. 【iPad介紹系列第一彈】 . 從在台大的時候開始使用iPad，到現在大概已經有四年多快五年的時間，實在覺得它對醫學生而言是個幾乎不可或缺的工具。甚至如果要我筆電跟平板只能選一個，我還是會選平板。 . （第二頁） iPad可以聊的東西很多，趁著iPadOS 15正式發布的這幾天，先介紹我桌面上的小工具與App。日後有機會的話，會再深入介紹筆記軟體、生產力工具等等。 . 首先先談談低年級醫學生需要哪款iPad。 預算有限的話，不到一萬元的入門款就可以了。不過個人會更建議買螢幕稍大一些的iPad air 4，主要是二代筆充電比起一代方便很多，日後進臨床若有需要，筆也通用iPad mini 6。 至於iPad mini，雖然正好可以塞進白袍口袋，但螢幕大小並不適合長時間唸書。自己打算進到臨床之後，再看情況決定是否購入。 我個人使用的是iPad Pro。如果讓我再選一次，我會選擇iPad Air 4。可惜我買的時候Air還沒出⋯ . （第三頁、第六頁） 最新改版的 #iPadOS15 中，原先只能在螢幕左側的小工具，變成整個螢幕都可以放。最大的小工具尺寸也變大一倍，可以一次看到更多的資訊。 我桌面主要放了三個App的小工具：Fantastical、Things 3 和 Notion。以下簡單介紹： . 📆#Fantastical：是一款功能相當完整的行事曆App。無論是蘋果內建的行事曆，或是Google Calendar，始終都有點用不慣。這款app不一樣，因為操作十分直觀（甚至可以打/語音輸入：lunch today at 1pm at xxx restaurant remind me at 9am，系統就會直接幫你把時間、地點、提醒等資料都設定好），而且介面比起蘋果或Google更清楚明瞭，所以我用得很順手。 缺點大概就是訂閱費用不便宜，一年要一千多塊。然而，免費版的功能其實就夠用了。 . 📈 #Things3：這也是比蘋果原生備忘錄程式更好用的生產力工具。除了最基本的備忘錄功能之外，也可以按照專案分類，比方說可以把某一科每個禮拜lecture的標題都打進去，複習完就打勾，還可以看到目前的進度，甚至為你的to-do加上標籤。跟其他類似的第三方待辦事項app不同的是，Things的UI/UX非常好，易上手且美觀。當然也有雲端備份的功能。 說到雲端備份就不得不提一下它的缺點：他雖然是買斷制，但是手機、平板、電腦必須分開購買。手機跟平板價格還勉強可以接受，電腦版就真的很貴。考量到我用電腦大多是寫論文、報告、跑軟體、開會，不太會用電腦做日程管理，就沒買電腦版了。 . 📝 #Notion：近年爆紅，很多人都大推的筆記軟體。基本上你可以想像成是自己的維基百科全書，或是你的外接大腦。我用它來整理書單、履歷表、財務，甚至是許多醫學筆記跟IG發文主題跟草稿也都在裡面。雖然上手需要一點時間，不過用久了就離不開了。有關Notion的問題，建議可以看看其他帳號撰寫的教學，我應該還沒到可以教別人的地步>< 目前除了手機版不太好用、上手較慢之外，沒什麼值得挑剔的地方。如果是有教育帳號的學生還可以免費升級。 . Dock（螢幕最下面那一條）的部分，擺的是我最常使用的app們，以及需要即時看到通知的聯絡用app（信箱、Messenger、Line、Slack）。介紹一下比較特別的： 🧡 #VLC：任何影片檔案都可以讀取的免費影片播放器，用來看隨身碟裡大量的（醫師國考）片片。 💚 #Lecturio：個人認為還不錯的線上醫學教學平台，USMLE走向，有題目有影片，不過內容很多，很難全部看完，我自己是挑著看 ⭐️ #Anki：美國醫學生強烈推薦的卡片類型記憶軟體。