我很少談這些事情，因為感覺粉專都是女生，談這個好像不太好。不過早上999突然燒到我回憶，那就跟大家分享一下好了。

那年我二十多快三十歲了，沒房沒車，家裡有個生病的爸爸，對人生來說，沒什麼目標跟希望。外型也不修邊幅，別說找個老婆來共同承擔著永無止盡的長照，就連跟人說話，我也沒什麼自信。有時候夜深人靜，也想試看看，所謂抱著女生是什麼樣的感覺。

我打開了網路，搜索了家按摩店，那個小姐，叫做橘子。

橘子，就是我當年沈船的開端，當然現在讓我沈船的開端叫做萬海，這又是另外一個故事了。

那不是正規的按摩店，比較像是日租套房，上門要像玩大地遊戲一樣。

「先生你到了嗎？你看門前面紅色機車裡面有個車廂是可以打開的，打開後有個磁卡，你拿磁卡開好門後，把磁卡放回去。」

完成一系列的任務後，我非常緊張的走了上去，那是一個我未知的世界。

我看了一下門前的房號，309，跟手機上她傳給我的一樣。鼓起勇氣敲一敲，房門打開後，我整個傻眼了。

一個很年輕的妹妹，穿著薄紗，有點偏黃的肌膚，淡金的頭髮，用比較奇怪的腔調問我「你好。」我傻笑了一下，進去房間。

她指了指自己，問我可以嗎？我說「可以可以！沒問題！」

她開心的抱著我，說到「那我們開始嘍！」

喔一聽到就很緊張的脫下上衣，她才笑著說

「是開始付錢！」

我連忙說著對不起，然後趕緊付了錢。

服務過程就不多說，反正也沒幾分鐘。

總之，我們有一堆時間，可以聊天。

她邊幫我按摩，我邊問

「你說台灣人嗎？」

「馬來西亞。」

「蛤？馬來西亞會說中文？」

「會呀！」

我還是第一次知道馬來西亞有說中文。

她告訴我馬來西亞有些地方很窮，她是在那些地方長大的，然後聊一聊她的家鄉，聊一聊她的家庭，聊一聊她的朋友。

「對了，你知道我為什麼叫橘子嗎？」

我搖搖頭

她挺了下胸，拿起我的手，放在她胸前，然後問我說

「像不像？」

我害羞的不知道要搖頭還是要點頭

她笑了一下，接著說

「我還有很多姐妹，很漂亮唷！你下次可以去找她們。有叫西瓜呀，木瓜呀，哈密瓜呀，榴蓮呀⋯⋯」

我突然說了一句

「不要，我只要找你。」

她開心的笑了一下，給我一個深深的吻，還有擁抱，然後跟我說

「好呀！我等你來！」

那陣子，我有存錢就往那邊跑，省吃儉用也要去找橘子，但是我有理智，不會亂買東西，也不會跟人借錢去，因為我知道我能力在哪裡。

有人問我那時候花錢當火山孝子一定很後悔。

其實不會，待在那間房子裡的短短一小時，是我那幾週最期待的一小時。

那一小時沒有我要去照顧誰，沒有為什麼我活的那麼失敗，沒有為什麼工作那麼累，沒有為什麼沒人聽我說話。

只有快樂，還有空空的錢包。

幾週後，橘子跟我說，我要回去了，你要載我去機場嗎？

我愣了一下，說好呀。我很開心，因為她讓我載她，她很開心，因為她省下他老闆給她的計程車錢。我才知道，原來馬來西亞也有客家人。

路上，廣播裡的歌，她都有辦法哼，我們也一直說說笑笑，直到她哼一首，我沒聽過的歌，我偷偷地掉下淚來。

在機場跟她擁抱後，說了聲再見，後來她的微信，也把我刪除了。因為她也只是來打個工，回去之後，還是要過正常生活，我們也就這樣沒交集了。

過一年多我看滾石愛情故事，才發現當時她哼的那首好聽的歌，叫做飄洋過海來看你。

我其實沒有那麼老實啦，我也跟一般人一樣，沒有天天都那麼感性正向，這事情也是我人生的一部分，我知道很多人覺得這種找小姐的人很噁心，但其實，我個人在那段時間，真的覺得自己好像是一個正常的人呀⋯⋯

