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#1【儒學流言終結者】儒學不合時宜,規則禮儀古板 - 哲學新媒體
父母若不幸過世,按古禮子女要守喪三年。按照《禮記》的要求,這三年的飲食、穿著都有規定,不能結婚,甚至還不能去工作(這三年是要吃土嗎?)。
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#2打臉儒家思想!守喪三年已經不合時宜了嗎? - 童樺(@tunghua)
我們邊散步邊聊天,我們聊到儒家思想,我說我不太喜歡儒家思想,因為孔子主張守喪三年,三年內提起父母都要哭哭,要常常想起父母的養育之恩,生活要 ...
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#3守喪三年已經不合時宜了嗎?-生活版 - PopDaily
我們邊散步邊聊天,我們聊到儒家思想,我說我不太喜歡儒家思想,因為孔子主張守喪三年,三年內提起父母都要哭哭, ... 守喪三年已經不合時宜了嗎?
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#4論儒家思想不合時宜
現代人認為儒家思想不合時宜,大多是因為孔子口中的一些合乎「禮」的規條,若要在現今世代切實執行,委實是有點「強人所難」。例如「父母在,不遠遊」,「三年之喪」之 ...
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#5【論語點滴】父母過世應懷念守喪三年因心安- 香港文匯報
如果守喪期間要像子貢一樣,在孔子墓旁築廬居住,不可以如常做工,此稱為「嚴守」;但如果只是節制吃喝玩樂,不吃美食、不穿錦衣等,而工作可以照做,此稱 ...
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#6怎么看待论语中关于孔子和宰予关于服丧三年的这个问题的讨论?
答:经典里面是否有过时不合时宜的章节,是有的,而且一定有。因为所有的经典都产生在时空中,虽然都是所谓圣贤的作品,但圣贤是就着当时当地用一些咨讯来表达 ...
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#7答網友為墨家平反|方格子vocus
墨家本是傳承儒家,但大幅修改儒家不合時宜的規距,例如守喪三年,墨家把它縮短至三個月,墨家最著名學說是非攻,反對侵略,墨家不是只講不做,墨家好 ...
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#8父母過世時子女該如何盡孝?現代人如何「守喪三年」?
現在我們無法像古代一樣守喪三年,但是我們可以在父母去世的三年中,把父母的照片放在錢包里,隨時恭敬感懷父母的恩德。這樣的誠心舉動,也可以當做「守孝 ...
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#9窗下思潮--中國人的孝文化 - 人間福報
《論語》提及,孔子主張,父母死後,守喪三年;今天,大家肯定認為是廢時失事,妨礙社會及經濟發展,卻不知在孔子的年代,此項建議已是一項很大的革新。
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#10淺談禮記 - 台灣法律網
於是,當所有的人不知不覺都守了三年,這樣的行事便約定俗成,成為「禮」的一部份了! ... 當可以想像的到,這種不合時宜的守喪背後,真摯的人心與合乎人情的訴求。
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#11治喪期間應注意事項與傳統喪葬禮俗禁忌 - 圓滿禮儀社
舊俗新墳應連續三年祭拜,第1年於清明前,第2年於清明當天,第3年於清明後。 ... 28 三年依古禮父母之喪要守喪三年(27個月),唯今 人僅於喪滿周年後,擇期舉行「三 ...
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#12傳統孝道的批判繼承--全國哲學社會科學工作辦公室
傳統孝道的種種具體要求,比如每天要“昏定晨省” “父母在不遠游”以及必須為父母守孝三年等,對於當代社會生活而言,很多已經完全無法做到。
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#13三年之喪 - 島北城東
孔子問:「守喪不滿三年就吃白米飯,穿錦緞衣,你能心安嗎? ... 不能夠合乎當時的需求,應該改變的就是「禮」的內容,而不是遵守不合時宜的「禮」。
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#14談生論死循環轉變|星島教育網
孔子的弟子宰予,曾經反駁三年之喪太長,結果被孔子斥責不仁。 古人守孝三年,現代人認為不切實際,覺得是愚孝,亦不會跟從,其實了解「三年孝期 ...
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#15Page 4 - 20210808_GFT_vol01
而且,在社會、教育的層面,於《論語》 導他「子生三年,然後免於父母之懷」, 中「孝弟也者,其為仁之 ... 但是,若三:第一、被視為不合時宜,陷於威權主、不變的。
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#16對現在「環保自然葬暨節地生態葬」的省思~爭議與問題從弘揚 ...
