致紫丁香的各位朋友，變化極大的後疫情時代即將來臨，當您有機會接待穆斯林的商務人士前，若能參考文章的四個建議，為穆斯林的貴客在台灣的商務旅行制定更為完善而周到行程。不僅能建立您與對方之間的信任，更能為雙方日後商業合作立下良好的基礎，開拓未來商機的可能。

＜清真系列文章六＞
【後疫情時代接待來訪台灣的穆斯林應注意的四項禮儀】
國立中興大學 李宗儒教授
國立中興大學行銷學系 呂宜庭同學

　　受到Covid-19的疫情影響，許多商務人士來訪台灣的行程紛紛推遲。但假以時日，等到各國再次開放國境後，後疫情時代也將來臨，國際間的交流也將再次復甦。經歷了Covid-19疫情的衝擊後，國際市場也迎來變化，而伊斯蘭教身為世界第二大宗教，其信徒穆斯林的人口佔據全球23%以上，相信後疫情時代下，來訪台灣的商務人士中也不乏穆斯林。因此，若能在疫情期間，事先瞭解接待穆斯林的相關注意事項，就能為來台的穆斯林營造更友善的環境，從而增進商務上的交流與合作。因此，本文透過穆斯林人士的分享，列出五項接待穆斯林時，應有的禮儀與注意事項。

1.與穆斯林互動時使用右手或雙手
　　接待穆斯林的客人首先要注意的事情，就是無論見面握手，還是為對方指示方向、遞交或接過東西等等動作，都應該用右手或雙手來完成。因為在伊斯蘭教中，左手被視為不潔，如果用左手與他們握手、取物、遞物，對於穆斯林而言是極為失禮、不尊重的行為。

2.飲食取得清真認證
　　伊斯蘭教對於飲食是有嚴格限制的，例如禁止食用豬肉、血液、酒精、非阿拉之名宰殺的動物等等。因此，為避免用餐時觸犯穆斯林的飲食禁忌。接待穆斯林時，最好選用具清真認證食物，或選擇獲得清真認證的店家，讓穆斯林可以安心用餐。另外需要注意的是，酒也屬於穆斯林的飲食禁忌，所以與穆斯林一同用餐的場合一律不能出現酒。無論是從餐廳門口到用餐區所經過的路上、用餐的空間中、餐桌上，皆不宜出現酒、酒瓶或酒的裝飾品，同桌的人也不應該飲酒。儘管飲酒同樂是台灣聚會拉近彼此關係的方式，但穆斯林對於酒的禁令相當嚴格，他們不僅嚴禁飲酒，也會避免與飲酒的人同桌，因為與喝酒的人同桌也會被視為支持飲酒的行為。因此，與穆斯林一起用餐時，確保用餐期間沒有任何酒出現是最為合適的。

3.尊重對方的禮拜時間
　　穆斯林每天都需要面向伊斯蘭教的聖地：麥加進行五次禮拜，且五次禮拜都有一定的時段限制。所以當時間到了穆斯林需要進行禮拜的時段，我們應該給予對方尊重，不應打擾或試圖中斷對方的禮拜。

4.行程安排避開每週五的12:00～13:30的時段
　　對於穆斯林而言，每個星期五是專屬於伊斯蘭教的「主麻日（Juma）」，就相當於基督教的安息日。主麻日的12:00至13:30這段時間，穆斯林需要前往清真寺進行禮拜、布道。星期五前往清真寺的禮拜對穆斯林是極為重要的一件事，因此在為穆斯林的貴客規劃行程時，應該避開在這個時間安排行程。更甚者，可以事先提供他們當地的清真寺地點的相關資訊，或直接安排他們前往清真寺，讓他們能夠準時進行禮拜。

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#慧眼看世界——#四天工作的迷思
2021-07-09
　　日前BBC報道，冰島試行一周四天工作制度成功，僱員的工時縮短了，但薪酬不變，而且效率提升。歐洲和紐西蘭已有部份企業因應疫情，推行一周四天工作。有英國智庫認為現今世代，減少工時的改革是有可能的。如果全球也實行一周四天工作，大家又感到高興嗎？

