#社論
警察假摔、民主重跌：竟有構陷人民的政府

彰化地院審理一起退休員警反年改陳抗被控妨礙公務案，發現警分局長竟教唆員警：若有推擠便假摔，再以現行犯逮捕陳抗者。所幸，法官仔細勘驗警員密錄器影片，究明真相，陳抗退警得以獲判無罪。整起事件的起因，竟是由於主政者不喜歡高音喇叭聲，警方為迎合上意，而想出這起設局事件。蔡總統就職時曾說，如果政府聽不見，人民可以「拍桌」；現在卻連人民的抗議汽笛都不容忍，台灣民主倒退還真是無止境！

蔡政府就任後推動軍公教年改，引發連串的反年改陳抗。軍公教團體組成「拔菜總部」，凡蔡英文出席的場合，就在沿途或會場外以鳴放高音喇叭等方式抗議。二○一七年六月，蔡總統前往復興崗出席三軍六校畢業典禮，反年改團體衝破維安封鎖，總統車隊遭到拍車阻攔；當天在現場指揮的台北市警局長邱豐光，不久即被調任警政署副署長。那次違反慣例的調職，府方不滿復興崗陳抗事件的處理，咸認是一大關鍵。

此後，蔡總統的維安也被國安特勤設下「看不到（抗議群眾）」、「聽不到（民眾嗆聲）」及「打不到」的「三不」原則。除了大量使用拒馬，更在重要出入口部署柵欄，並用綿密警力把人民擋在老遠之外。前總統馬英九曾因趕輔選行程，前導警車在國道要求民眾讓路，當時擔任民進黨主席的蔡英文曾批評，總統維安過度造成擾民，只會增添選民憎惡。當時說得義正詞嚴，但換自己上台，卻變本加厲。

二○一八年，蔡英文到南投縣為民進黨候選人助選，因當時反年改抗議正熾，警方竟公告將中興新村幾乎全部管制。居民出入不僅要檢查證照，連身障民眾騎電動車都遭盤問，其維安規格不僅遠超過扁馬，比起戒嚴時期恐有過之。

特勤圈都知道，蔡總統不喜聽到汽笛聲，這是維安的一大挑戰。事實上，只要在合法範圍內，不論是集會陳抗或是鳴放高音喇叭，都是人民表達意見的自由。彰化這名退休警員過去是使用汽笛喇叭抗議的「常客」，曾因鳴笛驚嚇到總統車隊駕駛官，使彰化警方遭到國安局檢討。分局長為免舊事重演，事先要求員警一遇推擠便順勢跌倒，再以現行犯逮捕陳抗者，趁機奪下汽笛喇叭，因而上演了這齣「學弟構陷學長」的荒謬大戲。警察從「人民保母」變成「執政者的保母」，光怪陸離，難怪法官直斥此案嚴重傷害國家執法公信力。

審理此案的彰化地院審判長，以罕見的廿九頁長文敘明無罪理由，更附記三點強調「執法之前要先守法」，懇切呼籲警界高層執法手段須合法正當，更提醒基層員警「你們應恪遵的對象，唯有國家的憲法與法令」，字字有如當頭棒喝。試想，執法者設局對付人民，這是多可悲的民主！

當時對員警做出不當指示的員林分局長，曾高升警政署督察長；在判決出爐後，已遭轉調非主管職。警方曲意奉承，當然可鄙；但若要深究民主法治墮落的源頭，使警察「魔化」成為對付人民的國家機器，不正是高傲無情的統治階層？

蔡總統就任時曾宣示，人民跟政府溝通可以「大聲一點」，如果政府沒聽見，民眾還可以「拍桌」，還自詡民進黨的文化特色使政府有這樣的「雅量」。但如今，蔡總統不僅用拒馬將人民遠遠隔開，甚至連人民發出不平之鳴的汽笛喇叭都容不下；摀住了人民嘴巴，還讓警方設局構陷民眾。這樣的政府，無論如何自稱改革，反正不是服務百姓！