一個段落作為至親守喪期限的基本原則,因親疏. 關係不等,喪期長短不同。 ... 然,認為守喪三年時間太長,影響到禮樂的生活 ... 在此趨勢下傳統土葬方式已不合時宜,火.
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#17現代人懂嗎? 古人為什麼要為父母守孝三年呢?守孝三年的來歷
孔子當時,是比較保守的,極力主張維持孝道,父母死生之間的大事,應該依照古禮。 中國古代,父母死瞭是三年之喪,要守孝三年,我們在幾十年前,至少 ...
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#18台灣喪禮流程
依古禮父母之喪要守喪三年(27個月),唯今人僅於喪滿周年後,擇期 ... 隨著社會的進步,許多已不合時宜,但是某些儀節確是很有意義,也應保留的。
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#19過客作品
孔子提倡“天地君親師”;天、地渺茫,“君”早已不存在,剩下的親、師並列,可見老師地位崇高。按舊禮制,師喪,弟子守孝三年,即“心喪”而無服。孔子去世後,子貢在墓前 ...
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#20「丁母憂」之亂 - 無妄齋
而現代為何守喪期由三年變成百日,實為以月代年之故(三月即90天)。不過無論古禮不合時宜應否講究,抑或「丁憂」這般委婉的辭語是否依然有存在價值, ...
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#21親人過世禁忌剪頭髮
看板WomenTalk PTT網頁喪事多久剪頭髮在大家會忌諱親人去世幾天剪頭髮剪指甲嗎? :服喪期間可以剪頭髮嗎? a:傳統習俗會守孝滿三年後才剪頭髮、剃鬍子,但現今待往生者 ...
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#22喪禮流程儀式有哪些嗎? - 喪事期間可以愛愛嗎 - mpkids.ch
... 不用說他就知道你是愛他的引言我要留言或是守喪期間,只能穿黑色或白色的衣服嗎? ... 心裡話隨便說平時的話出了頭7就可以了過年期間親人過世3年不能隨便走親戚。
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#23原创古代父母去世,子女为何守孝3年?孔子一句话道清了内涵!
孝敬父母这是几千年以来延续的优良传统,孝的方式有很多,在古代有这么一种孝,在今天受到了质疑,父母去后守孝三年,这个传统在农村的很多地方仍可以 ...
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#24服喪不能剪髮習俗...他批上班不便應捨棄引網友熱議 - 自由時報
也有網友認為,服喪之所以不能剪頭髮,是因為「身體髮膚受之父母」也有一說是「服喪期間傷心難過沒有時間去整理容貌」最後有網友也總結表示「保有守孝的心 ...
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#25【何福仁專欄:時宜篇】宰我與孔子之辯(一) - 虛詞p-articles
從現代社會看,守喪三年,的確不合經濟原則,一年、一月,甚至一周也有損經濟,也不合如今 ... 至於孝心(本),卻不會因為時代不同而變得不合時宜。
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#26從《書儀》、《文公家禮》及其後續研究
重視禮節的實踐,而批評儒家不合時宜,所要求的皆為吃人的禮教,如. 「三年之喪」便為其中一個極具 ... 孔子鼓勵「守喪三年」,荀子更認為,三年之喪,不可易也。儒家.
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#27治喪期間應注意事項與傳統喪葬禮俗習慣 - 凌昭禮儀服務集團
14. 遇有閏年,對年祭祀仍以滿十二月為準(俗稱亡靈無閏月)。 15. 舊俗新墳應連續三年祭拜,第1年於 ...
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#28談「慎終」與「追遠」 - 臺灣公論報
中國古代對於喪葬的相關記載甚多,用於當今,則顯得諸多不合時宜,即便以台灣 ... 守喪三年)的習俗,一但仕途三年丁憂過去,路子將也變得越發難走。
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#29《禮記》導論 - 香港人文學會
而父母之喪,因為孝子的創傷甚鉅,所以要守喪「三年」。 ... 當然,時移世易,有很多古禮已不合時宜,但我們閱讀《禮記》,便可以從古代禮儀裡,「發現」古人制禮的 ...
