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[爆卦]宋仲基家暴是什麼？優點缺點精華區懶人包

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宋仲基家暴 在 游大東 Instagram 的最讚貼文

2020-10-16 15:32:24

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  • 知史

    宋仲基家暴 在 知史 Facebook 的精選貼文

    2021-01-24 20:00:01
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    古人也有婚姻自由

    歷史春秋網

    作者：陸棄
    　　　　
    正像國家「分久必合，合久必分」一樣，男人與女人之間的婚姻，自古以來也有結婚、離婚的現象。現代中國的離婚率居高不下，人們都獲得了結婚與離婚的自由。在古代，結婚是「父母之命、媒妁之言」，離婚則因為各個歷史朝代的不同，而略有不同。不過，因為中國的傳統文化影響使然，古代的離婚也大致遵從一定的規律。
    　　
    夏商周：離婚相當自由
    　　
    在先秦時代，中國還沒有形成那麼嚴格的「男尊女卑」，婚姻相對來說是比較自由的。那個時候，沒有要求女人夫死不嫁、從一而終，女人在丈夫去世後可以改嫁，甚至女人在丈夫活著時也可以主動提出離婚。歷史上有許多離婚的例子存在。

    比如孔子一家，曾經四代離婚。孔子的父親叔梁紇、孔子自己、兒子孔伯魚、孫子孔子思都曾離婚，伯魚去世後，其妻子嫁到了衛國，孔子並沒有反對。史書記載伯魚「妻不可化，乃出之。後妻賢，生子伋」。不但孔子一家，其他儒門弟子也有不少離婚的案例，孔子的高徒曾子曾經離婚，曾子的學生吳起曾經離婚，春秋四大美女之一的夏姬曾經七次改嫁，且三次成為王后，我們熟知的姜子牙，他的妻子嫌他做啥買賣都不賺錢，沒有生活能力，就與姜子牙離婚了。這才有了姜子牙七十多為相，其妻要求復合的故事。姜子牙是歷史上被女人離婚的一個典型，是「故老婦之出夫也」，可見當時的婚姻狀況之自由。男人固然有「出妻權」，女人也有同樣的「出夫權」。《禮記》這樣描繪當時的夫妻關係：「夫婦之道，有義則合，無義則去」。頗類似於現代的夫妻關係，感情合就在一起，感情不合就離婚。
    　　
    夏商周時期的婚姻自由，並不能說明當時人具有現代婚姻思想，其主要原因是那個時候脫胎於原始社會，還有母系氏族社會群婚制思想觀念的遺留，我們從史料上可以看到那個時候的許多故事，君通臣妻、叔通侄媳、父通子婦、子通父妾、兄妹相通等，恰恰反映了當時人倫制度的並未完善。和秦漢以後長達兩千多年的封建制度相比，夏商周時期的女人們還有相當的婚姻自由，雖然男人相對來說比較強勢，但女人也並沒有像後來一樣完全成為男人的附庸。「三綱五常」這些儒學觀念在那時並未建立，商王武丁的妻子婦好還可以馳騁疆場，成為一時的巾幗英雄，從一個側面反映了當時男人與女人的社會地位之高下。
    秦漢後：七出、三不去
    　　
    從周朝開始，從主流社會上是反對隨隨便便離婚的。《易·序卦下》說：「夫婦之道，不可以不久也，故受之以恆。」，夫妻既然被月老繫上了紅繩，就說明前世有緣，就應該白頭到老，受之以恆。《管子·小匡篇》則規定了「罷士無伍，罷女無家。士三出妻，逐於境外，女三嫁，入於舂穀」的條文，男人如果隨隨便便離婚休妻，則會受到處罰。到了秦朝，結婚、離婚皆要到官府登記，如果不登記，是要受到經濟處罰的。「棄妻不書，貲二甲」。每人罰兩套盔甲，那可是沉重的經濟負擔。
    　　
    因為那個時候鐵器是珍貴品，很貴的。
    　　
    到了漢朝，儒學大師董仲舒與漢武帝聯手，提出了「罷黜百家、獨尊儒術」，西漢末年又出了個大禮學家名叫戴德，他將周公的《禮記》發揚光大了，寫了一本書名叫《大戴禮記》，正式提出男人休妻的「七出、三不去」。七出是「不順父母、無子、淫、妒、有惡疾、多言、竊盜」，三不去是「有所取無所歸、與更三年喪、前貧賤後富貴」。「七出、三不去」影響了中國兩千多年，在秦漢以後的封建社會裡，女人是沒有什麼權利休夫的，婚姻的主動權掌握在男人手裡。但男人離婚休妻，是有條件的，這就是所謂的「七出」，妻子不孝順公婆、五十以後不生育孩子乃至使男人絕後、妻子與他人通姦、妻子嫉妒小妾、妻子生了重大疾病不能參加祭祀、妻子搬弄是非弄得家庭不合、妻子有偷東西的毛病等，而「三不去」是保護女人的條款，妻子娘家沒人了，如果離婚了沒地方去，這是不可以離婚的;妻子給公婆守過三年喪，這是很孝的表現，如果做到了是不可以休妻的;妻子如果在貧賤時期跟你共同度過，丈夫富裕了是不可以隨便休妻的，就比如陳世美這樣的，就犯了「三不去」的條款，所以包公鍘了他。