【認真聽】怎麼辦，我覺得我不配 | 我就爛啊 | #其實我們都自卑 | 阿德勒觀點 // 李長潔 😥
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繼上次的「#厭世作為一種態度」為自我療癒的一集後，今天，應該算是自我揭露與剖析的一集（羞恥 + 邊錄邊發抖），再次送給我們這些每天都有重重的打擊與滿滿的愧疚感的魯蛇。在「厭世」的討論中我們談到，厭世其實是一種「處世」，可以用自嘲來抵抗全世界的不公平。那這次我們就，再次追根究底，除了詩意的反諷主義外，到底我們的心靈怎麼了？為何常常覺得自己不夠好？做得不對？又該如何修身自持呢？
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其實我自己也不是心理學領域專家，更非阿德勒（Alfred Adler）的粉絲，但本集透過阿德勒的「個體心理學」，從內心真實的人性面，一步步面對自己的「自卑」與「脆弱」，坦承「比較」帶來的「煩惱」。阿德勒的一句話：「#所有的問題都是人際關係的問題」，深深地打擊、打動、打中著我的內心，久久不能自己。而他提出的共融感（Gemeinschaftsgefuhl），與其衍伸出來的社會公平的理想，也讓我深思良久。所以，今天我們透過阿德勒的「自卑與超越」的概念，剖析自我，並思考在社群媒體的情感轉向下，個人情感如何被媒介化，又該如何貞定自我、安身立命。
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📌 #本集的內容有
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▶ 我就爛，我每天都爛到爆
▶ 你是哪一種冒牌者
▶ 阿德勒的個體心理學
▶ 幸與不幸：兩種過度的自卑情結
▶ 自卑做為人生的動力
▶ 社群媒體中的自我與扭曲之鏡
▶ 我就魯啊，甚麼是成功
▶ 脆弱就是勇氣
▶ 滿滿的一碗雞湯喝到飽
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📢 #firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckmlqfv8882zv0876q2j30cnh
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📢 #kkbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/episode/__8VGQ_ZC7lYCinyDv
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///// 完整論述 /////
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▓ #我就爛啊
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我的line大頭貼，是用「我就爛」的梗圖，自介是廢。一方面是厭世的自嘲，但也是一種真實心境脈絡的反映。前幾週發生一些事情，讓我又更深深地感受到，身為「兼任下流」（美其名是斜槓人生）的自卑感。說真的，那是濃濃的自卑，我每天都在經驗著，隨時有可能被社會體制忽視、排除、淘汰的焦慮與威脅。研究不足、SSCI不夠、沒上過班、沒出國過水一下、不會程式設計、不能蓋3D、教學經驗不夠好、不能用英文上課，以上的弱點可以逐一形成一個惡性循環。簡言之，我就爛。但我到底爛不爛？我真的努力不夠嗎？是我每天都在捫心自問的問題。
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▓ #5種冒牌者，你是哪一種？
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1978年，Pauline Clance提出「#冒牌者症候群」（Impostor syndrome），用以指稱，無法將自己的成功歸因於自己的能力，並總是擔心有朝一日會被他人識破自己其實是騙子這件事。他們堅信自己的成功並非源於自己的努力或能力，而是憑藉著運氣、良好的時機，或別人誤以為他們能力很強、很聰明，才導致他們的成功。他們時常通過「#更加勤奮」、「#害怕造假」、「#運用魅力」、「#謙虛」來迴避假冒的懼怕。
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Valerie Young（2008; 2011）分析了冒牌者症候群的5種常見的類型：完美主義者、專家、天資聰穎之人、強烈個人主義者、工作狂，他們有各自在害怕被認為不夠努力的原因。但事實上，70%的人都曾有冒牌者症候群的發生，我們每一個人都有可能存在的惱人情緒（Sakulku, 2011）。
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▓ #佛洛伊德與阿德勒的決裂
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這種對自卑情感的描繪，可見阿德勒個體心理學的詮釋。阿德勒是個體心理學、現代自我心理學的創始人，與佛洛伊德（Sigmund Freud）、榮格（Carl Gustav Jung）並列為二十世紀精神分析學派三大山頭。有趣的是，阿德勒與榮格都是弗洛伊德的得意弟子，對精神分析的發展起到了非常大的作用，但後來他們都因為在理論上與弗洛伊德意見不同，而先後與弗洛伊德決裂了。
