《自殺特攻隊：集結》迪士尼搬石頭砸自己腳，送了個翻身機會俾DC

一路看一路有種心涼感覺，迪士尼自作自受，DC系列本來已經被Marvel系列打到無乜招架之力，估唔到因為要扮演正義使者，迪士尼為了Jimmy Gunn十多年前一些孌童言論，毫不猶豫地怒炒了他，寧願停止了《銀河守護隊3》，也要維持他們公司以家庭價值為先的原則，如果能夠貫徹始終，堅持到底，其實值得尊敬，偏偏這個機構同様十分愛財，眼見華納找Jimmy Gunn合作重啟《自殺特攻隊》，見到送了子彈給對手，同時又考慮到《銀河守護隊3》可能產生的盈利，又突然放棄維護正義的決心，寬宏大量地原諒James Gunn，找他執導《銀3》。

看完這集reboot的《自殺特攻隊：集結》，真係覺得迪士尼係搬石頭砸自己腳，完全係R給(香港三級)的《銀河守護隊》，又難得同迪士尼一丘之貉，經常干涉劇本的華納，任由導演去到盡，沒有了迪士尼合家歡枷鎖限制，電影集合了銀河守護隊式搞笑，極踩界的暴力血腥，深刻諷刺美國政府的虛偽，與及結尾向日本特撮怪獸片的致敬，可以用極爽去形容，求快感和喜歡超級英雄電影的觀眾，肯定會收貨。史泰龍配音的鯊魚王相當突出，和《銀河》雲迪素配音的樹人一樣，應該受到歡迎。小丑女戲份雖然不及前兩集，但仍然相當突出，鮮花代替血花一幕也相當悅目精彩。

今趟電影反應熱烈，有消息指華納將會同James Gunn合作，重啟DC起級英雄系列，見到Marvel系列大受歡迎，華納一直希望照搬其風格，之前倚重的Zack Synder以喑黑及鏡頭擺位為主，拍不出Marvel風格，一直苦惱於找不到合適導演，勢估唔到迪士尼忽然正義，送了一個核彈給對手，華納可謂無端端執到寶，希望DC系列可以挽回一些聲勢，未來可以同Marvel一鬥。

#自殺特攻隊 #搬石頭砸自己腳

🔎今天的國際易開罐 2021/02/02
以下是星期二的《國際易開罐》，國際疫情風險仍高，請各位讀者務必戴口罩並執行防疫措施，勤洗手並減少出入公共場所，保護好自身安全喔！

🥫緬甸軍方在昨天凌晨發動政變，包含國務資政翁山蘇姬 (Daw Aung San Suu Kyi) 、總統溫敏（Win Myint ）以及多位執政黨國家民主同盟 (NLD) 的主要成員都被軟禁。
軍方表示國家將進入為期一年的緊急狀態，仰光街頭已可見到軍人和坦克上街巡邏，並有多處出現親軍隊遊行，謠言指出手機網路隨時都會被中斷，銀行暫停營業導致提款機大排長龍。
目前「新內閣」大多由軍政府時期的老人和軍方背景人物組成，但除此之外並未有任何消息自政府內部傳出，緬甸政治因而陷入極大的不確定性之中。
在緬甸各地和海外緬甸社區已出現反對政變的抗議聲浪，幾乎所有緬甸人都會使用的臉書，平台上也有非常多緬甸人將大頭貼換成紅色，以示聲援民盟和民選政府。

🥫美國眾議院民主黨議員正進行串聯，希望能將喬治亞州眾議員馬喬麗·泰勒·格林 (Marjorie Taylor Greene) 逐出眾議院教育委員會。格林眾議員多次在社群媒體上支持陰謀論，認為九一一攻擊事件是政府陰謀、多起校園槍擊事件也是政府主導，並指涉多位民主黨人和人口販運、孌童組織有關。
過去並非沒有眾議員行為奇詭被認為難以履行職務，因而被議會踢出委員會甚至國會的先例，但需要議會三分之二多數才能獲得通過，共和黨眾議院領袖凱文·麥卡錫 (Kevin McCarthy) 說他會先跟格林好好聊聊，再做出決定。

🥫自1月31日起，持有「英國海外公民」護照的英國國民將可申請赴英工作或就學五年，待滿五年後可獲得居留權，再一年後即可獲得正式英國公民權，咸認此政策是為了保障數百萬名1997年前在香港出生的香港公民。
作為對應，中國宣布自2月1日起將不承認英國海外公民護照，等同終結香港人在海外公民護照和中國香港特區護照之間「雙重國籍」的模糊現況。