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#30台灣的傳統喪禮流程- 最新消息 - 金久恆
依古禮父母之喪要守喪三年(27個月),唯今人僅於喪滿周年後,擇期舉行「三 ... 臺灣傳統的喪葬禮儀流程繁複,隨著社會環境的改變,許多已不合時宜
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#31父母擇日下葬,孝子不守孝規得到什麼報應,望行孝之人引以為戒
他是說父母去世後,要守喪三年,要常悲痛,經常懷念父母的恩德。 ... 當然了,今天如此嚴格的守孝制度,已經不合時宜了,但是這種守喪的精神內涵還是 ...
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#33治喪期間應注意事項與傳統喪葬禮俗 - 聯合生命
舊俗新墳應連續三年祭拜,第1 年於清明前,第2 年於清明當天,第3 年於清明後。 ... 在家中未乾淨之前(還在守喪期間),一般是七旬(49 天)之內,不可以帶孝到別人家,會 ...
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#34意外的旅程? - 台灣光華雜誌
喪葬禮俗隨著時代在演變,有許多當然不再合適現代社會,比如說守喪三年之制,或是 ... 儘管中國人強調慎終追遠,但當喪葬禮俗已經不合時宜,甚至妨礙了活人的生活時, ...
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#35警視庁春定期・所属長級2月20日付. (再更新済み)
古有守孝三年之说,实际守孝时间为27个月,因为母亲用母乳哺育孩子要27个月。 现代没有那么严格。 除了3天后出殡看过很多古代的历史,很多人都知道,在古代如果父母去世了 ...
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#36親人過世禁忌剪頭髮 - hubertvalentine.fr
親人去世,五七之前不能剪髮,這一習俗是受到古代三年居喪期間不能剃頭的 ... 痛苦,痛批「到底是什麼爛習俗」,更認為,不合時宜的習俗就是該廢除!
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#37唐禮運用三《禮》的禮教意義探析 - 政治大學
相較於吳虞借史事批評禮教,在〈吃人與禮教〉發表前三年,陳獨秀對禮教. 也有如下的看法: ... 思,此時飲酒作樂不僅不合時宜,也違礙親族情誼。
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#38Q&A - 修寧生命
三年. 所謂「三年」是指子女為父母守喪三年期滿舉行的祭祀。依中國傳統喪禮,子女守喪三年,第一年(一周年)的祭祀稱「小祥」(在第13個 ... 台南市南區國民路443-3號.
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#39第483章冰釋前嫌- 守孝三年,下山後老婆跑了 - 小說之家
這下,老爺子徹底的放鬆了下來,眼中也有淚水湧動。“好,好,好孩子!”他一連說了三個好字,身體明顯的顫抖着,顯得有些激動。就在此時,一道有些不合時宜的聲音插了 ...
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#40目錄 - 臺中市生命禮儀管理處
完全排斥過去的禮俗,而是要針對過去禮俗不合時宜的部分進行調整。唯 ... 例如有關守喪三年的作法,無論過去是怎麼看待的,到了今天我們都. 會認為這樣的守喪期限是 ...
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#41蘇軾- 維基百科,自由的百科全書
蘇軾 ; 軾 · 子瞻和仲 · 東坡居士 · 宋仁宗景祐三年十二月十九日 (1037-01-08)1037年1月8日 成都府路眉州.
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#42外公過世多久可以參加詳解! 獨家資料! (2023年更新) - Clarisonic
但如果您真的想要替姥姥守孝,那也不是不可以,除却正常的利益之外,只要你外婆家的人不反对,那么你就可以像直系宗亲一样行大礼、守灵,甚至是守孝三年。 11.對年(一年之 ...
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#43對年、三年、合爐」,這些習俗對於家屬而言蠻困擾的,主因是...
為什麼要用類似自虐的方式守喪呢?原因就是表達心中的哀痛。可是這種日子搞個三年,這個兒子大概也操死了,因此古人說:「二十五月而畢」,也就是說不必服完三年喪期, ...
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#44喪禮後如何做對年?對年意思是什麼?關於對年意思、流程及 ...
不高調慶祝節日守孝期間尋歡作樂為大不敬,才與至親天人永隔,若在團聚的節日大肆慶祝,也就不合時宜了。 神明桌上要保持明亮為往生者點亮回家的路,親人靈魂仍回因為思念 ...
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#45墨子其实很天真 - 搜狐
意思就是说,儿女生下来三年,才能离开父母的怀抱,所以父母死后,儿女也要守丧三年,追念父母的恩情,才能心安。孔子的弟子宰我曾经提出过反对意见,说三 ...