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榮格與佛洛伊德的決裂，大家在電影《危險療程》（A Most Dangerous Method, 2011）中可見其風雲。基本上就是，榮格不認為「性」就是人的全部，而有一種更普遍的生命經驗—集體無意識。而後發展出「榮格精神分析學派」。阿德勒則是因為否定了佛洛伊德的創傷假設，人格的決定並非在「過去所發生的事情」，而是在「#未來將要發生的事情」，強調自我生命的作用，並且認為「自卑」（inferiority）遠比「性」來的更具分析性。撰寫《自卑與超越》（What Life Should Mean to You），後來發展成「個體心理學派」。
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▓ #朝向共同體關係
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相較於佛洛伊德的生理取向、元素論的、客觀的驅力心理學，阿德勒發展出一種社會取向、主觀知覺、整體觀的個體心理學。阿德勒的個體心理學認為，我必須要將人放在一個實際的生活型態中，才可以獲得對人的理解與解釋。因此，所有的人生問題，包含驅力滿足，都是人際關係的問題，所有的價值問題，都是社會問題。然而，人要社會化的健全完滿，並非以壓抑作為代價（佛洛伊德的概念），而是慢慢透過「#社會感」（social feeling）、「#社會情懷」（social interest）的持修而建構起來。不過，阿德勒這裡用的原文是「Gemeinschaftsgefuhl」，在Ferdinand Tönnies對社會與共同體的區分當中，阿德勒說的應該是對共同體（community）的情感、聯繫以及歸屬。而這個對共同體所懷抱的目標，是一種虛構的、未來式的無限關懷，唯有這個目的性的關懷，才能讓個體獲得更美好、統合的人生。
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這個目標地朝向，依靠「#創造力」來達成。創造力就如同「心靈」（soul），提供了行動的獨特性與自我的一致性，最終形成一種生命風格，這個生命風格可以用來解釋往後種種的生命行動與詮釋，也可以被補強、修正、改善。而創造力朝向目標，目標則又指引創造力，交互展開影響，配合得好，就會透過創造力不斷克服，邁向完滿發展，配合得不好，則削弱創造世界的力量，停留在原地。
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▓ #被討厭的勇氣
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如上述，阿德勒認為如果我們創造力受阻，主要會表現在自卑感與社會情懷缺乏。自卑是一種人類的普遍情感，可能是焦慮、適應不良、無法達成等負面脆弱，而唯有透過自卑，人才有追求超越的可能。這聽起來就有一種存在主義的感覺。阿德勒認為，每個人都期待從一個相對不利的狀態，進而去追求一個更美好的生活。
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在我們無法接納與超越自卑的同時候，會衍伸出兩種過度狀態，一種是過度炫耀優越，透過「我就爛」到「我就讚」的想法轉變，來迴避自卑的狀態。另一種則是過度自卑，停留在更強烈的自我否定中，也可以作為迴避自卑的方式。當然，這兩種狀態都很常見，或許，那是人性的一部分。在更多時後，我們會漸漸地期待與執行，逐步克服自卑的條件或想法，以達到更美好的自己，回歸到人生的主要議題上，例如愛情、友誼、工作等。
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▓ #社群媒體中的比較競爭
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社群媒體將眾人快速脫離時空，集結一起，我們的人生上線（on-line），無論你喜歡或不喜歡，新形態的人群聚集樣貌成形。我們一天可能有超過4小時都在社群媒體上，我自己幾乎8個小時。也就是說，我們活在一個具有社群媒體特質生活中。
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互動、互文、視覺化、即時、無所不在的新媒體特質，一方面讓人際關係更自由，自我表達更暢達，另一方面卻也形成一種無止境的市場競爭。英國公共衛生皇家協會於2017年根據1500位青年（18-24歲）的調查數據發現，Instagram這個以「視覺」為導向的社交媒體，而相片堆砌出的社交世界，極其重視相貌、裝扮、行頭、奢侈品，等生活表層的東西；這種直接、淺薄、表象的社交，更容易引發年輕人的自卑與焦慮。
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▓ #扭曲的鏡子
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社群媒體的媒介邏輯深刻地影響著我們的自我認同與社交習慣，社群媒體讓人在虛實交錯、真假難分的平行時空中，營造出一個看似積極的世界；我們可以塑造自己想呈現的形象，得到讚美與回饋，產生愉悅的感覺。但正如《反正我很閒》辯證著，你沒上線，究代表你不存在（？）而這個自我建構的自由，到底自不自由。
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康庭瑜（2019）討論了這個問題，她對女性IG使用者進行訪談，試圖了解IG上的我們究竟是不是真的我們，或是，我們是否可以真的獲得「我是我」的認同感。年輕女性在IG上用更加性感的姿態，表達自己的身體自由，模糊了「超性感（hypersexualized）的名流身體」和「日常生活中的大眾女體」之間的界線；此外，女孩們透過自拍獲得自信、愉悅與同儕認同，很常是無償自願的。
