#孔子一生最快樂的六件事情 早前9月10日是敬師節。教師教導孩子成才，使孩子能夠得到全人發展，愛己及人。感謝各教師教育孩子的努力，敬祝各位老師教師節快樂！有「萬世師表」之稱的孔子，他最快樂的六件事是什麼？ ----------------------------------------------------------- 一、學習之樂 孔子說：「學而時習之，不亦說（悅）乎！」（《論語·學而》） 人們每每於學習，則厭學、倦學、恨學、棄學，這是因為不真知學之滋味。 若能進入深裏，得其知識，曉其義理，獲其智慧，養其情性，便能好學且樂學，能精進且不能自已了。 孔子活到老學到老，便是由好之而進入樂之，從而樂此不疲了。 二、交友之樂 孔子說：「有朋自遠方來，不亦樂乎！」（《論語·學而》） 交友是一種快樂的事情，互相慰問、交流、切磋、幫助，這是一種快樂。 孔子不僅善交朋友，且廣交朋友，給他帶來了很多的快樂。 三、歌舞之樂 音樂與舞蹈，孔子不僅喜愛，且精於研究，敏於鑒賞，長於教育。 他會作詞作曲，是卓越的詞曲作家；會多樣演奏，是多才華的演奏家；酷愛歌唱，以歌聲表志趣；音樂的教育，他又留下了豐富的文化遺產。 音樂能使人快樂，音樂也與孔子這位元真正的大音樂家結伴相隨一生。 孔子有名言：「成於樂。」（《論語·泰伯》） 四、育人之樂 孔子弟子三千，在培育人才之中，自己也獲得了巨大的歡樂。 弟子們不同的性格、不同的志趣、不同的愛好、不同的碰撞、不同的教學相長，就像三千朵不同色香形的花朵盛開在孔門這座大花園裏。 孔子門牆桃李芬芳，爭奇鬥豔，春色滿園，怎會不令人快樂、令人愉悅、令人陶醉！ 此亦如《孟子·盡心上》所說：「得天下英才而教育之，三樂（第三種樂趣）也。」 五、山水之樂 孔子喜歡登山臨水，且每每於此時此境此情，志舒意暢心歡。 孔子說：「知者樂水，仁者樂山。」（《論語·雍也》） 這水可以讓人「樂」，這山也可以讓人「樂」，可以樂以忘憂，樂而生智。 因此當弟子曾說出其志：「莫（同「暮」）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」（《論語·先進》） 此時夫子喟然歎曰：「吾與（贊同）點（指曾）也！」其奧秘之一便是孔子既眷戀人世，亦依戀大自然。 投入、欣賞並享受大自然，是孔子人生之調節、超脫、快樂，乃至於獲取智慧與靈感的一個主要源頭。 今天關在水泥與玻璃窗裏的圈內人士，如果常常親近大自然，樂水樂山，一定能獲得生活的真正快樂！ 六、飲食之樂 孔子是個美食家，此中所獲樂趣良多。 《論語·鄉黨》載，孔子「食不厭精，膾不厭細。」 這是一種美食家的風采了。《論語·述而》：「子在齊聞《韶》，三月不知肉味」，曰：「不圖為樂之至於斯也。」 這固然可以看到孔子對《韶》樂所達到的癡迷境況，同時也可以反觀孔子於飲食審美「味」之深邃。 《中庸》裏孔子就說：「人莫不飲食，鮮能知味也。」此句真堪玩味，且味之無窮。 （本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。） ----------------------------------------------------------- #知史 #中國歷史 #長知史 #敬師節 #孔子 #教師 #老師