　　縮減工時對打工仔來說，也許能降低壓力，增加創意和工作效率。然而只能針對某些工種，例如創意製作、資訊科技、後勤文職、金融投資和學校教育等。至於飲食業、服務業、零售業、旅遊業和休閒娛樂事業能否在四天工作下取得相應效益，要視乎人們工餘後的生活安排。倘若很多人都「宅在家」不願外出消費，四天工作未必人人受惠。

　　四天工作能否維持薪酬不變，取決於勞工市場的專業變化，以及高新科技的應用情況。當大部份人的工作可被人工智能和機械人代替時，莫說是四天工作，部份舊世界的工作亦將被淘汰。

　　未來各國政府會有推行縮減工時的政策趨勢，目的不是讓更多人民快樂工作，而是減輕失業率。當一份工因為工時縮減而令兩個人可以有工作時，失業率變相也有改善。到時人們想增加收入，可能最少要肩負兩份工作才能維持以前的生活水平。

　　將來人們只談工時長短而不設法革新個人的工作專業，有機會難以適應新時代。

#張慧慈
#長短工時的優劣
#在乎經濟環境和生產力及生活習慣
#聖經有一天安息日
#其實五天工作已正常
#當然更先進的安排是彈性上班彈性工時目標為本
#全方位衡量和分享成果的工作模式😉

《神使你受苦？》
圖/文：蔡頌輝（Andrew Chai）

「他使你受苦，任你饑餓，把你和你的列祖不認識的嗎哪賜給你吃，使你知道人活著，不是單靠食物，更要靠耶和華口裏所出的一切話。」（申八3）

以色列人最平常的食物，是耶和華神用他的話語去成就的。神天天信實地供應他們的日常需要，一週六天他們要去收取，第六天要收雙份，以備安息日可以食用。其實以色列人早就經歷這個真理，但是他們並不察覺，所以神在曠野的期間用嗎哪供應他們，教導他們這個極其平常卻不被察覺的真相。

其中「使你知道人活著，不是單靠食物，更要靠耶和華口裏所出的一切話」這句話有兩方面的屬靈含義：

（1）人間的一切需要都是神所供應的。以色列人常常活在神的恩典當中卻不發覺，他們以爲一切都是理所當然的，所以神就讓他們忍受饑餓，然後以神迹性的方式供應他們的需要，使他們看清楚最平常的事情背後都有神的工作。人生的每一件事情其實就是這樣——空氣、陽光、雨水、朋友、教會弟兄姐妹，都不是理所當然的，而是神的供應。

（2）神的話語既是成就一切事情的根源，人的生命意義不能停留在表面的生存需要上，而應當倚賴使這些需要存在的生命源頭上。人之爲人，絕對不會滿足于外在飲食和物質的需要，我們會尋求更深的意義，所以人就會發展出文學、哲學、藝術以及宗教等精神的糧食來，但神子民清楚知道，人生真正的滿足唯有在創造生命的主那裏能找到。

到以色列旅遊，遊客又愛又恨的，一定是每周一次的「安息日」（Shabbath）。在安息日當天不可工作，休養生息是猶太人必須遵守的基本規矩。聽落奢侈，但又正因如此，法定的安息日才可令大家得到充份休息，從而思考人生哲理。

希伯來文「安息日」為Shabbath。每周的星期五入夜到星期六入夜便是安息日，以色列幾乎所有公共交通工具都會停駛，包括機場服務。遊覽景點的交通只有11號──你的雙腿，如要到較遠的地方，就必須於周五早上租車出發。安息日當天，所有商店都不會營業，如違反政府定下的安息日規定，店家好大可能會遭到罰款，「如果那天沒有準備食物，可外出去餐廳吃飯嗎？」只能奉勸前往以色列的旅人一句：不用想了，留在酒店吃有限度的room service，或者自備的杯麵吧。

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