📌 2021/08/22 (日) 下午1600-1700 🔎 FM96.7 環宇廣播電台 客庄花路米

📌 #客庄DoReMi# ＃非客籍同學的客家傳統戲曲奇幻旅程#

📌本週單元來賓: ＃陳詠翔# ＃國立台灣戲曲學院客家戲學系#

🔻在客庄社區裡最有土地連結和文化不可取代性的「 ＃客家傳統戲曲# 」表演藝術，經過田野調查中發現，客家傳統戲曲之所以較不被一般大眾青睞的原因之一，是因為一般人對於客語的認知度有限，因此，客家傳統戲曲的精髓「 ＃客語# 」，反而成了客家傳統戲曲發展和傳承的甜蜜負擔。然而事實是如此嗎？究竟「 ＃語言# 」是傳統戲曲發展中最大的「 ＃助力# 」還是「 ＃阻力# 」呢？此外，傳統戲曲的魅力可不可以跨越世代和族群的「 ＃制式框架# 」呢？

🔻今天在我們每個月的《 客庄DoReMi》的單元，我們年輕在學的大學同學領路人，是來自國立台灣戲曲學院客家戲學系的「陳詠翔」同學，而且還是一位「 ＃非客籍同學# 」，但是主修的科目卻是「客家傳統戲曲」！在不暗客語的陳同學眼中及實際的學習上，客家傳統戲曲迷人的地方在哪裡？所面臨的學習及傳承的困境又在哪裡？我們要和陳同學及客家戲學系裡的非客籍學長、姐們，一同來搞清楚、弄明白！相當有趣喔。

🎼節目播放歌曲｜
1）客家大戲─地獄變/榮興客家採茶劇團
2）大戲/陳永淘
3）做得/吉那罐子

📢📢📢 #客家包打聽# #傳統戲曲#

引言人：李佳，客家戲曲學院的畢業生，桃園市的客家人，現為廣播及活動主持人。

台灣的傳統戲曲大致可分為大戲、歌舞小戲與偶戲三大類。「大戲」是指由演員扮演戲劇腳色，代言劇中各種人物，且情節結構完整，藝術形式周全之戲曲表演，目前台灣傳統大戲包括南管戲、九甲戲、北管戲、四平戲、歌仔戲、客家大戲及京戲等劇種。

而「客家大戲」則是從客家三腳採茶戲發展而成的，是客家族群的代表劇種。其曲調以平板為主，客家山歌和民間小調次之，有時也採用歌仔戲曲調。它的唱詞以四句七字為主，演唱時最大特色是以數來寶的表現形式，經常語帶雙關，內容詼諧逗趣。

客家大戲經由戲曲改良不斷演化，從【老時採茶】、【新時採茶】到【老腔平板】，漸漸演進成【平板】。目前，【平板】成為大戲的主要唱腔，又被稱為【改良調】，而客家採茶戲也開始兼備文戲與武戲的演出規模形制，而能與其他劇種在戲園表演場所中相互抗衡。

客家大戲唱腔除由「九腔十八調」發展變化外，也吸收其他劇種及民間歌謠小調，作為客家大戲的養分，不斷茁壯，與歌仔戲的發展過程相似，可算是台灣本土所產生的劇種之一，並不斷在創新演進，已逐漸走向精緻化與專業化，甚至進駐「國家戲劇院」，將客家戲曲文化帶到國家藝術殿堂，呈現新的藝術風貌！