歷史大人物 | 李時珍 國史教育中心（香港） 作者：黃碧瑤老師 生平事跡： 李時珍是明朝人，但社會上仍在應用四百多年前宋代流傳下來的本草書，當中的記述常有謬誤，而且許多前人用的藥當時已不用，許多新藥亦已登場。於是他在三十五歲那年，立志編一本新本草。本草是一門廣泛的科學，當中涉及藥材裁培（農學）、藥材出產、歷史源流（輿地、考證學）、藥用植物形態及生長的觀察（生物學）等等，因此，他所要做的儼然是一種百科全書式的工作。 李時珍走遍四川、江西、江蘇、貴州、兩廣、福建、安徽、河北、河南各生產藥材的地區考察，不斷的觀察、比較、閱讀、印證，解決了許多前人錯誤或無法解決的問題。時間在寫作、採集、觀察、實踐和閱讀中過去，他花了二十七個年頭，寫成了《本草綱目》。這本偉大的著作，早已成為世界性藥學、生物學的經典之作。至今，在國內先後刊印了超過30個版本，並先後被譯成日、朝、拉丁、意大利、法、德、英、俄等外文版本，在全世界廣為流傳。 金句名言 | 「專心致志」——《孟子告子上》 「專心致志」是指用心專一，絲亳不馬虎地貫徹意志。李時珍由下決心要編撰《本草網目》到成書，花了他不少的時間和精力，若計及書籍刻印，那就佔了他一半的人生。為了世人能免卻疾病之苦，不容疾病輕易掠奪人的生命，李時珍便專心致志、堅持不懈地去編著新書，這種處事精神實在難能可貴。 古學今用: 2015年，屠呦呦以研製青蒿素等抗瘧藥方面的貢獻，獲頒授諾貝爾醫學獎。屠呦呦及其團隊數十年來查閱大量古代醫學典籍、拜訪各地中醫師、訪尋民間葯方，從2千多個有關抗瘧疾的藥方中，成功研製出抗瘧藥青蒿素。同學可比較李時珍與屠呦呦，兩人在求學問的路途上可有相似的地方？ 李時珍在《本草綱目》對寒具有了明確定義：「寒具即食饊也，以糯粉和面，入少鹽，牽索紐捻成環釧形，油煎食之。」由此可以推斷，寒具是油炸食品。那麼在古代又有哪些糕點？你可曾吃過呢？敬請期待明天同一時間的文章。 （本文曾於2020年10月29日在星島日報「陽光校園」刊登，並由「國史教育中心（香港）」授權「知史」發佈，特此鳴謝。） 中心簡介： 國史教育中心（香港）（https://www.cnhe-hk.org/）是民間慈善團體，冀望本「香港心、中國情、世界觀」理念，凝聚社會各界共識，向年青一代、老師及公眾人士，傳承中華文化精萃。 #知史 #歷史 #中國歷史 #歷史大人物 #李時珍 #本草綱目 #本草 #明朝 #青蒿素

【畢業文-下:大學畢業體悟分享(演講內容)】 我忘記了多久以前和卡友聊天的時候，對方說我有某種程度很像文藝復興時期的人類，所以我就去查了一下他們當時的思想與個人追求: 『強調個人自由與表現「通才」特質－ 淵博的知識、健全的體格、高雅的風度，以及藝術的創造與鑑賞。』 我覺得非常符合自我要求！然後我就為自己創了一個生活標語: 『Be a versatile guy, lead an interesting life.』 接下來我要講的是針對自我要求的一些體悟 1.時間的重要性: 早在18世紀富蘭克林就說過「Remember that time is money.」 「時間就是金錢」這全世界的人都知道、也都會說。 但，知道是一回事；體悟(或是實踐)又是另外一回事。 有可能是因為從小的填鴨式教育，讓我們不習慣於思考，所以我們常常聽到別人在對話中引用名言佳句，但總是在聽到的當下甚至之後，都難以真正理解(甚至懶得去想)這句話。 建立在這樣的條件下，當我想要引用名言佳句時，如果可以的話，我會希望自己能夠舉例。 我之前在一本書上看到這個例子，我覺得滿有趣的，而且從不同的角度去切入，的確是真的有讓我對時間的重視程度提升。 『假設有一家銀行每天早上在自己的戶頭裡存進86400元，但因為結餘不能移至隔天，所以今天沒花完的部分就會從戶頭中被移除。 