如何抵達真實—— 讀馬永波《致永恆的答謝辭》 ◎邱伊辰

　　

一、前言

詩人馬永波（1964－）生於黑龍江伊春市，其創作歷史可追溯至一九八六年，畢業於西安交通大學計算機軟體專業後，始正式發表大量作品。其創作時序與「第三代詩人」群的崛起大抵雷同，然而，或因地緣故，並未受到大潮流、詩歌集團的美學影響，始終專注在自身的創作與翻譯工作中，因而發展出有別於整個中國詩壇主流聲音的詩歌語言。

中國詩壇在九零年代中期，新生代詩人們開始由抒情、朦朧轉向使用敘事性較強烈的詩歌語言。馬永波則在這個時間段，著重關注其客觀敘事的詩歌語言實驗，並提出「偽敘述」之詩歌觀點。在他九零年代創作的一批長詩作品如〈小慧〉、〈以兩種速度播放的夏天〉、〈夏日的軀體〉及〈致永恆的答謝辭〉等，皆可觀察到詩論在作品中的具體實踐。其中〈致永恆的答謝辭〉由八首子題詩所構建而成的百行組詩，語言複雜、縝密，卻是較少評論者著重討論的作品。故本文望藉此詩作為主要分析對象，舉證馬永波之詩歌觀點，並挖掘詩人作品裡的其他語言特質。

　　

二、客觀化寫作

為回應九零年代中期所盛行之口語化、敘述的詩歌語言所帶來的「對真實的又一重遮蔽」，詩人認為人所能認識的極限僅是現實，因此單一向度、主觀的敘述，宛如「一頭被描述的大象」，「當你仔細地研究它時，它便消失，它就變成了它自身的一種描述。」。為使詩歌抵達真實，需超越個人主觀的、經驗的敘述，他提出客觀化寫作，並包含了「複調寫作」、「散點透視」及「偽敘述」三個重點技術。

複調寫作援引自巴赫金對於複調小說的定義：「有著眾多的各自獨立而互不相融的聲音和意識，由具有充分價值的不同聲音組成真正的複調。」，在複調寫作的理論基礎下，文本中的主體意識只是眾多意識的其中一個，各意識間的不相融合，使文本不再屬於一個具統一性的主觀視界。散點透視則是詩人觀看事物的方式，借鑿中國捲軸畫的視覺技術，視點是動態的，依循一定的規律做各種方向和線路的移動，最終一個畫面裡並存多種視點、多重透視的疊影。偽敘述的「偽」，可解作人為之意，以詩人語：「它重在揭露敘事過程的人為性與虛構性以及敘述的不可能性，它是自否的、自我設置障礙的、重在過程的敘述，它將對寫作本身的意識納入了寫作過程中。」藉由對詩歌結構的處理，攪動敘述的可信性，以虛構開啟真實。綜合以上三種技術，能夠看出詩人試圖透過在詩中或再現、或建構一個多重性的、眾聲喧嘩的敘述場域，以抵達真實。

　　

三、文本細讀

〈致永恆的答謝辭〉組詩由八首子題詩合成，每首三節。觀察八首子題詩的敘述共性，會發現詩與詩之間的主體意識是有序地被取消，敘述者就像是一個不斷拉遠的鏡頭，在敘述上不斷遠離「主觀」的視角，從〈混亂的開場白〉以「我」來到一個非現實性的空間，具有明確自我意識的「我」的迷失與混亂；〈在停頓與停頓之間〉裡具不確定的、仍在變動、形成為某物某觀念或某人的「陰影」；〈無人稱之物〉取消了「人」剩下一存在、一形象如幽靈態；〈隱蔽的詞〉中「你尋找隱蔽的詞」，敘述者拉遠至第二人稱的觀察視角；〈公開的獨白〉「作為一名無名者，他有各種理由宣布自己」，敘述的主體意識為第三人稱他者；〈此時此地〉中敘述對象轉為「此時此地」和在其中的「你」（永恆）的關係；〈在地圖上〉鏡頭從「此時此地」拉遠至一個更為廣闊的地理概念，觀察此一地理範圍內種種事物的發生；最後一首〈四季存貨〉是為一種綜覽的、鋪展開來的鏡頭語言，「最終它們變成了一些清單，在牛皮紙封面的／帳冊中無法更改，在夢中連成一個天文數字」、「一個句子分散在詞典中。兩個正在分離的色塊／離得再遠些，是一個女人一條狗。一隻鳥和一粒石子」事物被並置，彷彿在一整體裡實際卻彼此分離，「我」、「陰影」所有的東西都此一空間之中，回扣到第一首詩〈混亂的開場白〉裡的非現實性的空間。

子題詩中以不同角度切入對主體的敘述所產生之多重的觀察視角，詩作以引語形式呈現的詩句，如〈混亂的開場白〉第三節：「“是陰影，對稱和漫長的歲月讓我迷失“」、〈四季存貨〉第二節：「”寫詩就是造假幣。我們收藏草稿吧，互相收藏“」引語所形成與主體意識不同之具對詰意味的他者觀點，皆是詩人複調寫作的技術實踐。