#和故事一起看斯卡羅​
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上週看完《斯卡羅》後，是否覺得族群好多好複雜呢？​
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今天就讓故事來簡單介紹，生活在這塊大清官方所稱的「化外之地」—瑯嶠，有哪些人吧！​
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要回答這個問題，首先我們要先知道瑯嶠在哪裡。瑯嶠是恆春的舊稱，所以指的就是今日恆春的這一帶。​
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由於恆春半島的地理位置，是早期人們通往後山必經的交通要道上，因此有著多樣的族群們在此生活及交流。​
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1⃣原住民族​
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居住在此的原住民族，有部分原本是屬於臺東卑南族系統的族人，沿著東海岸移居到瑯嶠，被當地人稱為斯卡羅人。​
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在那之後，斯卡羅的四大頭目家族，分領瑯嶠的住民，其中包括阿美族、排灣族、馬卡道族，也包括後來移墾的閩、客漢人。​
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其中，又以豬勞束社大頭目garuljigulje家的勢力最大，即後來代表談判的卓杞篤，被稱為「大股頭人」。​
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2⃣福佬人​
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福佬人，是移墾至臺灣的閩南裔漢人，原先居住在中國南方一帶。​
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比起其他族群，福佬人較早來到臺灣， 因此他們不只是分布在瑯嶠一帶的平原而已，臺灣其他地區也有他們的身影。也因為擁有時間優勢，所以他們掌握了相對多的資源。​
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瑯嶠的柴城最早可以追溯到明鄭時期，是士兵屯墾的重地之一。清代以後，柴城一直是福佬人的主要居地，也形成了龐大的勢力。​
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3⃣客家人​
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客家人移墾至瑯嶠的時間已經比較晚了，因此海岸的平原地區幾乎都為福佬人所開墾，他們只得往靠近原住民地區的山腳地帶發展。​
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雖然起初客家人和原住民有不少衝突對立，但後來兩個族群似乎達成共識，開始有通婚、租地、交換資源的關係。​
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瑯嶠的客家人大多居住在保力一帶，但為了要養活大家，頭人林阿九便向原住民租用了統領埔的土地。​
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4⃣土生仔​
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土生仔，字面上是指的是在臺灣土生土長的人，實際上則是用來稱呼漢人與原住民通婚後生下的混血兒。​
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以劇中的水仔、蝶妹、阿杰為例，他們都有一半的漢人血統、一半的原住民血統，因此被泛稱「土生仔」。​
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在瑯嶠這個充滿多元族群的地區，土生仔的身分與認同便更為複雜，遭受歧視的同時，卻又是各族群溝通的橋樑。​
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📺深度解讀！「斯卡羅」背後的那些故事​
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看完公視年度大戲《斯卡羅》，想要更認識這段臺灣歷史？想要理解歷史上各族群在事件中如何互動，並在國際關係中彼此角力？想要知道劇情與史實有哪些差異？​
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這個星期日晚上九點，故事 StoryStudio 邀請了三位鑽研臺灣史的年輕學者，從他們各自專業的角度，與我們一起解析「斯卡羅」背後的故事：府城、瑯嶠、番界、羅妹號，到所有你想知道關於十九世紀臺灣的一切。​
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▶時間​
8 月 22 日星期日 21:00​
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▶來賓​
陳冠妃（臺大歷史系助理教授）​
蘇峯楠（國立臺灣歷史博物館研究助理）​
賴英泰（政大臺灣史研究所博士候選人）​
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▶主持​
涂豐恩（故事StoryStudio執行長）​
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▶Zoom報名連結（按：報名人數已經遠遠超過zoom可容納人數，建議大家從臉書觀看直播）​
https://bit.ly/3B2PA8z​
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#斯卡羅 #瑯嶠 #瑯嶠十八社 #屏東 #恆春 #卑南族 #排灣族 #原住民 #戲劇 #羅妹號事件 #李仙得 #必麒麟 #蝶妹 #魁儡花 #陳耀昌 #曹瑞原​
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感謝 斯卡羅 SEQALU：Formosa 1867 提供劇照​
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本文主要參考高加馨，〈面對歷史在地發聲—牡丹社事件對牡丹社群之影響〉之第二章第二節「族群關係」。