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康庭瑜問到，這算是一種「賦權」嗎？其中提到兩種後女性主義的自我形象再現觀點，一種是自主的身體性感化，以反擊男性凝視；另一種則是透過形象塑造專家的介入，重新打造自己的身體。這都強調著「#女人可以」（the can-do woman）的態度。在社群媒體的自拍上，不同的平台表現出不同的人際關係，也有不一樣的自我展現。
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康庭瑜找到一種辯證式的觀點，存在於我們的社群媒體自拍中，「大眾的性感／我的性感」、「男性的性感／女性的性感」、「身體的物質性／身體化的氣質」、「霸權的性感／反抗的性感」。其中的反抗，雖說是一種在台灣男性凝視下的賦權，卻投入了另一個西方凝視的殖民觀點之中。所以，我們看起來過得好嗎？
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▓ #華人的成功意識形態
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從康庭瑜的辯證中可以理解一件事，先不管賦權與否，我們無時無刻都在協商。與他人的眼光協商。可能她的關心是「審美」，我的關心是「成功」。社群媒體上的顯現，也很常被拿來當作是自我實現（成就）的評斷與自我評斷。同樣的，我們一方面在台灣人的成就價值中，可能同時也欽羨西方的成就判斷。
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高旭繁（2013）整理了建構華人幸福的來源，包含「自尊的滿足」、「家庭、朋友等人際關係的和諧」、「對金錢的追求」、「工作上的成就」、「對生活的樂天知命」、「過得比他人好」、「對自我的控制與實現」、「短暫的快樂」、「對健康的需求」，與西方對個人情感表達、人際關係的展現的強調相異，台灣人較強調「內在」與「合群」，隱含「內聖外王」的意義。
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簡單來看，幸福、成就的判斷上，台灣人對被群體認同「#努力工作」為重要的依據；然後，我們的成就歸因，除了對家人外，大都會表示謙虛，將最後的成就歸功給「運氣」、「貴人」，一方面不帶給他人壓力，另方面則產生報恩的連結想像，以獲得更多的機會（韓貴香，2010）。不知道滑坡到哪裡了，總之，就覺得在社群媒體裡的自我與他人協商，又想要個人表態，又要顧慮他人觀感，真的是蠻累人的。
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▓ #回到自我的認同與肯定
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不知道大家有沒有看過《智能社會：進退兩難》，該片用一種警告的意味，說明著我們人際關係的媒介化。人們的日常生活深深受到社群媒體邏輯的影響，資訊傳遞與接收的慾望，形成了一種被視覺化、感官化、表面化的比較、競爭，進而感到狂喜、興奮、失落、焦慮，範疇當然包含了前述的「外表」、「成就」等。在數位時代，有許多自我認同、人際關係上的焦慮，都來自社群媒體，當然，社群媒體上互動的重要性，已然不須多言，只是那種情感、情緒的自持就更加重要了。
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回到阿德勒。阿德勒認為人在出生之後，就會從各個環境中找到自己適切的位置，並從個人的內在中，找到對某一團體的歸屬感，最後自願地對「#群體做出無私奉獻」，而這正是社群情懷的核心精神。但，其實我們不應該太在意尋求他人的認同，而是在一個社群價值下，追尋對自我的肯定與認同。這個非常個人化的修練軌跡，並不是很容易，但可以試著每天朝向目標逐步做一點點改變。
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▓ #我們該怎麼做
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其實，一直以來，我都把《自卑與超越》、《被討厭的勇氣》當作心靈雞湯文，這次為了解釋、解決自己的心情，細心地進入到個體心理學的境地裡，才慢慢懂得阿德勒的真正想法，充滿了人性關懷。或許我沒有真的如此贊成阿德勒的論墊，也不一定可以解決自己的問題，但希望可以提供你我一些對自己更好的想法。
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我認為，阿德勒的社會情懷、社群感、共融感，可以當作一是一個中心價值，也就是無比較的社會公平。但若說真的可以做的是，承認自己有這些想法，並用正確的眼光看待它們。我們可以單純觀察這些想法，不去處理它們。然後慢慢去面對，甚至與這些令人感到脆弱的想法共處。
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然後重建思考路徑，相信自己的力量，找到自卑的細微之處，並且試著懷抱勇氣（courage）。勇氣並非勇敢，社會學家Brené Brown（2012）在《脆弱的力量》中區分，勇敢是應付困境的能力，勇氣則是全心全意面對自己的恐懼，接納自卑脆弱的心境。她的脆弱研究裡發現，勇氣與脆弱總是共存的，那些自卑感反而就是讓我們可以成為我們的道路。
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我們可以偶爾會覺得自己就是很爛，充滿挫折，但脆弱不等於懦弱，勇氣允許自己脆弱，也讓我們看到真正的自己。

