#辛亥革命的無名英雄
辛亥革命的先烈，事蹟昭然於史冊者大有其人，但亦有不少人雖然為革命出力，甚至犧牲性命，卻礙於種種原因，未為後世所熟知。
本文主角黃詠商是本港著名華人領袖何啟的姻親。由於很早便接觸西方新學，所以，黃詠商心存革新理念，並與一輩志同道合的朋友，於1892年組成「輔仁文社」，標榜研究學術，開通民智的宗旨。從此黃詠商便與中國近代革命運動結下不解之緣。
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#知史 #中國歷史 #根本集 #黃詠商 #孫中山 #辛亥革命 #輔仁文社

無論勝利或失敗
奔跑本身已是榮耀
～簡單心理J室長

「超級紅人榜」明天9/26要播出500集的特別企劃。
一個每週只播出1集的節目，要撐11年才能做到500集。

10/2就是電視金鐘獎頒獎典禮，我們還是保持完敗的紀錄，不僅沒得過獎，甚至連入圍都沒有過。

也許有人會說得獎也沒什麼，那是外行話。
得獎或入圍，對從事電視節目製作的台前幕後工作人員而言，意義重大。因為得獎我們才能在官方歷史留下記錄，這是榮譽。

過去我用國父孫中山革命10次才成功的故事鼓勵團隊，但今年不夠用了。

今天我要用「春麗」的故事來激勵大家，你們也一起聽聽看，好嗎？

「春麗」是1996年出生在日本北海道的一匹賽馬。
兩歲開始比賽，第一場就輸了，之後五年連敗88場。

按照日本賽馬界的殘酷慣例，春麗好幾次要被送往屠宰場，但是春麗每次看到屠宰場的車，就注視著老闆，悲號的哭聲讓馬場老闆不忍。唉！再給春麗一次機會吧。

一匹從來沒有贏過的馬，每次出場，都精神抖擻，盡全力奔跑，從不灰心懈怠。牠的故事感動了無數的日本人，成了絕不放棄的最佳榜樣。

彼時的春麗，讓日本人彷佛看到因為泡沫經濟而惶惶不安的自己。
觀眾明知贏不了，還是大把的買馬票，感覺支持春麗就是支持自己。

高知縣馬場竟然因為一匹沒有贏過的馬而轉虧為盈。

春麗一生戰績113戰，全敗0勝。

春麗的粉絲成立支援會，出錢出力，讓春麗在千葉的牧場安度晚年。

在那一直鼓吹世俗成功的年代，春麗重新定義了日本人對成功的詮釋，也成了當年許多日本民眾走下去的精神力量。

想不到失敗比成功更有力量！

其實很多時候，努力了、堅持了，卻還是輸了也沒關係，這是失敗者的光芒。

我想和大家共勉的是，即便無人看到，你的努力也有價值。

紅人榜前陣子因為疫情，只能重播，收視率下降，快要送「屠宰場」了。

你不用花錢買馬票，只要9/26下午6:30打開電視收看即可。不看也沒關係，記得電視機開著，對準29台，衝高收視率。讓我們可以繼續高歌。

為你，千千萬萬遍！

PS
我和雅雯同一天生日，都是雙魚座。
一起在節目吃蛋糕慶生11年了。明年還是要在一起過生日喔！加油💪

【#Patreon國際香港本傳】孫中山與港大醫學院的故事，還有一個難得的大團圓結局。1907年，「香港西醫書院」更名為「香港醫學院」，後又在1912年，成為新建立的香港大學的第一個學院。1923年，已成為革命領袖的孫中山，應港大學生會邀請，到香港大學發表演說，稱「我有如遊子歸家」，表示「革命思想正乃香港而來」，足見在港大醫學院對其影響之深......

