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在 孝誌銅錢產品中有3篇Facebook貼文,粉絲數超過1萬的網紅迷你兔噗噗醬,也在其Facebook貼文中提到, [毛孩子=家人] 如果你對人生的無常還沒有最深體悟,對生命的離開也還沒做最好的準備,推薦大家閱讀她的文章,小猴從網路上認識了許伊妃 ,那時她尚未出書,一個思想前衛的24歲小女生,卻藏匿著42歲的成熟靈魂,是我眼中最有溫度的送行者,她用生命與愛,看盡人生百態。這篇應該是唯一與毛孩子有關的文章,好感...
孝誌銅錢 在 迷你兔噗噗醬 Facebook 的精選貼文
[毛孩子=家人]
如果你對人生的無常還沒有最深體悟,對生命的離開也還沒做最好的準備,推薦大家閱讀她的文章,小猴從網路上認識了許伊妃 ,那時她尚未出書,一個思想前衛的24歲小女生,卻藏匿著42歲的成熟靈魂,是我眼中最有溫度的送行者,她用生命與愛,看盡人生百態。這篇應該是唯一與毛孩子有關的文章,好感人啊! 在清明時節與兔友們分享~
毛孩子與家人的情感,真的不該被傳統禮俗所綑綁,文章中往生的阿嬤一身冰冷,但在毛孩出現靈堂的那一刻,她的靈魂便回溫了。告別式不需要華麗排場,往生後帶不走任何錢財物品,我們唯一能做的,就是讓往生者帶著愛離開。
同理可證,好好愛你的毛孩吧! 只要他帶著你的愛離開,他就不枉兔生了。
如果問我,我書裡頭最喜歡的故事,
應該莫過於這篇了。
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牠,也是家屬
那天,有一位大姐衝忙的走來我的櫃檯前
「不好意思,我們有一隻小西施,我們把牠抱著,可不可以讓牠進來...」
這個時候的她,那焦躁的態度跟眼神,下一句話根本是要跟我拜託了,
「可以可以啊,當然可以啊,沒問題,妳抱進來」
於是,我在她開口說出拜託之前,直接不顧一切的違反公司規定
家屬喜悅的出去外頭把西施狗抱了進來,
一進門就不斷的跟我點頭謝謝,不斷謝謝我的通融。
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過沒多久,我走上樓協助家屬奠祭,結束後
「是阿嬤養的狗嗎?」
「摁,對!牠從出生就是阿嬤在照顧了...」家屬淚汪汪的猛點頭看著我
「阿嬤過世後到現在,因為怕牠沒辦法進來靈堂,所以都沒有帶牠來」
「牠每天都焦慮的一直在家裡跑來跑去找阿嬤」
「今天頭七了,明天就要告別式,我們把牠抱來,想說看可不可以通融一次」
當下的我,不知道是什麼情緒想哭
不知道是為了什麼感動,還是心疼了這個故事這個牠與祂的情感
在他們謝謝我的同時,我也用整身的雞皮疙瘩感謝了自己
感謝了自己當下不顧一切的果斷「抱進來」
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家屬哭哭啼啼的抱著也有水汪汪大眼的西施狗面向遺照
「阿母~球球(西施狗)跟寶貝(往生者的孫子)來看你了呦」溫柔掉著眼淚說著
說完便盯著球球說:「球球有看到阿嬤了嗎,你要乖乖,阿嬤當神仙了,你看到了呦,回家要乖乖的,明天阿嬤頭七才會回家看你,你不要再找阿嬤了呦知道嗎」摸著狗狗的頭,親吻著牠,而球球的那雙大眼,的確一直注視著阿嬤的遺照。
「小傻瓜」我摸著球球的頭,竟然哽咽含淚的說著。
我看著眼前的這個畫面,心中斗膽的想法
「我們家有長孫嗎?」
「沒有,阿嬤生五個女兒」帶點遺憾的口氣
「那球球是男生還女生?」
「牠是男生」
「那長孫就是牠了啊!」我大聲的說著
於是我到辦公室拿了長孫的孝誌及手尾錢
趁著家屬在點香時給球球別上,
家屬回頭看見我蹲在地上幫一隻小狗別孝誌
我抬起頭,自己圓滿地笑著,
這也是我第一次看見,一個家裡裡外外那樣的一致,如此感動的表情
還有我同一時間收到最多的「謝謝,真的謝謝,這樣阿嬤一定很開心」還帶著笑容
「牠也是家屬」我笑著這樣說著
「摁,真的,都是牠陪阿嬤睡覺,阿嬤後期坐輪椅,球球都會自己就位,約阿嬤上床去睡覺」
家屬說完這句話,我聽見的是他們對阿嬤缺少的陪伴,言語中帶著一點慚愧
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告別式當天,球球也到了,
照規矩的別了長孫的孝誌在項圈上,
很多同仁看見牠身上的孝誌,不經驚訝地問「誰幫他弄的.....」
跟隨男眷家屬一同站在答禮席
跟著孫字輩的一同參與家奠
瞻仰遺容時,家屬不忘含淚抱起球球「球球來~我們來看阿嬤」
我拿著手機,看著球球一直在聞阿嬤的味道,不肯離去
看見這一幕,我竟然翻滾了我內心的所有感動
以前,我或許是因為看到家屬掉著眼淚而感到難過
這次,我竟然是因為牠而感到鼻酸
深深感受到了球球與阿嬤的共鳴
種種畫面,就好像再告訴大家他們是彼此的全世界,
阿嬤一直到最後一段路都是球球陪伴的,
那些子女缺席的時光,也是球球填補的
而球球的一輩子,也是阿嬤給的。
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當天下著大雨,全部的家屬穿好雨衣,當然也包刮了球球
家屬全程抱著球球,一起繞棺,一起跟著送葬隊伍到火葬場
一起目送了阿嬤進了那個天堂的入口
一直到了最後除了孝
「球球的銅錢拔下來,可以把牠別在項圈上,那是阿嬤留給牠的」
「球球~這是阿嬤留給你的錢錢呦,我們有的你也有」家屬把臉靠近球球的頭轉動著,也是笑著,圓滿地笑著。
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我謝謝我與生俱來的天命,讓我的一個破例及斗膽
圓滿了阿嬤與球球還有我的家屬。
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對了,順道一提,我連做七的時候
都請師父把長孫球球給唸了上去!