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#46父母離世后,兒女為什么要“守孝三年”?孔子的一句話道明了緣由
《弟子規》中有言:親有疾,藥先嘗。晝夜侍,不離床。喪三年,常悲咽。居處變,酒肉絕。喪盡禮,祭盡誠。事死者,如事生。在中國古代,若父母去世,游子需歸鄉守孝三年 ...
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#48古时贵为宰相也须回家守孝三年 - 河南日报- 大河网
早在周朝时期,我国就产生了子女为父母守丧三年的“丁忧”丧俗。 ... 了权贵,但白居易“丁忧”期间不合时宜的诗作恰恰又贻人口实,被政敌抓住了把柄。
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#50台灣喪禮流程 - mggbeauty.es
依古禮父母之喪要守喪三年(27個月),唯今人僅於喪滿周年後,擇期 ... 隨著社會的進步,許多已不合時宜,但是某些儀節確是很有意義,也應保留的。
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#51家中長輩過世後百日內結婚可沖喜嗎?男冬瓜行旅- 親人過世結婚
點我分享到Facebook 老人去世,戴孝者不在百日內結婚,就要守孝三年後方可結婚? ... 有那么的不合时宜,尤其是亲人去世的时候,相对应的婚期也是需要往后拖延的,&.
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#52親人過世結婚- 習俗百科家中長輩過世百日內結婚為沖喜? 保庇網
... 但是当这样的件大喜事碰上了白事时,再去举办喜事就显得有那么的不合时宜, ... 不過現代已經簡化許多殯葬習俗,現代人工作忙碌,三年的守喪期實在太長了,所以 ...
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#53書寫有一天會被AI取代嗎? - 工商時報
緊接著,他在一八六六年出版《化身博士》,透過懸疑推理的全新情節,以 ... 劉梓潔《父後七日》刻劃中南部喪家面對守喪肅穆的氣氛、繁複的儀典,情節 ...
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#55郭慧娟/不合時宜、不近人情的喪俗:未婚和離婚女性身後不能 ...
所謂的作三年,是指古禮中有守孝三年的規範,遇父母去世,子女須服三年喪期(實際為25 個月),但現今大都改成在往生者對年後接著做三年,進行祭拜。作三年跟作七、作百日 ...
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#56喪事禁忌- 病患過世沒翻床後果,護理師撞鬼嚇壞
不過根據傳統習俗,喪家盡量不要炊粿或做餅,因為家屬仍在守喪期,所以不方便做 ... 的發展、進步,理髮、洗澡、更衣等已經因不合時宜多已被人放棄;古代是三年之內 ...
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#57台灣葬禮要注意哪些習俗?一篇搞懂喪禮流程 - 冬瓜行旅
但隨著時代的演變與社會的進步,許多繁文縟節已不合時宜,經過多年來的簡化,大部分的現代人處理喪禮漸漸只留下有意義且重要的 ... 對年; 三年; 除靈合爐; 慎終追遠 ...
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#58親人過世禁忌剪頭髮
親人去世,五七之前不能剪髮,這一習俗是受到古代三年居喪期間不能剃頭的 ... 詳細的守喪禁忌介紹請點此前往: 親人過世禁忌眾說紛紜一般常見過世禁忌 ...
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#59古代父母去世爲何要守喪三年?孔子和弟子對守孝三年有什麼爭論?
我們從一些影視劇中也常看到,某位在朝廷里任職的官員,一旦父母去世後,必須要回鄉「丁憂」,這個「丁憂」也就是要回鄉爲父母守喪三年。 《中庸》裡說: ...
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百善孝為先,這是老祖宗留下來的傳統。在古代,忠孝被看作是衡量一個人人品的重要標準。最能體現這一點的就是子女要為父母守孝三年 ...
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孔子重孝,對父母要「生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮」(《論語.為政》第二)。儒家提倡三年之喪,即是父母過身,兒女要守喪三年。三年之喪不要 ...
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... 已不合時宜,守喪便是一例。古人父母去世,依禮守喪三年,貴為宰相也不得例外,必須立即辭官,否則難以立足。子貢是孔子得意門生,為老師守喪六年,可見師徒感情深厚。
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西北·西北偏西 1117 方位時節 1340 夏秋交界第 077 籤解析:將守喪三年改為三十六 ... 被王莽重新改回守喪三年,王莽改制大多遵循儒家思想等古制,許多政策執行不合時宜, ...
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