5G新應用！ AI演算智慧防災、防空汙打造智慧城市

劉俐均 廖廣賓
2021年4月18日·TVBS

隨著5G開台，技術應用已經越來越廣，現在許多城市也都開始規劃智慧城市的藍圖，像是在防汛、防災、防空汙、以及學校食安上，都能使用AI大數據來演算，另外在高雄，也有5GAIoT大聯盟，將新灣區打造成為台灣最大的5GAIoT產業聚落，成為新南向的重點基地。

暴雨狂襲、道路、低窪地區，成為淹水重災區，災害應變中心要掌控救災目標、派遣人員修復，過往只能靠通報、靠人力現場查驗，現在高雄市透過智慧防汛系統，在市區裡設置60支路面淹水感知器，更快速、準確的掌握災情，做好防災措施。

高雄市水利局防洪科股長王大維：「我在下水道已經知道開始積了，我就判斷我未來的區域排水路面，或者我的滯洪池、已經開始積水淹水的狀態。」

警鈴作響，通報指揮中心有意外發生，接著再交接到救護人員手上，過平板進入行動派遣系統，接收資訊，派遣分隊。

同一時間，醫院也從管理系統上獲取傷患訊息，讓整個救護零時差，救援速度加快，全市的智慧城市建設，正一步步地建置雛型，大量資料快速傳輸低延遲的各種智慧應用，就連未來的職員訓練，也能靠VR技術深入其境訓練。

科技公司3D美術設計何秉諺：「他可以應用在員工前期訓練，然後他們就是有模擬一些錯誤的示範，讓員工知道說這樣子做是錯誤的。」

要打造成智慧城市企圖心還包括，高雄5GAIoT國際大聯盟成軍，從高雄流行音樂中心，電競館展覽館到軟體園區，讓高雄新灣區成為新南向的重點基地。

高雄市副市長林欽榮：「這樣的一個灣區可能是全世界獨一無二的，他有輕軌的經過，他有很多的這種需要用5G應用的場域，高雄就是後發先制的條件裡面，就是要先選對我們要做5G的事情。5G就有很多智慧應用，在談5G之前還有更多的基礎建設。」

規劃600公頃的區域，成為全台最大的5GAIoT產業聚落，更一路延伸到高雄加工出口區。

記者劉俐均：「已經有55年歷史的高雄加工出口區，隨著5G的開台，製造產業也要跟著升級成為智慧製造的產線，可以看到現在在加工出口區裡，前瞻產辦大樓如火如茶的興建當中，等到完工之後5G布建完成，舊的廠房也會逐步更新。」

經濟部加工處高雄分處長吳大川：「目前我們大概有5家廠商，要進駐這邊做生產製造。」

電信業者加快布建5G基礎設備，加工出口區從傳統產業進入到5G產業，將導入新興技術應用AIoT、5G廠商進入，這些都是納入智慧城市發展的重要一環。

經濟部加工處高雄分處長吳大川：「園區本來在做一些科技產業的廠商，再升級為智慧製造的一個關燈工廠，也代表我們整個亞洲新灣區，5GAIoT裡面最基礎的這個製造業，升級成為5GAIoT的一個產業。」

電信業者總經理王清全：「當這些5GAIoT的企業專網如果建設完成之後，那在智慧製造的部份，智慧製造的自動化之外，還有一些廠區的智慧巡檢，這一部分都是我們5GAIoT的一個強項。」

台灣邁入5G新紀元，智慧城市加快腳步，從以往費時又費力資料建檔，轉換成為智慧物聯網，大數據分析技術，也能套用在食安監控上。

新北市衛生局人員：「食安監控中心接受到開陽白菜的部分是異常的請立即做矯正。」

2020年新北市衛生局設立食安監測平台，從原本只有稽查人員定期到各個團膳廚房、自立廚房做稽查，現在有了智慧物聯網技術，每天都能監控食物溫度，確保安全無虞，預防食安中毒。

新北市衛生局長陳潤秋：「自動的一個溫度計讓他們插在上面，就自動告訴他說，這個已經達到熟的標準，然後他還同時上傳，我們做了以後發現真的非常非常棒，我們食物中毒的這個通報，降低的83%。」