⏺全文見Patreon
https://www.patreon.com/posts/50203161
▶️李龍鑣：我在汪精衛政權下生活的日子
https://www.youtube.com/watch?v=NdC-4SWxxpk

在野黨有病嗎?哪有在野黨跟著附和執政黨說不要罷免的?這些在野黨到底是泥巴做的還是塑膠做的?

一個月之前我就講過了，鳳山罷免很難，但是大家犧牲的要有價值，要讓這場罷免像是黃花崗之役一樣，碧血橫飛浩氣四射，全國久蟄之人心乃大興奮!結果現在的國民黨是共產黨投胎嗎?竟然跟著講說罷免夠了不要再來?民眾黨是以為自己執政嗎?竟然說罷免夠了不要再來亂?這些黨都是塑膠做的模型嗎?哪有在野黨跟執政黨站在一起說不要罷免的，是不是哪裡有錯?

【滿清末造，革命黨人，歷艱難險阻，以堅毅不撓之精神，與民賊相搏，躓踣者屢，死事之慘，以辛亥三月二十九日，圍攻兩廣督署之役為最；吾黨菁華，付之一炬，其損失可謂大矣！然是役也，碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風雲因而變色，全國久蟄之人心，乃大興奮。怨憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑，不半載而武昌之大革命以成，則斯役之價值，直可驚天地泣鬼神，與武昌革命之役並壽。】

罷免制度本來就是對執政黨不利，因為他們必須背負執政的包袱，所以怎麼樣都要維護執政政策，一定比較吃虧左右為難，所以在野黨發動罷免絕對會讓執政黨的民代寢食難安，結果竟然有在野黨跟著執政黨應和說對對對，不要再罷免了?!

羅智強在前線被人家罵三姓家奴拚罷免，結果後方有個人說不用了不用了，以後不用罷免了，這哪來的臥底啦?那你要不要乾脆十二道金牌召回羅智強叫他跪著跟民進黨道歉好了?民進黨如果像你們這麼不爭氣，上次阿扁敗選他們就逃到太平洋去啦，哪有現在的執政?連學民進黨都學不像，是他媽的童子軍嗎?如果要當童子軍就去烤肉啊，不要假裝是在野黨啊!

這倒底怎麼搞的，是昨天剛睡醒嗎?在野黨還跟人家文質彬彬談禮貌?罷免至今才輸了一場，就完全把王浩宇的成功拋到腦後，開始膽小如鼠的檢討自己不該罷免，唉唷，我們真的要把精力集中在甚麼甚麼地方?才輸一場ㄟ，感覺一輩子不能執政了!

媽呀，我是執政黨，我都高興的小腸快要掉出來了，哪有這麼貪生怕死配合執政黨的在野黨啦!難怪民進黨保守估計至少執政二十年!

岳武穆講過，文官不貪財，武官不惜死，則天下太平矣!結果現在的在野黨，文官貪戀權位，武官不敢罷免，這到底是甚麼爛樣，歷史沒讀好嗎?你想想看，孫中山如果武裝革命一場失敗就想要逃跑，我們現在可能還在看黃飛鴻的故事，在聽多爾袞的傳奇咧，在野黨如此懦弱膽怯，真是執政黨之福啊!

執政黨是不是這麼爽，那在野黨包包收收通通投共去啦，幹嘛還在台灣假裝在野，直接投降了嘛!

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#歡迎光臨臺灣吧 #毛澤東 #中國歷史 #中共
他是黑人運動的精神領袖
日本漫畫裡的超級偉人📖
文青最愛的新時代先驅！？
你知道這些都是在說毛澤東嗎 👀
咦？發現其實跟他不太熟！？

