立陶宛國防部下轄的網路安全機構21日指出，部分中國品牌的智慧手機在資安方面具有風險，還內建字詞審查的「功能」，因此呼籲各政府機關停止使用中國產手機。

《美聯社》報導，立陶宛國家網路安全中心指出，他們在華為與小米的生產的行動裝置上發現了4個重大網路資安隱患，其中2個與手機出廠預先安裝的APP有關連，另1個則會洩漏個資。

而根據立陶宛國防部的聲明，小米的設備具有自動審查的功能，例如內建的小米瀏覽器會定期自動從製造商那裏更新「審查名單」，若用戶下載的內容中有關鍵字被列在審查名單上，這些內容就會被自動遮蓋。

報告指出，這些被審查的關鍵字以及關鍵字組合多達449個，例如「自由西藏」、「美國之音」、「民主運動」以及「台灣獨立萬歲」等等。

超兇！國防部直接呼籲：「我們建議不要購買全新中國手機，或是盡快丟掉已經購買的。」

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直接槓上了

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👤來賓：
林宗男（台大電機系教授）
邱文聰（中研院法律所資訊法中心主任）
蕭新晟（開放社群工程師）

00:00 開場
04:47 林宗男：數位身分證是「數位監控」序曲？
11:11 蕭新晟：推動數位身分證，走向數位國家？
17:27 邱文聰：為何數位身分證 需要先立專法？
25:20 數位身分證有很大的資安風險嗎？
35:48 愛沙尼亞用「開源」面對資安與監控問題
40:38 數位身分證會有「數位足跡」的暴露嗎？
44:34 國家監控人民，技術早就不是問題？
52:55 我們為何需要數位身分證？

💬 週一到週四晚間八點，歡迎到臉書收看直播，參與線上討論，有閒來坐！

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蔣勳
我喜愛臺靜農老師這一副對聯。上聯是樊樊山的詩「粟里奚童亦人子」，「栗里」是陶淵明故鄉，「粟里」一般泛指田野。淵明家貧，任彭澤令時，送了一個小男僕（奚童）給兒子幫忙家務，同時寫信叮嚀：「亦人子也，善遇之。」這也是人家的孩子，要好好待他。

下聯是龔定庵的詩：「東山伎女是蒼生」，「世說新語」講謝安隱居東山，不肯出來做官，時局動盪，百姓覺得謝安不出來，蒼生怎麼辦。謝安在東山攜伎出遊，後來繼位的簡文帝司馬昱說「能與天下同樂，就能與天下同憂」，意思是謝安心中與「蒼生」同憂樂，必然會出仕。龔定庵原詩是「東山伎即是蒼生」，臺老師改為更直白的「東山伎女是蒼生」。奴僕、外勞都是「人子」，妓女也是「蒼生」。

靜農先生青年時參加魯迅左翼黨派，數次為政府逮捕入獄，來台灣後，任台大中文系主任，不再寫小說，然而他的書法隱忍頓挫，集聯處處還透露「人子」「蒼生」廣闊人道主義的社會底層關懷。

數位身分識別證（New eID），原本10月要換發，但受疫情影響而延後。內政部最近指出，將在明年7月啟動全面換發作業，而且明年1月到6月會先在澎湖縣、新竹市及新北市進行小規模試行換發。這個數位身分證跟我們傳統身分證有什麼不一樣？剩下不到三個月就要試行了，但仍有許多民間團體提出質疑，數位身分證究竟會是跨時代的便民服務，還是資安的破口呢？今天我們就特別邀請到了，圓矩法律事務所的林煜騰律師，來加入我們的討論，歡迎！
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