【大年初一】
傳說古代有年獸會吃人，還會四處搗亂，所以家家戶戶於該期間圍爐聚餐，享受最後的團聚時刻，直到除夕夜一過，年獸已經走了，大家才紛紛慶祝彼此還活著，很平安，也恭賀度過一年，增長了一歲，所以留下了除夕夜圍爐、初一賀歲的習俗。

［習俗］
1. 穿新衣新鞋，代表全年都會「鴻運當頭」。
2. 行春：新年第一次出門，通常會到廟裡祈福，祈求新的一年事事順利。尤其會注意出門時的方位，先往東走走會大吉大利，就鮮少有人會往南走的。
3. 嚴禁灑掃與倒垃圾，會把家裡的福氣財運掃光光；若真要動掃帚，記得由外往內掃！
4. 早上忌洗澡、洗頭，另因為水神生日是初一、初二，忌洗衣才不會將財富與財運洗掉。
5. 叫他人姓名催人起床，這樣會讓對方整年都被人催促做事。
6. 忌睡午覺，依古訓「禁晝寢」勸人不要懶散，若於大年初一睡午覺會影響事業運。
7.初一忌煎粿，因為煎粿通常必須要煎到變成金黃色，才會好吃，而閩南語意稱為煎到「赤」，赤又與「赤貧」意思相同，很不吉利。
8.早上不能吃稀飯，但如果改吃乾飯，就代表整年會很富有。這天也不宜煮新的飯菜，要吃除夕留下的飯，代表去年成果豐碩，到今年還有剩餘。
9.避免打破碗、鏡子等容易碎裂的物品，以免破財運。如果不小心打破，可以先用紅紙把碎掉的物品包起來，先放置於神桌，並默念「歲歲平安」，等到初五再拿去丟。

#史泡泡 最近真理台文館的事一直讓我有一種似曾相識感，一方面是各大學的文學院幾乎每年都有這類的事，只是老師們大部分放的是學術用書而不是文物而已。另一方面讓我想到的是劉淑芬教授的一篇舊文章〈玄奘的最後十年(655—664)——兼論總章二年(669)改葬事〉。

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眾所周知，玄奘是佛教史上的大師，他精準的譯筆將佛教的義理忠實地引入東亞世界，使用漢字的地區都因他而受惠。在西遊記中，說他與唐太宗結為兄弟，因而以「御弟」之身在西域受到各種禮遇，實則不然。

他是個偷渡客啊！！！

只是他偷渡之後去了高昌國，高昌國王與他一見如故，才與他結為兄弟，而且介紹他去見西突厥的可汗，在可汗的幫助下，才能比較順利地前往其他地方。當然，在他學成歸國後，確實是受到了唐太宗的禮遇與幫助，尤其是建立了有規模的譯經場，匯聚了許多優秀的翻譯人才與佛學專家（如果以現代的說法，總統府撥出經費特別贊助了一個經費無上限的研究案的意思）。

唐太宗於玄奘有知遇之恩，連帶著，他的天策府舊臣也與玄奘常有來往。然而，這畢竟是一朝天子一朝臣，隨著太宗去世、新君登極，玄奘的譯經事業就受到了阻撓，更雪上加霜的是，天策舊臣在新一輪的鬥爭中落敗，年輕的皇帝高宗與皇后武則天崛起，對舊臣步步進逼，親貴如皇舅長孫無忌尚不可免，更遑論其實並不熱衷於政治事業的玄奘呢？

在玄奘最後的十年這篇文章中，劉老師細細剖析史料，重建這位流芳千古的高僧晚年是如何遭到政治的壓迫，為了討好皇帝與皇后，主動替皇后腹中胎兒祈福，希望皇后順利產下皇子後可以讓皇子成為護持佛法的推動力，當然，這個心願在武則天當權時並沒有實現。在他晚年，手中已經沒有什麼資源，他一手建立的譯經場早已關閉，就連他自己都不能留在長安的重要寺廟中棲身，而被遷往遠在山中的玉華寺，出入受到監視之外，生活所需也不充裕，生病要看醫生還得偷偷溜出來，甚至因此驚動皇帝而不得不上書解釋。

玄奘可以說是死在屈辱中的，對照他壯年時的意氣風發實在令人唏噓，去世後，他沒有葬在與他淵源最深的大慈恩寺，而是淒淒涼涼地葬在白鹿原的一個小寺廟，與他去世的哥哥長捷法師離得不遠。如此重要的大師，圓寂後竟沒能立塔，顯見恩遇之薄。而後才改葬到現在的位置，在當地建了興教寺。