    　　
    除了「七出、三不去」，秦漢以後還有「和離」與「義絕」之說，和離是指協議離婚，曾有一份唐朝的文物被發掘出來，類似於現代的協議離婚。協議書中有「結為夫婦，不悅數年」、「貓鼠同窠，安能得久?」、「勒手書，千萬永別」、「願妻娘子相離之後，重梳蟬鬢，美掃娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韻之態。解怨釋結，更莫相憎;一別兩寬，各生歡喜」等內容，而《唐律》規定「若夫妻不相安諧而和離者，不坐」。其實「和離」表面上比較和諧，實際上往往是因為男方掩蓋「家醜」出妻所為;「義絕」是指夫妻一方與另一方家庭成員發生惡性傷害事件，被官方強令離婚。比如丈夫因故把小舅子殺了，這樣的婚姻就會被官方強令離異。因為女人在婚姻中喪失了主動權，因此秦漢之後的古代女人，往往是「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁個木頭抱著走」，即便家庭不幸福，也只有忍辱負重，湊合一輩子。
    　　
    致敬：敢於掙脫婚姻枷鎖的巾幗們
    　　
    雖然秦漢以後的女人沒有什麼社會地位，輕易不會跟自己的丈夫離婚，但也湧現出不少為追求婚姻幸福主動提出離婚的巾幗英雄。在那個時代，女人敢主動跟男人離了，那可是需要莫大的勇氣的。
    　　
    自從孔子制定了「三綱五常」，「夫為妻綱」就成為女人身上的枷鎖。但也有不少的女人，為了追求自己的幸福，從而奮起反抗的例子。唐朝時，有一位男人執意休妻，理由是妻子將本應送給他的飯給了岳父吃，讓他餓著了。妻子不服被休，官司打到了白居易那，白居易主持公道，判「孝親重於事夫」，丈夫不得休妻。這位妻子依靠官府的力量保住了婚姻，沒有選擇順從，也是需要勇氣的。
    　　
    另一位名叫夏侯的漢朝女子，對丈夫黃允移情別戀將自己休了表示十分不滿，她為了報復丈夫，特地申請舉行一個「離婚」儀式，徵得了婆婆的支持。在離婚宴會上，夏侯氏把黃允的醜事公之於眾，並責罵黃允無情無義，然後拂袖而去。結果黃允賠了夫人又折兵，他傾慕的那位女子也並沒有嫁給黃允。夏侯氏的反抗，為自己無故被休爭得了尊嚴。
    　
    宋朝的大才女李清照，則是一位為追求自己的婚姻自由勇敢與男人離異的典範。她起初嫁給了金石專家趙明誠，夫妻感情不錯。但後來趙明誠去世了，李清照並沒有選擇「從一而終」當貞婦，而是嫁給了一個叫張汝舟的男人。不過這一次李清照看走了眼，張汝舟貪佔的是李清照價值連城的財物而已。李清照不甘就範，張汝舟竟玩起「家暴」。忍無可忍的李清照奮起反抗，向官府首告張汝舟的欺君罪行，被官府判決與張汝舟離了婚。雖然李清照也付出了坐九天牢的代價，但她終於為自己爭得了一個自由身，並將家暴自己的丈夫送進監獄。
    　　
    古代對於女人主動提出離婚，是不支持的。像李清照這樣的，是少數中的少數。明代規定：「凡妻毆夫者，杖一百，願離者，聽其自便。」，女人想離婚，付出挨一百板子的代價可以達到目的，但到了清朝，女人想離婚，丈夫不同意，基本上就是離不了。如果女人強行離家出走，被捉拿後會「杖一百，從夫嫁賣」。如果這個女人強行改嫁他人，那後果就更加嚴重，會被判「絞監侯」，生命安全得不到保障了。

    （本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
    網站簡介：
    歷史春秋網（www.lishichunqiu.com）成立於2010年6月，是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站，提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典，弘揚中華優秀傳統文化。

    #知史 #歷史 #中國歷史 #婚姻 #婚姻自由 #秦朝 #先秦 #秦漢 #李清照

  • 游大東【鴻鵠志－影視筆記】

    宋仲基家暴 在 游大東【鴻鵠志－影視筆記】 Facebook 的最讚貼文

    2020-10-16 00:47:06
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    【 暖男爸爸／劉江角色身份曝光 】
    即Like游大東IG👉🏻👉🏻instagram.com/yautaitung

