創業者常有個思維：沒有名氣無法長存，沒有影響力，賺錢只是暫時，必須把利放最後。而有名的人無實質的權，事實上不會有真正的利。

名權利這三樣確實是相關的，但很多人不理解名權利只是表面

不懂而只單純追求名的人，那只是面子欲
不懂而只單純追求權的人，那只是控制欲
不懂而只單純追求利的人，那只是物質欲

名不代表要讓大家都知道，而是給別人的形象，或是有一群願意支持你的人。

權不代表要能控制別人，而是有影響力，能夠自律且幫助別人。

利不是單純的薪資或其他投資收入，是累積，各種主動上門機會而且持續不斷，不一定是大財但絕對是個人可以滿足的數字。

如果都不理解，那麼名、權、利都只是浮雲。

子曰：「不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。」《論語·里仁第四》

孔子說：「不怕沒有職位、地位，就怕自己沒有安身立命的本領。不怕沒有人理解自己，要追求被別人理解自己的本領。」

很多人因為得不到名、權、利而慌張，他們只在意名、權、利，而忘了本質應該是把做人做事做到好做到對。

《左傳·襄公二十四年》謂：「豹聞之，『太上有立德，其次有立功，其次有立言』，雖久不廢，此之謂三不朽。」

「立德」，既樹立高尚的道德，完美的道德品行，「立功」既為國為民建立功績。「立言」提出具有真知灼見的獨到言論。

立德者誠信做人：

良好的精神風貌，優秀的個人品質形象。就是做人的問題，首現在提高個人修養，凈化心靈，完善自我，誠信做人，培養浩然正氣。

立功者嚴謹做事：

人的一生，或大或小，都要做工作，不一定驚天動地的大事，平凡的工作上也可以建功立業。大多數人為了生活，養家餬口而勞動。知識較高的則會有理想抱負，除了金錢之外，能做出對群體、社會、國家有利益貢獻的事，受到百姓愛戴，當然，立功有大小，遍布在不同的領域。

立言者著書立說：

立言是立德立功的延續，是傳承文明的途徑和載體。古人有條件讀書的人不多，但古人用竹簡刻書，也留下很多寶貴的作品，寫一篇文章，要花費很多心血和精力，如何寫出利益別人、傳播正面力量的文字，就變得很重要的。

真正懂得做人做事的，是以「德、功、言」為目標，則名、權、利自然會來。

〈里仁第四〉第十四章：不患無位
【白話】
孔子說：「不必憂慮沒有職位，該憂慮是否具備擔任該項職位所需的本領。不必憂慮沒有人了解我，所應追求的是足以讓人了解我的真實學問與品德。」
【釋義】請參閱P260-P263
戴朝福，《論語闡義》（正中書局）
【原文】
子曰：「不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。」