[毛孩子=家人]
如果你對人生的無常還沒有最深體悟，對生命的離開也還沒做最好的準備，推薦大家閱讀她的文章，小猴從網路上認識了許伊妃 ，那時她尚未出書，一個思想前衛的24歲小女生，卻藏匿著42歲的成熟靈魂，是我眼中最有溫度的送行者，她用生命與愛，看盡人生百態。這篇應該是唯一與毛孩子有關的文章，好感人啊! 在清明時節與兔友們分享~

毛孩子與家人的情感，真的不該被傳統禮俗所綑綁，文章中往生的阿嬤一身冰冷，但在毛孩出現靈堂的那一刻，她的靈魂便回溫了。告別式不需要華麗排場，往生後帶不走任何錢財物品，我們唯一能做的，就是讓往生者帶著愛離開。

同理可證，好好愛你的毛孩吧！ 只要他帶著你的愛離開，他就不枉兔生了。

如果問我，我書裡頭最喜歡的故事，
應該莫過於這篇了。
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牠，也是家屬
那天，有一位大姐衝忙的走來我的櫃檯前
「不好意思，我們有一隻小西施，我們把牠抱著，可不可以讓牠進來...」
這個時候的她，那焦躁的態度跟眼神，下一句話根本是要跟我拜託了，
「可以可以啊，當然可以啊，沒問題，妳抱進來」
於是，我在她開口說出拜託之前，直接不顧一切的違反公司規定
家屬喜悅的出去外頭把西施狗抱了進來，
一進門就不斷的跟我點頭謝謝，不斷謝謝我的通融。
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過沒多久，我走上樓協助家屬奠祭，結束後
「是阿嬤養的狗嗎？」
「摁，對！牠從出生就是阿嬤在照顧了...」家屬淚汪汪的猛點頭看著我
「阿嬤過世後到現在，因為怕牠沒辦法進來靈堂，所以都沒有帶牠來」
「牠每天都焦慮的一直在家裡跑來跑去找阿嬤」
「今天頭七了，明天就要告別式，我們把牠抱來，想說看可不可以通融一次」
當下的我，不知道是什麼情緒想哭
不知道是為了什麼感動，還是心疼了這個故事這個牠與祂的情感
在他們謝謝我的同時，我也用整身的雞皮疙瘩感謝了自己
感謝了自己當下不顧一切的果斷「抱進來」
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家屬哭哭啼啼的抱著也有水汪汪大眼的西施狗面向遺照
「阿母～球球（西施狗）跟寶貝（往生者的孫子）來看你了呦」溫柔掉著眼淚說著
說完便盯著球球說：「球球有看到阿嬤了嗎，你要乖乖，阿嬤當神仙了，你看到了呦，回家要乖乖的，明天阿嬤頭七才會回家看你，你不要再找阿嬤了呦知道嗎」摸著狗狗的頭，親吻著牠，而球球的那雙大眼，的確一直注視著阿嬤的遺照。
「小傻瓜」我摸著球球的頭，竟然哽咽含淚的說著。
我看著眼前的這個畫面，心中斗膽的想法
「我們家有長孫嗎？」
「沒有，阿嬤生五個女兒」帶點遺憾的口氣
「那球球是男生還女生？」
「牠是男生」
「那長孫就是牠了啊！」我大聲的說著
於是我到辦公室拿了長孫的孝誌及手尾錢
趁著家屬在點香時給球球別上，
家屬回頭看見我蹲在地上幫一隻小狗別孝誌
我抬起頭，自己圓滿地笑著，
這也是我第一次看見，一個家裡裡外外那樣的一致，如此感動的表情
還有我同一時間收到最多的「謝謝，真的謝謝，這樣阿嬤一定很開心」還帶著笑容
「牠也是家屬」我笑著這樣說著
「摁，真的，都是牠陪阿嬤睡覺，阿嬤後期坐輪椅，球球都會自己就位，約阿嬤上床去睡覺」
家屬說完這句話，我聽見的是他們對阿嬤缺少的陪伴，言語中帶著一點慚愧
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告別式當天，球球也到了，
照規矩的別了長孫的孝誌在項圈上，
很多同仁看見牠身上的孝誌，不經驚訝地問「誰幫他弄的.....」
跟隨男眷家屬一同站在答禮席
跟著孫字輩的一同參與家奠
瞻仰遺容時，家屬不忘含淚抱起球球「球球來～我們來看阿嬤」
我拿著手機，看著球球一直在聞阿嬤的味道，不肯離去
看見這一幕，我竟然翻滾了我內心的所有感動
以前，我或許是因為看到家屬掉著眼淚而感到難過
這次，我竟然是因為牠而感到鼻酸
深深感受到了球球與阿嬤的共鳴
種種畫面，就好像再告訴大家他們是彼此的全世界，
阿嬤一直到最後一段路都是球球陪伴的，
那些子女缺席的時光，也是球球填補的
而球球的一輩子，也是阿嬤給的。
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當天下著大雨，全部的家屬穿好雨衣，當然也包刮了球球
家屬全程抱著球球，一起繞棺，一起跟著送葬隊伍到火葬場
一起目送了阿嬤進了那個天堂的入口
一直到了最後除了孝
「球球的銅錢拔下來，可以把牠別在項圈上，那是阿嬤留給牠的」
「球球～這是阿嬤留給你的錢錢呦，我們有的你也有」家屬把臉靠近球球的頭轉動著，也是笑著，圓滿地笑著。
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我謝謝我與生俱來的天命，讓我的一個破例及斗膽
圓滿了阿嬤與球球還有我的家屬。
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對了，順道一提，我連做七的時候
都請師父把長孫球球給唸了上去！
：）
牠陪伴祂的時間，搞不好比孝眷還長，
牠，本來就是家屬！
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「黒暗中，我們有幸與光同行」你看完了嗎？
你最喜歡哪一篇呢？