不只即時監測發揮救援效用，新北市架設全災型應變指揮決策系統，利用AI大數據演算還能夠預警防災，遇到致災型豪雨，或是颱風的災害應變，透過AI大數據在36小時之前，就能算出可能淹水的位置、高度，同時，土石流、停電，也能提前六小時預知可能受影響的範圍。

新北市消防局資通管考科科長羅凱文：「用AI人工智慧去推演出來說，未來六小時內，有哪一些的里他會停電，他停電的戶數是高達50%，或高達75%以上，那我們可以EOC即時去通知。」

這樣的智慧科技城市，對抗空汙也有效。

記者劉俐均：「要監控台中市的空氣品質，不再只是靠人力來抓違規，像這樣的監控儀器目前一共有50多支，等到全部架設完成之後，就能檢視全市兩千多支的煙囪，利用AI智慧學習，判讀煙囪影像是否有排放異常的狀況，而這些數據也能即時傳送回到環保局。」

台中市環保局局長陳宏益：「這個時間點煙不應該是黑色的，電腦會去學習這一個位子的煙，正常就應該是什麼樣子。」

設立微型感測器、監控儀器，透過電腦運算，以及用高解析度畫質監控儀器，將工業區的空氣品質一覽無遺，有任何異常，資料就會傳送到智慧監控平台。

台中市環保局局長陳宏益：「以後台中市不是只要有100個高效能的攝影機，在我們的環境裡面，每一個鏡頭大概負責5平方公里，現在我們有搭配無人機，我們一發現煙囪異常，我的無人機自己就飛過去了。」

以往監測空氣品質，都得要人員到場手動操作勘驗，才能揪出危害，但如今透過智慧監控，就讓空汙無所遁形，從2016年的22.5微克降低到2020年的15.4微克，這些都歸功於科技數位的創新。

台中市資訊中心主任黃惠敏：「他(5G)能夠連結的一些網路設備會比較多，所以未來一些物聯網感測的相關應用，也會相對比較多，那也因為他頻寬比較大，所以目前大概看到比較多的應用，大家都往影像方向去走。」

不久的未來，當5G建置更成熟，智慧城市的規模也越來越完整，從工業產線市區的災害應變，再到民生醫療娛樂，深入到市民生活所需，這是科技進步，也是智慧城市演化腳步，智能的生活將會無處不在。

資料來源：https://tw.news.yahoo.com/5g%E6%96%B0%E6%87%89%E7%94%A8-ai%E6%BC%94%E7%AE%97%E6%99%BA%E6%85%A7%E9%98%B2%E7%81%BD-%E9%98%B2%E7%A9%BA%E6%B1%99%E6%89%93%E9%80%A0%E6%99%BA%E6%85%A7%E5%9F%8E%E5%B8%82-123833697.html?guccounter=1&guce_referrer=aHR0cDovL20uZmFjZWJvb2suY29tLw&guce_referrer_sig=AQAAAIAJo6RyvAR-fbjyTvJiXDlKx1Y86j3IV8GomZbfHnPjfFfU3XKaZVCoJIVrXyzaZeTdmrHJbL14Kgej1_WzHugjoNsei24ErgEM2b9ri3nPuGjwlR3tL5ZkSBnNnshUIFKM7nE_UZEkLZu7_f4TikrHNrDUdT4RZc3m-tBK0J_q

濟公活佛 慈悲：

一個人只要心存善念，上天一定會幫助你；如心中有小我，有私心作祟，那就得要當心了，我們要知道善心即是成佛的種子。

濟公活佛 慈悲：

人，有時會折服在一個念頭中，這是上窮碧落下黃泉的關鍵。這一念，就潛藏著累世以來的無明種子，它有時會讓你受盡煎熬，歷經折磨，這是孽緣成熟的緣故。此時，千萬不可『以怨生怨，以恨養恨』，這樣的輪迴將永無止息呀！

各人有各人的因果業力，誰也無法代替，受些苦也是一種讓你體悟人生無常的好機會。欠人的遲早都要還，如果一輩子都平安無事的度過，更要心存感恩。沒有一個人，是一出生就是聖賢仙佛，哪一個不是帶業而來？無業不轉人，是不是？你一出世就有肉體的束縛，五行的拘束，這全是自己造就出來的。記住，自己的命運不要被別人左右，你，要做自己的主人。

