💽很開心在新年2020的第一天與大家通知，我在去年其中的一個錄音計劃 - 與桃園國樂團首演與合作錄音鍾耀光老師的鋼琴協奏曲「匯流」已經出版販售了！

專輯裡除了有鋼琴協奏曲《匯流》以外，還有振奮人心的打擊樂協奏曲《走出土家》與客家序曲，相信一定會讓大家有耳目一新的聽覺感受～

📀桃園市國樂團．滙流
廠牌： 風潮音樂
商品編號： TYCO2019001
發行日期： 2019年12月31日
https://www.books.com.tw/products/0020215843

01. 第二號鋼琴協奏曲《滙流》第一樂章
02. 第二號鋼琴協奏曲《滙流》第二樂章
03. 第二號鋼琴協奏曲《滙流》第三樂章
04. 打擊樂協奏曲《走出土家》
05. 客家序曲

專輯介紹
《滙流》專輯名稱與鍾耀光為桃園市國樂團所創作之樂曲《滙流》同名，這是桃園市國樂團首度與鍾耀光先生攜手合作，由鋼琴家-范姜毅演出，並於2019年6月完成錄製。

《滙流》的蘊義多重，在曲風上，將傳統國樂元素、客家山歌曲風，以及原民樂天之曲風，揉合成充滿活潑生氣，細膩且層次飽滿的旋律；在演出的層次上，不只匯集桃園多元族群的文化特色，各族群不同音樂風格的激盪與交融的現象，轉化、交織成為桃園全新的音樂風景。

專輯中的《客家序曲》是2011年受客家文化節委託之創作。樂曲旋律交替在客家《山歌仔》及客家小調之《十二月古人調》之間，熱鬧歡樂的氣氛，呈現客家族群多元包容的生命力。

打擊樂協奏曲《走出土家》運用打擊樂器節奏之變化與磅礡氣勢，響遏行雲，釋放客家族群與土地一體的生命氣力與活力。

鍾耀光是一位膽大心細，樂風清晰的音樂家，由他帶領年輕、勇於嘗試創新的桃園市國樂團，在演出上，突破了傳統音樂的界線與框架，展現出一股堅強且專業的音樂能量。這是新舊能量與世代經驗的匯流。《匯流》紀錄了此時此刻，並源遠流傳。

桃園市國樂團

桃園市國樂團是附設於「財團法人桃園市文化基金會」的專業樂團，董事長鄭文燦市長以「音樂城市」作為桃園市的文化特色品牌，在基金會執行長劉子琦、樂團團長林子鈺的帶領下，以音樂美學來傳達一座城市的風采、韻味、想像與自信，為桃園譜出華麗變身的序曲，讓桃園以音樂讓人心動而愛上這座城市。

桃園市國樂團成立的資歷仍新，但是在音樂路上，已然擁有扎實的專業訓練與豐沛的演出經驗。尤其是一年多來與許多台灣傑出音樂家與指揮家到全國各地音樂廳的演出，不僅豐富了樂團的底蘊，也讓團員充滿活力與熱情成為形塑音樂城市風格，最堅強、最豐沛的動力。

[ #客客客棧 回來了｜巨人大便也能變黃金？💩 ]
　
北臺灣的客家，
除了浪漫台三線外，
還有個想 #發大財 一定要認識的人物啊！
　
那便是19世紀開墾苗栗地區的 #黃南球
而他發財的工具，
竟然是用 #巨人大便？！
　
到底怎麼將這個黃金💩，
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📚#參考文獻
- 胡家瑜、林欣宜，〈南庄地區開發與賽夏族群邊界問題的再檢視〉《臺大文史哲學報》，第59期，頁177-214，臺灣大學文學院，2003。
簡志維，〈清代苗栗大湖墾隘的發展―國家與地方社會的互動〉國立臺灣大學歷史學研究所碩士論文，2005。
- 李文良，〈十九世紀晚期劉銘傳裁隘事業的考察─以北臺灣新竹縣為中心〉《臺灣史研究》第13卷第2期，頁87-122，中央研究院臺灣史研究所，2006。
- 鄭美惠，〈台灣「屙屎嚇番」傳說及「大人國」民間故事之探究〉《台灣文學研究學報》第3期，頁121-146，國家台灣文學館籌備處，2006。
　
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🎵#改編歌曲
插曲：桃花開(客家民謠)
插曲：採茶歌 (客家民謠)
插曲：十八摸(客家小調)
插曲：老山歌(客家民謠)
編曲：JH Chen
　
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📚#參考文獻
- 胡家瑜、林欣宜，〈南庄地區開發與賽夏族群邊界問題的再檢視〉《臺大文史哲學報》，第59期，頁177-214，臺灣大學文學院，2003。
簡志維，〈清代苗栗大湖墾隘的發展―國家與地方社會的互動〉國立臺灣大學歷史學研究所碩士論文，2005。
- 李文良，〈十九世紀晚期劉銘傳裁隘事業的考察─以北臺灣新竹縣為中心〉《臺灣史研究》第13卷第2期，頁87-122，中央研究院臺灣史研究所，2006。
- 鄭美惠，〈台灣「屙屎嚇番」傳說及「大人國」民間故事之探究〉《台灣文學研究學報》第3期，頁121-146，國家台灣文學館籌備處，2006。
　
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🎵#改編歌曲
插曲：桃花開(客家民謠)
插曲：採茶歌 (客家民謠)
插曲：十八摸(客家小調)
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#歡迎光臨臺灣吧 #客家 #台三線 #發大財