子題詩在內容上皆是從不同的視角觀察、敘述主體意識在空間裡的狀態，詩人以詩語言黏合，透過相似的語言使用方式，連結每一首子題詩裡存在的空間，架構出具有統一性的、廣泛的詩性空間。詩人如何藉由語言的統合性，使得此一空間能夠貫穿整首組詩，筆者整理出詩人所架構之詩性空間，具有以下幾點語言特徵：「時間空間化」、「否定的語言方式」及「實象與虛象交融」：

　　

1. 時間空間化

詩人在架構此詩性空間時，將實景與空間化後的時間並置，形成一非現實性的空間，如〈混亂的開場白〉「燦爛的街區，一排刷白的平房／來到時間與時間的空隙，還未公開的日子／清水的碼頭，在漂浮的鳥巢，浮筒」詩中所形構出的空間是一街區，而街區的狀態被詩人附加上「時間」的屬性，且這裡的時間會因空間裡的變動而變動，「自從最後一個客人離去，時間也停滯了／具有了重量。不辨晨昏的日子」；〈在停頓與停頓之間〉「在停頓與停頓之間，陰影降落／從十字架上，從寒冷的尖頂，鳥的翅膀」；〈隱蔽的詞〉「為正午保存了音色。萬物都是時間的刻度／由高塔，樹木，行人標在地平線上」後兩首詩，詩人以視覺性的實像為時間定位出其空間性。將時間空間化後，詩性空間便不再受到常識性的線性時間所影響，時而快速流動、時而停滯，甚至取消了時間。

　　

2. 否定的語言方式

詩人擅以否定的、取消屬性的語言邏輯，營造出現象的非現實感，將形而上的思想，形塑在兩個常識裡相互違背的狀態中，如〈無人稱之物〉「無人寫下這些字句，他卻一直存在／用不可完成的整體污染過去和未來」取消了「人」而形象所引發的現象則一直存在；〈隱蔽的詞〉「隱蔽的詞」、「羊角中消失的雨」、「蒸發的詞組」、「一個從不存在的人」、「一個無法完成的院落，被大風光顧／被寫作的不真實威脅，尋找著自己的軀體」詩中「你」所尋找的事物，全部被詩人附加上否定存在的屬性。詩人否定的語言方式是對於存在有無的哲學辯證，兩首詩可互相對照，〈無人稱之物〉以現象去驗證不在場的存在；〈隱蔽的詞〉「你」的主動尋找，使不存在之事物有其存在。

　　

3. 實象和虛象的交融

若將詩中的所敘述的畫面分為實象與虛象兩種，詩人的虛象所使用的意象時常是實象的延伸、發展，〈無人稱之物〉「那裡無人移動雪花堆積的燭台，無人轉身／面對內心更加微弱的燭火」從想像情境中的實象「燭台」，主體動態的移動後轉至心象世界的「燭火」，以視覺語言貫穿從情境空間到心靈空間的移動；〈在停頓與停頓之間〉「一場雨始終在下但一直未落到地面／它變成了生與死之間一團怪誕的雲霧」，「雨」本身即蘊含著具有終點的意義，而詩詩人以否定的語法，創造出一個違反物理現象的實象，雨被定義在一持續運動朝向終點而尚未的狀態，詩人又以「生與死之間」之虛像補充說明此一空間的屬性，以雲霧態去詮釋雨的形象；〈四季存貨〉「正在坍塌的一切。一個無數向度的點／把宇宙向我們滾來：落葉中的一只蘋果」抽象概念的「點」藉由宇宙與蘋果此一對互為指涉的意象，在讀者的視覺上構築出一實象的滾動的蘋果，沿滾動的軌跡回到的原點是虛象的，詩人透過這樣的寫作技法，使詞語具有一種運動感，讀者視線隨著敘述的流動在虛與實之間游離。

　　

四、小結

馬永波在《返回無名》一文中曾如此描述書寫的經驗：

「你覺得有什麼就要降臨，你微微警覺，感覺自己如容器正在慢慢倒空。你等待著，耐心而機警，像雪地上的猛獸一樣寧靜。在這樣的時刻，你的自我似乎已經在消融，變得遲滯而被動。對，就是這種『被動』，使你聽命於比你的自我更大的存在，使你傾聽和凝神。你傾聽的就是語言。」

對詩人而言詩歌的書寫是超越個人經驗的，接近神秘學的精神狀態。組詩〈致永恆的答謝辭〉是詩人較為晦澀的作品，本文試以語言的藝術表現分析其在客觀化寫作的框架底下如何架構其詩性空間。空間是非現實性的，而空間中所訴說的事物諸如「生活」、「集體的孤獨」卻是現實性的。詩人曾言其詩歌是為了抵達真實，而此真實往往與現實仍隔著一層遮蔽、有時甚至是相反的，唯有在詩歌世界，詩人得以誠實地以想像、以虛構更靠近真實。