:)
牠陪伴祂的時間,搞不好比孝眷還長,
牠,本來就是家屬!
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「黒暗中,我們有幸與光同行」你看完了嗎?
你最喜歡哪一篇呢?
孝誌銅錢 在 知史 Facebook 的精選貼文
< 秦代的中央政治局常委,售價:RMB 2500000 >
我真的可以跟秦代的人溝通?手上的秦半兩真的可以用來買東西?
儘管充滿疑惑,但饑餓感終領我來到一包子檔前。
一個長形的木桌,桌上各擺放了兩個五層的大蒸籠。
「敢問,我手上的銅錢一共可以買多少個包子?」
檔主望了望,「三十個吧」
「這麼多?」我有點喜出望外,再望了兩旁的攤檔,「原來秦代都頗多東西賣。」
檔主望一望我,「你來外來的嗎?我們這兒什麼都可以買,如果你有一千石粟,就可以換來一個官爵了。」
「但首先...」檔主看了看我手上那串銅錢,眼神充滿輕蔑。
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在中國古代,賣官鬻爵並不鮮見。追溯起來,首開賣官先河的乃秦始皇嬴政。不過,古代封建王朝連天下都是皇帝的,賣個「官兒」算什麼?秦漢時期,買官賣官名氣最大的當屬曹操的父親曹嵩。當時已繼襲了老爸曹騰「費亭侯」封號的曹嵩,為了「侯升公」,居然用兩噸半黃金買了個太尉當!東晉以後,官員多頭戴烏紗帽,演變到明代,「烏紗帽」一詞便成了官員代稱,賣官因此被民間譏為「賣紗帽」。
秦始皇首開賣官先河——「繳粟千石拜爵一級」。
中國封建時代買官賣官應該自秦朝始。秦始皇時,有一年因飛蝗成災,秦始皇下詔書,向天下公開出售爵位:凡百姓繳粟千石,可拜爵一級。
秦漢時官吏制度分為爵位、秩品、職務3種。「爵」,用來區分社會地位的高低,貴族的標誌,以別於「民」;「秩」是工資級別,收入多少依「秩」為準;「職」是行政位置,權力大小由「職」決定,現代幹部等級制便受到了此制影響。
秦孝公三年(西元前359年)秦國首次變法時制定20級爵位。所謂「授爵封田」的說法,換種方式表述就是有爵者才可以擁有「自留田」、「宅基地」。最低一級為「公士」爵,最高一級為「徹侯」爵。時第五爵的「大夫」可以擔任相當於今縣長級別的「縣尉」,據此推測,「公士」地位相當於地方頭面人物,可以擔任村幹部、小科員等。
秦始皇嬴政在位時允許買賣官爵。據《史記.秦始皇本紀》,在嬴政稱皇帝的第四年(西元前218年)十月,當時蝗蟲成災,於是政府賣爵賑災。賣價是:「百姓納粟千石,拜爵一級」。即每繳納1千石粟,可以授予爵位1級。
所謂「拜」實際就是賣,不過比賣好聽。這行情如何?這裡來換算一下。粟不能直接食用,舂簸去皮後才是可供食用的小米,粟、米之間的比例約為:1比0.6,1000石粟便是600石小米。
以秦量制(體積)來算,秦時1石等於100升,1升約等於現代342.5克;那麼,1石約等於68.5現代斤。600石小米就是41100現代斤,約21噸。
如果以秦衡制(重量)算則是這樣:1石等於120秦斤,600石小米就是72000秦斤;秦斤比現代斤少,約253克,約0.506現代斤;那麼,1石便是60.72現代斤,600石小米就是36432斤,約有18噸。
兩種演算法相差3噸左右,但當時應該是以前者來計算的。600石小米在秦朝時值多少錢?沒有直接的史料可以參照,但可以用目前的小米行情折算出人民幣。如果以每斤3元人民幣來算,是10.93萬元至12.33萬元人民幣。
秦始皇時期買個村官10萬元——「粟千石」相當於30多噸糧食
如果穿越回秦朝,買個秦始皇的村幹部來當,最低成本超過10萬元人民幣,這在當時絕對是「天價」,「粟千石」就是30多噸糧食。
往上推算,如果買最高級別的第20級「徹侯」,便要花20000石粟,合12000石小米,折算成人民幣,最低是:12000×60.72×3=2185920(元),即218.592萬元;最高是:12000×68.5×3=2466000元,即246.6萬元。
那麼,不考慮腐敗因素,在秦代買官爵多長時間能收回成本?
