⭕每個孩子與生俱來的九種主要智能：語言智能、邏輯一數理智能、空間智能、運動智能、音樂智能、人際交往智能、內省智能、自然觀察智能、存在。 ⭕每個孩子的這九種智能發展不一，有的孩子一個智能領域發展突出，有的數個智能領域發展突出，對於孩子的父母來講及早發現孩子的突出領域，重點進行培養，對於孩子不足的領域進行補充培養都是非常好的。對於孩子將來的發展也是有好多幫助的。 ⭕孩子突出的智能領域，說明在某些方面的智能發展較好，在某些領域的職業要求與孩子自身智力發展相符合，在這些職業領域，孩子能充分發揮自己的潛力，從而達到自己的職業高峰。 ‼【九大主要智能及其相符合的職業發展】‼ 1️⃣、語言智能💬 這種智能主要是指有效地運用口頭語言及文字的能力，即指聽說讀寫能力，表現為個人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達思想並與人交流的能力。 職業發展：作家、演說家、記者、編輯、節目主持人、播音員、律師等職業上有更加突出的表現。 2️⃣、邏輯數學智能🔅 從事與數字有關工作的人特別需要這種有效運用數字和推理的智能。他們學習時靠推理來進行思考，喜歡提出問題並執行實驗以尋求答案，尋找事物的規律及邏輯順序，對科學的新發展有興趣。即使他人的言談及行為也成了他們尋找邏輯缺陷的好地方，對可被測量、歸類、分析的事物比較容易接受。 職業發展：從事與數字有關工作。 3️⃣、空間智能🌐🌐 空間智能強調人對色彩、線條、形狀、形式、空間及它們之間關係的敏感性很高，感受、辨別、記憶、改變物體的空間關係並藉此表達思想和情感的能力比較強，表現為對線條、形狀、結構、色彩和空間關係的敏感以及通過平面圖形和立體造型將他們表現出來的能力。能準確地感覺視覺空間，並把所知覺到的表現出來。這類人在學習時是用意象及圖像來思考的。 職業發展：空間智能可以劃分為形象的空間智能和抽象的空間智能兩種能力。 形象的空間智能為畫家的特長。抽象的空間智能為幾何學家特長。建築學家形象和抽象的空間智能都擅長。 4️⃣、肢體運作智能🚴‍♂️🤽‍♂️ 善於運用整個身體來表達想法和感覺，以及運用雙手靈巧地生產或改造事物的能力。這類人很難長時間坐著不動，喜歡動手建造東西，喜歡戶外活動，與人談話時常用手勢或其它肢體語言。他們學習時是透過身體感覺來思考。 這種智能主要是指人調節身體運動及用巧妙的雙手改變物體的技能。表現為能夠較好地控制自己的身體，對事件能夠做出恰當的身體反應以及善於利用身體語言來表達自己的思想。 職業發展：運動員、舞蹈家、外科醫生、手藝人都有這種智能優勢。 5️⃣、音樂智能💫▶⏸ 這種智能主要是指人敏感地感知音調、旋律、節奏和音色等能力，表現為個人對音樂節奏、音調、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達音樂的能力。 職業發展：作曲家、指揮家、歌唱家、樂師、樂器製作者、音樂評論家等人員那裡都有出色的表現。 6️⃣、人際智能👩👨🧑👧 人際關係智能，是指能夠有效地理解別人及其關係、及與人交往能力，包括四大要素。①組織能力，包括群體動員與協調能力。②協商能力，指仲裁與排解紛爭能力。③分析能力，指能夠敏銳察知他人的情感動向與想法，易與他人建立密切關係的能力。④人際聯繫，指對他人表現出關心，善體人意，適於團體合作的能力。 職業發展：政治家、外交家、領導者、心理諮詢師、公關人員、推銷等。 7️⃣、內省智能💕💌 這種智能主要是指認識到自己的能力，正確把握自己的長處和短處，把握自己的情緒、意向、動機、慾望，對自己的生活有規劃，能自尊、自律，會吸收他人的長處。會從各種回饋管道中了解自己的優劣，常靜思以規劃自己的人生目標，愛獨處，以深入自我的方式來思考。喜歡獨立工作，有自我選擇的空間。 內省智能可以劃分兩個長層次：事件層次和價值層次。事件層次的內省指向對於事件成敗的總結。