　　

五、參考文獻

（一）書籍

1. 馬永波：《以兩種速度播放的夏天》（台北：唐山出版社，1999）

2. 巴赫金著，白春仁、顧亞鈴譯：《陀思妥耶夫斯基詩學問題》（北京：三聯

書店，1988）

（二）期刊論文

1. 馬永波：〈客觀化寫作－複調、散點透視、偽敘述〉，（《當代文壇》2010卷

第2期，2010年3月，頁96-99）

2. 馬永波：〈返回無名〉，（《文藝評論》2005卷第5期，2005年，頁58-62）

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美術設計：Sorrow沙若

圖片來源：Sorrow沙若

附錄原詩

致永恆的答謝辭 馬永波

混亂的開場白

我來到這裏。我曾在何處
燦爛的街區，一排刷白的平房
來到時間與時間的空隙，還未公開的日子
清水的碼頭，在漂浮的鳥巢，浮筒
和牆壁之間，上個季節的存貨黯淡下去
石灰變硬。逃不脫此時此地
實體掙扎著變成影子。在這裏
一場雪和草完全一樣，不依賴名字存在

金雨從最高的雲端落下，依次經過鳥巢
大腿，甘草，它可曾帶來新的消息
或者依舊陳腐地用鯨魚之路比喻大海
同一事物經過不同的門，到達同一凹型庭院
有多少扇門，便存在多少次
我既不在這裏也不在那裏：我在何方

“是陰影，對稱和漫長的歲月讓我迷失”
菱形的彩窗，光線很久都不移動
自從最後一個客人離去，時間也停滯了
具有了重量。不辨晨昏的鏡子
吐著沈悶的青色圓圈。是否還需要拖延
辯解，抓住經過的東西，再造一片幻景
我總在另一個地方：我永遠到達不了現在

在停頓與停頓之間

在停頓與停頓之間：陰影降落
一只錶在夢中鳴叫，放射光芒
尚無形式的東西，在遙遠的地平線上
停下來，發現了什麼。一些零星之物在聚集
將體重均勻分布在一個正在形成的觀念上
陰影降落，緊張的大腿，鬆開的大腿
在開合之間暗藏了變化與玄機

令人暈眩的知識像一枚旋轉的蘋果
多麽可怕：在停頓與停頓之間
一隻鳥在霧中開始鳴叫，彷彿被一根
不連續的線懸掛，追隨那只蘋果
正向反向地旋轉。在兩次停頓之間
拉長的音節取消了名字
一場雨始終在下但一直未落到地面
它變成了生與死之間一團怪誕的雲霧

如何像人一樣生活，猶疑的陰影
在未說出的東西之間隱藏了悲哀
個人的，集體的孤獨。去成為別人
去搜集靈魂，安置在十字地獄
在停頓與停頓之間，陰影降落
從十字架上，從寒冷的尖頂，鳥的翅膀
乾燥的土地上，鐵絲網，平臺
綠色的槍矛柵欄，慢慢整理一個人的容貌

無人稱之物

那裏無人移動雪花堆積的燭台，無人轉身
面對內心更加微弱的燭火
拿起又放下一個脫離了門扇的球形把手
無人緩慢地上樓，察看腐爛的葉子和絲綢
無人下降得比水更低，低於黑夜
無人寫下這些字句，它卻一直存在
用不可完成的整體污染過去和未來

空氣中揮發的形象，留下沒有反義詞的符號
像無行為能力的精神病人，各行其事
只是不能攀得比頂峰更高，因為虛無
就藏在雲煙和星群之間。不可能用時間中的軀體
抗拒時間帶來的一切。狹窄的房屋中
更狹小的臥室，膨脹成一個客廳
冷卻下來，被許多貼近的眼睛觀察

在每一個放大的瞬間發現了自身
有如夢中的文字，在看清之前混成一團
黎明的書頁一片空白。被換掉的血液
改變另一個生活。永恆緩慢地進入世界
先是在夢中，後是在血管裏的廢墟中
啟示早已寫下，只是無人能在夢中讀出準確的發音
寫下“生活”，並在上面停留死亡那麼長的時間

隱蔽的詞

你尋找隱蔽的詞，海的影子，圓柱
陰影下睡覺的狗，大氣腐爛的嘴唇
你尋找羊角中消失的雨，一個蒸發的詞組
裏面有樹林，河流，失蹤的十字城堡
臥室裏骯髒的盔甲，粗糙的黑色酒器
你尋找一個從不存在的人，他閃爍的目光
從黑暗邊緣出現，像藍色的流蘇

命運的一個實驗品，從他的表情
推測命運在你身上實現的程度
但是否可靠，將你帶到一個隱秘的領域：
玫瑰的多重眼瞼，或者公共汽車
拋下一個正在收縮的廣場，排泄出
琉璃粉末，燃燒的手套，各種尺寸的扳手和票據
在那裏你將一個人長久地散步
等待長腳蚊滑過水面，帶來拯救之血