那麼通常我們會怎麼做? 當然是在時間截止前盡可能提光所有金錢。 但如果有點商業頭腦的人就會把這些錢拿去做一些投資，對吧? 現在我們有了這個概念之後，再把時間的觀念導入: 這間銀行名叫時間，他每一天都會給我們86400秒，不管剩下多少秒數尚未利用，當天晚上就會歸零。這間銀行不會計算結餘、也不會讓我們透支。如果不能充分運用一天的存額，那麼沒用到的是不是就浪費掉了呢?』 在大學期間，因為課表都是自己安排，所以與高中比起來時間是相對自由的。 但是我想大部分的人應該都曾經歷過一個狀態，那就是「欸!現在有空閒!但是我不知道要幹嘛…」 通常，結果都是滑手機、看影集、或是更明確一點的說法，就是耍廢(X 嗯~我一開始也是! 哈哈哈哈哈哈哈 後來我開始對時間重視，我就開始安排”課表”，這個課表有兩種顏色:淡藍色和純白色 淡藍色表示的是硬性時間，也就是正式的課程，或是非去不可的那種長期安排。 白色表示的是彈性時間，當沒有額外安排事情的時候，就去做的那種。 『計畫趕不上變化，但沒有規劃哪來的方向?』 即便沒有辦法100%達成，我覺得有心去做然後真正實踐，也是很棒的一件事情。 2.嘗試了解自己 有的人會說:「要了解自己是要花一輩子的事情，你怎麼知道你現在做的決定你未來不會後悔?」 我不否認，但是這世界上存在著沒有後悔的人生嗎? 沒有的。 “了解自己”是一件很重要的事情，因為對自己越了解，就越能在做決定的時候不讓自己後悔。至少，我們知道自己”當下”想要的到底是甚麼，我們對得起自己的決定。 這時候可能會有另外一個聲音跑出來: 「那要如何了解自己呢?」 我不敢保證我的方法絕對有效，但是我認為”畫樹狀圖”是一個還不錯的分析方式。 從”理想的自己”開始延伸，理想的自己是甚麼樣子?能夠做自己喜歡做的事(那自己喜歡的事有哪些?)、做好份內的事(份內的事又有哪些?)……。 就像我在做”畢業後到底要去哪”的決定時，從對未來規劃的選擇是否真正從不同層面去思考，然後猶豫再質疑再查詢再討論，到知道自己當前想要的是甚麼。 最後雖然我把台大和成大都放掉了，然後留在中興，但我是不後悔的，因為我努力去評估去做決定了。 3.懂得感恩-小確幸很重要，但它也是一把雙面刃。 我認為，從我們踏出家庭開始，就從來沒有一個人應該是對自己好的。 所以當自己受到任何人事物的幫助時，如果以小確幸的心態去面對，會更加感激、而且會更珍惜對方對自己的好。 『得之於人者太多，出之於己者太少，要感謝的人太多了，那就謝天吧!』 我可以理解這句話，但其實我不喜歡用這一句話來概括所有人對我的好，既不實際、又沒誠意。所以距離畢業沒多久前我才開始用樹狀圖針對一些事情來重新審視，我應該感謝的到底有誰?誰又做了哪些事情? 這麼做，真的能夠讓自己”感謝”有更進一步的認知。 /// 但是為什麼說小確幸是一把雙面刃呢? 是因為我發現小確幸心態的氾濫，有的時候會讓一個人失去努力的動力，換個說法，就是缺乏危機意識，同樣出現在孟子.告子下中出現的名言「知生於憂患而死於安樂也」也說明了如果缺乏憂患意識是多麼危險的一件事情，所以我認為”明確知道自己想要的到底是甚麼”之後，再避免小確幸心態阻礙自己努力是一件滿重要的事情。 當然，這僅是我的價值觀，個人認為沒有對錯，就像沒有事實、只有詮釋。 我承認我的價值觀也還在建立，我也曾經說過: 「起初，價值觀是一座脆弱的城市。在我們與世界碰撞之後，不斷的被摧毀與建造，才足夠強大到抵禦與接納所有的不完美。」 所以我知道我的這一番構思還不夠完整，也希望不久的將來能夠更強而有力。