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[爆卦]孔子品德教育是什麼？優點缺點精華區懶人包

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「孔子品德教育」的推薦目錄

孔子品德教育 在 ❤️ ??? ?? ???? ? ?????? Instagram 的最讚貼文

2020-12-15 16:16:50

🔺ReadingMile最新推出 一套八冊 《做人的基石 Bedrock of Being a Man》 圖書系列 希望將聖人孔子 八大德育思想 孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥 呢八本書係透過八個 充滿奇趣同冒險既故事 教育小朋友內在的涵養 從小培養品格修養 為人處世既正確態度 ▪️係現實生...

孔子品德教育 在 Zita Ho（裕喬媽媽） Instagram 的最佳解答

2020-05-01 11:39:13

今日又同 #赤米Nereus @kamelycheng 米豬媽媽一齊聽 #Mameshare X #投委會 聯辦《給孩子未來最大的財富》既講座，真係有幸成為其中一個參加者，因為真係令爸爸媽媽們獲益不少～～未聽之前本身以為係關於金融既理財講座，又見有製作錢箱既工作坊同講故事時間！唔通有咩貼士？！🤔🤔原...

孔子品德教育 在 一撇中文 Instagram 的最讚貼文

2020-05-10 15:09:28

關於近年出過的題目框架，寫議論文的同學可以看看。 預祝諸位可以取得高分，尤其是我的學生，乾杯吧！ 一、名言式題目 應該用擴字法去思考。 / 「人生看似虛無，其實很有意義」 / 「人生看似虛無的原因是xx，其實很有意義，在於xx」 / 「人生看似虛無的原因是生死早已註定，其實很有意義，在於我們的樂觀...

  • Cheap

    孔子品德教育 在 Cheap Facebook 的最佳貼文

    2021-09-28 09:37:28
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    【至聖先師 也有8+9學生？孔子的眾多學生們】

    #孔子的第一大弟子

    今天是教師節，2572年前孔子誕生於山東，孔子是至聖先師，從事教育數十年，桃李滿天下，這麼多學生中，比較有名的有幾個，首先是大弟子顏回，為七十二門徒之首，家裡窮得發慌，但品德很好又好學，孔子非常滿意他，可惜的是壽命不長。

    #孔子的幕後贊助者

    眾多弟子中，有窮到被鬼抓走的顏回，另外也有有錢到不行的子貢，子貢算是孔子的第二大弟子，子貢口才犀利很會辯論，且還是有名的大企業家，是孔子教育團隊最大的贊助者，孔子周遊列國十幾年的龐大開銷，幾乎都由子貢買單，《論語》中，子貢的名字出現了五十七次，是最多的，畢竟是幕後大老闆嘛。

    #血氣方剛的學生

    而最有義氣，又最被老師信任的則是子路。子路是熱血、直言直語，有熱血、有夢想，甚至敢對孔子大小聲，雖然孔子也蠻器重他的，同時卻也是挨罵最多的弟子，孔子對子路的評價就是勇敢、果斷，但太魯莽，還大膽預言子路會不得好死。結果孔子鐵嘴發揮，在一次的衛國兵變中，子路為了保護老闆；被人砍成了肉醬，孔子得知後，嚇得再也不敢吃肉醬。

    #暴力爸爸

    孔子的學生眾多，裡面還有父子檔，這就是曾點與曾參父子。有次孔子問大家：「你們有夢想嗎？」曾點說：「想跟志同道合的人一起快快樂樂的生活。」這孔子也很認同，而喜歡一天反省三次的反省達人曾參就是他的兒子，曾子是一個著名孝子，傳說曾點會家暴，曾把曾參打到暈過去，醒來後曾參跟父親認錯，並彈琴唱歌證明自己還很勇，孔子之後說，你爸扁你就要跑，要不然打死了，你爸被抓去坐牢，你這就是不孝。

    #以貌取人的孔子

    那孔子有沒有看錯人的時候？也有。比如澹臺滅明，澹臺滅明因為面貌醜陋兇惡，慘遭孔子發好人卡，拒絕他的拜師。澹臺滅明只好跑去楚國修行，最終學術上取得重大成就，還在楚國開學校收弟子，孔子事後很後悔以貌取人。

