為什麼這篇學而時習之不亦說乎看法鄉民發文收入到精華區:因為在學而時習之不亦說乎看法這個討論話題中,有許多相關的文章在討論,這篇最有參考價值!作者myb (馬)看板Confucianism標題[心得] 學而第一01時間Sat May 28 2...
學而時習之不亦說乎看法 在 藍橘子 Instagram 的最佳貼文
2021-08-02 04:29:04
「有注意到嗎?01101缺席了,是遲到嗎?還是…」女同學,找個伴手撓著手去洗手間,然後途中大談八卦是世界不變的定律。 「對啊~聽說他昨天十二歲生日,進小黑屋了!」另一個女同學用手遮在嘴前,聲音變輕。 「也難怪,他常常在班裡搗蛋,成績又差…」 這些對話,我全都在洗手間裡聽到了,不論在哪一個...
無意間發現了這個版,覺得很開心。
試貼論語的閱讀心得在此,敬請各位朋友指教。
如果覺得ok的話,再試著貼其他篇,謝謝。
^^"
請勿轉載
學而第一【01】
【原文】子曰:「學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知,而不慍,
不亦君子乎?」
【翻譯】孔子說:「學習一件新事物,而且不斷復習、實踐,難道不是一件很令人感到愉
快的事嗎?有朋友從遠方來相聚,不是很快樂嗎?別人不了解自己,雖然難過,但不因此
心懷怨恨,這樣不正是君子的風範嗎?」
【感想】
在我重新讀《論語》一書時,便有感這論語的第一篇,雖是論語中最有名的話之一,
但其實也是被誤解的最深的一篇,當時把我的感想告訴身邊幾位朋友,他們聽了我的論調
也不知是對還錯,我也有點沒有信心,直到讀了李澤厚先生(以後簡稱李先生)的《論語
今讀》後,才確定自己對《論語》義理的把握度夠,也才對寫作《論語2005》更具信心。
以下試著以學而中的第一篇,來闡述我《論語2005》的寫作中心思想。
還記得第一次讀《論語》,是高中時的【中國文化基本教材】,當時讀了《論語》、
《孟子》,很不以為然,孟子一再強調『性善』,可是明明人性中就有黑暗的一面啊!人
的本性,不是又自私又貪婪嗎?為什麼他們還要一再告訴我們『人性本善』,告訴我們做
事要合乎『仁』呢?後來又讀了《荀子》,反對『性善』的想法更加堅強,我當時便告訴
朋友:「孟子講『性善』,其實是在騙我們,他自己心裡很清楚『人性本惡』,所以才騙
我們『人性本善』,好來拐我們做善事!」
一直到上大學讀哲學系,重新接觸孔子的思想,才發覺以前對孔子的反感,一是因為
不了解孔子的思想,二是以前在課堂上讀到的孔子,和我重新認識的孔子,大相逕庭。這
裡就試著以學而中的第一篇,來為我心中以為的孔子形象,做個開場。
一般我們讀到孔子,總以為孔子是一位迂腐守舊的老頑固,只會不切實際的叫我們『
讀書!讀書!讀書!』卻不了解在這世上,不是只有讀書能當飯吃,人也不是非得靠讀書
才能活下去。
像這裡的『學而時習之』,天啊!孔子在論語的第一章就叫我們讀書,你還說他不是
個老頑固嗎?我要說,非也非也,這裡的『學』不是特指『讀書』,而是『學習』,任何
學習都在裡面。
要問現在的『大人』對我們這一代年輕人最不能認同的,我想『線上遊戲』這個答案
應該排名第一,那麼,如果孔子活在現代,他對『線上遊戲』又會有什麼樣的看法呢?
我想,如果要拿『學而時習之,不亦樂乎?』套到『線上遊戲』,那就是:『學習如
何玩線上遊戲,並在打寶與升級中得到樂趣,這難道不是一件很開心的事嗎?』看到這裡
那些在客堂上教授論語的老師們先別急著反駁,且看我如何解釋。
人活在這個世界上,當然有很多事比玩線上遊戲有意義啊!像讀《論語》啊,扶老太
太過馬路啊。但是,人可以讀《論語》,可以扶老太太過馬路,總不能一天二十四小時都
拿來讀《論語》,都拿來扶老太太過馬路吧?
有的老師總是告訴學生,你們要讀書,要讀書將來才能賺大錢!試問,要是讀書並不
能賺大錢,讓我們過更好的生活,還有幾個人願意留在學校?
幸好讀書可以,讀書可以賺大錢,讀書可以讓我們過更好的生活,這是老師在客堂上
教我們的,的確,讀書好棒!但是,讀書會累啊!
我以為一個理論要能成立,而且風行,一定要抓住『人性』以『人』為出發點,我以
前高中時每次站上講臺總以『我是一個人』為開場,也是這個意思。
人累了,就是要休息,這就是人性,要是《論語》違背『人性』,那就不是一本好書
了!