學問是一條孤獨的路，能夠走到最後的人通常都有某種程度的偏執，在管理學掛帥的時代，這些東西都顯得不合時宜，要全數保留是不可能的，學校或研究單位也很難勻出空間來贊助退休學者的研究，但人文學科是越老越珍貴，究竟在這當中要如何去平衡？是需要有人去理解跟重視的。

我最尊敬的張廣達院士也是一樣，每回去看他，老爺子有很多1989年逃出中國後、巡遊世界各國省吃儉用買下的書，總說這本以後給誰、那本書以後給誰，老爺子心中有個底，但還得多交代以免將來給忘了。但公家經費買的書，總得要歸還學校不能帶走，又總說：「不能給學校添麻煩，這麼多年學校待我不薄，很感恩了，真不行就給我一張借書證能借用就好。」

我心中暗自期望政大或中研院能闢個地方讓老爺子可以作研究，但這事也不是我說了算，究竟如何能夠兼顧諸事，不能讓老學者心裡委屈、在晚年造成遺憾，實在是需要一個好的制度來討論才是。

達賴喇嘛許下85歲生日願望：訪問台灣

西藏精神領袖第14世達賴喇嘛5日在印度達蘭薩拉，向為他慶賀85歲生日的1千多名台灣佛教徒視訊弘法。達賴喇嘛談到生日願望表示，他期望能再次訪問台灣。

7月6日是第14世達賴喇嘛85歲華誕，台北市甘丹東頂顯密佛學會連續第12年在國父紀念館舉辦“淨韻三千觀音和平祈福音樂會”，為達賴喇嘛慶壽。台灣疫情防控得宜、逐步解封，成為全球唯一獲准舉行上千人集會、為達賴喇嘛祝壽的地方。

1千3百多名台灣佛教徒戴口罩、量體溫，實名登記，填健康管理書入場，采間隔梅花座，聆聽身在印度達蘭薩拉的達賴喇嘛視訊弘法，並遠距互動。達賴喇嘛官方臉書也在台北時間5日下午1點，全球同步多語直播達賴喇嘛對台灣信徒近1小時的弘法。

台灣上千名佛教徒為達賴喇嘛視訊祝壽

達賴喇嘛在視訊中精神奕奕地揮手致意說，我看到了你們，謝謝你們籌備這次的活動。

達賴喇嘛說：“第一次去台灣之後，在我的內心裡面，我跟台灣之間的距離都是非常接近的，很多台灣人都是我的老朋友、老朋友。”達賴喇嘛此前曾多次訪問台灣。

達賴喇嘛特別以中文發音重復說著“老朋友”、“老朋友”。達賴喇嘛提到了他在台灣的經歷，“我到當地，需要依賴很多的因緣，所以會有些困難，可是在我們的內心上，台灣的出家在家男女眾都在我的內心，我永遠記得你們，永遠想著你們。”

達賴喇嘛對台灣信徒弘法主題“修心八頌”，他說，他每天問自己在那裡？自己是誰？繞寺、繞山都這麼問。達賴喇嘛認為，佛弟子不應先入為主當他為上師而尊敬他，而是要針對他所說的話去觀察、分析，看有沒有道理？若能從中得到幫助，再接受他說的話。學習佛法的精神，以“邏輯推論”為主，而非“引經據點”。

提到“離苦得樂”的心法。達賴喇嘛說，攪擾人心、無法安寧，並具有破壞力的負面情緒，一般是沒有真相為依據，大都來自錯覺，而慈心、悲心、愛心、滿足，則確實有真相依據，當人們對真相理解愈深，正面情緒發展會愈強大，這是很不可思議的一點。佛法教人離苦得樂的方式，不是單純的祈求，而是要學習佛典改變內心的想法，要好好利用傑出的“人腦”這個工具，了解真相是非為何，讓煩惱“露出它的狐狸尾巴”。

達賴喇嘛鼓勵大眾，多想利益他人的事，內心思維就會變得廣泛，如果只想自己，心眼會愈來愈小，會愈空虛、畏懼、擔心、憂慮、過多期待和過多猜疑。平常要時時正面觀察自己的內心，要記得“愛我執”和“自信的執著”，帶來一切災難和煩惱。

達賴喇嘛：希望順利訪台

達賴喇嘛弘法尾聲提到，明天（6日）就是他的生日，對他最好的生日禮物就是念誦至少1千遍“六字大明咒”，也就是“唵嘛呢叭咪吽”。

達賴喇嘛解釋，這六字真言意思是把不清淨的身、語、意，轉化為清淨的身、語、意，從中生菩提心和智慧，當信徒念誦六字真言，思維其中意義，利己利他；如果有十幾萬人同時念誦，就會有幾千萬遍，甚至上億遍，累積更大的功德回向給眾生、為疫情祈福。