世人為何有這麼多不平的事情呢？皆因前世因，再加上人的氣秉，才會造下這些是非因緣。有了這些因緣的牽繫，才有苦的開源。徒兒若要斷絕苦的因緣，就要先把握住這顆心，不要輕易讓它起波蕩。

這輩子修道為什麼還會有諸多災難、考驗及不順？因為徒兒還有未了的業。徒啊，你覺得行了一點功，就真的可以把一個人六萬多年的業力一筆勾銷了嗎？若沒有在道場行功多年，對道信心堅定，一樣容易被因緣牽纏考倒啊！

徒兒如果沒有仙佛臨壇，沒有前賢來關照，會不會就不修道了？師傅引進門，修行在個人。功夫要下的紮實，火候要煉得純淨，功德要繼續築建，累生累世的業力才能消解，咱們不要再仰賴仙佛、前賢的照顧了。要自立自強，就算有業力在後面追討，也要拼著老命走完這條修辦道的路，爬也要爬回去。

濟公活佛 慈悲：

◎為師也跟你說，為師是很現實的，為師把你們的冤親債主擔了三年，你不做，為師就放，放給你的冤親債主去討你們，命運在你的手中，見仁見智，懂不懂？

◎為師真的很擔心你們，現在災劫又那麼多，你們又不好好修，為師看了很心疼，為師很怕，很怕徒兒遭劫數，為師今天被你們的冤親債主，抓了衣服都破了，為師也一直說：我的徒兒會來，我的徒兒會去行功了願，希望冤親債主給他機會。為師希望徒兒們一定要去做，在這末後的時刻，你一定要了自己的願，消自己的債，一定要清清白白，然後無債一身輕地回到無極理天見老母，為師才會安心。為師希望未來你們都沒有事，你們出門在外，一定要注意自己的安危，開車、走路，不管你在家裡，你往上走也要看一下，不管是爬樓梯，還是怎麼樣，還是走馬路，你一定要看一下，不要匆匆忙忙，知道嗎？才不會惹來災禍，你們的平安就是為師的平安，你的不安，為師也心不安，懂嗎？

◎你看你們人世間的人，一癢就開始抓對不對？而且不是抓一次喔！等一下心裡感覺又癢了又抓，你看現在你一抓，它會變成什麼你知道嗎？隨便擦藥，它會變成什麼炎？（蜂窩性組織炎），對！因為人心不古，惡氣沖天，所以空氣當中、包括你手中的細菌、包括你的飲食當中，它就會讓你這麼一抓，你就致命，因為你這麼一抓，這一隻手就沒了，所以跟以往不一樣，不是說我草藥拿來塗一塗，好了，沒有喔！現在草藥一塗，等一下你就送醫院了，知道嗎？為師跟你說，你手若在癢，你就去救眾生！

◎【有求道的道親過世，但是忘記三寶。】你們有沒有在佛堂磕頭燒大把香？（沒有）還沒有（因為隔天才知道）隔天也可以啊！為師跟你們說，你們前人歸空一樣燒大把香咧！你說一個普通的無功、無德的人，你不用燒大把香嗎？你看你們都疏忽掉了，你們有道親、親人歸空，你們就急著去看，都沒有第一先來求老母、拜老母，求諸佛菩薩去接引，你只是做一個外表給人家看，不行！懂不懂？要照步驟，你們這一點每一個人都要做、要學，你不知道的，你也要告訴你們點傳師，請教你們點傳師，點傳師就是代表為師。一個求道的人忘記三寶，只要他沒有毀道敗德，只要有子嗣，他一定身軟如綿，可是他不一定回去享受果位，知道嗎？所以真的要做，如果你不做，你只有站著的份，站多少年？十二萬九千六百年，從開天闢地以來，再生為人的時候你才下來耶！那時候你不一定做人喔！當畜牲，知道嗎？要站著十二萬九千六百年耶！

