▰ #Podcast：當你基於生命中的某一種需要，必須去理解、去掌握、去運用的時候，那麼我們就必須用特殊的角度去切入。一但切入之後，「存在（Being）」就變成「存在者（being）」​
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#雞的本質各自表述：你有想過雞的本質是什麼嗎？你認為現代人需要的雞精（Essence of chicken），與山水畫中所描繪的野雞，哪種詮釋比較接近一隻雞的本質？​
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這個看似無厘頭的提問，其實是《 #哲學好好玩》的主持人 #紀金慶 試圖透過生活中的實例，帶領聽眾更淺顯易懂地理解， #海德格 思想中的幾個關鍵詞彙：真理、存在、本質；而海德格終其一生對「存在」的思索與翻轉，如何能讓人們更尊重不同的看法，進而帶來一個真正多元、擁有不同張力的世界？​
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🎧️ 與哲學大師一同思考存在的本質 ► https://bit.ly/2WQRg6g​
#鏡好聽 #想聽愛聽就在鏡好聽

＃沒有負能量 ＃哪來正能量
＃先有接納 ＃後有改變
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　「我知道人透過努力可以改變自己的命運，所以我要積極上進、勤奮精進，不要拖拖拉拉。可是我總是消極悲觀，做不到積極努力，我就很挫敗，責怪自己為什麼這麼不爭氣，最後還是做不到。」
　「我知道人應該自信、陽光、外向、充滿正能量，於是每當我開始憂鬱，我就同時開始了焦慮，滿滿的負能量。」
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　很多時候，當你想強迫自己改變的時候，反而變得更差了。為什麼會這樣？
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＃反壓迫是大自然和我們的規律
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　「哪裡有壓迫，哪裡就有反抗」，這句話還是很有道理的。自我有壓迫，自我就有反抗。意識有壓迫，潛意識就會反抗。強迫自己變得自信、外向、勤奮、好脾氣，潛意識就會以更加自卑、封閉、懶惰、壞脾氣來反抗。反抗的意義是非常積極的，我們透過反抗來感受到自己的存在，證明自己是個獨立的存在者，以不被他人所吞噬。
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　實際上壓迫我們的不是自己，而是我們認同了的文化、環境和教育。我們的意識認同了外在給我們的教育：什麼是好的，什麼是壞的，什麼是該的，什麼是不該的。我們不斷被植入暗示：一個勤奮的、陽光的、開朗的人更容易獲得成功，更容易被愛、被接受，所以我們的意識要強迫自己變成那樣。它企圖透過內化外在的標準，從外到裡對我們進行強迫改造。可是潛意識不幹：我這樣好好的，憑什麼你要我改我就改？我這樣幾十年了，舒服著呢。我要是改了，我就成了你的傀儡，我還是我嗎？這種暗示無處不在。
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＃想改變 ＃是對自己的不接納和排斥
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　我們對於無條件的愛有著天生的需求，因此潛意識就有一個追索：如果我不好了，你們還會愛我嗎？不會是嗎？所以我不能改。我改了你們愛我很正常，但我要拿什麼來證明我是被愛的？
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　我知道我任性、懶惰、消極、負能量滿滿，但我內心深處真的不想改，改太累了。改是怎麼累的呢？改的意思是：
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＊我不喜歡現在的自己，我要變成另外一個樣子。
＊我不喜歡現在的自己，所以我要改。
＊我不喜歡現在的自己，所以我要改。
＊我不喜歡現在的自己，所以我要改
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　當我重複至少三遍，你會有什麼感覺？你真的要這麼討厭現在的自己，以至於想要自己的這些面向從此消失，不再回來嗎？不再消極、不再懶惰、不再任性──你真的要對自己如此苛刻嗎？要這麼不愛自己，排斥自己？
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　強迫自己改變，是因為我不喜歡現在的自己。不想改變，則是我需要你們來喜歡這樣的我，也就是我的內心深處，有著這樣的吶喊：我渴望你們接納我所不能接納的自己。
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　然而你不能接納自己，如此地想改變，也並非一件好事。從心理學上說，任何特質，都是兩面的存在。人的消極和積極一樣多，勤奮和懶惰一樣多，對於一面的執著，就是對另外一面的壓抑。一個對外善良的人，容易對內苛刻。一個白天陽光的人，晚上容易憂鬱。
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　如果你充滿了正能量，那麼，你的負能量哪去了呢？
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　你不允許它出來，它就被壓抑。它被壓抑，就會不停地湧動，想盡各種辦法出來。也就是壓抑愈厲害，內耗愈大，直到你崩潰，再也壓不住，就成了：我，知道。但，我做不到。不是不想做，是沒有力氣做。因為你的力氣已經全部用在排斥自己、自我壓抑了。
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＃沒有了負能量 ＃世界上哪還有什麼正能量
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　在生活中，當你想改變別人，你就是在說：你這個樣子我是不喜歡的，除非你變得積極正向陽光開朗優秀豁達，我才能喜歡你。
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　我們為什麼排斥？因為評判我消極、自卑、拖拉、懶惰，我不喜歡這樣的自己，是因為我做了個評判：這是不好的。我不喜歡不好的自己。可是，這真的是不好的嗎？
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　消極不好嗎？人沒有了消極，會陷入躁狂、偏執，所以人需要透過適度的消極來調節自己的步伐。
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　自卑不好嗎？人沒有了自卑，就會陷入盲目，看不見別人，難以自我反思。
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　拖拉不好嗎？人不拖拉，就會過度消耗自己，容易燃燒殆盡。這感覺就像是：汽車的作用就是跑得快，人的作用就是更成功。所以我們的改變方式就是，讓發動機愈來愈大，汽油愈來愈多，但不要隨便踩刹車，甚至並不需要裝刹車。刹車是個什麼東西？它會阻礙速度，增加負荷，滿滿的負能量，所以刹車是不好的。
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　作為旁觀者的你，知道弄個刹車踏板和油門踏板一樣重要，缺一不可。一個能全面看待問題的你，知道一輛刹車不好的車，油門愈厲害，死得愈快。放到人生中也是一樣，這些你所謂的負能量，就是刹車踏板，不僅應該存在，而且必須要存在。
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　不要責怪上路總是踩刹車，那不是踏板的問題，而是你謹慎的問題，或者路本身的問題。路不平、上下坡較多，就需要你靈活、交替、重疊使用刹車和油
門。
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　人生的路，也從來未平過，因此對於這兩者，你也需要交替使用。你所有的特點，都是存在且有意義的，不要試著排斥它。它是你從經驗裡獲得的很寶貴的財富，就像不要嫌棄老人不能幹活、只吃飯，拖累社會，老人是我們時代裡的智囊和寶藏。
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＃如何改變
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　如何讓自己充滿正能量？發現了自己的很多問題，如何能夠改正？知道了很多道理，如何過好這一生？很簡單：增加，而不是改變。
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　我發展我勤奮的一面，也允許我懶惰的存在。我不排斥懶惰，但我願意同時發展勤奮。當我想勤奮，我就去勤奮；當我想懶惰，我就懶惰。
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　不要覺得自己會一直懶惰下去，當你不再強迫自己勤奮，你就不再懶惰了。因為人的本能規律就是：充滿精力時，就是想勞動；累的時候，就是想休息。你要做的只是順應本能和規律。
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　我想改變，不是因為我覺得自己不好而改變，而是因為我想拓寬新的經驗。如此我就能輕裝上陣，可成功，可失敗。那麼我的人生就是豐富的。而不是割掉一部分，拿另外的一部分替換掉它。因為所謂的正能量，就是我允許我有負能量。自我接納，然後自我拓寬，是這個世界上最正能量的事情。
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本文摘自《我想愛你所不能愛的自己》，作者叢非從為中國國家二級心理諮詢師。主要接受薩提爾模式、精神分析、認知行為培訓。
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📖閱讀本書：https://reurl.cc/VEvENY