達賴喇嘛說：“若為我能長久住世做此回向的話，這個福報或能讓我活到110歲或108歲。請你們這麼做，那這會隨著政治因素的改變，說不定我能夠去台灣，我是這麼期望著，但是現在一下子說不准。無論我的身體能不能到台灣，至少我們的內心上都是緊密不分， 謝謝，祈願一切安好。”

達賴嘛嘛曾在1997年、2001年及2009年，前總統李登輝總統、陳水扁、馬英九任內三度訪台，他曾說，希望每年都能到台灣。

台北市甘丹東頂顯密佛學會創會長劉金釵5日接受自由亞洲電台采訪說，達賴喇嘛一直無法如願再入境台灣，學會才透過視訊為尊者慶生，並聆聽他的開示；想不到蔡總統執政第5年了，還是等不到法王訪台。達賴喇嘛已第12年無法訪問台灣。

蔡英文仍婉拒邀請

2009年達賴喇嘛為莫拉克風災赴台祈福時，擔任民進黨主席的蔡英文主動前往法會見達賴喇嘛。劉金釵說，今年難得在疫情下能辦成這場與達賴喇嘛的視訊，邀請蔡總統卻遭婉拒。去年大會也邀請過蔡總統，最後關頭是副總統陳建仁到場致詞。

劉金釵說：“今年因為疫情，在邀請上，好像總統有另外行程，所以也沒辦法到。我們當然覺得很可惜，因為剛好有這個機會，蔡英文總統也很順利連任，我們本來是希望她可以來。如果她來，可以和尊者談談目前國際的局勢和疫情的控制。”

大會也邀請多黨派立法委員，有國民黨籍立委馬文君和民進黨籍立委林岱華到場。

國民黨籍政治人物出席達賴喇嘛相關活動比較少見。馬文君接受自由亞洲電台采訪說，其實去年她也參加，她認為，達賴喇嘛在佛弟子心目中非常重要、具代表性，她非常尊崇，雖然達賴喇嘛沒法來台灣，希望透過視訊帶領弟子，祈福世界更和平。她認為，台灣是有福報的地方，也盼望借台灣疫情相對和緩，能為世界祈福消災。

至於蔡英文未能參加，馬文君認為，相信總統的行程是她自己做的決定。

達賴喇嘛駐台代表達瓦才仁5日接受自由亞洲電台采訪時則不以為意：“為達賴喇嘛祝壽又不是拼人氣拼場，因為是為達賴喇嘛祝壽，來的都是信徒，或是對達賴喇嘛友好的人，這才是我們最根本的基礎，最主要是信眾和支持達賴喇嘛的人民，政府有他自己比較忙的時候，我們邀請，是一定要做的禮貌。”

達瓦才仁提到，目前仍有很多地方受新冠肺炎疫情影響嚴重，台灣是全球唯一做到上千名信徒齊聚為法王祝壽的地方。此活動一年前就籌劃，配合政府防疫規定，原本不允許室內大型集會，後改成視訊，再到開放兩百人，最後1千多人，主辦單位順利辦成相當不容易。連在印度的西藏人要為法王祝壽都控制很嚴格，頂多幾百人。

台灣佛教徒以達賴喇嘛為名捐贈第6台救護車

主辦單位今年是第6年號召台灣佛教徒集資，今年則以達賴喇嘛為名，捐贈第6台救護車，名為“達賴喇嘛觀音6號”，希望能幫助更多台灣人，達賴喇嘛也透過視訊“遠程見證”這項義舉。

台北佛教徒蔣小姐說，在台灣能參加達賴喇嘛祝壽會很歡喜，希望法王能長久住世，一直在世間講佛法，讓信徒增長智慧。

談到香港國安法通過後的香港局勢，蔣小姐告訴自由亞洲電台，太專制不尊重人民的政府不可能長存，不管那一種族受不公平待遇，尤其人權受迫害者，國際上的一分子都應盡力幫助。台灣也在夾縫中生存，更能感覺受迫害心情。

在台西藏人福利協會代表丹增南達，也以佛法的“無常”和“業力”來看達賴喇嘛的生日願望。他告訴自由亞洲電台，達賴喇嘛是和平的使者，很可能預見未來20年間政局會有變化，因緣成熟的話，就有到台灣的一天。丹增南達認為，以目前中印邊境、台海和南海局勢的緊張，就算這時候有人邀請達賴喇嘛訪台，以達賴喇嘛的智慧和慈悲，他也會拒絕。而如果藏人和佛教徒回向給尊者能量足夠，他能活到113歲。

（記者 夏小華；責編 許書婷、王允 網編 景銘）