老實說我載了包括Anking在內的很多卡片，可是都沒有好好刷，希望接下來能夠好好利用零碎時間看這些卡片 ✏️ #Notability：我所有上課的投影片都會匯入這個app，上課時直接畫記在PPT上面。平常也用來讀paper。減輕背包重量的大功臣… . 除了上面三個app和dock上面的之外，我不常用到的軟體都收在四個資料夾裡面，分別是： ⚙️ 工具類：包括我偶爾會用到的製圖、後製軟體，以及一些地圖之類的。 🍎 預設類：Apple預設的app 🗂 文書類：微軟、Apple、Google三家出的文書和簡報/表單軟體都在裡面，還有Procreate、IG製圖常用的Canva、以及很久之前就載但一直沒怎麼用的GoodNotes 5（最近正在研究，之後也許有機會來做個比較～） 🎓 學習類：UpToDate、解剖軟體之類的。電子書app（博客來、Kindle）也放在這裡。 . 受限於篇幅（我哪次不是爆字數？）這次就先寫到這裡，還有很多跟iPad有關的可以分享，歡迎留言問問題/跟我說下次想看什麼主題！ . #醫學系 #醫學生 #iPad #讀書帳 #whatsonmyipad #大學生 #電子筆記 #電子手帳 #平板電腦 #數位學習 #蘋果 #iPadPro #生產力工具 #app推薦 #ios15 #傑米的學習日誌 #fantasticalapp

這幾年不能出國旅遊後，似乎不少人就開始深入探訪台灣在地的祕境，進而掀起一股登山露營的熱潮😗 勝利星村裡這間第一次看到應該唸不出名字的咖啡店，裡頭就結合了相當多的在地的戶外新創品牌，店內處處能看到讓人想一起帶回家的產品🤤 當天去的時候並沒供應鹹食算是有點可惜，因此只有簡單的點了咖啡與冰淇淋菠蘿，咖啡的部份其實是看得出有下功夫的，個人挺喜歡✌️ 而喝完咖啡後不免會順便逛逛店裡，部份座位使用了像是月亮椅啦、蛋捲桌之類露營常用的東西，另外商品架上也有販賣許多實用的露營小物，不過經過設計後價格自然不算便宜💦 老實說我自己也是很喜歡台灣的山啊河啊森林啊，但由於工作繁忙，導致買了一堆戶外用品卻總是沒機會用😢 近期疫情似乎有緩解跡象，工作也稍微有點閒了下來，應該會找時間嘗試所謂的機車露營就是，希望可以啦😵 對了，就算文章寫完了我還是唸不出店的名字..😗 #台灣 #屏東 #美食 #屏東美食 #屏東咖啡廳 #勝利星村 #攝影 #taiwan #pingtung #pingtungfood #food #foodie #foodphotography #coffee #coffeeshop #photography #sonya7riv

⭕️第410次專注，持咒經行思惟「釋虛雲」，俗姓蕭，名古巖、演徹，字德清，號幻遊老人，男，福建泉州人，中國佛教比丘，禪宗高僧，曹洞四十七代，臨濟四十三代，雲門第十二代，法眼第八代，溈仰第八代。其禪功和苦行倍受稱贊，以一身而兼禪宗五宗法脈，整頓佛教叢林，興建名剎，為現代中國禪宗傑出代表。虛雲老和尚的法脈傳遍中國疆域，其中最有名的徒孫，為創立法鼓山的釋聖嚴法師以及創建靈泉寺、中台佛教學院、中台禪寺的釋惟覺法師。還有釋宣化法師在美開演大乘經典，並創辦法界佛教總會、萬佛聖城、國際譯經學院等正法道場；美國法界佛教大學以及中學、小學教育機構 。虛雲和尚原籍湖南省湘鄉縣，生於福建省泉州府署中。 出生時母親就去世，由庶母撫養長大。俗姓蕭（簡體往往作「肖」），初名古岩，又名演徹，字德清，別號幻游。一說為梁武帝蕭衍後代，其父蕭玉堂是舉人出身，官至泉州府幕僚。出生年有不同說法，岑學呂編年譜言出生道光二十年（1840年）；楊樹達記載虛雲生於道光二十六年（1846年）；〈鼓山虛公禪行述聞〉言生於咸豐十年（1860年）；虛雲作於1929年的〈雲南西山靖國雲棲禪寺募捐啟〉自言：「自念年將古稀，一龕待死久矣。」可知至少生於1860年後；祝聖寺〈雲南雞足山祝聖寺虛雲和尚略傳〉言生於同治十二年（1873年）；其舅父言其生於同治十年（1871年）。