價值層次的內省將事件的成敗和價值觀聯繫起來自審。 職業發展：優秀的政治家、哲學家、心理學家、教師等人員那裡都有出色的表現。 8️⃣、自然探索智能💦💦 能認識植物、動物和其它自然環境（如雲和石頭）的能力。自然智能強的人，在打獵、耕作、生物科學上的表現較為突出。自然探索智能應當進一步歸結為探索智能,包括對於社會的探索和對於自然的探索兩個方面。 職業發展：狩獵、耕作、生物學家、自然科學家身上表現突出。 9️⃣、存在智能⭕💯 人們表現出的對生命、死亡和終極現實提出問題，並思考這些問題的傾向性。 職業發展：宗教人士、哲學家、科學家等。 #學習 #夢想 #人生 #共勉之 #時間 #勵志 #分享 #語錄 #elitesinsider #智慧舆人生

【可以不回家就投票嗎？】 日前，中央選舉委員會決議，原本於今年 8 月 28 日舉行的公投，因疫情影響，延至 12 月 18 日。 這個決定，引發社會廣泛討論，「不在籍投票」的議題也因此躍上檯面。 到底什麼是不在籍投票呢？ - ⇢ 我想投票，但不返鄉？ 依據法律的規定，有選舉權的公民，原則上要在「戶籍地的投票所」投票，也就是要「在籍投票」。 而不在籍投票，就是可能當天有事之類的，造成不方便或不可能前往戶籍地投票所的公民，可以改用其他投票的機會。 聽起來很抽象嗎？我們來舉例一下一些具體的作法。 - ⇢ 不在籍投票有幾種樣態 1.通訊投票：事先向選務機關申請，取得空白選票及相關資料，並在特定日期前圈選完畢，郵寄給選務機關。這通常適用於僑居國外的公民。 2.移轉投票：向選務機關申請在非戶籍地的投票所投票。這給了在選區外工作或就學者極大的方便。 3.網路電子投票：就是利用電腦或手機連上網路，讓公民在任何地方進行投票的制度。 除此之外，還有在選舉開始前進行的「提前投票」，或是提供給監獄受刑人、營區軍人等不便移動者的「特設投票所投票」等。 這些投票方式，聽起來很方便，那台灣目前採用了哪些呢？ 答案是幾乎等於沒。 在我國法律規定下，只有投開票所的選務人員可以「移轉投票」，但有個但書，就是必須要同戶籍縣市才行。 例如我工作地在台北市北投區，如果我的戶籍地在台北市其他的區，我就可以在北投區投票。 除此之外，一般民眾目前還無法進行不在籍投票。 - ⇢ 不在籍，茲事體大？ 人在國外、或是人在外縣市求學工作的公民要回鄉投票，其實相當不便，但他們並不被允許進行不在籍投票。 因為，憲法增修條文規定，在國外的公民必須「返國」行使選舉權。如果要讓僑民在國外投票，勢必得先修憲。 至於在國內的公民，雖然原則上也要在籍投票，但法律其實留有例外的空間。 例如《公民投票法》規定，全國性的公民投票，主管機關可用不在籍投票的方式來舉辦。至於該怎麼舉辦，則應該另立特別法來規定。 不過，這個「特別法」至今沒有出現，不在籍投票也就一直沒有實現。既然沒有法，那立法不是就好了嗎？ - ⇢ 在不在籍，爭議 50 年 朝野政黨的委員提出了不同的草案，有的希望「移轉投票」，有的則希望「通訊投票」。 其實，早在 1970 年代，內政部就曾研擬過不在籍投票的可行性。數十年來，各政黨都曾推出許多版本的草案，但都未能通過。一直未通過，就是因為它存在著許多爭議。 那我們先來看看美國的例子。 在美國，投票好方便？ 早在殖民時期，美國就出現了不在籍投票。 獨立戰爭與南北戰爭時，因為軍人必須駐守在各區，無法回鄉投票，因此出現了「移轉投票」的制度。 軍人會在駐區投票，再把選票送回戶籍地計算。「通訊投票」也是在此時一併產生。 後來，不在籍投票的適用對象越來越多，舉凡商船船員、被拘禁者、身心障礙者、海外公民及宗教團體等，符合特定資格，都可以申請不在籍投票。 在某些州，不論你是否在國內，甚至完全不需要任何理由，就能申請不在籍投票，例如加州等。 不在籍投票的悠久發展，想必讓美國的投票制度相當完備吧？ 其實未必。 至於是什麼爭議？又到底有什麼障礙？ 下週同一時間，請鎖定！ - #修憲白話文 #立法院 #法律白話文運動 #法律白話文 #修憲說什麼