＜ 秦代的中央政治局常委，售價：RMB 2500000 ＞

我真的可以跟秦代的人溝通？手上的秦半兩真的可以用來買東西？
儘管充滿疑惑，但饑餓感終領我來到一包子檔前。
一個長形的木桌，桌上各擺放了兩個五層的大蒸籠。
「敢問，我手上的銅錢一共可以買多少個包子？」
檔主望了望，「三十個吧」
「這麼多？」我有點喜出望外，再望了兩旁的攤檔，「原來秦代都頗多東西賣。」
檔主望一望我，「你來外來的嗎？我們這兒什麼都可以買，如果你有一千石粟，就可以換來一個官爵了。」
「但首先...」檔主看了看我手上那串銅錢，眼神充滿輕蔑。

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在中國古代，賣官鬻爵並不鮮見。追溯起來，首開賣官先河的乃秦始皇嬴政。不過，古代封建王朝連天下都是皇帝的，賣個「官兒」算什麼？秦漢時期，買官賣官名氣最大的當屬曹操的父親曹嵩。當時已繼襲了老爸曹騰「費亭侯」封號的曹嵩，為了「侯升公」，居然用兩噸半黃金買了個太尉當！東晉以後，官員多頭戴烏紗帽，演變到明代，「烏紗帽」一詞便成了官員代稱，賣官因此被民間譏為「賣紗帽」。

秦始皇首開賣官先河——「繳粟千石拜爵一級」。

中國封建時代買官賣官應該自秦朝始。秦始皇時，有一年因飛蝗成災，秦始皇下詔書，向天下公開出售爵位：凡百姓繳粟千石，可拜爵一級。

秦漢時官吏制度分為爵位、秩品、職務3種。「爵」，用來區分社會地位的高低，貴族的標誌，以別於「民」；「秩」是工資級別，收入多少依「秩」為準；「職」是行政位置，權力大小由「職」決定，現代幹部等級制便受到了此制影響。

秦孝公三年(西元前359年)秦國首次變法時制定20級爵位。所謂「授爵封田」的說法，換種方式表述就是有爵者才可以擁有「自留田」、「宅基地」。最低一級為「公士」爵，最高一級為「徹侯」爵。時第五爵的「大夫」可以擔任相當於今縣長級別的「縣尉」，據此推測，「公士」地位相當於地方頭面人物，可以擔任村幹部、小科員等。

秦始皇嬴政在位時允許買賣官爵。據《史記．秦始皇本紀》，在嬴政稱皇帝的第四年(西元前218年)十月，當時蝗蟲成災，於是政府賣爵賑災。賣價是：「百姓納粟千石，拜爵一級」。即每繳納1千石粟，可以授予爵位1級。

所謂「拜」實際就是賣，不過比賣好聽。這行情如何？這裡來換算一下。粟不能直接食用，舂簸去皮後才是可供食用的小米，粟、米之間的比例約為：1比0.6，1000石粟便是600石小米。

以秦量制(體積)來算，秦時1石等於100升，1升約等於現代342.5克；那麼，1石約等於68.5現代斤。600石小米就是41100現代斤，約21噸。

如果以秦衡制(重量)算則是這樣：1石等於120秦斤，600石小米就是72000秦斤；秦斤比現代斤少，約253克，約0.506現代斤；那麼，1石便是60.72現代斤，600石小米就是36432斤，約有18噸。

兩種演算法相差3噸左右，但當時應該是以前者來計算的。600石小米在秦朝時值多少錢？沒有直接的史料可以參照，但可以用目前的小米行情折算出人民幣。如果以每斤3元人民幣來算，是10.93萬元至12.33萬元人民幣。