◎為師要你們沒有吃素的人要學吃素，而且慢慢的，為師跟你們說：在這一年度，細菌會很多，如果你沒有真正好的抵抗力的話，你會死在這一場的浩劫當中，這個劫數還沒有完，它才剛剛的起伏而已，所以你們要好好保重啊！趕緊有人你們就請他來求道，可是你要跟他講得很清楚，一定要叫他吃素，功德費要自己付，然後要有一顆虔誠的心，知道嗎？

◎未來路很難走，坎坎坷坷，再來現在已經沒有山路了，所以為師常常說，諸佛菩薩也常常說，以後災劫來，沒有人會收屍體，他也找不到屍體，你們也看到了，找不到的，不要你們人去埋，劫數就已經幫他埋好了，可怕喔！很可怕！所以有修道有辦道的人，一定要好好做，知道嗎？不能道念退，因為一句話就在那邊走走停停，不行喔！

◎為師希望你們，把這些話傳出去，把所有的人提醒一下，懂嗎？

濟公活佛 慈悲：

綜觀古今學者紛紛，上古人民樸淳，其仰天地瞻生機，撤生生不易之理。故君子立身兆其初，磊磊平如嬰兒未動，行必軌循陰陽順逆。
導民覺，啟民蒙，其身呼，則萬物為之響應。故老子有無為之論，孔堅有忠恕之仁，雖釋佛亦不離平如是我聞。繼往聖則繼其精髓，開來學當開萬古淳僕之門，聖賢德浩浩，凝天地而不虧；大人行蕩蕩，引萬黎使無所諱，上達下學。

為觀其日常隱微，爾學者訪聖心，求上則上達，求仁則仁近，切忌取古聖先賢風儀而標己立異。當知天道無親惟德輔，學道隱惡揚善唯恐不及，何患乎聲名不能人前立？飛蛾撲火，羊觸藩籬，皆自視過高。君子不違仁義禮智，與人處則春風處處，與事為則團圓融融。事天而不愧，立地而無慚，當萬民所指亦如其所為，又何患聲名利祿幻滅？

看宦海升沈只憑歷史書寫，聽磅應英名在采生心裡流傳，但有形之富貴難換得丹青一頁啊！嘆！榮華添不足，人心惟危，所以識此者，希賢希聖；負此者，縱王侯將相英雄豪傑，也是滄海桑田一坯土籬也！民智初開無善無惡，隨風花雲月之繁華而意念動想，因利誘而趨之萎靡。

在聲色場合裡什麼才是真諦？在動盪不安中如何尋找皈依？徒兒當知道宇宙惟興減兩義，為人乃天地之靈，古德俱備，當掩其慧黠而將天真之性發揮。世人雖不仁與我，我何妨讓之、忍之！世道與我困頓，我何妨安之、怡之！人情與我以狡詐，我何妨寬之、隨之！生活不在平安逸，但問精神可否清朗。爾觀顏回簞食瓢飲，子貢出駟服榮，其二人為樂各有不同。

願勉徒兒們，在觀平德性虛實！再勉徒兒們，時時顧及模範歪直！再勉徒兒們，且旦誓誓知行合一！爾前途尚然不可知，何不趁今努力修持，留得青山在，必然連綿成巍峨的山脈。徒兒初心不減，必有錦繡風光，遺留在萬代人心！

濟公活佛 慈悲：

悲智雙運的修道人，一定常覺得神清氣爽、越修道會越快樂。人的肉身是淨土，要持齋茹素，再積極建功立德、了愿消業，肉身這塊淨土，才會乾淨健康。船行會拋錨，你們的「心」會不會當機呢？現在修行人，最大的毛病，就是「多說少做」。道理每個人都會說，只要不得罪人，甚至扭曲事實的話，都敢亂說。

伸張正義，不是只有口講，是要去行動，才是最好的行為。要救別人前，先要自救，要「認理實修」。因為你德性不足，講的話，人家就不聽你的，要怪誰呢？講來講去，都是自個兒，出了問題。學習聖賢，擔待精神，遇到不如意事，不可嚴厲要求，而責備人。你們會不會，從早上一睜開眼睛，就不停囉嗦的唸、不停的罵？是否常會有怨言呢？如果心裡不高興，就罵人、責備人，生活是不能平靜。