一個隱蔽的詞，像喉結在海上升起
為正午保存了音色。萬物都是時間的刻度
由高塔，樹木，行人標在地平線上
一個無法完成的院落，被大風光顧
被寫作的不真實威脅，尋找著自己的軀體
透明的籠子，取消了身份，權勢和利潤
將僅僅是重複的變化，凝結在單純的眼瞼

公開的獨白

作為一個無名者，他有各種理由宣布自己
已提前進入不朽者的行列，高聲提醒上帝
這裏來了一個不速之客，他的謊言需要論證
他來自多岩石的地區，美與恐懼培育他
謙卑的品行，對不可言說之事保持沈默
他保持了玫瑰和暮色，保持了塵土在他手中
現在是讓塵土發光的時辰了

天鵝潔白的羽毛遮蔽流水，在秋天降臨之前
來不及數清它們。他不曾到過那裏
但同樣經歷了精神奇異的恐懼和豐富
凝視整個世界在一枚酸蘋果上出現
這觸摸過美的瘋子徹夜不眠，把道路扛在肩上
用所有黑暗日子的酒杯敲打肋骨，不需要
莊園、城堡和夫人，他在水中的茅庵酬謝知己

現在他的目光轉向過去，像一隻佬松鼠
拼命轉動著轆轤，卻汲不出清水
在傾斜的午後松林，在陽光陰影的地毯
向高處積雪的山峰舉步，吟嘯
為沮喪找到優美的形式，但並不會
因此贏得死亡的憐惜
在他的沈默中，你們的聲音如此響亮
他有理由不想念任何人，包括人類

此時此地

此時此地是一座牢房，沒有入口也沒有出口
但你已在其中。海水高過了窗口和電線
在燈柱上雕塑不斷瓦解的波浪
鳥和草籽隨波逐流。此時此地是你自我的形式
透過電腦屏幕不斷成形又不斷改變
沙丘，水銀，火焰，反光，那一切沒有本質之物

一面永遠醒著的鏡子窺視你，也讓你失眠
生存，是在所有光滑表面複製自己
再讓黃昏從反方向一一擦去
暫時恢復真實的面夢。面收縮成一點
在放大鏡下顯示出性別：不可避免的此時此地
我們分明切除了命運冗餘的關節
但網格的每一次細分都留下完整的整體

此時此地，一片無法清理的建築工地
將荒涼向未來的城市擴散。燈壓住的藍圖
石頭，帆布，墜落中分裂得更細小的砂粒
一天的昏暈平均分配給許多明暗不同的玻璃窗。
街道擺脫每個房間，從陽臺上跌成一汪積水
白色的巨輪在水面升起又落下，浪花噴濺在
麻木的臉上，那清冷冷的“生活”
你在每一時刻存在，又被每一時刻取消

在地圖上

已經是十一月，事態仍沒有明顯的變化
北部多封的地區仍是白色在統治
寂靜抹平了所有的峰頂，在地圖上
相似性來源於縮小的差異。更大範圍的散步
囊括了所有未竟之物，半圓形的塔樓，虛線
重複的色塊，標誌，衰草和箭頭
目的是讓人迷失。也許一支箭終於射穿了雲霧

鉛筆，放大鏡，時隱時現的手。波浪消失在
破碎路基的盡頭。事物依然無法真實起來
瓶子，防波堤，活動房屋，越來越多的人工之物
散佈在石頭，湖水和空虛之間
在玻璃窗上描下遠物的輪廓，取消透視的距離
被忽略的細節在另一時刻，衍化成
午睡，不同的區域，相鄰的燈光
迫害者與受害者之間唯一真實的人性

一個人死去，為了讓生者重新聯繫再一起
他們擁抱，哭泣，盡釋前嫌
彼此糾正或補充死者生前的故事
在遊戲中可以互換的棋子，向對方投射
淡淡的陰影，辨識著公正的界限
大量的泡沫混淆了海洋陸地的邊緣
漂移的飛機場。未來沒有著陸之處
五種顏色窮盡了氣候，歷史和變化
在放大鏡模糊的玻璃下面

四季存貨

⋯⋯最終它們變成了一些清單，在牛皮紙封面的
帳冊中，無法更改，在夢中連成一個天文數字
像財富在記憶中閃耀。無用的劍，暗淡的鏡頭
泥濘，地圖，鉛筆，硬幣上的花紋，方頭瓶子
一個既無希望也無恐懼的動物，零散的句子
“男孩要是不比女孩強，那就比撒謊還糟”
或者“一個色塊浸到另一個之中，
卻使後者得到了強調“