秦始皇時期買個村官10萬元——「粟千石」相當於30多噸糧食

如果穿越回秦朝，買個秦始皇的村幹部來當，最低成本超過10萬元人民幣，這在當時絕對是「天價」，「粟千石」就是30多噸糧食。

往上推算，如果買最高級別的第20級「徹侯」，便要花20000石粟，合12000石小米，折算成人民幣，最低是：12000×60.72×3＝2185920(元)，即218.592萬元；最高是：12000×68.5×3＝2466000元，即246.6萬元。

那麼，不考慮腐敗因素，在秦代買官爵多長時間能收回成本？

以徹侯來說，擁有徹侯爵，在朝官至三公。三公是秦時級別最高的官職，即太尉、司徒、司空三職，其權力和地位相當於今中央政治局常委一級，都是「萬石級」大官。要注意，這裡的「石」不是計量單位，而是品級單位；所謂「萬石」不是實際年薪1萬石糧食，而是「萬石」級別的高官。

那麼，秦代「中央政治局常委」的年薪是多少？漢承秦制，依《漢書．百官公卿表》上的工資標準，漢代萬石級別高官年薪(俸祿)是粟4200斛，以此推算，秦時三公年薪也應該差不多。

秦時量制計量單位有斛、鬥、升等，1斛等於10鬥，1鬥等於10升。「斛」與用於計量的「石」的比值又有差別，且各個朝代的兌換關係也不盡相同。秦時1斛約等於0.52石，這樣4200斛就是2184石；粟2184石約合1310石小米。如果不再考慮量制與衡制上的差別，一律視為較低的衡制「石」(以下文中如無說明外，均是使用衡制意義上的「石」)來算，折合成人民幣是23.86萬元。也就是說，秦時中央政治局常委的年薪在人民幣24萬元左右。

對比賣價便不難得出這樣的結論：如果買了可當三公的徹侯爵，要想收到20000石買官投資成本的話，約需10年左右的時間。但是，上述僅是理論上的推算，實際上秦時像「三公」這樣高級別爵位是不出賣的。而且即使買到了，也並非是可以拿工資的實職，多是虛的。

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【活動訊息】
主題：廣福國小迎新祈福花燈暨春聯展
地址：三元宮（新北市土城區裕民路147號）
如何前往：臺北捷運海山捷運站三號出口，沿裕民路步行約500m。

廟宇簡介&外觀說明：

三元宮採傳統與現代相配合之二層建築，石獅子是公還是母的，可以從獅子的造型來看，通常廟的左門是公獅，它的造型是腳踩石球，或胸前掛銅錢；母獅子的腳下 有一隻小獅子。大理石牆、青石龍柱、壁畫典故、教忠教孝、意義深遠，栩栩如生，匠心獨具，廟觀古樸典雅，香火鼎盛，三元宮裡的五對對聯將供奉主神三官大 帝、觀音佛祖、清水祖師、天上聖母及所在位置，表露無遺。

沿革：

蓋聞物有本末，事有終始追窮源，方知蓽路藍縷草創之跡，而慎功追遠，更緬懷開基立德之勳，緣本宮原興建於清朝咸豐年間，由先民羅文都君 自大陸分香來台，設靈祭拜，但由於日治時期中不准民間建廟信仰，因此原廟草創簡陋，缺乏規模，因颱風倒塌，甚至民國五十年代至六十年代三官大帝流落民宅暫 安，直至民國六十年間始由民間信徒發起興建前殿，成立正式宮廟名曰：「三元宮」，六十六年至七十四年間復往地方紳董集資勸募，成立「修建委員會」，加強增 進全部大殿榭閣，至七十九年全部竣工，並舉行分龕安座大典，始正式供奉三官大帝、觀音菩薩、清水祖師、天上聖母諸神佛，民國八十五年更增大門牌樓，至此整 個工程完成，氣象輝煥，殿圖森嚴，使全體信徒更馨香宗拜益增瞻仰之所，四時祭拜，八節長安之樂。

本宮佔地八Ο五平方公尺，原產權因日據時代土地騰本登記簿重新抄錄筆誤「王宮大帝」，光復初期廟 產大部份變賣，因筆誤無法過戶（三官大帝顯靈得以保存），至民國七十五年向政府立案，七十六年將「王宮大帝」名義更正為「三官大帝」。七十八年將「三官大 帝」名義變更為「三元宮」正式落實。現為展宮務，推選黃永吉先生為管理人，八十三年才由管理人制變更為管理委員會，為念及創業維艱，謹瀝述顛末，並感神恩 廣大造福萬民，謹將本末勒碑刻文，俾千秋萬世，以誌不忘焉。

摘自：新北土城三元宮http://fineartfile.idv.tw/gods/triotmp/histry.html