遇事要能忍辱，才能圓融十方。對人多份包容關愛，多替人著想。要問問自己：「我的心，夠慈悲嗎？我自私嗎？」因為自私是苦，慈悲是樂。常設身處地，能為他人著想，才能強化慈悲心量，利益眾生。要以慈悲，時時給予他人，喜悅方便，要以智慧，時時修正自己，偏差心念。

濟公活佛 慈悲：

你們在家裡，是哪副德性，什麼樣子？為師很清楚，是騙不了人。有的人就是「虛偽、誇大其詞」。政治家也好，教育家也好，生意人也好，都可以看到，誇大其詞假面具。凡夫；喜歡生活在虛偽當中，粉飾自己；喜歡聽不實在的話，這就是眾生凡夫心態。修道；要去掉外殼這層「虛偽，實在做人」。慾望是自私、傷人的話，就是罪過了。

要勸人，是要能為對方著想，才不會傷別人自尊。不要用「自我觀念，去論斷人」。眾生的心態會分別、挑剔，講話當中便會傷到人。「愛挑剔人」這種心態是要調整。事情都以自我為中心，「我執、無明」便會隨之而起。人不能站得太高，也不夠把自己，看得太低，要降服高傲的心，提升道德心，不要老是想要改變別人。

別人要如何做？有人家的道理存在。要試著去瞭解別人，為什麼要這麼做。改變不了別人，到頭來反而會使自己，產生痛苦。算命；對真正在修行人來說，是不準確的。認真修行後，命運是可以改變，要問自己的心態、脾氣習性，捨了沒有？修道不能做君子，是可恥事，不能「知禮的言行」，不能「達義身口意」，等於污辱，修道人的名聲。

濟公活佛 慈悲：

修道火候乃在不動一心。不受於邪，邪氣自去。聲色貨利，奇技淫巧，凡是有傷我精神，害我心性之外物日稱邪也。倘一概置之不理決不招蜂引蝶，自然邪氣退避也，而無法加以侵害。若是有絲亳「相」「引」之念，則破壞完整之清淨自性，立刻失掉清白，即使有磊落大志康莊大道，彼此被邪氣遮蔽，枉然也。

此修道之人不可不知也，不可不慎也。行於外者武，修於內者文，一個人光有外表功夫，外在行徑，裡面卻沒有一點內容，人家會說你是繡花枕頭，說你是金玉其外，敗絮其中。心是襌的關鍵，禪是成佛的階梯，心的悟力是長流不斷，而非停滯一處的。因此，每個時候對事物的領悟都不相同，心境提昇到某地就到達某一個禪天，此乃成佛之階梯也。

世間一切本來都在動中，一切就是一，一就是一切，本身「無我」。三法印中所了解的天地、時空、人心、宇宙等等都在動，是抓不住任何東西的，一切都是沒有東西的(無)。過去、未來、現在都是空，但實際上亦是不空。無法則無物，心、佛、眾生本來就沒有差別，所以修道士要修要正，但在修正時不能有絲毫污染，否則就不光明，三世諸佈所要維護的，就是這一顆不污染的心，這心由前面看是心，由後面看則是佛。

掃帚掃除，掃地難，掃心更難。當掃我相，掃私心、惡心、貪心，使心清靜。有一分心，盡一分心，修道清心寡慾，何來煩惱？何來憂鬱？看看你們，有沒有一個真的有勇氣？都是掛修道之名，帶著傲氣、戾氣、驕氣！那一個有正氣的站出來給為師看看！己不能正，焉能正人？己不能立，焉能立人？呀！你們心無寬宏大道，都如羊腸小道。今天前人，點傳師講你們一句，你們都不修了嗎？請問道在何處？自古聖賢仙佛有那一位帶著驕氣，傲氣成佛的？你們有種種的脾氣毛病，焉能成佛？
愿者就是原心，從你自心發出來的就是愿。

一切禍福有時候你無法去應對。加諸於身的是好是壞，並不是你心裡有所準備它才來的。所以你的心要能夠事來則應，事去則不留，這樣你才不會煩惱掛於心。不種深草，不致引來毒蛇；祠堂不好，鬼神避之而去；故我心無欲，邪魔自然離丟。獨坐觀心內自照，妄窮真露性琉璃，靜時常思己身過，他人是非莫揚譏，三省功夫當省察，存養內堅不偏倚，外王內聖二兼重，蓮出垢塘不染泥。真心用事，那就是道心。這道心有沒有形象啊？無形無象，看不見、摸不著，就像你們說的誠心一樣。