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📂 #參考文獻：
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1. Clance, P. R., & Imes, S. A. (1978). The imposter phenomenon in high achieving women: Dynamics and therapeutic intervention. Psychotherapy: Theory, Research & Practice, 15(3), 241.

2. Young, V. (2008). The Impostor Syndrome. Finding a Name for the Feelings. Overcoming the Impostor Syndrome.

3. Young, V. (2011). The secret thoughts of successful women: Why capable people suffer from the impostor syndrome and how to thrive in spite of it. Currency.

4. Sakulku, J. (2011). The impostor phenomenon. The Journal of Behavioral Science, 6(1), 75-97.

5. Brown, B. (2012). The Power of Vulnerability: Teachings on Authenticity, Connection and.

6. Stein, H. T. (2013). Classical Adlerian Depth Psychotherapy. Theory & Practice: A Socratic approach to democratic living, 1-297.

7. 陳美姿, & 周麗端. (2020). 望子成龍女成鳳? 教養信念在社經地位與家庭學習環境間的中介效果. 教育心理學報, 52(2), 365-388.

8. 韓貴香. (2010). 華人對成就的入際歸因方式與動機之分析研究. 人文及社會科學集刊, 22(1), 41-76.

9. 康庭瑜. (2019). 賦權及其極限? 後女性主義, 社群媒體與自拍. 新聞學研究, (141), 1-38.

10. 張瑋庭. (2018). 用阿德勒心理學觀點談人際關係-以網路社群軟體 [Instagram] 為例. 諮商與輔導, (391), 49-52.

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#結果新麥超容易噴 😅

[茁壯(十二之七)-獻給日月處於對宮星座的你]

終於來到滿月了！這是一個充滿豐富能量與情緒的族群。如果南北交點又與日月同星座，出生前後就容易遇到月食。月食就是超級滿月的概念(像川普)。

你是這個族群生的朋友嗎？歡迎和我們分享你對生活與生命的體悟和觀察，當然，所有留言的朋友都有可能是大家靈性上的兄弟姊妹，因為我們的靈魂乘陽光而來，被月光接往地球的。
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生命對我們來說有什麼意義呢？
生命的意義不等於功成名就。每個人一生的道途未必都是以世俗成就為主，一切的經歷只是為了考驗並活出內在最深刻的渴望。有些人的日月和上升形成吉相，容易自在地活出自己。有些人日月與上升無相位或形成壓力相位，於是要在現世的角色裡，慢慢修出屬於原始意識的初衷。
如果說，太陽所在的星座象徵我們精神意識的道途(可能要修好幾世)，那麼月亮所在星座就顯示我們這生所在的階段。今天分享的這個階段正年輕~
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《理論》
參考占星家丹魯迪海爾(Dane Rudhyar)的八種月相分析，並且進一步參照日月所在星座，做為靈魂狀態的參考：

☆盈凸月期(Gibbous Moon Type)-日月相位為135度至180度前
概念：長出花苞
通常是農曆十二或十三起三天半內的日月相位(詳細仍要參考實際的命盤)。
這時月亮逐漸盈滿，朝向圓滿的目標前進。因此這是可以透過不斷努力，發揮所長，改善自己和他人問題，創造價值的階段。
例：金融家兼銀行家約翰·摩根(John Pierpont Morgan Sr.)的太陽在牡羊、月亮在處女。他善於接管出問題的公司，並且將之重組，使其重新獲利。也曾經出手拯救美國免於破產。這就是在其先天的金融背景上，透過解決問題(月亮處女)的方式，實現自己和他人經濟與財富獨立(太陽牡羊)的主題。

