網民對罵...

以前網上打手罵我丶同行罵我丶其他宗教的人罵我丶心理有問題的人罵我....我從不出聲從不平反，徒弟更加不理這些，徒弟們都是中年人根本不懂玩綱上的留言...所以我被人冤屈了好多年，不了解我的人一直誤解我....但是， 最近多了好多好多人替我駁斥回罵這些罵我的人，我心想這些人都是誰呢？而且他們回應的非常有道理，
例如：
1.七仙羽這個x街，去放生，一個放生撚，你們都支持她？
網民：你才x街，你日日殺生食肉，你最x街....
2.七仙羽有去放生，你們看看，這些是她的新聞..她是神棍x街，你們不要看她的電視..
網民：你不要再小題大作啦，沒完沒了，日日罵人，她放生救護小動物有什麼錯？你都不用腦去分析！其他人日日殺生食肉，你不罵，卻罵她放生，你有病！我不是幫她，我說道理；她紅了，仍然每週親自落全香港的社區到處派食物派發日用品，照顧基層家庭，我家樓下她都來過.....那你呢？？
3.有人說，她專騙阿婆，好多阿婆都封利是給她...
網民：你唔好屈得就屈，你有證據拿出證據！就算有些阿婆因為師傅的幫忙而想封利是給她，希望師傅能幫忙更多人，你知道這種實情嗎？你自己有幫過人嗎？否則，關你x事.....
4.她賣宗教產品，會落地獄...
網民：哪家寺廟不賣宗教產品丶哪個中心不賣宗教產品，如果沒人賣，宗教用品如何流通？你罵人前，先做好功課再駡...........

我平時沒空看這些留言，經理人將這些對話给我看時，我哈哈哈大笑。

我心想，幫助我的這些人是誰呢？
昨日出席「go Canada 加拿大日」活動，有幾百位粉絲來等我，由於限聚令，粉絲們要分批排隊來見我及拍照，從1點到3點，站了三個小時不停和粉絲們拍照丶簽名.....📸
粉絲們：七師傅，我們都非常喜歡你，我們實在忍無可忍，見到一些有問題的人攻擊你，我們會集體行動，要罵這些衰人，如果她/他們再屈你，我們可以找出她們的account 及.....

我：哈哈哈，原來是你們...我仲諗，突然網上這麽多人幫我平反，哈哈哈，原來是你們，哈哈哈，謝謝你們，師傅愛唒你地😁🌹
七仙羽 Master 7 Int’l Fans Club -國際粉絲會

#七師傅愛你
#七仙羽師傅
#師傅愛你
#七仙羽商場活動
#七仙羽粉絲club
#多謝每一位愛七師傅的你

今天有個個案問我問題，
讓我想起了這篇文章。
四年後，還是很實用，
歡迎大家複習。

【你在修佛還是修魔？】

(原撰於2017/5/1Annababy療癒系統網誌：
https://www.facebook.com/notes/1004929243304646/)
這篇文章的觀點，
與我觀察靈性老師的觀點非常相近。

觀察一位靈性老師或者宗教派別有幾個重點：
1.他是否會以為他是誰，然後就忘了他是誰，他是否如實接納自己，不給自己貼標籤。
2.他給你的是批判，還是在調整你的心態。
3.他是否藉由恐懼的思維，企圖要你有金錢上或精神上的臣服。

以上三點，提供參考，這些觀察，代表對方心態的平衡度，一個平衡的導師，才能給你平衡且有效的指引，充滿意識型態的教導，只會讓你入魔，不會成佛。

沒有永遠的老師，也沒有永遠的學生，
當你決定要崇拜一位靈性老師時，
不妨試著觀察看看，對方是否真的開悟？

其實每個人都是每個人的老師
也都是每個人的學生。

另外，要很注意很注意的是，
我發現身邊有很多入了魔的人，
不乏是熟讀佛經之人，
這些人的誤區在於，
以為自己熟讀了多少遍的佛經，
就有多高的功力，
因此產生出分別心，
事實上，念萬遍有口無心的經文，
還不如一遍真真切切的體會。