清者潔淨也，靜者安而不動，亂者心猿意馬。
想要得到健康的身體，你們一般研究的只是生理衛生，而還有一項重要的「心理衛生」，你們都沒去實踐。所謂「心理衛生」，即「少思寡慾」「常清常靜」，這是最高之心理衛生，清清靜靜到了極點，即是佛，無所不知，老子說：「人能常清靜，天地悉皆歸。」知否？
你們遇到困難時，可以多多研請六祖壇經，因為六祖壇經－－字字見性」 。

徒兒們，當常保真心、誠心、信心、慈悲心。所謂君子不失其「赤子之心」，這是最重要的。當你發心要修道，考驗就來了，所以修道要保持初發心，才能有成就。徒等，你們可知「忍」對修道有好處嗎？好處不多呀！忍是賢人的功夫，未達真義者須忍，達者不必忍也。
心中無成見，不必忍也，至於自自然然，不起凡聖見，心苦平靜，就不必忍了，這是佛的自然，非凡夫所能及也。忍字乃刀刺在心中，痛苦也哉，所以佛聖沒有忍的功夫，因為佛性沒有憎恨，亦不會難過，所以佛聖才不必忍。修道若至不必忍又不憎怨時，心自平靜矣。

修道修什麼？修心。難得你們這一份心，在混濁的都市裡，能獨醒獨清，真是火中栽蓮花，海中得珍珠。濛濛細雨，星星烏雲遮；七情六慾，靈性物慾蔽，雲救星亮，慾遣見性「心要自穩，慧命可得」，看似簡單行之難，其隱含妙義，望徒自悟，真修擇善，腳踏實地，定要將自己的利益置後頭，不要盡留些圾垃，要消除髒亂。恆心有三件：毅力、耐心、信心。而信心很重要。意氣平和，恍行光天麗日之下。
心體澄澈，如在明鏡止水之中。

行功立德是本份，心勿存功德念頭。老子曰：「無為」，世尊日：「妙行無住」，修道士之心，若能與此相照合，則與天地合其德了。所謂明心見性者，則是心沒有一點兒的妄想，一點兒物慾都沒有，修道士想作佛，大家要知道，人本來之性就是佛，還做什麼佛？因為有眾生才有佛，佛與眾生，本是對待之名詞，至於沒有眾生了，也沒有佛之可言了。修道如掃地，三心四相應掃盡。什麼事最難控制？心猿意馬。

要修道，得控制心猿意馬，不能，亦要勉強而行之。為師常說，二六時中，守著那個中呢？守性也。性是良知良能，是個盡善盡美的地方。但性必需以德來做支柱。禮亦是個表，比方：我們對待別人如何，別人亦會如何待我們。要心能夠時時迴光返照，須：「向內是性，向外是情，空一分心，見一分性。」悟者自悟，迷者自迷，修道是清心寡慾，清清靜靜，何來煩惱是非一大堆？若口下不留一點德，台上呱呱叫，下台道氣消，這怎麼能算活佛弟子？

修道主要是修心，那麼你們心正嗎？何請心正？理不清則心不正，心有所罣礙則不得其正。在你們修道的過程中，當然你們的第一步是學習，那麼你們要學什麼？你們要有目標，要有方向。修道人要修心養性，但是老師看現在的修道人只注重外功，到處渡人，到處去講道理，講得天花亂墜，結果卻引來很多人的毀謗，很多人不相信，這是為什麼呢？因為你欠缺「道德」兩字；因為你在日常中貪、嗔、痴三毒不能夠消滅；因為你貪功德。雖然你渡很多人很好，但因為你著形著象，如果你渡一個人時不能順心，則你心中就產生怨尤，既然生出怨尤，就是「嗔」，那你既然產生嗔念則不得其正，就產生恐懼或者徬徨，而內心就戚戚哀哀。