春之聲音樂會
時間：110年03月19日(五) 晚上7:30
地點：Corner House 角落文創展演中心
　
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麼人是⋯⋯
我是誰？你是不是也這樣問過自己！
你從哪裡來？為什麼你跟別人不一樣？
這些問題是不是曾經在你腦海閃過！
客家人一直都隱身在人群中，但是總有那幾個瞬間，在你、在別人身上，發現了一些相同卻又親切的特質，很真實卻又有點陌生。
這首歌要跟那些(隱身客)說，其實你流著客家的血液、DNA也複製了最好的個性和外型，不要害怕，更不要懷疑自己就是客家人，就像你印象中的超人聯盟般的存在。
　
　　麼　人　　　詞/曲　徐哲緯
【客語歌詞】
你聽到个聲　係故鄉喊你个聲
你鼻到个香　係阿婆煮个鹹菜湯
你看到个相　係阿爸攝(翕)下个禾埕
你唱出个山歌　亻厓想到阿公鋸弦仔个背影
　
額頭高高　目珠圓圓
嘴唇紅紅　牙齒白白
耳垂大大　目眉毛企企
每儕都想問　你滴奈位來
　
看得出　你住山該片　　㧡出一身茶香情濃
看得出　你住海唇邊　　網出一生漁鮮意深
看得出　你當惜情　連等一儕儕生份个心
看得出　你係麼人　　看得出亻恩係客家人
　
(間) 啦⋯啦⋯
　　日頭高照　　花ㄟ滴笑
　　大家歡喜樂逍遙
　
【翻譯】　　誰
　
你聽到的聲音　是故鄉叫你的聲音
你聞到的香味　是奶奶煮的酸菜湯
你看到的相片　是爸爸拍下的曬穀場
你唱的山歌　我想起爺爺拉二胡的背影
　
高高的額頭　圓圓的眼睛
紅紅的嘴唇　白白的牙齒
大大的耳垂　高聳的眉毛
每個人都想問　你從哪裡來
　
看得出來　你住山那邊　扛出一身茶香情濃
看得出來　你住在海邊　網住一生漁鮮意深
看得出來　你很惜情　連著每一個陌生人的心
看得出來　你是誰　看得出來　我們是客家人
　
(間)啦⋯啦⋯
　太陽高照　花兒在笑
　大家歡喜樂逍遙

我們又來到我們最愛的新竹！哈哈哈哈！

第一集連結：https://www.youtube.com/watch?v=hA6_LLeAw7c&t=439s

#台灣最無聊的城市 #新竹 #擂茶DIY

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看更多阿迪牯!遊客記►►https://www.youtube.com/playlist?list=PLo_HY74ov2N2AgkJO0o6YlyrA2Qns18v-

節目大綱：清脆的鐘聲正響起，精靈朋友們開心的表示終於下課了，並帶著阿迪牯一起討論下課要去玩什麼？大家最後決定玩什麼呢？

客語教學句：1.總算下課吔2.你在學校好搞麼个3.𠊎在學校盡好搞囥人尋4.吊晃槓仔打籃球

客語童謠：歌名：下課哩

下課哩

下課下課
總算下課哩
同學同學
你兜在哪位
𠊎兜共下來去搞

學校正經當好搞
你在學校搞麼个
𠊎在學校打籃球
你在學校搞麼个
𠊎在學校吊晃槓
學校正經當好搞
下課做得來去搞

下課下課
總算下課哩
同學同學
你兜在哪位
𠊎兜共下來去搞

學校正經當好搞
你在學校搞麼个
𠊎在學校搞囥人尋
你在學校搞麼个
𠊎在學校搞鬼捉人
學校正經當好搞
下課做得來去搞

下課下課
總算下課哩
同學同學
你兜在哪位
大家共下來去搞

華文翻譯
下課了

下課下課
總算下課了
同學同學
你們在哪裡
我們一起來去玩

學校真的很好玩
你在學校玩什麼
我在學校打籃球
你在學校玩什麼
我在學校吊單槓
學校真的很好玩
下課可以來去玩

下課下課
總算下課了
同學同學
你們在哪裡
我們一起來去玩

學校真的很好玩
你在學校喜歡玩什麼
我在學校喜歡玩躲貓貓
你在學校喜歡玩什麼
我在學校喜歡玩鬼抓人
學校真的很好玩
下課可以來去玩

下課下課
總算下課了
同學同學
你們在哪裡
大家一起來去玩