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導語：開悟者的特質是因開悟而來，是開悟的副產品，但他不是因為這些特質而開悟的。杰德•麥肯納說，“你若問我如何吃飽，我注意到每次我吃了一頓美食之后都會打嗝，所以我告訴你去打嗝，因為那就代表吃飽了，這完全本末倒置吧！你還是很餓，但現在你也像豬一樣不停打嗝。而且這種模仿把戲最糟糕的是，你停止去尋找食物了。”

在靈修的道路上，我們常常會碰到很多“大師”，甚至“上師”。說實在的，靈修這玩意兒，是無法比較境界的，也就是說，大師與否，很難去客觀地衡量。

我看過太多“意識飽暖”的大師，他們精通某一個領域，也許是佛法，也許是道家，也許是新時代靈性，也許是印度教的傳承或是藏傳的傳承，也許是儒釋道三家都貫通了每一個人都可以口若懸河地侃侃而談，讓人折服贊嘆。但是深究之下，這些大師的人性面還是非常旺盛，性格的陰暗角落也藏污納垢了不少東西。我剛開始非常不解，怎麼說法說得這麼好的人還會這樣？還會做這種事？碰到洪南州老師之后，他用了一個名詞“意識飽暖”來形容這些人都是頭腦知道一些大道理，但是沒有進到心裡，所以行為也沒有改變。

所以，我更確認了自己“不崇拜”大師的看法，因為一崇拜某人，其實就是把自己的力量交到對方手中。而且，當我們拿崇拜的眼光看對方的時候，給對方加了很多光環，所以他的缺點你就可能看不見了。

就算是真正的開悟大師，我們也不要崇拜他們。因為，一旦你把他們放在高高在上的位置，你就會誤以為，他們和你是不同的，你永遠到不了他們那個境界。其實，人人皆有佛性，只因妄想執著而不得。所以，我們不要把老師放在太高的位子上，給自己找藉口說：我永遠到不了那個境界。其實，我們都到得了，intention（意圖）是非常重要的。不要耽誤了自己。

其次，如果我們特別崇拜某個人，就會不自覺地學習他的一些行為，以為只要我們做到了，就會像他一樣。這也是很多靈修的誤區。佛陀在菩提樹下，目睹流星而悟道，很多人就拼命打坐，好像打坐就可以讓他們解脫開悟似的。有些人也會不自覺地學習上師的穿著、打扮，甚至言談舉止，好像做到了那些，就會和他們一樣似的。所以有位智者就說：別追隨智才的腳步，追隨他們所追尋的。

自己想要開悟，所以行為舉止就表現得像開悟的人一樣，這其實是在壓抑自己。明明沒辦法“不執著”，還要裝著不執著，明明無法放下，還要口口聲聲說寬恕、原諒，這些都是在壓抑自己的陰影。開悟者的特質是因開悟而來，是開悟的副產品，但他不是因為這些特質而開悟的。

我喜愛的美國作家杰德•麥肯納的《靈性開悟——最豈有此理的事》一書中就提到：
印度有些聖人只朝北而坐，所以現在開始我也要時時朝北嗎？要是聖人愛挖鼻孔呢？我是否必須朝北，每天挖八次鼻孔？何必呢？我的人生使命是去模仿聖人嗎？不是吧。假如我吃飽了，而你餓肚子。你問我要如何才能吃飽。嗯，我注意到每次我吃了一頓美食之後都會打嗝，所以我告訴你去打嗝，因為那就代表吃飽了。完全本末倒置吧？你還是很餓，但現在你也像豬一樣不停打嗝。但這種模仿把戲最糟糕的是，你停止去尋找食物了。你現在注定要失敗﹔你確保自己會挨餓。

這裡就說的非常清楚了。修行是自己的事，是自己內心要轉化，再好的老師，也只能給你指引，領你上路，但是無法背負著你到達目標。那一步一腳印的功夫，還是你自己要去承擔的哦！