☆滿月期(Full Moon Type)-日月相位為180度至135度前
概念：花朵綻放
通常是農曆十五或十六起三天半內的日月相位(詳細仍要參考實際的命盤)。
這時月亮盈滿光亮，但與太陽形成對向的角度。月亮既在表現自己，也將太陽的神聖意志反射出來。因此這是可以將過去的努力具體化實現出來的時刻，也能將願景完整地表現出來。然而，容易感到理性與感性、現實和理想的衝突，需要明確自己的理念和想法，並且發揮對自己和他人的影響力。
例：已逝戴安娜王妃（Diana, Princess of Wales）的太陽在巨蟹、月亮在水瓶。雖然她得不到先生完整的愛，但是她全心投入慈善事業，幫助數不清需要幫助的人。她透過支持人權主義和弱勢團體（月亮水瓶）的過程，實現榮耀皇室與把人民視為一家的主題（太陽巨蟹）。

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《內容》
★月亮在牡羊座，太陽在天秤座 –以傳播分享為出發的戰士

這個族群約生於盈凸月期至滿月期，擁有不求戰也不畏戰的成熟靈魂。他們渴望與人發展良好的關係，被人喜歡，有人陪伴，發揮一加一大於二的優勢。然而他們需要向他人展現自己，在關係中扮演領頭羊或敲邊鼓的角色。

由於日月在對向星座，因此意識與潛意識也像海盜船一般左擺右盪，不斷維持在動態的平衡當中。他們可能先與人吵架又事後感到後悔而和談，或是為了討好對方率先付出。個性或長處互補的對象常常會吸引他們，因為他們很需要朋友，必須學會人際相處的方式，才能在貢獻與付出中得到滿足感。

如果出生當天為月食，你可能有著別人無法理解的命運和洞見。

★月亮在金牛座，太陽在天蠍座-以感情安定為出發園丁

這個族群約生於盈凸月期至滿月期，擁有專注深刻的成熟靈魂。他們不輕易投入精力與情感，一旦投入便不容易輕易離開。像是要研發出彩色玫瑰的園丁，會天天投入在改善和培育的過程中，直到夢想實現。太陽天蠍所關注的生存議題也將反應在物質的安全感上，金錢、地位、權力和感情是他們的成就動機，所以懂得借力使力，得以享受安穩的物質生活。

這個月相的人始終面臨人際關係的問題，他們既需要與人建立關係，發揮影響力，實現夢想，也需要承擔關係中帶來的利益衝突和情慾需求。這個族群不但喜歡俊男美女，也很重視對方能帶給自己的價值，他們必須更有覺知地理解他與其他人的共生關係，才能創造雙贏的可能。

如果出生當天為月食，你可能有著別人無法理解的命運和洞見。

★月亮在雙子座，太陽在射手座–以熱情自由為出發的記者

這個族群生於盈凸月期至滿月期，擁有自由自在、不安於室的年輕靈魂，他們對於未來、趨勢、國家(際)的議題非常有興趣，很愛學習不同的東西，也喜歡外出旅行。他們習慣藉由增廣見聞、溝通交流的方式體驗人生，實現無止境探索世界的渴望。在匯集眾多消息與意見後，他們往往會有趨勢發展的預估能力；也可以在得知不同的聲音後，用具有說服力的方式影響大家。如果出生當天為月食，你可能有著別人無法理解的命運和洞見。

他們並不需要時時刻刻的陪伴，擁有志同道合和共同玩樂的興趣，更容易讓關係長長久久。出生於這個月相的人，人際關係往往在生命中扮演關鍵的角色，在互相的幫助與平衡中，更能擴大他們的生命意義。

★月亮在巨蟹座，太陽在魔羯座–以物質保障為出發的母親

這個族群生在盈凸月期和滿月期，擁有保守傳統的半熟靈魂。他們渴望得到世俗的肯定與成就，但習慣在安全的領域生活，也可能必須準備好久，才會踏出下一步。由於日月在對向的星座，且具有傳統上嚴父和慈母的特質，父母、家庭和社會階層意識可能影響此人深遠，他們的人生中也很容易碰觸父母、長上、權威的課題。如果出生當天為月食，可能有著別人無法理解的命運和洞見。