受到兩岸情勢和國民黨時期的控制，
臺灣人對這位“毛匪”
一直都是好像很熟～卻又有點陌生！

到底毛澤東是怎麼樣成為
中國共產黨近代最重量級的人物
他又為什麼會有那麼多世界各地的粉絲呢？

跟著 #動畫世界史中國篇，
一起認識毛澤東和他的巨星之路吧！
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📚 參考資料與延伸閱讀
▎書籍：
Julia Lovell, Maoism: A Global History, New York: Knopf, 2019.
Daniel Leese著，秦禾聲、楊雯琦譯，《崇拜毛：文化大革命中的言辭崇拜與儀式崇拜》，香港：香港中文大學，2017。
天兒慧著，廖怡錚譯，《巨龍的胎動：毛澤東、鄧小平與中華人民共和國》，臺北：臺灣商務出版社，2016。
Alexander V. Pantsov、Steven I. Levine著，林添貴譯，《毛澤東：真實的故事》，臺北：聯經，2015。
Alexander C. Cook ed., Mao’s Little Red Book: a global history, New York: Cambridge University Press, 2014.
錢理群，《毛澤東時代和後毛澤東時代（1949-2009）──另一種歷史書寫》（上下冊），臺北：聯經，2012。
Alian Roux著，穆蕾譯，《毛澤東傳》四冊【「叛逆者（1893-1927）」、「革命者（1927-1945）」、「專制者．上（1945-1962）」；「專制者．下（1962-1976）」】，香港：香港中文大學出版社，2017（繁體中文版，原著為法文版，2009）。
Ross Terill著，何宇光、劉加英譯，《毛澤東傳：名著珍藏版（插圖本）》，北京：中國人民大學出版社，2010。
高華，《紅太陽是怎樣升起的：延安整風運動的來龍去脈》，香港：香港中文大學出版社，2000。
▎漫畫：
藤子不二雄Ⓐ，《劇画毛沢東伝》，東京：実業之日本社，2003。
　
🎼 版權音樂：
Bumbly March
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本集主題：「來去馬來西亞：從鄭和、孫中山到《辣死你媽》，原來馬來西亞與台灣這麼近」介紹
　　
訪問作者：黃偉雯
　　　　
內容簡介：
在飽受打壓的國度，遠渡他鄉的華人如何在此建立家園？
從600年前華人的故事開始，重新認識馬來西亞！
　　
　　由曾在馬來西亞擔任校長的台灣人帶路，
　　來到姓氏橋，喝上一碗肉骨茶，
　　看見華人從外來者到成為馬來西亞人的族群困境、文化傳承與創新之路。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　馬來西亞，我們對這個國家的熟悉從華人開始。根據統計，從馬來西亞來台灣念書的學生人數以每年1000人的人數成長。在2017年，留台的大馬學生人數突破17500人，僅次於港澳。事實上在過去50多年來，台灣是馬來西亞華人留學的重鎮。他們許許多多人從我們身邊走過，而我們熟悉的歌手，從梁靜茹到黃明志，都是來自馬來西亞的華人。但大多數的台灣人仍不清楚馬來西亞是個什麼樣的國家？馬來西亞華人為什麼來到台灣？為什麼他們的中文說的這麼好、甚至說台語也能通？當我們開始問這些問題，就會發現華人或許是我們理解馬來西亞的最佳引路人。
　　
　　▋華人在馬來西亞的故事，原來是這樣展開的……
　　•早在鄭和下西洋時，就帶去了第一批在馬六甲定居的華人。他們與當地人通婚生下的華人後代叫做「峇峇娘惹」。