【你在修佛還是在修魔】
我不是佛教徒。

好像一夜之間，我身邊的人都在修佛，
用心觀察，發現許多有趣的事。

有的人修了佛后，像黑社會老大，
動不動就威脅你，你這樣做會下地獄，
你那樣做會有報應。

你吃塊肉，他橫眉冷對，
你無意中說了一句佛不好的話，他怒目圓瞪，
教訓你半天，如果你不聽他的，他鄭重地宣布，你會不得好死。

真正的佛永遠給人力量，給人安寧。
這種動不動就嚇唬別人的，不是佛，是魔。

有的人修了佛後，像得了焦慮症，在家搞衛生，不小心打死一隻蟑螂，她難受好幾天，因為殺生了，可能會下地獄，又因為那隻蟑螂很可能是他前輩子的父母，否則，它不會無緣無故來到他家裡。

有的人修了佛后，變成了超級好人，看到別人有困難，立即興奮起來，衝上去要幫忙，也不考慮別人需不需要他的幫忙，也不考慮自己這樣幫忙會不會擾亂別人的生活，反正他是一定要幫，一定要關心。

因為他固執地認為自己是修行人，很有能量，能夠幫到別人。其實別人不需要他的幫助，只是是他需要別人的困難，別人有困難了，才能有機會展示他修行的功力。

看到別人哭，他才有機會感嘆自己生活的美好。當然最重要的是，在幫助別人的時候，他認為可以為自己積點德。大多數人生活如果出了問題，當務之急是要讓自己靜下來，靜下來，問題輕易就解決了。如果你真想幫助別人，更應該靜下來。你的平靜安寧，可以讓對方覺得安全，覺得生活依然如故。

可是有些修佛人，他看到你有問題，他急啊，像一隻猴子一樣在你旁邊上竄下跳，一會提醒你要這樣，一會又提醒你要那樣，一會又說你這問題有多嚴重多嚴重，甚至還會說有什麼鬼神，擾得你不得安寧。這種關心，如同咒詛。

有的人修了佛後，喜歡放生，認為幫助了那些小生命。曾經親眼目睹一件事，許多佛徒去海邊放生，放下去一會，白花花死一大片，因為他們放的許多是淡水魚龜，根本不適合在海水裡生活。

有一個人花幾千元錢從南海打撈一隻烏龜，然後放生到北海。放完後，心裡特高興，認為做了一大好事。我想如果那隻烏龜會說話，它可能會說：“我操你大娘，我在南海一家團聚，過著快樂的生活，你硬是把我弄到北海，讓我妻離子散，我詛咒你下輩子生孩子沒屁眼。”當然，這隻烏龜也有可能會很高興，因為免費旅遊了，可以看到不同的風景。

現在放生，在一些地方已經成了一條產業鏈，這邊剛放下去，那些魚啊龜啊，還昏乎乎的，那邊就被人打撈上去，下了鍋，或者重新賣給另外一些準備放生的人。

有的人修了佛後，喜歡講放下，這個也放下了，那個也放下了，不去賺錢，不去工作，不去交友，不入世，天天窩在家裡，天天說放下。遲早有一天，身邊的人都會遠離他，把他也給放下。這種放下，分明是逃避。

就像有些人說自己潔身自愛，其實是沒有能力與異性互動，沒有能力得到異性的愛，為了安慰自己，也為了讓自己顯得與眾不同，只好說自己潔身自愛。我們畢竟活在這個俗世裡，所以還是要入世的。