這個族群特別喜歡帶有母親或父親形象的人，也容易被個性傳統的對象吸引。一方面他們需要愛與照顧；另一方面也想照顧對方，承擔起願意承的責任。由於他們有強烈豐富又壓抑的特質，難免將內在無法和解的情緒投射出來，更需要另一半的開導與平衡。

★月亮在獅子座，太陽在水瓶座–以傳播分享為出發的超級巨星

這個族群約生於盈凸月期至滿月期，擁有充滿創造力和表現力的年輕靈魂。他們渴望在團體當中發揮所長，成為意見領袖，更需要被眾人肯定，變成真正的領導者。他們必須選擇對的環境和團體才能好好發揮，因為生命的意義就是要和具有相同願景和共識的人一起努力，推動新觀念、新技術、新商業模式，為世界帶來改變。但擇善固執的個性，也勢必要讓他們在成功與失敗的經驗中不斷成長。如果出生當天為月食，可能有著別人無法理解的命運和洞見。

由於日月處於對向星座，同時由太陽定位月亮，除了情緒容易兩極化以外，有時也可能自以為客觀，反而不願意通融或原諒他人的錯誤。他們需要有點黏又不要太黏的關係，但必須要有足夠的愛與關注。

★月亮在處女座，太陽在雙魚座-以感情安定為出發的工藝大師

這個族群生於盈凸月期至滿月期，擁有敏銳細心理性的年輕靈魂。他們渴望從廣泛的事物中整合所學，發揮創意，實現夢想，但是卻經常陷入細節和瑣事當中，把時間花在照顧和幫助他人，並解決問題的現狀上。在自我的高標準和希望有同理心的兩端，可能會讓他們猶豫不決，甚至產生不滿的情緒。事實上，他們的人生意義關乎一連串的選擇，必須先有限才能無限，不該期待面面俱到，事事美好。

他們的敏銳度可能讓他們對太多的事情感到不滿，或是無法拒絕別人而付出太多。若能有一個意志堅定、懂得取捨的夥伴在身邊，能讓他們更有安全感。事實上，這個族群往往是優秀的夥伴或助手，能一起讓共同的世界變得更美好。

★月亮在天秤座，太陽在牡羊座–以熱情自由為出發的外交官

這個族群約生於盈凸月期至滿月期，擁有優雅和諧的年輕靈魂。他們非常需要伴侶關係，這樣才能不斷在互動中得到被愛的滿足，並且感受到自己的重要。這個組合奇妙之處在於，他們需要透過他人的肯定得知自己的獨立性，對他們來說，關係就像是一面鏡子，只有透過鏡子，他們才能看得清楚自己。然而，這個月相的使命也的確需要和夥伴合作，透過彼此的互助與互補，發揮對外的影響力。他們最痛苦的事情莫過於被冷處理或是被不公平的對待。如果出生當天為月食，可能有著別人無法理解的命運和洞見。

在一段關係中，他們渴望自己佔據領導和領先的地位，但是卻會透過人際的互動來感受自己的勝利。他們其實非常在意別人對自己的看法，也能主動出擊，引導對方，藉由心靈、言語、關係的交流來感受自己的成功。這個族群雖然是外貌協會，但是更喜歡勢均力敵的對象，享受征服與來往的互動。

★月亮在天蠍座，太陽在金牛座–以物質保障為出發的特務

這個族群約生於盈凸月期至滿月期，擁有堅毅深刻的半熟靈魂。在他們緩慢謹慎、堅守祕密的反應背後，有著對掌控大局的堅持。他們渴望過著穩定且豐盛的生活，但是不習慣單打獨鬥。或許是個性的使然，也可能是命運的安排，他們很容易和他人變成利益共同體，例如：繼承家業、和合夥人變成情人、與情人一起創業等。私下的他們非常溫暖熱情。只是，金牛與天蠍都與金錢、權力、感情和性有關，而這個族群最大的挑戰在於過多的慾望容易造成永不滿足或過度恐懼的問題。如果出生當天為月食，可能有著別人無法理解的命運和洞見。