    #被罵廢材

    讓孔子另眼相看，又有另一個學生宰我，有一次宰我在大白天睡覺，被孔子一頓狂噴，說了一句「朽木不可雕也」，但宰我其實很會說話，做事也不錯，只不過白天睡覺就被噴，大概是期望越大、失望越大吧。

    跳脫課本所要傳達的思想外，孔子也是活生生的人：有情緒、有故事、會開心、會難過，也會有自己的小心思跟誤判。

    2021孔廟文化節 孔門大小事，都付談笑中，一起來文化之都聽故事吧~

    Podcast收聽：
    ☞「豐華學悅研究所_孔廟密碼故事」：https://open.firstory.me/user/ckrpzvlb95sb508962j8ysw4w
    ☞「閱讀夏LaLa_親愛的孔子」：https://open.firstory.me/user/readingshalala/platforms

  • 葉丙成 Benson

    孔子品德教育 在 葉丙成 Benson Facebook 的精選貼文

    2021-02-09 20:37:49
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    【打罵學生，不等於師生有倫理】

    今天看到有人提到，如今品德教育敗壞、學生打老師，都是人本教育的錯。應該要恢復以中華儒家文化為本的教育。這樣的論點，以前也看過。我認為當中對於人本教育有很大的誤解。

    以人為本，教導學生的同時，也把學生當人看來尊重看待，不靠權威打罵讓學生屈服，而是靠溝通說理去讓學生了解。這樣的教育是重要的，也是台灣民主社會能一代代運行的基礎。

    學生打老師，品德敗壞，這背後有很多原因使然。這當中不只是學校，還有更多是家庭教育該改進的地方。但絕對不是因為我們不再允許學校濫用權威打罵學生所導致的。請別把學生打老師、品德敗壞的大帽子，扣在把學生當人平等看待的教育。

    古今中外先聖先賢的教育，莫不是對學生充滿關愛與尊重，莫不是以人為本。即便是儒家文化，孔子沒打學生，一天到晚跟學生說道理講道理，他的學生品德也沒有多差，師生倫理並無淪喪。況且孔子最重視仁愛，仁就是以人為本。孔子的教育也是以人為本的。

    別把允許打罵學生就當作是師生倫理，就連孔子也沒這麼說、這麼做過。別再把儒家拿來作為讓權威打罵教育復辟的理由，小心孔子氣到晚上夢裡去找你。

    以人為本的教育，把學生當一個人好好地對待、關愛、尊重。這才是真正的教育。至於保護老師，不讓看不起教育且囂張跋扈的家長跟他們教出來的孩子所傷害，那是完全不同的議題。如果以為丟開以人為本的教育，就能讓這些囂張跋扈的家長跟學生對老師彬彬有禮，這是道理不通的幻想。

    還記得我們當學生的時代，老師可以打罵學生。畢業典禮那天，很多國中的訓導主任跟生輔組長都不敢來學校，怕被畢業生揍。

    要跟我說以前這樣的年代，就是有師生倫理？我也是笑了～

  • 孔子品德教育 在 Facebook 的最讚貼文

    2021-01-19 17:10:53
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    20210119 黃偉民易經講堂

    網絡大遷徙！

    常常說，免費的東西最貴。

    愛情是，人情也是。

    免費享用了Facebook和WhatsApp這麼多年，終於此處不留人了。

    此處不留人，自有留人地。

    但天下間，沒有東西是可以完全取代你失去的。

    沒有了阿朱，陪著喬峰的，只能是阿紫。

    這是一個沒有大台的時代！

    去了三十年，每年六月四日，會自覺的去維園，坐在草地幾小時，憑弔死去的英魂，憑弔自己的青春歲月，思考歷史的逆流，何時終結？

    北京想盡辦法，打散這個全世界獨一無二的維園燭光晚會，終於做到了。

    總有地方點蠟燭的。

    此後，我們只能在家，六四那天，在廳中，點起燭光。或乾脆在心中算了。

    2003年之後，每年的七月一日，都會去維園集合，出發遊行到政府總部。

    不同的團體，不同的訴求，對施政的不滿，對民生的要求，林林總總。酷熱的天氣，數十萬人的堅持。很多人說，有什麼用？政權一樣作惡！

    好了，以後七一不用遊行了。

    香港人自己選擇自己的路線，在七一，各自各行。走入Sogo，行晒十一層樓也可以，在冷氣下抗爭，又順便購物。

    警察城市，沒有什麼七一大遊行了。

    學聯也沒有了。

    各間大學，各自有學生會，沒有大台，沒有總指揮，沒有一致行動，自己搞自己的，不同校園有不同需求。十一月十一日，有人搞和平紀念日，有人搞“雙十一單身舞會”，光棍節嘛，校園應該多元嘛！