有的人修了佛後，遇到問題，立即給佛上昂貴的供品，上昂貴的香，以為越貴，佛祖就越會保佑他。這分明是在賄賂佛，把佛當成了小人，以為佛拿人東西，手就短了。

許多修佛的人，其實是在用他的行為舉止謗誹佛。拜佛、上香、放生都是好事，只是別太過了，別太執了。太執著修佛，太執著增加功德，本身就是有問題。

有時想一想，修佛的目的是為了什麼？為了顯示自己比別人高一等？為了顯示自己了不起？為了將來去極樂世界？還是為了讓自己有能力和勇氣好好地生活？

當然也有許多修得非常好的，跟他待在一起，非常舒服，非常安寧，感覺有一股安寧的能量，流入你的身體裡。

佛只能給我們解脫痛苦的方法，佛不是超人。佛不可能超渡我們，隻有我們自己才能超渡自己。超渡自己，深入自己的內心，用智慧，化解內心種種負面情緒。

你就是你自己的佛。
佛就在我們自己的心裡。

#Annababy療癒系統
#Annababy諮詢說明：https://goo.gl/6HesZs

在本系列的上一集中，我們看到海濤是如何從平凡的飄撇阿弟仔轉變為新興宗教團體的領袖，雖然其信仰的轉折過程還存在許多未解之謎，但海濤出家後積極修正發展路線，也讓他的宗教團體在四大山頭的夾殺之下，依然持續壯大，並在2000年後成為台灣宗教圈中不可忽視的重要角色。雖然出家十年就成為一方之霸，但因為他獨特的傳法方式與誇張的放生行動，許多批判也隨之而來。在本期的內報中，我們就來探討他放生事業與失言問題。當然，這兩者都不是你眼睛業障重，都是真的。

＃記得打開ＣＣ字幕　＃宗教放生

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各節重點：
01:05 什麼是宗教放生？
02:23 爭議一：放生到不適合的環境
03:01 爭議二：放生外來種
03:45 爭議三：大規模的商業放生
04:39 支持者的反駁
05:31 法規怎麼管？
06:23 我們的觀點
07:59 提問
08:15 掰比～別忘了訂閱！

【 製作團隊 】

｜企劃：宇軒
｜腳本：宇軒
｜編輯：土龍
｜剪輯後製：Pookie
｜剪輯助理：絲繡 ＆ 范范
｜演出：志祺

——

【 本集參考資料 】

→ 又見宗教法會放生！十數籠斑鳩齊放 - 東森新聞：http://bit.ly/2MNdVsI
→ 宗教團體播佛經 「接力放生」狂灑魚蟹 國家公園急攔怒斥：放生＝放死：http://bit.ly/2Nd1oxL
→ 海濤放生惹爭議　證嚴法師：護生並不是無謂放生 - ETtoday新聞雲：http://bit.ly/2qK2Lwv
→ 台灣每年至少750次宗教放生 - 三立新聞：http://bit.ly/2qJtJEw
→ 放生，禁？還是不禁？ 台灣動物新聞網：http://bit.ly/31Mz8Yd
→ 放生 - 內政部全國宗教資訊網：http://bit.ly/2PjNoVY
→ 生態保育 _ 放生 - 內政部全國宗教資訊網：http://bit.ly/31JBvLw
→ 管理不當放生行為（上）：http://bit.ly/2MLYbGt
→ 管理不當放生行為（下）：http://bit.ly/2p37xow
→ 管理放生動物問題的實務與挑戰：http://bit.ly/2JmsRMo
→ 「善行不應受處罰」 部分宗教界反對修法管放生：http://bit.ly/2Pj2IBS
→ 林岱樺修法支持「個人隨機放生」惹議 萬人連署反對：http://bit.ly/2p3AS26
→ 如何放生才能護生？《野保法》公聽會熱議 - 上下游：http://bit.ly/342d9y6
→ 宗教團體轉型「智慧放生」 扭轉社會觀感兼顧生態：http://bit.ly/31JWeyA
→ 宗教放生新出路？以救傷代替買放：http://bit.ly/2JgoW3R

【 延伸閱讀 】

→ 法律設計與教育宣導：http://bit.ly/2NgHz8O
→ 應該如何修法？：http://bit.ly/2qCdV6i
→ 如果我是林岱樺，如何讓爭議落幕：http://bit.ly/31RkXRS