一個句子分散在詞典中。兩個正在分離的色塊
離得再遠些，是一個女人一條狗，一隻鳥和一粒石子
響亮的音節漂浮在臺階上，像剛撕下的海報
“寫詩就是造假幣。我們收藏草稿吧，互相收藏”
越數越少的，在反射中增多，從鏡中
浮上來。我卻始終沒有加倍。陰影支撐著
正在坍塌的一切。一個有無數向度的點
把宇宙向我們滾來：落葉中的一只蘋果

所有的東西聚集到一條街上。兩個方向的街
薄如錫紙有無數個方向的行人
綠色無花果中的蝮蛇，悄悄轉動的百葉窗
暗示後來的動作將吻合光線的變化
而與愛情無關。門廊斑駁的色彩
枯萎的藤蔓⋯⋯為什麼總是這樣結束
以致無法讓周圍的事物成為你的一部分
無法變得真實，因為時間，灰塵，遺忘

1996.11.10

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＃每天為你讀一首詩　＃馬永波　＃致永恆的答謝辭

上周六（2020-05-30）近午發現難得天睛，乃電約下午驅車前往苗栗縣獅潭鄉達摩書院拜訪張老師。（合照如附照片）
老師已近90高齢，年餘不見，這次氣色更好。相見時紅光滿面，笑容可掬。一見面就恭喜我跟內人。我一臉疑惑。他馬上說，你們一生的考驗都過了，好福報。（幾十年來，他每次都是好話連連鼓勵我。打從大學時代，我上了老師的符號邏輯課起，直到今天，他當然知道我一生的大要）
我們很緊湊地笑談當下世界大事，及某些人生經驗。
我稱讚他好氣色，也關心他的健康。他說他每天早起就要吃好幾種控制三高等問題的藥才能用早餐。但結果是一起床手腳就疼痛難堪。但怕服多了止痛藥會傷害器官。所以就以修佛的道理證明「人的精神與意識是可以跟肉體分開的」（「你（指自己的肉體）就痛吧，干我什麼屁事」）開示：「你知道痛的那個不痛」的法門（「法門」容我這樣詮釋）。
他回憶當年在鳳山206師，有天一早上部隊集合，只規定着裝綁好綁腿，到火車站準備前往基隆再發武器登船。但等到黃昏，又命令歸營不去了。（原來是杜魯門總統反對麥克阿瑟將軍要動用蔣介石的軍隊去幫打韓戰。若此去20幾萬國民黨軍必然當砲灰的多。他的命運從此也就不同。怎會有後來考上台大哲學系，…等等。）其實每個人都是一部屬於自己的歷史吧！只是這個歷史極大部分不是自己規劃的，卻又是在很多拐點處的自我抉擇。

老師講經傳道，也常常介紹我給眾徒弟們，滿門弟子好有禮貌稱我「大師兄」，有次還要我到禪七課上開講半個鐘頭。（當了政治人物就是膽子特別大，敢不自量力班門弄斧，亂蓋一番，事後才後悔，羞愧不已）

老師口音很重，劉師姐聽老師的指示，又將開示重點line了給我。我就複製分享好友們如下：

「市長您好：
老師昨天提到的是：你知道痛的那個不痛。
附：
添財賢伉儷：
人是很高貴的，所以有䆁迦牟尼佛悟道的楞嚴經、印心的楞伽經。楞嚴經説：一切語言皆無實義。以指指月，指不是月，所以說任何思想都是不可靠的。這種認識和經驗都是任何聖賢共同的成就。
我昨天跟你們說的是台灣可以在各方面花園化。人免不了都在無常中，也不得不用眼耳鼻舌身意六根。湘潭大和尚八指頭陀説：六根不悟是六賊，六根悟了六般若（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧）。
一般人以為金剛經是説空，錯了。金剛經前面部分提到成就阿羅漢。第四品強調要無相布施，你倆夫妻實際上布施了一生。
祝福 祝福
最重要的是：有六波羅蜜，聖智內証即現。」

「聖智內證」是老師這次對我的勉勵。
其實我自大學起就暗自自許「生活平民化，思想貴族化」可當草民，帝力於我何有哉？不可當草包，昏庸愚昧誤己誤人。
老師鼓勵人生要有定位。借用淨空老和尚對六波羅蜜的註腳：「没有般若智慧，前五種就變成世間福報」。世間福報與聖智內證差異何在，值得參悟參悟！

就我所知，在達摩書院值當張老師嫡傳的至少有黃高証師兄。他是清華大學碩士，又留英取得牛津大學物理學博士，發明多種超導體產品，不只沒申請專利，還跟著老師遁入空門。

來，先看他2020-4-4闡釋《法華經》大要，為世界祈福，求消COVID-19之災的開場白：
「本經比其他大乘經典如《華嚴》、《楞伽》及《楞嚴》還早傳入中土，對天台宗、淨土宗、禪宗、律宗都有深遠的影響，不僅讓漢地佛教走向大乘。且由於〈普門品〉的流傳，使觀音信仰遍及民間，
《法華經》同時又與《仁王護國般若經》、《金光明經》合稱為《護國三經》，常用於護國息災法會。2020庚子年，本世紀第三次冠狀病毒疫情快速襲捲全球（前兩次分別是SARS2003, MERS2012），在各大洲之間來回衝擊，人人自危。求生壓力、經濟壓力再加上資源短缺，使得社會情緒浮躁暴衝。
《法華經》是在亂世污泥中綻放的清淨蓮花，筆者略述本經要義，以凝聚正能量，祈求天下太平，萬國咸寧。」