以徹侯來說,擁有徹侯爵,在朝官至三公。三公是秦時級別最高的官職,即太尉、司徒、司空三職,其權力和地位相當於今中央政治局常委一級,都是「萬石級」大官。要注意,這裡的「石」不是計量單位,而是品級單位;所謂「萬石」不是實際年薪1萬石糧食,而是「萬石」級別的高官。
那麼,秦代「中央政治局常委」的年薪是多少?漢承秦制,依《漢書.百官公卿表》上的工資標準,漢代萬石級別高官年薪(俸祿)是粟4200斛,以此推算,秦時三公年薪也應該差不多。
秦時量制計量單位有斛、鬥、升等,1斛等於10鬥,1鬥等於10升。「斛」與用於計量的「石」的比值又有差別,且各個朝代的兌換關係也不盡相同。秦時1斛約等於0.52石,這樣4200斛就是2184石;粟2184石約合1310石小米。如果不再考慮量制與衡制上的差別,一律視為較低的衡制「石」(以下文中如無說明外,均是使用衡制意義上的「石」)來算,折合成人民幣是23.86萬元。也就是說,秦時中央政治局常委的年薪在人民幣24萬元左右。
對比賣價便不難得出這樣的結論:如果買了可當三公的徹侯爵,要想收到20000石買官投資成本的話,約需10年左右的時間。但是,上述僅是理論上的推算,實際上秦時像「三公」這樣高級別爵位是不出賣的。而且即使買到了,也並非是可以拿工資的實職,多是虛的。
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孝誌銅錢 在 黃永昌 Facebook 的精選貼文
【活動訊息】
主題:廣福國小迎新祈福花燈暨春聯展
地址:三元宮(新北市土城區裕民路147號)
如何前往:臺北捷運海山捷運站三號出口,沿裕民路步行約500m。
廟宇簡介&外觀說明:
三元宮採傳統與現代相配合之二層建築,石獅子是公還是母的,可以從獅子的造型來看,通常廟的左門是公獅,它的造型是腳踩石球,或胸前掛銅錢;母獅子的腳下 有一隻小獅子。大理石牆、青石龍柱、壁畫典故、教忠教孝、意義深遠,栩栩如生,匠心獨具,廟觀古樸典雅,香火鼎盛,三元宮裡的五對對聯將供奉主神三官大 帝、觀音佛祖、清水祖師、天上聖母及所在位置,表露無遺。
沿革:
蓋聞物有本末,事有終始追窮源,方知蓽路藍縷草創之跡,而慎功追遠,更緬懷開基立德之勳,緣本宮原興建於清朝咸豐年間,由先民羅文都君 自大陸分香來台,設靈祭拜,但由於日治時期中不准民間建廟信仰,因此原廟草創簡陋,缺乏規模,因颱風倒塌,甚至民國五十年代至六十年代三官大帝流落民宅暫 安,直至民國六十年間始由民間信徒發起興建前殿,成立正式宮廟名曰:「三元宮」,六十六年至七十四年間復往地方紳董集資勸募,成立「修建委員會」,加強增 進全部大殿榭閣,至七十九年全部竣工,並舉行分龕安座大典,始正式供奉三官大帝、觀音菩薩、清水祖師、天上聖母諸神佛,民國八十五年更增大門牌樓,至此整 個工程完成,氣象輝煥,殿圖森嚴,使全體信徒更馨香宗拜益增瞻仰之所,四時祭拜,八節長安之樂。
本宮佔地八Ο五平方公尺,原產權因日據時代土地騰本登記簿重新抄錄筆誤「王宮大帝」,光復初期廟 產大部份變賣,因筆誤無法過戶(三官大帝顯靈得以保存),至民國七十五年向政府立案,七十六年將「王宮大帝」名義更正為「三官大帝」。七十八年將「三官大 帝」名義變更為「三元宮」正式落實。現為展宮務,推選黃永吉先生為管理人,八十三年才由管理人制變更為管理委員會,為念及創業維艱,謹瀝述顛末,並感神恩 廣大造福萬民,謹將本末勒碑刻文,俾千秋萬世,以誌不忘焉。
摘自:新北土城三元宮http://fineartfile.idv.tw/gods/triotmp/histry.html