如果你想發財，北臺灣的客家
有一號你一定要認識的人物啊～
那就是19世紀「靠著開墾苗栗地區」的 #黃南球！

而他發財的工具竟然是巨人大便！？
到底他是如何讓臭臭的黃金變得閃亮亮的呢？
和客客客棧，一起一探究竟吧～
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🎼改編歌曲🎼
插曲：桃花開(客家民謠)
插曲：採茶歌 (客家民謠)
插曲：十八摸(客家小調)
插曲：老山歌(客家民謠)
編曲：JH Chen

📖參考文獻📖
胡家瑜、林欣宜，〈南庄地區開發與賽夏族群邊界問題的再檢視〉《臺大文史哲學報》，第59期，頁177-214，臺灣大學文學院，2003。
簡志維，〈清代苗栗大湖墾隘的發展―國家與地方社會的互動〉國立臺灣大學歷史學研究所碩士論文，2005。
李文良，〈十九世紀晚期劉銘傳裁隘事業的考察─以北臺灣新竹縣為中心〉《臺灣史研究》第13卷第2期，頁87-122，中央研究院臺灣史研究所，2006。
鄭美惠，〈台灣「屙屎嚇番」傳說及「大人國」民間故事之探究〉《台灣文學研究學報》第3期，頁121-146，國家台灣文學館籌備處，2006。
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為什麼明明號稱有400多萬人的客家族群，竟然好像要面對語言危急存亡的狀態了呢？
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本集關鍵字：客語、客家話、四縣腔、客家電視台、
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改編歌曲：
採茶歌 (客家民謠)
桃花開 (客家民謠)
十八摸 (客家小調)


參考資料：
曹逢甫、黃雅榆，〈客語危機以及客家人對客語和政府語言政策的態度〉，《客家公共政策研討論文集》，新竹：客家公共政策研討會，2002。
客家委員會，〈101 至102 年度臺灣客家民眾客語使用狀況調查研究〉，2013。
陳信木、林佳瑩，〈居住隔離、族群互動、與客語使用之關連分析〉客家委員會獎助計畫，2015。

一想到客家節慶我就想到桐花祭...欸？！桐花祭到底從哪裡來的？客家的傳統節慶呢？
上一集『沒嘗過客家菜也想當吃貨？』http://bit.ly/2dgHTBo
客客客棧 節目全集 http://bit.ly/hahahakka
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客家最為大眾所知的節日，大概就是桐花祭了。但這個從2002年才蹦出來的節日，為什麼今天「好像」成為客家人的代表節日了呢？！客家人自己的傳統節慶到底有哪些，而桐花祭的存在，對於客家文化的發展到底是有幫助還是有傷害呢？

本集關鍵字：客家文化、傳統節慶、桐花祭、雲火龍節、天穿日、山歌
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改編歌曲：
採茶歌 (客家民謠)
桃花開 (客家民謠)
十八摸 (客家小調)


參考資料：
顏建賢、曾宇良，〈結合地方休閒產業共創節慶活動價值之研究─以三義鄉客家桐花祭為例〉，《鄉村旅遊研究》，第5卷第2期，頁15-30，2011。
客家委員會全球資訊網：客家節慶 http://festival.hakka.gov.tw