※ [本文轉錄自 ZCLUB 看板]

作者: sandyliu (無怨的青春) 看板: ZCLUB
標題: ss曾對安樂死的議題掙扎過嗎? 這裡有個研討會....
時間: Sat Dec 18 15:25:40 1999


新世紀生死觀 人與動物的生死教育
生死教育研討會
Symposium on Human and Animal Death
生與死是亙古以來人類最嚴肅的課題，近年來由於對人權及人生價值與觀念的改變，
因而對生存權、甚至死亡權的意義有更深入的研究與探討。

　 人有生存的權利，是否也有選擇死亡的權利呢？醫學的日新月異，誠然可以延長生命，

但醫學在面對某些疾病時，也有其束手無策的時候，利用醫學科技，讓人類只是維持其生
物性功能的存在，是否有其生命的意義及價值？「生存」與「死亡」的意義是什麼？當如
何界定？當生命失去尊嚴時，「賴活」難道真比「好死」強？

　　「euthanasia」這個字，源自希臘文，「eu」的意思是「好」，「thanatos」的意思
是「死」。當人們聽到或者讀到「安樂死」這個名詞的時候，很可能會馬上聯想到「慈悲
殺人」的觀念，而提倡這個名詞的人士卻表示，他們指的其實是這個名詞的字面意義：「
好好的死，或者快快樂樂的死」，以及「輕輕鬆鬆、無痛無苦的死！」

　　同樣的，安樂死一樣被用在各種動物身上--同伴動物、實驗動物、經濟動物等。人們
定義動物的安樂死為：一種處決的方式，藉此可使動物在瞬間昏迷致死，而不會對動物造
成疼痛及痛苦的感受。然而，當討論到人的安樂死問題時，人們馬上產生各種面向的爭議：

自由意願、無自主能力者的問題、怕成為殺人的工具、道德倫理、法律等各層面的問題，
而同樣的問題用在無法表達人類語言的動物身上時呢？人類又該如何看待由此產生的物種
區別倫理與安樂死倫理。而什麼樣的死，才能死的安樂又具有尊嚴呢？在對待自己與他
者（包括動物）遲早會到來的死亡問題時，人們該有哪些準備？

本研討會希望從人類與非人類動物在死亡議題上，所會面臨的觀念、思想、實踐與技
術等不同面向的問題進行探討，希望提供人類在面對自己與他者的死亡時，能有更寬闊的
視野及準備。

主辦：台大教授聯誼會、動物社會研究室 協辦：台大醫學院
贊助：英國皇家防止虐待動物協會（RSPCA）、英國世界保護動物協會（WSPA）
日期：八十九年一月九日星期日 上午九點至下午五點
地點：台大社會科學院 國際會議廳（台北市徐州路21號/電話23519641-245）
費用：會議資料及餐飲費用100元，於報到時收取

議程：
時間 主題 主講人（暫訂）
9：00-9：30 報到
9：30-10：10 安樂死爭議與生死教育
王傳燾（南華管理學院生死學研究所專任副教授）
10：10-10：30 聽眾與主講者雙向交流
10：30-11：00 實務經驗
生命之末，安寧善終--安寧療護 邱泰源（台大家庭醫學科醫師）
11：00-11：10 聽眾與主講者雙向交流
11：10-11：40 觀念與行動 ? 「安樂」死？「尊嚴」死？「善終權」！
高克培（榮民總醫院週邊神經科主任）
11：40-12：00 聽眾與主講者雙向交流
12：00-13：30 午餐休息
13：30-13：50 實例「在」抑或「不在」？談自主生死選擇權--不要加工活，但求加工死

徐子琁小姐（推動「尊嚴死」立法之社會人士）
13：50-14：10 聽眾與主講者雙向交流
14：10-14：50 檯面上下的生與死--剝去道德的外衣--從動物的安樂死談起
葉力森（台灣大學獸醫學系副教授）
14：50-15：10 聽眾與主講者雙向交流
15：10-15：30 茶水時間
15：30-16：10 現代生死倫理學爭議 黃怡（自由作家）
16：10-16：30 聽眾與主講者雙向交流
16：30-17：00 綜合討論--主講者與聽眾、聽眾與聽眾間的公開對話 主持人：釋悟泓
主講者：王傳燾、徐子琁、高克培、邱泰源、葉力森、黃怡

<報名表>
生死教育研討會
Humane Education For Human and Animal

姓名：
服務單位及職稱：
地址或電子信箱：
電話：（白天） （晚間）
行動或扣機：
傳真：
午餐 □素食 □自理
備註：本研討會經費有限，故酌收會議資料及餐飲費用100元，若無需代訂午餐則酌收資
料費50元，於報到時收取，歡迎參與研討。報名表若不敷使用，請自行影印。謝謝！
★ 報名！為統計人數，請在 民國89年1月3日前
填妥報名表，傳真02-22397634
或寄動物社會研究室：臺北市興隆路三段304巷137號。
電子郵件信箱[email protected]
★ 如要查詢相關事宜，請利用電話（02）22398105-6


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