古代人累了,就騎上馬,到戶外打獵,放鬆一下身心,而現代人累了,又不能騎馬又
不能打獵,連上網打打寶,總可以吧?
『學而時習之』的『學』,其實不只是讀書,而可以泛指一切『技能』,家裡的燈管
壞了,『學』著怎麼把他修好,因為研究如何修燈管,而得到修燈管的技能,當別人家裡
燈管壞了,請你去修,你修好了而得到別人的讚賞,難道不是一件很愉悅的事嗎?
修燈管如此,打寶亦然。你進入一個全新的線上遊戲,一開始什麼都不懂,看著自己
在虛擬世界中等級一的化身,一點一滴的,從一個初心者,變成一個老鳥,戴著自己打到
的武力加十的寶劍走在路上,不是很快樂嗎?
所以我想,要是孔子活在現代,他是不會反對我們玩『線上遊戲』的,但是這有一個
很重要的前提:『符合人性』。
我們為什麼要玩線上遊戲呢?是因為在現實生活中累了,所以遨遊在虛擬的世界中,
與邪惡的魔龍決鬥,還是因為在現實生活中失敗,而希望找一個沒有人認識自己的地方,
從中贏得虛妄的掌聲呢?
孔子告訴我們,『一個人學習並時常復習、實踐』,是很快樂,但是還不是最快樂的
。什麼是最快樂的呢?我想,孔子會說,那是『朋友』。
『有朋自遠方來,不亦樂乎?』
雖然在線上遊戲中得到滿足,打到最了不起的寶,也練到最高的等級,但心裡總是有
一點空空的,昨天一起與地城中的魔龍奮戰的那位女魔法師,在現實生活中是不是也一樣
火辣呢?前天在我心情不好的時候安慰我,給我打氣的那位半獸人,長的是不是也像他說
話一樣暴笑呢?找個時間辦『網聚』吧!
孔子在這裡告訴我們『朋友』的重要,能與『朋友』見上一面,聊天喝酒,豈不快哉
?若是許久未見的『老朋友』,又是自『遠方』來,久別重逢,恨不得馬上把這段時間自
己發生的事告訴對方,一起回想過去的總總歡樂回憶,豈不快上加快?
所以,雖然有時候一個人打寶很快樂,但人畢竟是群體的動物,有的時候,幾個線上
認識頗久的戰友約出來到好樂迪唱歌聊天,不是比一個人在家裡對著螢幕打寶還要快樂嗎
?
所以我說,孔子如果玩線上遊戲,一定也是平常教書教累了,假日的時候開開電腦打
個寶休息一下,而且,孔子一定認為,當與幾個虛擬的角色相處久了,大家約出來見個面
聊聊天,一定比一個人在家裡打寶要來的快樂!
但是問題來啦!每個人做為人都有他的獨特性,有的時候心裡的一些想法就是不會有
人了解,就拿打寶來舉例好了:『如果你打寶是為了好玩,有人打寶卻是為了賺錢,你想
告訴他你玩線上遊戲的原因,他只笑你太天真。』你是不是會因此感到難過呢?
大家都說孔子是聖賢,那麼要是孔子遭遇這種情形,他會不會難過呢?
我想,難過是多多少少有一點,但是絕不會因此而心生怨恨。
因為人活在這個世界上,每天用有限的『語言』將自己的無限的『心情』、『想法』
告訴別人,難免會產生誤解,畢竟就是有些感覺『只可意會,不可言傳』啊!別人不了解
你,並不是別人要刻意誤解你,只是人的語言有『局限性』,有的時候你就是說破了嘴別
人還是不懂你的想法,或是因為沒有跟你一樣的經歷因此對一件事不會產生和你相同的感
觸,但是別人不一定是故意的啊!當你說破了嘴想讓別人了解,別人是不是也想破了頭的
想了解你呢?
所以孔子告訴我們,若能做到『別人不了解你,雖然難過,但絕不心生怨恨』,如此
就可以稱的上是『君子』了。
『君子』,說起來簡單做起來難,單是『人不知而不慍』就是一個自己質問自己的命
題,你有沒有因此心生怨恨,只有你自己明白,就算你今天『人不知而不慍』,也難保你
明天可以繼續『人不知而不慍』,所以君子不是『你被誤解一百次都不怨恨,我頒給你一
個證書,證明你是君子』,而是一個時時刻刻修行的功夫。
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
後記:關於「孟子講『性善』,其實是在騙我們,他自己心裡很清楚『人性本惡』,
所以才騙我們『人性本善』,好來拐我們做善事!」部忿,其實是我當時對孟子的性善論
有誤解,這個觀點以後有機會再補述。
參考文獻
李澤厚著《論語今讀》,初版,允晨文化出版,民國八十九年七月十日。
南懷瑾著《論語別裁》。
黃吉村著《論語析辨》,五版,廣同彩色圖書印製有限公司,民國六十五年元月。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 220.137.88.190