#原轉會各民族代表共同聲明 日文版出爐！謝謝平井新先生翻譯，也歡迎大家分享給日本的朋友們！
　　　　
原住民族転型正義委員会各民族代表の共同声明
　　　　
習近平さま、あなたは私たちのことを知りません、だからあなたは台湾のことを知りません。
　　　　　
私たちは台湾の原住民族で、6000年以上ものあいだ台湾という母なる地で生き抜いてきました。中華民族の中の少数民族ではありません。私たちの祖先が台湾の玉山、阿里山、大霸尖山、大武山、卑南主山、都蘭山及びその山林、草原、渓谷、溪流、島嶼、海洋に伝えてきた物語は、台湾が原住民族の伝統領域であり、原住民族が先祖代々その生命で守ってきた祖霊の土地であるということをはっきりと示しております。したがって中国の領土ではありません。
　　
台湾原住民族は、この島にやって来たスペイン人、オランダ人、鄭王朝、清帝国、日本国、中華民国の言行を目撃してきました。私たちはオランダ人と契約を結び、アメリカ人と和平協定を結びました。私たちの土地を侵略したどの外来民族及びその帝国主義とも闘い、その後の植民地支配の武力鎮圧や独裁統治の支配を受けました。蕃人と呼ばれていた私たちが、台湾の本来の主人になるまでに、原住民族が国家を人権、民主主義、自由へとさらに推進させていく転換の歴史がありました。数百年来、私たちはなおこの地において、原住民族の自然主権をけっしてあきらめたことはありません。
　　
習近平さま、あなたは尊厳を理解していません。だからあなたは偉大さというものを誤解しています。
　　
自らの母なる地の上に成立している主権国家である台湾に対して、私たちはけっして満足しているわけではありません。なぜなら、原住民族の歴史的正義と移行期正義がようやくこの国家によって重視されるようになったばかりで、台湾島における多元的な民族、多元的な文化、多元的な歴史観も、ようやくこの国家によって認められるようになったばかりだからです。しかし、この国家は、私たちと同じく台湾という地にアイデンティティを持っているその他の族群（エスニックグループ）と私たちが一生懸命に形作ってきた国家でもあり、異なる族群が互いの痛ましい歴史を今まさに理解しようとしている国家であり、私たちが堂々と自身の言語で自分の物語を話すことができる国家なのです。私たちは自らの母なる地にどのような国家を望むかを決め、それを積極的に変革しています。 これが尊厳です。たとえそれは人口300人余りのカナカナブ族であれ、または21万人以上のアミ族であれ、私たち原住民族はそれぞれが平等な自決権を有しております。これが尊厳なのです。
　　
習近平さまが中国政府を代表して売り捌こうとしているのは、単一の文化的価値、統一、そして強権ですが、これらはけっして偉大なものでも、望ましいものでもありません。この地に謙虚に向き合い、すべての生命を尊重し、そして各族群と共存共栄すること、これこそ私たちの信念です。
　　
習近平さま、人は他者を傷つけるべきではありません。たとえその人がどんなに自分と違っていたとしても。
　　
習さまが中国政府を代表して発表した談話は、武力を後ろ盾に台湾統一と一国二制度の実施を堅持する旨を強調する内容であり、同じ中国人であれば傷つけることはないという表明でした。しかし、暴力は間違っています。中国人であろうとなかろうと、誰かに傷つけられるべきではありません。私たちはすでにチベット族やウイグル族が「中国人」となった後に「民族自治区」において文化、言語、信仰の殲滅に遭っている状況を、一国二制度下の香港人民が民主主義と自由を急速に失いつつある状況を、中国人民が自らの基本的人権を守ることも口にすることさえもできない状況を、目の当たりにしています。
　　
習さま、暴力は平和をもたらしません。Misawacu hanizaay masasu takid（「他者を虐める者は、自らも同様の報いを受ける」という意味のサキザヤ族の諺）。どうか、あなたの国家を本当の文明へと導いてください。武力によって台湾人民を恫喝するのをやめ、中国人民に人権と自由を享受させるよう取り組んでください。
　　
習近平さま、台湾原住民族と台湾の主体性は、威嚇を拒絶し、譲歩もしません。
　　
台湾の国家の未来は、母なる地の上に存在するあらゆる族群が自主的に決定するものであり、それには台湾原住民族も含まれています。同時に、原住民族による集団自決権の行使を経ること無しに、いかなる政府、政党、団体も、外来勢力及び国家と協議したり、原住民族の伝統領域を他国の領土もしくは他国が実質的に管理する範囲に併合したりすることはできません。これは私たちが母なる地を守る決意であり、台湾原住民族が数千年にわたって堅持してきた信念であり、これからも堅持し続けていものです。
　　　　
もしいつの日か、中国がその歪曲した歴史観、民族観、国家観を放棄し、無理やり私たちの父母になろうとするのではなく、私たちにとって善良なる隣人となるのを厭わなくなれば、その時は、私たちは心を込めて盃を掲げ、中国という隣人のために一杯の小米酒で乾杯することでしょう。pasola xmnx na mansonsou!（「あなたの息吹がいつも清々しいものでありますように」というツォ族語の意味）
　　　　
声明人：浦忠成（ツォ族）、馬千里Mateli Sawawan（プユマ族）、Magaitan．Lhkatafatu（サオ族）、伍麗華Saidai Tarovecahe（ルカイ族）、夏錦龍Obay．Ataw．Hayawan（サイシャット族）、Eleng Tjaljimaraw（パイワン族）、鴻義章Upay Kanasaw（アミ族）、曾華德 集福祿萬（パイワン族）、林碧霞Afas Falah（アミ族）、帖喇．尤道Teyra Yudaw（タロコ族）、伊斯坦大．貝雅夫．正福Istanda．Paingav．Cengfu（ブヌン族）、伊央．撒耘Yiyang Sayion（サキザヤ族）、吳新光voe-uyongana（ツォ族）、潘經偉（マカタオ族）、孔賢傑'Avia Kanpanena（カナカナブ富族）、Uma Talavan萬淑娟（シラヤ族）、潘杰Watan Teymu（セデック族）、陳金萬（ケタガラン族）、謝宗修Buya．Batu（クバラン族）、葛新雄（サアロア族）、蘇美琅Savi Takisvilainan（ブヌン族）、吳雪月（アミ族）
　　
声明賛同者：Omi Wilang歐蜜偉浪（タイヤル族）、王商益Kaisanan Ahuan（タオカス族）、乃俊廷（バブザ族）、張麗盆（パポラ族）、潘明燈（パポラ族）、巫瑞晞（アリクン族）、胡雋婕 Snglang （ロア族）、潘隆川（カハブ族）、希婻‧瑪飛洑（タオ族）
　　　　
譯者：平井新
　　　　
中文版聲明：https://ppt.cc/fNtlfx
英文版聲明：https://ppt.cc/fnaPOx
法文版聲明：https://ppt.cc/fYvDbx