黃師兄為蒼生解讀法華經要義，為舉世凝聚正能量。雖無聲無語，卻十足是功德無量。

再來，請看張老師有次是這樣稱讚黃師兄的：

《世運的先鋒》
http://www.dharma-academy.org/spark/spark92.htm

黃師兄晨昏定省跟隨老師學佛修佛。老師從西方哲學研究到東方哲學，最後以發揚唯識佛學為職志，創辦達摩書院。

《文化鐵路》
http://www.360doc.cn/article/5705919_468434231.html

以上两文，很值得點閱瀏覽。祝好友們福慧雙收，吉祈如意！

紙醉金迷的世界對某部分的男女有致命的吸引力。
女人，帶著她們所認為的戰鬥力，
男人擺著他們認為的成功鋪張。
他們像獵人在尋找獵物，也把自己當成了動物。

他們用熱鬧逞強自己的寂寞。
他們可以呼朋引伴，但能坐下來在咖啡廳聊生命建言的人沒有半個，取而代之的是，宿醉起床收到昨晚拼湊的記憶。

在那裡，男人塑造社會定義的成功，桌上擺放自豪的車鑰匙，鋪滿整場的香檳與蜜語；女人偽裝異性喜歡的樣貌，身穿露乳戰服說自已燒得一手好菜，平常很保守。

每一個人帶著自己的面具，用虛假的笑容游離在花花世界。

酒池肉林裡，誕生無數孤男寡女的速食愛情，
她們坐在男人的賓士裡，連對方的名字都叫不出來，而男人用一頓日本料理、鐵板燒就可以打發她們。

那些女人感情都很坎坷，他們年輕、美貌，自認為可以遊戲人間，卻無法看透事實的殘酷。

在黑夜激情退去後，白天的空氣使人窒息，著急夜晚的來臨，在群組刷存在感找酒局，日復一日。

男人聊著昨晚的妹子，女人談論昨晚的凱子；男人開著豪車在社群曬著方向盤，女人揹著香奈兒，炫耀高檔美食。

可是他們卻連影印機都不會用，上面的按鍵讓他們頭暈目眩，全身上下的名牌，要他們說說自己腳上那的品牌設計師是誰、歷史精神，一概不知，就算上網google，卻連google都可以打成goodgo的慘不忍睹。

沉醉在那世界的人們，已經不在乎內在的涵養，因為在那幾小時的時間，讓人快速認識你的是你的穿著、名片與微信圈。

他們不知道一個真正有格局的人，是不會在這樣膚淺的圈子和一群毫無競爭力的人較量，而是在世界上發揮高度影響力。

好男人不會在人滿為患的夜店、KTV泡著，他們會選擇其他的休閒娛樂。他們更不炫富，因為真正的品味需要富過三代才能培養。

而那些男男女女，偶而也想來點文青，在臉書分享文章，但卻沒有人看出那是別的作者寫的作品，他們只是複製貼上，留言讚賞的人全都是玩樂同伴。因為他們很少閱讀。

你月薪多少開什麼車不會影響你身邊的女人，服務員或千金名媛都可以坐你的車，但如果你只熟知夜店哪間好玩，哪部汽車性能優秀，但資本主義的概念都說不出來、一個文學家都不認識，會吸引的是同樣層度的女生，

所以會看到他們身邊的女伴也只熟知TR相機、醫美項目，她們很靈活運用美圖秀秀卻連電腦打字的注音符號都不會，內政部長是誰也不知道，現任美國總統還會誤認為是布希。

很多流連夜生活的人們，總是藉口工作、生活壓力太大，才想在夜間尋找舒壓的管道，但舒壓有很多種，可以去音樂廳欣賞音樂、去看文物、畫展、去旅行、去看書、去衝浪....這些也許會更有果效，心靈也會更加滿足。