　　•清末移民到馬來半島的華人很多淪為「豬仔」，也就是簽了賣身契的底層勞工。而肉骨茶，就是誕生於此時期、為華工補充勞動所需能量的原創料理。
　　•華人是促進當地經濟發展的大功臣。吉隆坡的葉亞來街、怡保的姚德勝街，都是為紀念對兩地開發有所貢獻的華人，以他們的名字命名的街道。
　　•馬來西亞曾經是華僑的革命基地。今天位於檳城的裕榮莊，就是孫中山策劃黃花崗起義，獲得當地華僑響應且募得革命經費之地。
　　•馬來亞共產黨由華人為主要領導人，是最早開始追求馬來亞獨立建國的一批人。
　　•馬來西亞是一個多種族的國家，其中華人占總人口的23%。儘管華人人數龐大，馬來西亞政府對他們並不友善，不補助華人自主開辦的中學，也不承認其學歷。
　　
　　本書作者黃偉雯曾在2009年於砂拉越一所華文學校「西連民眾中學」擔任校長。她在本書深入淺出地爬梳馬來西亞從十五世紀鄭和下西洋、西方殖民勢力的治理、日本占領時期，直至獨立建國後經歷政治波動、東馬與西馬的整合，再走向「一個馬來西亞」（1 Malaysia）的漫漫長路。
　　
　　黃偉雯透過台灣人的身影，提供了一條清晰的路線，帶領讀者從歷史、華文教育、當代社會與宗教生活以及飲食文化，認識多元種族共生共存的馬來西亞。她講述最早移居馬來半島的華人的後代峇峇娘惹，在飲食與語言上融入中華文化與馬來文化的元素，也探討清末下南洋的新客，從事苦力工作、奠定了城市的經濟發展。她看見華僑自主成立社團組織、報刊及學校，以響應孫中山的革命事業，也直視反殖反帝的馬來亞共產黨對土地深層的愛以及這份愛所帶來的苦難。她亦洞悉，在馬來西亞獨立之後，馬來人掌握政治主導權，使華人在政治、經濟及文化上遭受不平等待遇，但華文教育維繫了族群文化的傳承與延續。
　　
　　除此之外，曾任校長的黃偉雯也在本書提供她對馬來西亞華人學生到台灣留學的風氣的觀察，思索台灣與馬來西亞之間的交流，並從在地的生活經驗出發，品味潛藏在撈生、茶粿與海南咖啡等特色美食之中的情感與生活況味。
　　
　　過去種種不僅揭露身為移民的華人在異鄉落地生根的困境，也點出華人與馬來人、印度人及原住民之間的文化角力。今天的馬來西亞，各族群之間的生活相互影響、交融，密不可分，就像加入了一匙辣死你媽裡的參巴醬，逐漸融合成一味，卻滋味無窮。今天的大馬華人必須思索的是，當一名「馬來西亞人」究竟直指什麼樣的未來。
　　
　　《來去馬來西亞》是一本獻給台灣讀者的馬來西亞史，試圖以台灣人熟悉的角度來探索這個國家的多元種族、殖民歷史與文化日常，向我們揭示馬來西亞華人的生存奮鬥、文化傳承與創新。馬來西亞華人的過去與現在提供了我們一個熟悉的切入點，重新理解這個亦遠亦近的東南亞國家。
　　
作者簡介：黃偉雯
　　曾任高中歷史老師十餘年，2015年放棄教職後展開斜槓人生，目前的身分包含有作家、歷史文化講師、印度彩繪師、國立台北商業大學東協經營管理實驗場域顧問，活躍於「故事：寫給所有人的歷史」網站，擁有英語領隊執照，同時於國立政治大學國家發展研究所攻讀博士。自上個世紀末起，開始了馬來西亞田野調查的學術研究，參訪馬來西亞無數次。在當地出版了一本研究論文、寫過《詩華日報》的美食專欄、辦過簽書會，並帶過華文交流參訪團。
　　
　　偉雯最特別的是曾在馬來西亞砂拉越州西連民衆中學，擔任當地第一位台灣籍華文獨立中學校長。多年來累積的人脈與情感，一直覺得馬來西亞是自己的第二個家，希望可以帶著更多台灣人認識這個國度。
　　
　　著有《誤闖叢林的校長：浪漫遊東馬》、《開始在馬來西亞自助旅行》、《用電影說印度：從婆羅門到寶萊塢，五千年燦爛文明背後的真實樣貌》、《個人旅行：吉隆坡》、《校園崩壞中：連孔子都傻眼的教育亂象》等十餘本著作。




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