(有趣的影片) 如果出現只有自己看不到的人，會怎麼反應XD

裡頭出現了"たまわる"。來看看它的用法以及意思類似的 うけたまわる的用法。

たまわるVS うけたまわる (均為謙讓語)。根據字典及常用正式用語集：

賜る（たまわる）
「もらう」の謙譲語。現代語では特にあらたまった時に用いる。いただく。頂戴する。 「来賓の方々からお言葉を－・りたいと存じます」 「この度は結構なお品を－・り，有難うございます」

例文：
●日頃より格別のご愛顧を賜り、誠にありがとうございます。
●今後とも変わらぬご愛顧を賜りますようお願い申し上げます。
●先生から賜りました多大なるご恩に報いることができますよう…
●これもひとえに皆様のご指導・ご鞭撻の賜物と厚く御礼申し上げます。

承る（うけたまわる）
１ 「受ける」の謙譲語。謹んで受ける。お受けする。「大役を―・る」
２ 「聞く」の謙譲語。謹んで聞く。拝聴する。「ありがたいお話を―・りました」
３ 「伝え聞く」の謙譲語。「―・るところによりますと」
例文：
●当店では、２４時間、ご注文を承っております。
●○○様のご高見を承りたいと存じます。
●あいにく課長の佐藤はただいま外出しております。よろしければご用件を承ります。

講義PDF➡http://ilovejp-blog.com/kenjo
尊敬語影片➡https://youtu.be/RW18HJRVsuQ

【授業の内容】　約２０分
１．特別な謙譲語
２．丁寧語

１．特別な謙譲語
① 行きます（拜訪） → 伺います
② 聞きます（問） → 伺います
③ 来ます → 参ります
④ います → おります
⑤ 食べます・飲みます → いただきます
⑥ もらいます → いただきます
⑦ あげます → さしあげます
⑧ 言います → 申します
⑨ 見ます → 拝見します
⑩ 知っています・知りません → 存じております・存じません

【井上老師｜YOTTA線上課程 】
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【井上老師簡介】
1981年 日本神戶出生
國立台灣師範大學 政治學研究所 碩士畢業
國立台灣大學 國家發展研究所 博士班 (未畢業)

★ＤＥＡＲ　學日語的大家★
希望"井上老師的日語教學頻道對學日語或對日本文化有興趣的朋友們一些幫助!!如果有甚麼意見,請給我留言,我會慢慢改善的(＾◇＾) #日文 #日本語 #跟著井上老師學日文