    網絡時代，最大的大台，是Facebook。

    最初在這裡寫文章，後來在這裡做直播節目，跟著加入YouTube，一同直播，內容傳到世界各地，竟然也固定的有一群朋友收看。

    千里有知音，那種感覺很具體實在。每晚睡前，都在想，下一輯節目說什麼？如何說？如何包裝更易聽得明白？好多年無數晚上，都是這樣入睡。

    晚上上課，都用WhatsApp的群組傳達通訊；網上課程都在WhatsApp群組放上連結；因事不能來教室的學生，可以在手機同步聽課。

    這些大台，都一一店大欺客，要退下舞台了。

    總有其他取代的平台，但不是一致的大台了。像不同去維園，可以在自己廳子點上蠟燭，再播《血染的風采》。但不是維園的草地了。

    時代變得好快，真真假假愈來愈難掌握。但有些道理永遠不變，好似專制政權怕人民，他們怕人民聚集，他們怕人民思考，他們怕人民有形而上的追求。所以，他們怕宗教，他們怕一切能聚集群眾的大台。

    他們收買宗教領袖，拆教堂十字架，打壓法輪功、支聯會、泛民主派。因為這些都有群眾基礎。

    十八萬公務員跪低之後，就會集中火力，對付老師。他們最介意的職業，蒙以養正。

    武漢肺炎，愛國愛港，它會繼續協助施政。

    政府不可信，法庭不可信，科網巨頭不可信，還是流年生肖最可信。

    那是愚蠢、簡單、又好似有紋有路，聽得明白的東西，流行了幾十年。

    明年辛丑牛年，肖羊的冲太歲，肖狗的刑太歲，肖馬的害太歲。

    什麼是太歲？

    六十甲子，每年都有一個負責的太歲神祇，類似該年的陀地，權力在祂手上，不能開罪。

    單純善良的農業社會，認為討好這個值年惡霸，可以保佑一年平安，所以，每年都爭著攝太歲。因應現實人生，即先交點保護費，意思意思，買個心安。

    太歲的計算法，以十二地支方位為依歸。即鼠年的子年，太歲在子，和祂相冲的，是位置上和祂相反的，是午，即是生肖屬馬的朋友了。

    很簡單，是不是？

    冲，因為位置相反，即是立場相反，所以起了衝突。

    衝著你而來，所以，流年和太歲相冲，生涯便有動盪之應了。

    太歲的計算法：
    屬鼠的子年，太歲在子，和它相冲的，是午，屬馬。

    屬牛的丑年，太歲在丑，和它相冲的，是未，屬羊。

    屬虎的寅年，太歲在寅，和它相冲的，是申，屬猴。

    屬兔的卯年，太歲在卯，和它相冲的，是酉，屬雞。

    屬龍的辰年，太歲在辰，和它相冲的，是戌，屬狗。

    屬蛇的已年，太歲在已，和它相冲的，是亥，屬豬。

    屬馬的午年，太歲在午，和它相冲的，是子，屬鼠。

    屬羊的未年，太歲在未，和它相冲的，是丑，屬牛。

    屬猴的申年，太歲在申，和它相冲的，是寅，屬虎。

    屬雞的酉年，太歲在酉，和它相冲的，是卯，屬兔。

    屬狗的戌年，太歲在戌，和它相冲的，是辰，屬龍。

    屬豬的亥年，太歲在亥，和它相冲的，是已，屬蛇。

    2021辛丑牛年，太歲在丑，和它相冲的，是未，即屬羊生肖的人士。

    冲，是立場相反，所以起了衝突。

    開罪當年太歲的方式有三種，第一種是冲太歲，第二種是刑太歲，第三種是害太歲。

    刑，是折磨、怨懟。

    辛丑牛年，太歲在丑，和丑相刑的，是戌，即生肖屬狗的人士。

    刑，本來指刑法，法規。

    刑字，是井旁，有一拿刀的人。

    井在農業社會是公共資源，大家打水，要成立一套秩序大家遵守。所以，由一拿刀的人看守，要人遵守一套守則。

    在與人相處中，一個人不能自由自在，隨心所欲的，要遵守對方的規矩，便成折磨了。

    以夫妻關係來譬喻，衝者去也，象徵衝突，離婚。

