司走向世界？而歷經滄桑的KK（溫昇豪 飾）帶著一股莫測的神秘感，深深吸引著薏心…。
⠀⠀⠀
　　從主演卡司「張薏心」#連俞涵 的洋裝配絲巾、「張福吉」#郭子乾 的士紳西裝、「KK」#溫昇豪 的白襯衫搭卡其褲等裝扮，不但透露出其角色故事，更藏有隱含的細節......在影集開播之前，先來認識他們吧！

佐藤問，
這篇是否對觀眾來說有點難呢？

但他教的字真的都很簡單？
是真的大部分日本人都會懂😬
像台灣就大概知道點客家或是閩南之類的感覺~~~
跟日本人交流當個梗用不錯w

不過後面就www

太饒舌！


我上字的時候覺得好累😂
還一直被手機自動變換成英文
（事後看有沒更正到的地方ww）

佐藤也抱怨我ne講那麼多次！
有夠吵又難上www

真是彼此彼此！

不過整篇有日文底子確實比較好懂啦😂


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#日台夫婦

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香港仍是一個小小的漁村及農村時，居住人口較少，未被殖民的香港開埠初期前，有三個族群早在香港生活。
1.香港圍村（圍頭）人，早在唐宋時已開始在香港新界定居，是新界原居民。2.客家人，11世紀時，他們移居華南，17世紀時從廣東山區移居新界。3.蜑家（水上人／漁民）估計是遠古百越族的越人遺裔，和珠三角的漢族同化，早已在香港水域內、外生活、定居、捕魚，是香港最早期的原居民，英語的「Hong Kong」即譯自蜑家話。各族群皆有自己的語言，如圍頭人講圍頭話；水上人講蜑家話；客家人講客家話。其中，圍頭話和蜑家話都是粵語的分支，與當今香港的主要語言廣州話，同屬於粵語，基本相通。由於新界於1898年英國租借新界前，與九龍、新九龍、紅香爐島（香港島）同屬大清廣東新安縣管理（唐前曾名「寶安」，民國以後復用「寶安」）。「香港」、「新界」並非此地之原有名稱。除此之外，新安縣界域包含今天香港及深圳大部分地區。因此，新界原居民的籍貫順理成章寫作「廣東寶安」，與現在深圳原居民所寫的籍貫相同。客家人有編修族譜的習性，在追本溯源查客家人的姓氏族譜中，可以發現客家人源於漢族，是住在中國北方的居民。活動範圍約在今山西、河南、湖北間。經語言學家考證，客家方言最接近中原古音韻，其社會宗法制度、文化生活習俗、服飾衣著、信仰崇拜、風水迷信等方面類於舊中原。說到水上人，香港開埠以前有多少水上人，至今已很難稽考。一九四九年以前，珠江內河上的漁家都是過「水流柴」的生活，就是到處漂泊；開埠以前的艚船、渡船、鹽船是大船，一般漁船實屬珠海江水流柴一類的小艇。順治十八年 (一六六一年) 八月頒佈「遷海令」，命沿岸居民內遷，所有沿海船隻悉行燒燬，寸板不許下水，粵沿海居民盡入內地，香港居民無一幸免。直到康熙八年(一六六九年)正月頒令才容許沿海遷民遷回故土。由此可知，今天的香港水上人應該是康熙頒令後才從珠江三角洲一帶遷來香港。至於鶴佬人，鶴佬原稱福佬 (因「福」字的鶴佬方言發音近似粵語的「鶴」字)，先輩源自福建，其後聚居於粵東，即潮汕、海陸豐 (即汕尾) 和今日的惠洲縣區。在英國人到來之前，有不少鶴佬人已移居香港，大部分從事捕魚工作，亦有以農為業。現今除了一些由鶴佬人興建的廟宇外，其歷史遺跡留下不多。最容易讓人想起的，就是九龍城的福佬村道和長洲的學佬巷，而長洲的太平清醮也是以鶴佬人為主導的祭祀活動。客家嫁娶中的迎親俗，別具情趣。出嫁之日，新娘被打扮一新，與家人 同桌吃“告別餐”。飯後，新娘祭拜祖宗，拜別雙親，站在畫有八封太極圖的“米篩”上“過米篩”，換上新鞋，接著由父兄或長輩將她背上花轎（如今多是轎車），潑上一碗水，意為嫁出去的女兒如同潑出去的水，暗示夫妻要白頭偕老。這時新娘放聲大哭，以示不忘父母養育之恩。舊日，新嫁女都是坐花轎出嫁的，除了花轎，還有其他人員組成的迎親隊伍。迎親隊伍的最前頭，後面跟著媒人轎，樂隊，由兩個小孩坐的燈轎，然後是新娘的坐轎，最後是嫁妝隊，整個隊伍浩浩蕩蕩，引來大批看熱鬧的人群，更增添了熱鬧氣氛。傳說最早時曾有一迎親花轎過未剪綵的新橋，守橋人不讓通過，聰明的新娘下轎對守橋人說：“新人過新橋，百年夫妻萬年橋。”這話感動了守橋人，破格讓迎親花轎通過，後成了習俗，一直流傳下來。海陸豐鶴佬民系（閩南民系）傳統婚禮時，前往迎娶新娘的一個儀式是陸上扒龍船。昔日福佬人在嫁娶時，男家的女性親屬每以「扒龍船」迎親，但原本居於漁船的水上人近年陸續搬到公共屋邨，因已移居陸上，划艇迎親的風俗改由跳「龍船舞」代替。也會在其他喜慶活動如太平清醮、神誕等出現。

必背瑤寨景區地處乳源瑤族自治縣城東北54公里的崇山峻嶺中，距韶關市區56公里。因有小山形如鱉魚背，故名“鱉背”，由於“鱉”字筆劃多難寫，訛為“必背”。 必背之前16公里處，是黃龍風景區。這裏群峰滴翠，層次分明，山水如畫，美不勝收。必背瑤寨黃龍風景區是石英砂岩的高山峽谷地貌，奇峰、絕壁和怪石形成各種景觀，有黃龍、黃鳳、神女問金龜、酒壺石、筆架峰等許多奇特的自然景觀。必背瑤寨依山而建，有別緻的樹皮房、竹房，依山臨澗的吊角樓別具一格。必背是旅居美國、泰國、法國、緬甸、老撾等地的瑤族發祥地。居住在這裏的6千多瑤胞是瑤族的一個分支，屬過山瑤。瑤區除瑤語外，客家話也通用。瑤胞穿戴自己刺繡的彩色圖案服飾，男女能歌善舞，以山歌傳情示愛。他們還保留著獨特的嫁娶習俗，喜慶節日較多，有“送懶日”、“鳥封嘴”等充滿趣味的節日活動。過山瑤熱情好客，用甘甜的瑤山茶、清香味美的竹殼飯和自製的瑤家水酒待客。遊覽必背瑤寨，除可欣賞美麗的瑤山風光，更可領略古老而奇特的瑤族風情。