夜生活有他們自己的文化、默契、規則，看似瀟灑不羈，但是長久下來健康的身體也逐漸被消耗殆盡，

甚者，有些人闖入夜生活，只是因為沒自信，所以只能在野地中尋找自我定位；
同樣都是有知名度、有人緣，可以呼風喚雨，在夜店當一名紅牌，比白天當一位企業家來得容易。

但在夜生活中得到的知名度跟尊敬往往只是用金錢還有瘋狂行徑堆積出來的短暫成就感。
日頭ㄧ出來，就像夜間的雲霧立時散開。

酒酣耳熱的氣氛，會划拳喝酒、能言善道的才藝比較討人滿意，但也許，需要用夜晚來麻醉自己的人，是心裡有一塊無法彌補的缺口，只是他們不願意承認。

在黑夜裡久了，會忘記白天的光的樣子，待的太久甚至他們的雙眼會開始畏光，也忘了白天的美好。

增進自己的內涵，比包裝自己外在，所產生的魅力更加強大，遠離是非之地，吸引的會是志同道合的朋友，會比你隔天醒來頭痛欲裂還要更充實快樂。

問問在夜晚中的自己，隔天醒來，關心你的朋友多，還是地上的空酒瓶多？

#享受白天的美好
#祝福大家在光中幸福

APP開發實例第7次上課

完整影音：
http://www.youtube.com/playlist?list=PLsE34duTsJQwmEW0f_ZJV37yo0mwWRBZD

論壇：
https://groups.google.com/forum/#!forum/labor_app_2014

上課內容：
01_eHappyWeb重點與修改成動態說明
02_eHappyWeb介面ID設定
03_將程式碼貼在HEAD標籤裡並執行
04_JAVASRIPT程式碼說明
05_206APP範例說明
06_建立網站靜態頁面說明
07_如何將206APP頁面變成動態
08_複製程式與修改說明
09_意見回覆改為GOOGLE表單

用JAVA程式設計APP對一般人來說太難，
這門課就是用網站觀念做APP，利用DW6的PhoneGap服務見可以快速將Web轉成APP

課程理念
智慧型手機平台，已成為手機上最完整的開放開發平台
人手必備的趨勢下行動上網已達800萬人次以上，手機相關應用，將會超越PC，比PC更智慧，更貼近個人使用習慣，未來APP將漸取代Web，成為各產業或政府對外窗口。
如何開發APP，以循序漸進的方式講授Android應用程式架構、圖形介面開發、測試與除錯等，進而取得證照。
吳老師教學特色：
1.影音複習分享(全程錄影)。
2.能不硬code程式，有程式也會提供畫面。
3.提供業界實務開發經驗。
4.書上沒講到的操作，圖形化工具使用。
5.隨時更新第一手資訊。

上課書目
用Dreamweaver CS6，我也會開發APP
作者： 鄧文淵 總監製/文淵閣工作室 編著
書號： ACU062500 ???
出版日： 2012/10/09
紙本書價格： 450

內容特色
用Dreamweaver CS6，你也會開發APP!能快速完成作品、擁有視覺化的質感介面，更可以驅動手機的硬體設備，舉凡照相錄影、錄音放音、GPS定位、無線網路、語音導覽全都沒問題!
結合HTML5、CSS3、PhoneGap，讓你的網頁瞬間昇華為跨平台的APP應用程式。
不用擔心HTML5、CSS3與PhoneGap的內容，交給Dreamweaver CS6一次就搞定!
利用jQuery Mobile快速打造專業手機使用者介面，只要善用操作面板的設定。
在Dreamweaver CS6一次開發，就能跨iOS、Android等多種不同平台，讓你的APP無遠弗屆！
開發 APP 的新領域
混合式應用程式是以 Web 應用程式做為基礎，使用網頁技術開發應用程式，因此絕大多數網頁設計
者可以踏入行動裝置應用程式開發者之路，大幅降低設計行動裝置應用程式的門檻。

PhoneGap 特點：
輕量級架構：PhoneGap 以 JavaScript 撰寫，檔案只有一百餘 K。

節省開發及維護成本：建立網頁檔案所需的時間遠比撰寫行動裝置應用程式原生碼要短，曾有專家進行研究，使用 PhoneGap 的開發成本，僅需一般開發成本的五分之一。

開發門檻低：以往要開發行動裝置應用程式，必須經數年的程式語言基礎，才能進行開發。

兼容性：以往開發行動裝置應用程式時，必須為各種平台撰寫不同程式碼，雖然程式邏輯概念相同，不同平台程式仍有差異，也要在不同平台上分別編譯。

雲端編譯：應用程式可以在本地編譯，也可以使用 Phonegap 提供的雲端 Build 工具進行編譯。

配合整合環境軟體開發：在適當的整合環境中進行應用程式的開發可以節省非常時間精力。

元件免費：PhoneGap 是完全免費的元件，如此可降低應用程式開發成本，也是學習行動裝置應用程式入門的最佳選擇。

Android程式開發證照教學懶人包
http://terry55wu.blogspot.com/p/android.html

跨平台手機APP程式(用PhoneGap將網站轉APP)第9次上課
http://terry28853669.pixnet.net/blog/post/56282082

元智跨平台手機APP設計(用PhoneGap將網站轉APP)第4次上課
http://terry28853669.pixnet.net/blog/post/56282109

跨平台手機APP程式(用PhoneGap將網站轉APP)第12次
http://terry28853669.pixnet.net/blog/post/56282124

元智跨平台手機APP設計(用PhoneGap將網站轉APP)第3次上課
http://terry28853669.pixnet.net/blog/post/56282133