🥫為因應中國《海警法》授權第一線海警人員使用武力，威脅東海海域安全的情況，日本政府在星期三將與中國方面舉行線上會談，釐清雙方在東海、南海上的執法爭議。
同時，紐西蘭與中國方面剛剛達成協議，將雙方的自由貿易協定升級。紐西蘭也因此成為近來與北京方面最親近的西方國家，媒體認為這有可能讓紐西蘭成為中國與西方和解的契機。

🔎本日新聞剪影：越南河內，牙醫師阮鳳桃 (音譯，Tran Phuong Thao) 與她的新婚丈夫陳明秀 (音譯，Tran Minh Hieu) 在婚禮儀式上戴口罩。越南原本已將COVID-19病例壓制在個位數一段時間，但自上週四發現一起本地群聚感染以來，各地醫院已回報多達270起病例，標誌著越南疫情再度升溫。圖片來源：路透社。

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凱薩最荒謬狂放的「性」諭令：「成年男子可隨意進入任何人的身體。」

你路見不平，拔刀就砍；但你是否曾懷疑，自己是不是有時候過度投射了自己的不滿或傷痛？或者有時候，只是為了發洩了自己的憤怒與嗜血呢？
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#破案神探 #網路霸凌 #正義魔人
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上一集我們談到美國影集《破案神探》，Mindhunter。主角霍頓‧福特訪查全美入獄服刑的連環殺人犯，從他們的口述生平，解析心理動機和行為模式。然而在一次面對韋德校長的疑案中，福特探員懷疑韋德校長對孩童搔癢的行為，顯然有孌童癖的嫌疑，堅持舉發校長。而這項指控導致了韋德校長的清譽與人生毀於一旦。

伊格言說，《破案神探》為我們具體展示了福特探員的聰敏、果決與粗暴──同時亦是知識的粗暴與人的粗暴。因為，某些時刻，當確認犯罪與否（或犯罪的「潛在可能性」）高度依賴於一個人的內心動機之時，你怎麼，就能那麼有把握呢？你是不是，總把人想得太邪惡了呢？你是不是，在與「人性惡」的深淵的拉扯對視中，不知不覺，自己也變成了深淵、變邪惡了呢？
你是不是對自己下判斷的能力，太有把握了呢？

伊格言舉了一則大家都聽過的禪宗故事作例子：老和尚與小和尚在河邊巧遇一個正待渡河的美貌女子，老和尚二話不說，背起女子渡河；隨後兩造道別，繼續趕路。但小和尚卻一路心神不寧，質問老和尚此舉是否犯戒。道行高深的老和尚倒是輕描淡寫：哦，你說她嗎？我都已經把她放下了，你還背著嗎？

年輕的福特探員是不是有些類似這位年輕小和尚呢？堂皇以正義之名，斷定他人的善惡。他的判斷當然也很可能是對的，但問題是，他也並不一定百分之百是對的。弔詭的是，古老的禪宗故事，卻令我們想起當下的自媒體與社群時代──鍵盤柯南，網路公審，斷章取義，每個不相干的凡人如你我，忽然都擁有了參與審判的權力。你路見不平，拔刀就砍；但你是否曾懷疑，自己是不是有時候過度投射了自己的不滿或傷痛？或者有時候，只是為了發洩了自己的憤怒與嗜血呢？

法國小說家米榭‧韋勒貝克（Michel Houllebecq）在小說《一座島嶼的可能性》中，把藝術家分成兩類：革命派和裝飾派。故事中，性情溫柔的藝術家文森沮喪地說：

革命派是那些能夠承受世界之粗暴的人，並能以一種更激烈的粗暴來對抗它。我根本就沒有這樣的一種膽量。……我完全意識到我作品倒退的一面；……在來自造形藝術評議會的一位女孩的目光中，我讀到了輕蔑……我馬上明白到，她把我當成了一個有殘疾的、有病的小孩子。她沒錯，我確實是一個有殘疾的、有病的小小孩，不能夠活在世界上。我無法承受世界之粗暴；我根本就做不到這一點。

文森是天生的裝飾派，他當不成革命派。但究竟革命是什麼呢？我們或許很難回答，但我們可以很確定革命「不是」什麼。毛澤東的名言說：「革命不是請客吃飯」。對，革命是會流血的、是打砸搶、是毫不手軟的、是殘忍無比的。此時你可能殺紅了眼，不分青紅皂白；或者，更趨向於惡的是，殺戮的目的已不在於打擊敵人，而是為了刷自身的存在感，或發洩自己的嗜血與破壞慾。看似高舉正義之大纛時，我們也變成了深淵本身......
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪：
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/...
香港明報專訪：
https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic...
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