那無形之中，你就有一種妄想，吹動你的心性。或者是你的行為超過這種道的規則，那由此就產生了疑惑，而變成不信，那就會被外面的聲色迷惑，則你離道遠矣！修道人要實心實修，不要沽名釣譽。我們今天修道，不要忘記成就自己的自性。以內在的自性法門時時迴光返照，才能照覺自性。在辦道的過程中不斷的精進、感恩與懺悔，這樣就是「究竟」。否則自性不覺，如何能覺人？自渡而後才能渡人。
「修道要修心」：跳出心中的執著即是了脫生死，這是無生本體。悟到無上頓法，西方即在利那。

「唯有低到最低處，方是見性時」。捨得捨得，有捨即得。捨了心即得了無心。乃是本來面目，既得又似無得。煉心如煉金，百煉之後為真金，百煉之後為真心。大其心容天下之物，虛其心受天下之善，平其心論天下之事，澄其心觀天下之理，定其心應天下之變。

濟公活佛 慈悲：

價值的生命　不在於 富貴名利的多寡　
而在於 能利己利人否 意義的生命　
不在於 處事經驗的多寡　而在於
能無怨無悔否 充實的生命　不在於
巔峰知識的多寡　而在於 有道德仁義否
光明的生命　不在於 行善布施的多寡　
而在於 能無為而為否 清靜的生命　
不在於 參禪唸唱的多寡　而在於
能存養省察否 智慧的生命　不在於
研究佛學的多寡　而在於 能知過而改否
健康的生命　不在於 營養補食的多寡　
而在於 能善養正氣否 成功的生命　
不在於 贏勝掌聲的多寡　而在於
能萬古流芳否 快樂的生命　不在於
吃喝玩樂的多寡　而在於 能超生了死否
幸福的生命　不在於 享受榮華的多寡　
而在於 能修道行證否

濟公活佛 慈悲：

既然你們想成仙做佛，就要把基礎打好，菩提樹要種得深，風來就不會倒。凡事專心去做，才會成功，如同吃飯必須專心的吃，才能吃出滋味，做任何事都專心，那就是「道」。由此看來，做事與修道是不會互相衝突的，把你在佛堂修道的經驗用在生活中，就能聖凡兼修。

第八十六屆國醫節暨中國醫藥大學中醫學系創系五十週年 — 神經精神醫學臨床學術研討會

剛剛收到中國醫藥大學來的會議議程表，感謝主辦單位安排我做會議的主講，與多位醫學專家一起參與當天的學術研討。這次研討會的主題是中醫在神經精神醫學方面的臨床治療，所以，我的演講會以神經與精神方面的病例為主。半個小時的主題演講，其實比兩個小時的演講難，得立即引起聽眾的興趣，又得很快進入主題，才能言之有物又能得到迴響，我得仔細想一想。而中國醫藥大學另外安排在4月28日（星期四）下午針對碩博士班研究生2～3小時的演講與討論，以及晚上針對大學生2～3小時的演講與討論，這兩場演講，可以比較深入各個病例，與大家多分享一下臨床心得。

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第八十六屆國醫節暨中國醫藥大學中醫學系創系五十週年 — 神經精神醫學臨床學術研討會

指導單位：衛生福利部

主辦單位：中國醫藥大學附設醫院中醫部

協辦單位：

中國醫藥大學中醫學系、學士後中醫學系、中西醫結合研究所、針灸研究所、中華民國中醫師公會全國聯合會、衛生福利部中國醫藥大學附設醫院卓越臨床試驗與研究中心、衛生福利部中國醫藥大學附設醫院癌症卓越研究中心

時 間：105年04月24日（星期日）

會議地點：中國醫藥大學立夫教學大樓地下一樓國際會議廳(台中市北區學士路91號)

08:30～08:50 報到

主持人：孫茂峰副院長
08:50～09:00 開幕儀式及致詞

主持人：張恒鴻院長
09:00～09:30
特別演講：中醫對重症的治療
李宗恩
陽氣中醫院 院長
陽氣健康管理科技公司 執行長
09:30～10:00
特別演講：羊矢之謎與中醫的肌肉身體觀
李建民
中央研究院歷史語言研究所 研究員
10:00～10:20 茶敘

