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在 孺讀音產品中有3篇Facebook貼文，粉絲數超過9萬的網紅說書 Speaking of Books，也在其Facebook貼文中提到， ＃我們在島嶼朗讀 阮大漢以後，阿母的 頭鬘，已經失去光彩 親像入秋的天頂 普通的景色裡一層收成的偉大 ——#向陽〈阿母的頭鬘〉 ✎本文書籤 〈阿母的頭鬘〉發表於1976年，收錄於《向陽台語詩選》。向陽擅長用典雅、趣味的台灣話，寫出台灣社會的人情風景。本詩以母親的頭髮作為詩作主體，以不同...
孺讀音 在 說書 Speaking of Books Facebook 的最佳解答
＃我們在島嶼朗讀
阮大漢以後，阿母的
頭鬘，已經失去光彩
親像入秋的天頂
普通的景色裡一層收成的偉大
——#向陽〈阿母的頭鬘〉
✎本文書籤
〈阿母的頭鬘〉發表於1976年，收錄於《向陽台語詩選》。向陽擅長用典雅、趣味的台灣話，寫出台灣社會的人情風景。本詩以母親的頭髮作為詩作主體，以不同的時代作為區隔——少女時期、嫁作人妻、成為母親，文字雖在刻畫母親頭髮的種種變化，實則呈現孩子對於母親的孺慕眼光，以及為人子女的感念與柔情。而這首台語詩的韻律與用字，如詩題選用讀音較為柔軟的「頭鬘」，而非「頭毛」或「頭鬃」，也能深刻感受到詩人營造氛圍的苦心孤詣。
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孺讀音 在 張之豪 Facebook 的最佳解答
我想用我的方式，愛我想愛的，做我想做的。
台灣獨立，就是這樣而已。
※
「上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。」
今天孫子兵法的這句話很熱門。
柯文哲市長引用這句話，來罵蔡英文 Tsai Ing-wen總統，認為她的外交政策，是在挑釁中国。
我當然不同意，台灣人也不會同意。
從來都是台灣被中国文攻武嚇，連要加入世界疾病管制的通報機制「世界衛生組織」，也被中国重重阻擋，今年又不能去了，這一點，曾經是醫生的柯文哲市長不可能不知道。
柯文哲要爭取藍營的支持，言論要有所調整，這點我能理解。但中国對台灣主權的威脅，是不分藍綠的。他要消滅的，就是台灣。
管你叫中華民國還是台灣，只要這裡有一個有軍隊、有國際體系互相支援，人民有強烈意志要保衛的民主主權，中国就容不得你的「存在」。
在1971年，蔣介石與其代表被聯合國趕出去，卻不肯接受美國建議以「兩個中國」的方式，留在聯合國內，偏偏要以「漢賊不兩立」，跟中国搞零和鬥爭，最後才節節敗退，把台灣變成國際孤兒。
國共交手，在軍事上輸，在外交上也輸。這就是沒有彈性，沒有手腕。
蔡英文總統什麼時候對中国的統戰最強硬拒絕？
就是在今年初中国习近平重申「九二共识就是一国兩制」。
外交要有彈性、要圓滑，但不能失了格。
台灣不是問題，中国才是問題，而問題的關鍵，是他不讓台灣「存在」。對他來說，你的「存在」本身就是個錯誤。
但要台灣放棄自己的主權，要台灣接受中国的一国兩制？這不叫彈性，更不叫什麼伐謀。
這叫做投降。
孫子兵法如果有教人任何事，就是教你怎麼「贏」，而不是教你怎麼投降。
投降不用學兵法，跪下就好。
※
以上是政治，以下是文化。
講到孫子兵法，我有個感想，其實這才是我今天想寫的心聲。
今天看到這段古文，我第一個念頭，是用台語唸出來。
自從我幾年前，在基隆社大報名了陳欽財老師的台語漢詩課以後，就很喜歡看唐詩，偶爾自己會去找影片來學一些詩詞的台語讀音。
現在雖然陳老師已經仙逝，我對台語漢詩的興趣卻只增不減。
上個月底，我在去日本眾議院參訪一位眾議員時，他的辦公室牆上，有好幾幅他自己寫的字，杜甫、李白，還有宋詞。
我看到，下意識試著用台語唸出這首漢詩，也不知道唸得對不對，但在場的人覺得很驚訝，其實在場不乏有台灣人，但似乎對台語漢學毫無概念。
我也不知道自己唸得對不對，若日後有機會，我也會再去找其他漢學老師請益。