身為台灣最富盛名的當代藝術家之一，吳天章每隔十年就會轉換創作媒介，吳天章深恐自己陷入匠氣，所以每當一種藝術媒介能夠做到最好時，就會想要重新冒險，轉換到另一種陌生的介面，持續探索更多未知、充滿想像空間的領域。
從80年代涉及政治、歷史批判的油畫，以《四個時代》在藝壇佔有一席之地；90年代創造台客美學平面攝影風格，代表作是《再會吧春秋閣》；2000年進入電腦合成技術為主的數位影像時期，陸續發表名作《千鈞一髮》、《永協同心》、《瞎子摸巷》、《夙夜匪懈》等；2010年吳天章轉換到動態數位影像領域，以一鏡到底、抽格、快速攝影等手法，結合魔術、特技、機關設計，完成錄像藝術作品《心所愛的人》、《難忘的愛人》、《再見春秋閣》。
吳天章以為，自己的終極關懷是離別，是人的生老病死。20幾歲時，年僅21歲的親妹妹車禍喪生，讓吳天章對死逝有著獨特的感懷，轉而透過作品緬懷嘔歌青春、記憶與生命。
同時，台灣的母體文化也成為他的創作主題，尤其是喜喪不分的喪葬文化。他將殘缺與完美、死亡與歡樂、腐朽與燦爛，藉由電腦合成技術，重整編修，完成最俗豔絢麗的遺照。他關注死亡與生存之間的臨界點，人是不知生，也未明死，所以其創作是中間美學，也是太平間美學。亦即，他透過作品製造最完美的瞬間，封存時光之縫、生死之界。
從小生長在基隆的吳天章，童年是透過美軍、水手去認識世界。而基隆是離別的故鄉，港口總是有無數再會的故事。而水手服對他來說，具備心理學的層次，既有天真可愛，也有情色猥褻。他乃借題發揮，完成個人與集體潛意識的拼合。
鮮少依賴偶發性，吳天章創作成品時，往往經過嚴密的計畫，即便發想的過程是感性的，但在執行時，因為想要達到最高的準確度，所以十分理性。他會畫出草圖，展開複製的前製流程，以及縝密的後製作業。
在數位攝影，吳天章會將7、80張底片精密地後製為一張完美無缺的平面照片。而錄像藝術的部分，則是講求演員、工作人員、道具機關的絕對配合，反覆的演練，耗時半年的前製工夫，方可完成一鏡到底的數位動態影像作品。

小檔案
吳天章，1956 年生於臺灣彰化，現居、創作於臺灣台北。1980年畢業於中國文化大學美術系。80年代時，吳天章以油畫創作政治、歷史主題，被譽為台灣藝壇「解嚴」的第一人。90年代，以攝影複合媒材為媒介，開啟「台客美學」。2000年轉以電腦修圖及合成技術，透過肢體設計和準確度的要求，以「安排式攝影」進行創作，創造出驚聳有力的影像作品。2010更轉型至「錄像藝術」，以「一鏡到底」的電腦剪輯，呈現詭異的錄像風格。
吳天章的油畫作品，大多以歷史文本為創作依據，進而反思歷史發展。之後的攝影作品，巧妙地結合台灣歷史、黑色喜劇及豔俗現成物，自創台灣特有的嬉謔悲情風格，因而有著「台客藝術家」的封號。
重要個展、聯展計有：2017《第八屆MADATAC Fulgor líquido（液視／異視）吳天章個展》，2016《陌路歸真1980-2011》、《別說再見2001-2015》，2015代表台灣參加第56屆威尼斯雙年展台灣館展出《別說再見－吳天章個展》，2014《喚．魅─吳天章個展》，2013《偽青春顯相館－吳天章個展》，2011《One Piece Room: 吳天章個展－孌》，2008《懾—像》，2007《後解嚴與後八九—兩岸當代美術對照展》，2000《近距觀照—台灣當代藝術巡迴展》，1998《內‧外—華人當代新藝術巡迴展》，1997《台灣現代藝術序幕系列 （2）》，1990《四個時代》，1987《傷害症候群》等，展場遍及全球各大城市，如台灣台北與台中、中國北京、美國紐約與舊金山、加拿大溫哥華、義大利威尼斯、澳洲昆士蘭、西班牙馬德里、日本福岡等地。

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http://bit.ly/2UjgwMl