主持人：徐新政主任、李育臣主任
10:20～11:10
突發性耳聾 - 耳朵也會中風??
林嘉德 中國醫藥大學附設醫院副院長
11:10～12:00
眩暈：從內經大惑論到現代
謝慶良 中國醫藥大學教授
12:00～13:30 午餐休息

主持人：顏宏融主任
13:30～15:10
精神疾病簡介 - 從兒童青少年精神醫學臨床實務談起
許宗蔚 中國醫藥大學附設醫院精神醫學部主治醫師

15:10～15:30 茶敘

主持人：林宏任主任 、蘇珊玉主任
15:30～16:20
精神性疾病的經方論治
陳祈宏 宏安中醫診所院長
16:20～17:10
憂鬱症的中醫治療思路
林嘉發 林嘉發全方位中醫診所院長

17:20 賦歸

聯絡電話：(04)2205-2121#1670、1685

(http://andylee.pro/wp/?p=3371)

全香港市民都需要換新智能身份証
文字版本教學
https://www.mrlamsan.com/2019/02/NEWID.html

全港多區設有換証中心
開放時間至晚上10時,非常方便
整個過程大約40分鐘至50分鐘內完成
可即場WALK IN登記換証或網上預約
我預約9:30PM 但8點30分到場亦可以提早登記自助換証
流程十分簡單,先在櫃檯登記,取排隊籌
跟隨指示到自助登記
最後張等侯通知影相即可
記得預好頭髮先去,要露耳仔


灣仔港灣道6-8號瑞安中心2樓200號室

2樓
鄰近入境事務大樓及香港會議展覽中心

https://www.smartid.gov.hk/Where-to-replace-identity-cards/
換領中心地址







分為2條隊
即日籌或已預約人士

我們有預約可帶同2位老人一起登記
輸入資料取自助籌



等侯5-10分鐘到指示號碼既自助登記服務站



先放入身份証,登記拍紋
再確認資料,印表後等影相

會有你的號碼籌

放入身份証

登記手指紋

最後確認資訊

等侯影相,取完成文件
2星期後可取

取身份証在中心門口左邊的櫃檯取証

在哪裡申請換證？
https://www.gov.hk/tc/residents/immigration/idcard/hkic/newicbooking.htm

是次全港市民換領身份證計劃開設了9間智能身份證換領中心(換證中心)，辦公時間為星期一至六早上8時至晚上10時(星期日及公眾假期除外)。各換證中心均設有配額制度。申請人到上述換證中心辦理申請前，請先行預約。

智能身份證換領中心 地址 電話號碼 地圖
港島智能身份證換領中心 灣仔港灣道6-8號瑞安中心2樓200號室
(灣仔港鐵站A1出口，鄰近入境事務大樓及香港會議展覽中心) 3521 1688
東九龍智能身份證換領中心 觀塘偉業街223-231號宏利金融中心2樓1號室及宏利金融中心A座3樓1B號室
(觀塘港鐵站B1出口，鄰近觀塘碼頭，與現時人事登記處—觀塘辦事處位於同一商業中心內) 3150 8288
西九龍智能身份證換領中心 旺角登打士街56號家樂坊12樓
(油麻地港鐵站A2出口或旺角港鐵站E2出口，鄰近廣華醫院) 3520 4100
荃灣智能身份證換領中心 荃灣德士古道50號荃薈2樓S201號鋪
(大窩口港鐵站B出口或荃灣港鐵站B2出口，鄰近悅來酒店) 3150 8308
沙田智能身份證換領中心 沙田安群街3號京瑞廣場1期地下G26號鋪及1樓123號鋪
(石門港鐵站A出口) 3150 8500
上水智能身份證換領中心 上水龍琛路48號上水匯7樓
(上水港鐵站A4出口，鄰近上水廣場) 3150 8600
屯門智能身份證換領中心 屯門田景路31號良景邨良景廣場L4樓L414B號鋪
(輕鐵良景站，鄰近屯門西北游泳池) 3150 8668
元朗智能身份證換領中心 元朗西菁街23號富達廣場地下50號鋪
(輕鐵大棠路站) 3150 8618
將軍澳智能身份證換領中心 西貢將軍澳唐賢街23號帝景灣地下20-26號鋪
(將軍澳港鐵站B1出口，鄰近將軍澳海濱公園) 3150 8690
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