    由戚家基（Peter）、何劍雄、譚靜顏聯合監製；戚家基自編自導（另外兩位導演是羅俊偉、梁崇勳）的ViuTV新劇《暖男爸爸》，將會緊接《熟女強人》於10月26日晚上九點半首播。關於劇情和角色人物設定的資訊，近日陸續公開，包括早前於網上舉行「FILMART Online」裏驚喜曝光、與「暴龍哥」鄭中基有對手戲的「劉老師」劉江（https://bit.ly/2SDoAbz），到底他在劇中的身份是誰？

    據Peter透露「劉老師」飾演的「波哥」去到故事中段才會出現，角色戲份不算多，但他的存在相當關鍵，因為直接影響主角林世榮（又稱阿榮，即鄭中基）的人生與性格建構 ── 愛玩愛蒲、拒絕長大，對「家」沒有概念 ── 他是阿榮的爸爸。Peter解釋：「波哥呢個人有一套理論，女人開始黐身就要走得快，同埋好似皇帝咁，唔留種。」所以波哥根本不知道有阿榮的存在，後來其母跟了另一個男人，惟不久後她遭受家暴，阿榮決心離家出走，直到自己人到中年，阿榮終於與生父相遇，可惜波哥已經患有腦退化症，「波哥以為阿榮係佢放喺元朗隻馬，而阿榮就同佢傾偈，探聽波哥到底仲記唔記得以前佢同阿媽嘅事。」

    在早前公開的兩分半鐘預告（https://bit.ly/2FwW4pf），其中一幕，波哥兜口兜面向阿榮說：「做人同跑馬一樣，所有嘢都要睇血統，睇命水，啲仆街DNA生個仔梗係仆街㗎啦！」讀者可別誤會，這可不是隨隨便便出現、為爆粗而爆粗的一句對白，「萬事皆有因」乃《暖男爸爸》其中一個重要設定，Peter直言：「每個人嘅存在，都係由各種過去嘅經歷堆積而成。」所以劇中每個角色都有一份厚厚的檔案，用來支撐性格特質，左右劇情發展，他們說的每句話都是呼應自身，名副其實「咩人講咩嘢」，阿榮與波哥重遇後，發現當年老竇確實是個仆街，勾起他一直壓抑的情緒，為之後的故事脈絡鋪墊，是故上述「仆街」兩個字已解釋了很多事情。

    正因如此，我好奇，找劉老師飾演波哥是否也有段古？Peter承認，因為他覺得劉老師的外貌有種不怒而威的霸氣，加上輪廓又跟鄭中基有點相似，所以為他度身訂造波哥這個角色，而「波哥」其實是呼應麗的電視首播的劇集《人在江湖》（1980）宋波一角。「今次係講佢個角色以前係江湖人士，咁我記得佢《人在江湖》係做跛豪（影射吳錫豪），角色叫宋波，同佢講起都記得，第一次劉江嚟聽故事，我同佢講：『唔使㗎喇，你就做波哥，記唔記得？』佢話：『梗係記得！』我就話：『Exactly要呢樣嘢，不過係老咗嘅！』所以Peter認為今次設定，是延續40年前波哥的角色生命，《人在江湖》是「前傳」，《暖男爸爸》是「續集」，劉江對於這此相當高興，「難得有人記得，佢咪好Happy囉！」

    【 延伸閱讀 】
    ＊張可頤參演《暖男爸爸》：https://bit.ly/2VH6uYN
    ＊金像獎最佳新人獎得主Crisel Consunji再拍劇：https://bit.ly/3lZ4JkD

    （16102020）

    Ronald Cheng 鄭中基 張可頤 Maggie Hoyee Cheung Running Team 機動娛樂 強尼 Hailey Chan
    #游大東 #游大東影視筆記 #暖男爸爸 #鄭中基 #劉江 #港劇 #VIUTV #戚家基 #暴龍哥 #麗的 #人在江湖 做乜膠睇電視 快樂的 港女講劇 章尾而 jamie 文凱玲 Connie Man

  • Lemo Hair Designers

    宋仲基家暴 在 Lemo Hair Designers Facebook 的最佳貼文

    2018-03-19 21:00:32
    有 28 人按讚


    社會的角落，總是會有我們需要幫忙的地方，只要能在自己能力範圍做的事情，不管是金錢或行動，都能盡一份心力。
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    看著他們，他們來自於不同的家庭，每個人的背景真的不一樣，不管是父母雙亡、家暴、孤兒，他們都用樂觀態度去面對，，比起不快樂的原生家庭，他們更喜歡這個大家庭。
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    我們應該事事保持感恩，而不是覺得什麼事情事情都是應該的，如果你沒有真的能力，我們會幫助你解決問題，如果你有能力，請也一同幫助社會弱勢的人，創造有「愛」的世界。
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