    刑者，是互相折磨，不會分手，但互不瞅睬，冷戰。無論背景、出身、教育、嗜好、品味都不同，卻一齊生活，折磨至死方休。

    屬鼠的子年，刑太歲的是兔。

    屬牛的丑年，刑太歲的是狗。

    屬虎的寅年，刑太歲的是蛇。

    屬兔的卯年，刑太歲的是鼠。

    屬龍的辰年，龍自刑太歲。

    屬蛇的已年，刑太歲的是虎和猴。

    屬馬的午年，馬自刑太歲。

    屬羊的未年，刑太歲的是狗。

    屬猴的申年，刑太歲的是蛇。

    屬雞的酉年，雞自刑太歲。

    屬狗的戌年，刑太歲的是牛和羊。

    屬豬的亥年，豬自刑太歲。

    十二地支相刑的歌訣：
    寅刑已上已刑申，
    丑戌相刑見未陳；
    卯刑子上子刑卯，
    辰午酉亥自刑分。

    除了冲太歲，刑太歲，還有一個害太歲的。

    冲是衝突，刑是折磨，害是傷害你喜歡的東西。

    牛年，和丑相害的，是午，即屬馬生肖的人士。

    太歲不針對你，但針對你喜歡的東西。

    舉例說，你太太不是針對你，她是愛惜你，才不准你通宵睇波。

    但你一生的娛樂，只是看英超。

    明年牛年，太歲在丑，冲太歲的是羊；刑太歲的是狗；害太歲的是馬。

    既然流年太歲這麼麻煩，能夠討好祂嗎？

    十二地支有六合，合則有情，和牛這個丑合的，一陽一陰，是子，即肖鼠的人士。

    所以，肖鼠的人士，牛年運氣應該較和順的，因為值年的太歲，丑，和你最夾。

    首當其冲的肖羊人士，如何應付牛年這個太歲？

    莊敬自強，增強自己，在地支六合中，尋找自己的夥伴。午未合，即羊和馬合，聯手則陰陽調和，力量增強。

    所以，有術數師會叫你佩戴一個馬形的飾物，午未合，增加自己實力，應付來年的衝擊。

    進一步，同氣連枝，組成聯盟，亥卯未，三合木局，即生肖屬豬、兔、羊的，在一個圓形的位置上，形成一個等邊三個形，是最佳的團隊，是合作拍擋的好夥伴，接受流年挑戰。

    肖羊的人，在辦公室座位上，放上豬和兔的擺設，配合你自己生肖的羊，三合一成，同氣連枝了。

    這些流年運程，很鄉下農村，純樸簡單的善良人，都深信不疑。它的道理，有據可依，在什麼都不可信的時代，也可當作流年的安心慰藉。

    孔子生於中國歷史上最敗壞的時代，他沒有關心他個人順逆，他關心社會。他指出，時代風氣的敗壞，有共同特徵的。

    凡衰世，社會上都有四個共通點：
    德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改。

    一個衰世，無人再有興趣提升自己的品德修養，只講搵食，搵快錢，靠邊站，攞著數。

    學問方面，已經提不起勁，書讀了很多，但不會知行合一了，因為不實際。甚至扭曲所學，以逢迎於世。不再講習，實踐所學的道理。

    聞義不能徙。義者宜也，知道這道理是對的，義之所在，但礙於現實不敢做，沒有勇氣做。見黃國桐、黎智英的視死如歸，但做社會良心，代價太大，連說起怕惹禍上身。周庭、黃之鋒的名字，不敢在生活提起，只會在半睡醒時，偶爾闖入腦海。

    不善不能改。明明知道自己這條路不對，但下不了決心改，只能因循下去，隨波逐流，偷生人世。

    孔子說，是吾憂也。

    孔子生活於二千五百年前，春秋大亂的衰世，跟著歷朝末年，和今日香港，社會敗壞的特徵，何其相似！

    孔子沒有關心過自己的流年冲太歲，個人的榮辱得失，都沒有提及；他所憂的，都是時代風氣的敗壞。

    這衰世的特徵，歷史上都是有跡可尋的。

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