我不只對漢詩不排斥，我覺得很不錯。有時候，我也會讀「論語」，讀「史記」。我當然只是偶而為之，不像台中的儒學青年那樣深入鑽研。
只要不是由個「夫子」般地把這些東西，硬生生加個「民族大義」，強制灌食，「灌食」真的很討厭。
這些漢文明的文化精髓，本來就應該被欣賞、被尊重。
甚至，要審視這些文化成分，在一個獨立的台灣國裡，佔有相當重要的地位，我也抱持很歡迎的態度。
我們對中国文化、文明、民族、語言，都沒有先入為主的敵意。
但要真的欣賞，真的孺慕，必須是自由的，是自然的，是自發自主的。
我欣賞我的鄰居家裡的文化養成，不表示我要去對他下跪，還是去當他的奴才。
※
我想用我的方式，愛我想愛的，做我想做的。
台灣獨立，就是這樣而已。
基隆市議員 張之豪 張之豪
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我想用我的方式，愛我想愛的，做我想做的。
台灣獨立，就是這樣而已。
※
「上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。」
今天孫子兵法的這句話很熱門。
柯文哲市長引用這句話，來罵蔡英文 Tsai Ing-wen總統，認為她的外交政策，是在挑釁中国。
我當然不同意，台灣人也不會同意。
從來都是台灣被中国文攻武嚇，連要加入世界疾病管制的通報機制「世界衛生組織」，也被中国重重阻擋，今年又不能去了，這一點，曾經是醫生的柯文哲市長不可能不知道。
柯文哲要爭取藍營的支持，言論要有所調整，這點我能理解。但中国對台灣主權的威脅，是不分藍綠的。他要消滅的，就是台灣。
管你叫中華民國還是台灣，只要這裡有一個有軍隊、有國際體系互相支援，人民有強烈意志要保衛的民主主權，中国就容不得你的「存在」。
在1971年，蔣介石與其代表被聯合國趕出去，卻不肯接受美國建議以「兩個中國」的方式，留在聯合國內，偏偏要以「漢賊不兩立」，跟中国搞零和鬥爭，最後才節節敗退，把台灣變成國際孤兒。
國共交手，在軍事上輸，在外交上也輸。這就是沒有彈性，沒有手腕。
蔡英文總統什麼時候對中国的統戰最強硬拒絕？
就是在今年初中国习近平重申「九二共识就是一国兩制」。
外交要有彈性、要圓滑，但不能失了格。
台灣不是問題，中国才是問題，而問題的關鍵，是他不讓台灣「存在」。對他來說，你的「存在」本身就是個錯誤。
但要台灣放棄自己的主權，要台灣接受中国的一国兩制？這不叫彈性，更不叫什麼伐謀。
這叫做投降。
孫子兵法如果有教人任何事，就是教你怎麼「贏」，而不是教你怎麼投降。
投降不用學兵法，跪下就好。
※
以上是政治，以下是文化。
講到孫子兵法，我有個感想，其實這才是我今天想寫的心聲。
今天看到這段古文，我第一個念頭，是用台語唸出來。
自從我幾年前，在基隆社大報名了陳欽財老師的台語漢詩課以後，就很喜歡看唐詩，偶爾自己會去找影片來學一些詩詞的台語讀音。
現在雖然陳老師已經仙逝，我對台語漢詩的興趣卻只增不減。
上個月底，我在去日本眾議院參訪一位眾議員時，他的辦公室牆上，有好幾幅他自己寫的字，杜甫、李白，還有宋詞。
我看到，下意識試著用台語唸出這首漢詩，也不知道唸得對不對，但在場的人覺得很驚訝，其實在場不乏有台灣人，但似乎對台語漢學毫無概念。
我也不知道自己唸得對不對，若日後有機會，我也會再去找其他漢學老師請益。
我不只對漢詩不排斥，我覺得很不錯。有時候，我也會讀「論語」，讀「史記」。我當然只是偶而為之，不像台中的儒學青年那樣深入鑽研。
只要不是由個「夫子」般地把這些東西，硬生生加個「民族大義」，強制灌食，「灌食」真的很討厭。
這些漢文明的文化精髓，本來就應該被欣賞、被尊重。
甚至，要審視這些文化成分，在一個獨立的台灣國裡，佔有相當重要的地位，我也抱持很歡迎的態度。
我們對中国文化、文明、民族、語言，都沒有先入為主的敵意。
但要真的欣賞，真的孺慕，必須是自由的，是自然的，是自發自主的。
我欣賞我的鄰居家裡的文化養成，不表示我要去對他下跪，還是去當他的奴才。
※
我想用我的方式，愛我想愛的，做我想做的。
台灣獨立，就是這樣而已。
基隆市議員 張之豪 張之豪