#世界老虎日

再威猛的老虎，也存在者棲地縮小與非法盜獵的問題。

#老虎的內在深藏憨貓的心靈

109. 現象學—研究生命現象的方法論

依現象學派的說法，現代人都不自覺接受了柏拉圖（Plato）、亞里士多德（Aristotle）的真理觀。他們將真理視為一對象，是客觀的、穩定的，是澄明的。數學命題：1＋1＝2，幾何命題：三角形內角和＝180 ∘，都是如此確定，確定性便成了真理的基型典範。整個西方哲學的真理觀，都希望達至這種確定性，真理成為永恆不變的同義詞。

海德格不贊成這種邏各斯（Logos）中心的態度，於是援用現象學的方法從新思考人的存在，他發現人跟世界有一種很特別的牽連，就是人會關懷周圍的人或物，他跟一切存在者都有所牽慮（Care/Sorge）。海德格認為「牽慮之情」是一個存在論概念；只有能牽慮的生命，始會捲入現實與理想的糾纏之中。所以，我們在顧慮，在煩惱，在牽掛，正好揭示了我們的身分：我們是一自覺者。在死亡的感觸裡，我們首次發見人類特有的時間向度。人所牽慮的是他終極的可能性。當他不為特定問題所糾纏，一往無前地探索，他將發覺人生是一整體，人必須徹底解決全部的生命限制。釋迦牟尼年輕時出遊，於城外見生、老、病、死的現象，立即觸見生命的無常性，他突然陷入困擾，因存在的觸動而開始求道的決心。求道之心就是人性中最本源的牽慮，人因著牽慮而發決心投射於未來，求大澈大悟，建立一真實的生存方式。

講者：陶國璋（香港中文大學客席助理教授）、楊德立（柏林自由大學博士生）

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26*7 整整六個月的時間
World in the Sky系列即將畫下句點
感謝各位的支持 紙片我會繼續為各位拍攝實況的!!

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傳說，
在遠古的創世神世界，存在者可怕的邪惡勢力，
這些邪惡勢力，自古就不斷的攻擊人類，並且腐化了動物們，
使的原本溫馴的動物開始攻擊人類，並且召喚出了邪惡怪物。

在多年以前，勇者將萬惡之源──終界龍 趕回了終界之中，
並且封印傳送的入口，
不料，最近終界開始溢出了許多的邪惡怪物，
雖然終界大軍尚未出現，但可以確定的是，
封印傳送的結界可能損壞，邪惡勢力已蠢蠢欲動，

於是，人類決定提早出手，
我將代表人類，誓死將終界龍的靈魂封印，以換得永遠的安寧。