元智跨平台手機APP設計(用PhoneGap將網站轉APP)第2次上課
http://terry28853669.pixnet.net/blog/post/56282148

APP開發 Dreamweaver JQUERY MOBILE PhoneGap 網站轉APP android app開發教學 "ios app開發教學" 手機app開發教學 app程式開發教學 app開發課程

PhoneGap APP懶人包
http://terry28853669.pixnet.net/blog/category/list/1384515
Android教學懶人包
http://terry28853669.pixnet.net/blog/category/list/1384512
Android證照教學懶人包
http://terry28853669.pixnet.net/blog/category/list/1384944
JAVA開發教學懶人包
http://terry28853669.pixnet.net/blog/category/list/1384503

論壇：
https://groups.google.com/forum/#!forum/labor_app_2014

上課內容：
01_eHappyWeb重點與修改成動態說明
02_eHappyWeb介面ID設定
03_將程式碼貼在HEAD標籤裡並執行
04_JAVASRIPT程式碼說明
05_206APP範例說明
06_建立網站靜態頁面說明
07_如何將206APP頁面變成動態
08_複製程式與修改說明
09_意見回覆改為GOOGLE表單

用JAVA程式設計APP對一般人來說太難，
這門課就是用網站觀念做APP，利用DW6的PhoneGap服務見可以快速將Web轉成APP

課程理念
智慧型手機平台，已成為手機上最完整的開放開發平台
人手必備的趨勢下行動上網已達800萬人次以上，手機相關應用，將會超越PC，比PC更智慧，更貼近個人使用習慣，未來APP將漸取代Web，成為各產業或政府對外窗口。
如何開發APP，以循序漸進的方式講授Android應用程式架構、圖形介面開發、測試與除錯等，進而取得證照。
吳老師教學特色：
1.影音複習分享(全程錄影)。
2.能不硬code程式，有程式也會提供畫面。
3.提供業界實務開發經驗。
4.書上沒講到的操作，圖形化工具使用。
5.隨時更新第一手資訊。

上課書目
用Dreamweaver CS6，我也會開發APP
作者： 鄧文淵 總監製/文淵閣工作室 編著
書號： ACU062500 ???
出版日： 2012/10/09
紙本書價格： 450

內容特色
用Dreamweaver CS6，你也會開發APP!能快速完成作品、擁有視覺化的質感介面，更可以驅動手機的硬體設備，舉凡照相錄影、錄音放音、GPS定位、無線網路、語音導覽全都沒問題!
結合HTML5、CSS3、PhoneGap，讓你的網頁瞬間昇華為跨平台的APP應用程式。
不用擔心HTML5、CSS3與PhoneGap的內容，交給Dreamweaver CS6一次就搞定!
利用jQuery Mobile快速打造專業手機使用者介面，只要善用操作面板的設定。
在Dreamweaver CS6一次開發，就能跨iOS、Android等多種不同平台，讓你的APP無遠弗屆！
開發 APP 的新領域
混合式應用程式是以 Web 應用程式做為基礎，使用網頁技術開發應用程式，因此絕大多數網頁設計
者可以踏入行動裝置應用程式開發者之路，大幅降低設計行動裝置應用程式的門檻。

PhoneGap 特點：
輕量級架構：PhoneGap 以 JavaScript 撰寫，檔案只有一百餘 K。

節省開發及維護成本：建立網頁檔案所需的時間遠比撰寫行動裝置應用程式原生碼要短，曾有專家進行研究，使用 PhoneGap 的開發成本，僅需一般開發成本的五分之一。

開發門檻低：以往要開發行動裝置應用程式，必須經數年的程式語言基礎，才能進行開發。

兼容性：以往開發行動裝置應用程式時，必須為各種平台撰寫不同程式碼，雖然程式邏輯概念相同，不同平台程式仍有差異，也要在不同平台上分別編譯。

雲端編譯：應用程式可以在本地編譯，也可以使用 Phonegap 提供的雲端 Build 工具進行編譯。

配合整合環境軟體開發：在適當的整合環境中進行應用程式的開發可以節省非常時間精力。

元件免費：PhoneGap 是完全免費的元件，如此可降低應用程式開發成本，也是學習行動裝置應用程式入門的最佳選擇。

Android程式開發證照教學懶人包
http://terry55wu.blogspot.com/p/android.html

跨平台手機APP程式(用PhoneGap將網站轉APP)第9次上課
http://terry28853669.pixnet.net/blog/post/56282082

元智跨平台手機APP設計(用PhoneGap將網站轉APP)第4次上課
http://terry28853669.pixnet.net/blog/post/56282109

跨平台手機APP程式(用PhoneGap將網站轉APP)第12次
http://terry28853669.pixnet.net/blog/post/56282124

元智跨平台手機APP設計(用PhoneGap將網站轉APP)第3次上課
http://terry28853669.pixnet.net/blog/post/56282133

元智跨平台手機APP設計(用PhoneGap將網站轉APP)第2次上課
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