有學者考證出生約同治年間。學者比對《聯芳集》、《檳城鶴山極樂寺志》相關記載，認為是岑學呂多處纂改，如將《聯芳集》中的「行年七十餘」改為「行年九十餘」、將妙蓮和尚塔銘中的紀年修改，造成《虛雲年譜》、《虛雲法彙》上的生年是道光二十年。青年時就對佛教產生濃厚興趣，一心出家修行。據他後來的弟子淨慧長老撰文表示，虛雲前世是憨山大師，又有傳聞説憨山大師前世是蘇東坡，蘇東坡的前世又是五戒禪師，若傳言符實，可知虛雲的佛緣深遠，固不奇怪了。虛雲17歲時，其父為防止出家乃為其娶妻田氏、譚氏，然法師與田譚二氏同居而不染，至心佛道。18歲作〈皮袋歌〉行於世，作「皮袋歌」一章是為留別田譚二氏，並至福州鼓山湧泉寺，田譚二氏以後也相繼出家，成為清修的淨侶。咸豐九年（1859年）於福州鼓山湧泉寺剃度出家，從妙蓮和尚（1844年－1907年）受具足戒，師承曹洞宗四十六世鼓山鼎峰耀成禪師（1858年－？）。在光緒二十六年（1900年）離開鼓山。曾遍參金山、高旻、天童、天寧諸名剎，巡禮佛教四大名山。後從天台華頂融鏡法師習天台教義。朝拜五台山。後經終南山入川，轉赴西藏，折至雲南大理，重興雞足山迎祥寺。法師發心朝五台山，三步一拜，以報答父母之恩。遂從普陀山出發，歷經兩年到達五台山，傳說途中兩次遇險時，都遇到文殊菩薩化身相救。法師經四川、西藏，至印度，從雲南入境，過大理，朝賓川雞足山。過昆明、曲靖，如貴州省、湖北省。至武昌時，於寶通寺禮志摩和尚。學「大悲懺」。赴九江入廬山。於海會寺禮志善和尚。參加念佛會。過境安徽。游黃山後。朝九華山。禮地藏王菩薩塔、百歲宮、禮寶悟和尚。渡長江至寶華山。禮聖性和尚。留住過年。此後至1901年，先在江南一帶講經說法，後入北京，時逢八國聯軍入侵，離京至西安，於1901年，經終南山入川，轉赴西藏，折至雲南大理，於光緒二十九年（1903年）到達賓川雞足山，重興雞足山迎祥寺（即祝聖寺）。光緒三十年前往泰國、檳城等地，考察東南亞佛教，講經說法。1911年（宣統三年），為團結佛教徒，保護寺院，斡旋上海佛教會與南京大同會的對峙，虛雲出滇至滬。接著，赴南京晉見孫中山，議定修改佛教會會章諸事宜。同年4月，因政府更迭，在見過孫中山之後，又前往北京去見袁世凱。在上海改組中國佛教會，成立中華佛教總會。1920年重興昆明西山華亭寺，改名雲棲寺。歷任福建鼓山湧泉寺、廣東曲江南華寺、廣東韶州雲門寺諸大寺住持。1949年，應邀赴北京參加佛教協會籌備會議，在廣濟寺與圓瑛法師、趙朴初等成立中國佛教協會籌備處。10月，他代表中國佛教徒接受錫蘭佛教代表團贈送的「佛舍利」、「貝葉經」、「菩提樹」三寶。1951年春，虛雲老和尚擬在雲門山大覺寺傳戒。適值中國展開「鎮反運動」（鎮壓反革命），廣東省乳源縣民兵包圍寺院，以該寺隱匿反革命分子，窩藏軍械及金銀為由，將虛雲老和尚等二十六名僧人囚禁起來拷打。虛雲和尚被拘禁於方丈室內，門窗封閉，絕其飲食，大小便均不許外出，並遭四次毒打，虛雲和尚肋骨折斷，遂闔目不視，閉口不語，呈入定狀，八日後始甦醒，虛雲和尚嘔心瀝血所撰《楞嚴經玄要》、《法華經略疏》、《遺教經注釋》、《圓覺經玄義》、《心經解》等著作毀失殆盡。事發後中央人民政府副主席李濟深通知政務院總理周恩來斡旋，事件至1951年5月下旬，歷時三個月才告一段落，海內外佛教界稱之為「雲門事變」。1952年參與發起中國佛教協會，獲推為首席發起人。1953年獲推為中國佛教協會名譽會長；但拒絕出任，到江西永修縣雲居山真如禪寺帶徒修行。期間多方籌劃修復寺廟，並開荒造田，自給自足，種植茶樹、果樹，開闢花園。寫有《重建雲居山真如寺事略》與《雲居山志重修流通序》，交由香港志蓮淨苑與佛經流通聯合出版，流傳於世。1959年10月13日虛雲圓寂於雲居山。