他們需要擁有私密又舒適的居家環境，能存放他們重要的收藏和私人物品，也可以在心情不好時，獨自在其中放鬆與療癒。通常他們只會邀請合作夥伴、死黨或情人到家裡。當他們談戀愛時，也會很渴望能與對方同居，享受兩人世界。

★月亮在射手座，太陽在雙子座–以傳播分享為出發的獵人

這個族群約生於出生在盈凸月期至滿月期，擁有自由變化、不安於室的半熟靈魂，需要多采多姿的生活和體驗。他們習慣無止境地探索生命的意義，不論工作、興趣或生活環境，都想要多方嘗試，最終的目的在於發揮創意與專業，將所知所學的事物以組合變化的方式，變成自己的創見與特色。這個月相生人注定要學會與人合作，進而和擁有共同理念的人一起完成夢想。如果出生當天為月食，可能有著別人無法理解的命運和洞見。

他們喜歡隨心生活，視當下的狀況做決定。他們總是不停地在做決定，也不停地調整決定，因為每天都能接觸與學習新的東西，他們一刻也不能停地想實現所知。因為他們需要把自認為好的東西分享出去。他們需要聰明的腦袋相伴，至少能快速針對他們的語言、想法、要求做回應。

★月亮在魔羯座，太陽在巨蟹座-以感情安定為出發的父親

這個族群約生於盈月期至滿月期，擁有謹慎保守重穩定的年輕靈魂。他們需要有條理的生活秩序，也習慣在壓抑、克制、承擔責任下管理好自己或照顧他人。由於他們渴望擁有自己的家或群體，照顧自己人並得到自己人的愛與支持，是最能讓他們感到驕傲自信的事情了。儘管他們心情常有起伏，多半有所節制，但需要學習適度地表達和釋放情緒。這個月相注定要面對重要關係中的挑戰，他們的愛總會深切地回應內在的呼喚，需要和擁有共同目標和價值觀的自己人，一起成長茁壯。如果出生當天為月食，可能有著別人無法理解的命運和洞見。

他們的情緒中帶有強烈的念舊、傳統的色彩，因此生活習慣也容易與家人、過往產生連結。照顧和被照顧，以及成家立業往往是他們人生中重要的課題，一旦喜歡上某些人事物，可能會有諸多放不下。

★月亮在水瓶座，太陽在獅子座–以熱情自由為出發的科學家

這個族群約生於盈凸月期至滿月期，擁有理性熱情的年輕靈魂。他們習慣在群體、朋友、網路生活中享受互動、交流和歡樂的時光。然而，他們真正渴望的是得到眾人的關注與讚賞。他們矛盾的心結在於：看似瀟灑，卻渴望與眾不同。但是太被注意，又害怕不自由，或是必須對別人的情感回應的壓力。這個月相生人終究得在成就他人與成就自己之間取得平衡，事實上透過合作，他們能有更不一樣的發揮空間。如果出生當天為月食，可能有著別人無法理解的命運和洞見。

這個族群常是外貌協會的一員。然而，他更希望對方能崇拜自己，也能讓他們崇拜，能形成相互激勵與榮耀的夥伴。他們很喜歡在派對中歡樂熱鬧、訊息交流的感覺。然而，當他們的情緒來臨時，讓他們獨處冷靜也是很重要的。

★月亮在雙魚座，太陽在處女座–以物質保障為出發的靈媒

這個族群約生於盈凸月期至滿月期，擁有細膩勤奮的年輕靈魂。他們渴望在知識和專業上一展長才，得到肯定與榮耀，因此會發揮服務精神，參與所有適合自己的大小事，協助解決問題，創造具體化的成果。這個月相生人有極佳的生產力，若能學會確立目標，和對的人合作，就能將努力的效果發揮到極致。否則很可能會無止境的付出，卻無法有明確的建樹。如果出生當天為月食，可能有著別人無法理解的命運和洞見。

滿月生人容易面臨理性與感性的衝突，這個族群也不意外。他們對生活與身體的舒適感要求高，很容易察覺不對勁，情緒難免容易受到生活中大大小小的事情干擾，不時出現焦慮或碎碎念的可能。他們需要發展情緒的界線，並且避免一時心軟上當受騙。一個能讓他們安心的家庭空間和關係是非常重要的。