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Wong Wai Man
美國德州大學剛拒絕了董建華主理的基金會一項捐款，以防中共滲透；
何志平仍在紐約獄中等候審訊，他的起訴書，法官說一年都看不完；
鄭若驊的僭建，已不止是操守問題，還可能涉及刑事詐欺。不過，她似乎有恃無恐；
西環從暗地干預港事，干脆走上地面。他們的頭頭王志民公然踐踏基本法第22條，還自鳴得意的說：中環西環走在一起是為香港好，未來一定會愈多走在一起。公告天下，中聯辦才是香港的權力核心；
林鄭接受鄭若驊的僭建，她說：如果鄭若驊事忙是事實，咁就唯有係事實。鄭若驊和她同一時間知道住宅有僭建，那便不涉隱瞞云。
看看今日香港的領袖在說什麼，做什麼？
他們企圖用文明世界的語言和邏輯，來替中共行事。
如果今日香港的特首，由北京直接派大陸官僚來做，他們就像李飛、王志民一樣，言行古怪，令港人憎厭。
但用董建華、何志平、林鄭、鄭若驊，這些菁英，他們會跟你用專業的語言辭彙，國際的邏輯思維，替中共做事。
這就是山火賁卦的包裝意味了。賁，代表金錢利益的貝字，上面還放了漂亮的花卉。
雞年的值年卦是火雷噬嗑，弱肉強食，森林規律，但手法，是噬嗑卦的綜卦，山火賁卦。美麗的手法，包著醜陋的噬嗑廝殺，連骨都將你吃掉。
林鄭做特首，基本上和北京派一個大陸人來無分別。
但她好像和你說道理。
對於政府運作，她經常驕傲的強調，她三十七年的公務員生涯，熟識程序理據；當大律師們在基本法找不到一地兩檢的法律依據時，她又說大狀們菁英心態。
但林鄭本人又一直以菁英姿態驕於人前。
她會告訴你，十三年年中小學都考第一，只有一年考第二已經哭得死去活來；直入港大，畢業入政府AO。從未在外面世界搵食；她到競選特首才第一次買廁紙，方知便利店冇廁紙賣。
她有理據時，像追殺唐英年僭建時，臉露寒霜；她理虧時，像鄭若驊的醜聞，她又要市民應該包容，因人才難得。
她忠於她的主。她常強調，她是天主教徒；九七前，她忠於殖民地政府，是英國人悉心調教的能吏；梁振英對唐英年一役，盡顯她忠心又心狠手辣的一面。
她曾說，她的神在天堂已經給她預留位置。不知說的是宗教，還是中共政權。
這樣品性的人，正在主理香港政務。助她掌管財務的，是劏房陳茂波；助她負責法律的，是僭建鄭若驊。主理政府總務的，是庸碌張建宗。
這樣的政府，任務是將香港變為一個大陸城市，無論品味上和價值觀上。但我們面臨的大挑戰，是世界性的失業潮。
大失業時代來臨，這樣的政府，能帶領香港，走出困局嗎？
香港人喜歡求神問卜，尤其是時值年尾，那些拜神、拜太歲、點燈的活動又頻繁起來。
人在無助的時候，都希望形而上有一位關注蒼生的菩薩，賞善罰惡，助我們渡過難關。
易經繫傳說：
易曰：自天祐之，吉無不利。
但孔子認為沒有那麼簡單的。
你拜拜太歲，一個月花幾百元點點燈，去西貢放生兩桶魚，在黃大仙叩叩頭，就有神靈來保佑你？
孔子說：
祐者，助也。天之所助者，順也。
人之所助者，信也。
履信思乎順，又以尚賢也。
是以自天祐之，吉無不利。
孔子認為：祐是保佑，上天真有神靈的話，只會扶助那些順著善道行事的人而已，不是你燒香磕頭，花點小錢，神靈就保佑你的。
人之所助者，信也。人要建立信譽，旁人才會幫你。人若沒有信譽，誰肯幫忙？人都不幫，何況菩薩？何況上天？
履信思乎順，又以尚賢也。履信，做人要自信信人，自立自強。思乎上天之意，上天有好生之德，是至善的。明白上天心意還要尚賢，群著一班賢者，好人，大家向善。這樣才吉無不利。求神求佛保佑，必須先從個人做起。
自助天助，才是中華文化精神。

2018年1月16日 星期二 5pm
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