感謝來自 @chronus_art_center 上海CAC新時線媒體藝術中心的邀請。 在五月中時參與了由CAC與沙丘研所聯合主辦的 【 賽博表演Cyber Performance 】線上座談會。 同場還有資深的奧地利網路藝術家Ursula Endlicher，日本的網路藝術團體 exonemo，以及沙丘研究所的陳飛樾與李雅倫。以線上講座的方式，來共同探討關於線上表演的感想與歷史發展。 我與 NAXS corp.講述了從「鬼島Ghost Island」的實驗音像演出(Audio-Visual)、到波蘭 @unsoundfestival 做的多人遊戲連線演出 「網路來生AFTERLIFE」，以及今年五月荷蘭的 @rewirefestival 所呈現的「0 Selves」XR線上表演等。 該線上講座探討到：在後疫情的時代下，如何回應科技與人們之間的發展關係。 🖋 以下為回顧的文字節錄： 由台灣的新媒體藝術團隊NAXS Corp.發起，與實驗電子音樂製作人Meuko!Meuko!策展的網路多人連線共同創作《網路來生（AFTERLIFE）》，嘗試透過互動遊戲的形式提出由現實世界轉生到虛擬世界的概念。 遊戲由一個九層高塔結構的虛擬建築空間以及每層空間中所囊括的多件來自亞洲當代藝術家的影像與聲音作品所構成。 NAXS Corp.團隊成員具體介紹了位於遊戲入口“大廳”處的作品——《入迷（TRANCE）》，由 @asian_dope_boys 陳天灼於2019年以劇場表演的形式首次呈現。 NAXS Corp.與Meuko將該作品置入遊戲旨在向玩家傳達出他們一直探索的議題，即挖掘更多虛擬空間中增強身體感與劇場性敘事的可能性。 在NAXS Corp.成員詳細介紹中，我們進一步瞭解到玩家在遊戲的VR場景中可以通過一個虛擬人物與多位玩家連線，對每一層不同主題的空間進行探索，其中所涉及的概念包括地獄、肉身、演化、宗教、超驗等等，在體驗與主題呼應的作品時，玩家也會逐漸意識到隨著樓層升高，他們的探索過程也越發脫離物質世界。 Meuko回應：有趣的是，該作品的靈感正是來自於臺北市區中一座藏於大樓內的現代化廟宇。 (補充：座落於台北市迪化街的法主公廟) 以及NAXS歷年的VR劇場作品「Render Ghost 」的概念衍生。 NAXS Corp.特別強調《網路來生》交互體驗的深度。在他們看來數字遊戲的發展歷程已經很好地演示了 “人類是如何忘卻真實空間，完全將身心與注意力投注於其中”。 而虛擬遊戲的空間感，其多人連線的屬性，也使得觀眾之間以及觀眾與表演者之間的關係進入一種相互合作模式。 在回應親密性在作品構思中的位置時，Meuko回應說，隨科技的進步、線上身份的建立與社群新型互動都改變了人們的思維和活動模式，從而也改變了對“親密”的定義。作為一個現場表演者，Meuko表示，在虛擬演出中無法看見現場空間結構，肢體接觸也是相當疏離，但卻能用更抽離的角度以及新身分去建構不同的交流模式。 他們同時也提出，軟體技術本身的死亡，恰巧預示了軟體本身與其他體驗（空間、物質、身體）具有相似的時間本質，即現場的不可複製性。 此外，在他們以遊戲引擎製作的線上演出作品將視點與移動的可能性回歸觀眾，相較於鏡框舞臺的疏離，隱含了由觀眾自身創造其個人體驗的可能性。 他們同時也提出，隨著技術更迭，更多的藝術家、觀眾一同融入參與，加之「去中心化」的觀點、或開放沙盒世界等技術框架，藉助全世界玩家的想像力，或許也有助於突破這個困境。 他們同時透過新的藝術計劃 「0xcore」，去想像並構建一個流動的核心與新形態的身份主體。 . 影片來源來自： CAC新時線媒體藝術中心 http://www.chronusartcenter.org/ 特別感謝畢昕&佳敏 . 影片總長20分鐘只有節錄講策劃的部分 其餘的影片會擇日再上傳。